1.2《离骚》教学课件2025-2026学年统编版高中语文选择性必修下册

离

骚（节选）任疏绌沉迁楚国强盛楚国衰弱楚国灭亡与屈原一生楚国命运

区别“楚辞”和《楚辞》诗体名：楚地的歌辞，指战国时以屈原为代表创作的带有浓厚楚地色彩的新诗体。“产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物”。汉代人将这种别具风格的文体称之为“楚辞体”，楚辞中最有代表性的作品是《离骚》，所以也称之为“骚体诗”。“楚辞”总集名：汉代时，刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集，名为《楚辞》。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，并成为继《诗经》以后，对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。《楚辞》通读课文，说说本文在外在形式上有何特征？孟陬

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芰荷kuāsuìxiāngzhuótúnchàchìkèyuángòujìjījiǎnchǎizōukuízhàohùyùqiānpímiǎn通读课文，说说本文在外在形式上有何特征？文中大量运用助词“兮”，增加了语句间停顿，增强了诗歌的节奏感。大量使用对偶句，句式整齐，朗朗上口。大量采用楚国民间的口语和方言。帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。我是颛顼帝的远代子孙，先父名为伯庸。正当寅年的寅月寅日，我降生了。先父观察衡量我降生时的情况，一出生就赐给我美好的名字。给我起名叫正则啊，给我起表字叫灵均。传说中的古代帝王颛顼（zhuānxū）远代子孙我，古时不论贵贱都可自称朕，至秦始皇始定为皇帝的自称。考：对已故父亲的称呼妣bǐ：对已故母亲的称呼。古代岁星纪年中的太岁名，对应简化后十二地支中的“寅”年正当赐孟春正月，正月为陬，又称寅月。（孟春、仲春、季春）降生观察衡量开始出生时的情况n→vn→v大美好kuí述家世高贵出身降生不凡赐予嘉名思考：第一段写了什么内容？楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。（《史记》）与王同宗生逢三寅，是吉祥的征兆。所以朱熹说:“生得日月之良，是天赋我美质于内也。”(《楚辞集注》)诞辰吉祥王逸《楚辞章句》注：“正，平也；则，法也；灵，神也；均，调也。言正平可法则者，莫过于天；养物均调者，莫神于地。”政治理想述家世赐予嘉名思考：第一段写了什么内容？王逸《楚辞章句》注：“正，平也；则，法也；灵，神也；均，调也。言正平可法则者，莫过于天；养物均调者，莫神于地。”正则：公正有法则，是对“平”的升华与道德化诠释—法天灵均：灵（聪慧神圣）均（公平均衡），整体寓意受天地灵气所钟，施政公平仁爱，与原（宽广平坦的土地）形成自然与德行上的呼应—法地政治理想1.文学创作：隐去本名，代以嘉名，符合楚辞的浪漫与庄重2.寄托理想：守法持正，刚直不阿（平—正则）

德才兼备，泽被苍生（原—灵均）纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。a→n盛多加美好容态僻披(楚地方言)连缀、联结佩饰水流很快的样子喻时间过得飞快宾前等待时不我与拔取采摘我既有这么多美好的内在品质，再加上美好的容态。肩披江离与长在幽僻处的白芷，将秋天的兰花连缀起来做成佩饰。我自念光阴如流水逝去，心忧岁月不等待我。早晨我采撷坡上的木兰，晚上摘取洲中的宿莽。yùqiānpí屈原故里位于湖北的秭（zǐ）归，秭归处于长江三峡之间，雄伟壮丽的三峡之景培养了屈原热爱自然的思想情感。当时的楚国拥有着广大的江汉地区，当地雨水丰沛，气候湿润，大地上遍布湖河，水网密布，名山众多，花木繁盛。丰饶的自然环境孕育了荆楚文化的神秘色彩和浪漫情思，以及以艳丽优美为特质的审美趣味。Q：为什么《离骚》中出现了这么多的香草？江离，或川芎，一种香草。取其芬芳无比辟芷（白芷）：幽僻处的香草。秋兰：秋天盛开的兰花。取其高洁木兰：香树。去皮而不死。取其顽强不息宿莽：经冬不凋的香草。取其坚守傲骨取其淡泊宁静江离：香草辟芷：幽僻处的香草秋兰：秋天盛开的兰花木兰：香树。去皮而不死宿莽：经冬不凋的草（取其芬芳）（取其淡泊）（取其高洁）（取其顽强）（取其坚守）美好的品德出色的才干追求理想、坚韧不拔的毅力“香草”的象征意义Q：为什么《离骚》中出现了这么多的香草？不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。迅速久留时序更替思日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。黄昏，喻晚年把握壮年a→n法度、准则导前驱日月飞快地运行不停留啊，春天和秋天时序更替。想到草木也有凋零的时候啊，便害怕美人也会衰老。何不趁着壮年祛除邪恶污秽的东西啊，何不改变这种法度？乘着骏马奔驰啊，来吧，我愿为前驱。述理想注重修身，提高品德才能注重辅国，有着迫不及待的报国之心思考：第二段写了什么内容？长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。叹息掩面而泣人生爱慕、崇尚美好鞿：马缰绳；羁：马络头。鞿羁：名→动，喻束缚、约束。谏诤废弃被楚地方言，<助>无实义既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。佩带重复、加上即使、纵然表示多次或多数白芷第三段详解我长声地叹息，掩面拭泪啊，为人生/百姓的生活有很多灾难而悲伤。我虽然崇尚美德来约束自己啊，可在早上进谏而在晚上就被贬黜。既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加上罪名。这是我心中所崇尚的美德啊，即使（为之）多次死亡也不后悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。有灵智远见的人，喻国君古：荒唐，没有准则今：①水势大；②形容广阔或壮大屈原自己的心/人心喻小人喻美好的品德毁谤本来世俗善于取巧违背措木匠画直线用的工具喻准绳、准则。追随邪佞迎合讨好第三段详解怨恨君王的荒唐啊，始终不能体察我的忠心。许多小人嫉妒我的高尚德行啊，诽谤我好做淫邪的事。世俗本来善于投机取巧，违背规矩而任意改变措施。违背准绳而追随邪曲啊，竞相把迎合讨好作为法度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。忧愁烦闷失意的样子古：(路)阻塞不通，引申为走投无路今：生活贫穷，经济困难突然迎合他人的丑态鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？凶猛的鸟，指鹰、雕等n→v合群圆方枘（榫头）圆凿（榫眼）合何、怎么第三段详解我烦闷失意啊，只有我在此时走投无路。我宁愿突然死去来随流水消逝，也不能容忍做出那种世俗小人的丑态。雄鹰和凡鸟不能同群啊，从古时候以来本来这样。哪有方枘和圆凿能够相合的啊？哪有道不同能够相处的？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。使使责备容忍辱骂服保持为a→v推崇正义第三段详解我使自己的心受委屈并使自己的意志受压抑啊，我忍受着责骂和侮辱。保持清白为正道而献身啊，本来就是前代的圣人所推崇的。思考：司马迁《屈原列传》中写到：“《离骚》者，犹离忧也”“屈平之作《离骚》，盖自怨生也”，屈原遭遇了哪些忧愁？请结合相关诗句回答。诗句忧愁

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。人生/民生疾苦进谏不纳而被贬君王荒唐昏庸小人诽谤嫉妒社会无正直的法度准则悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。观察久立返回原路趁着走入迷途步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。后悔选择道路时没看清，我久久伫立而想要返回。想掉转我的车返回原路，趁着走入迷途还不算远。让我的马在长满兰草的水边高地步行，驱马行驶到长着椒树的山丘上，暂时在那里休息。到朝廷做官不被君王接纳，又遭受指责，退下来重新整理我当初的衣服。使于不被容纳罹水边地山冈兼词，于彼，在那里罪过出仕前的服饰喻原先的志向第四段详解制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。剪裁古时上衣称为“衣”，下衣称为“裳”裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花做下裳。不了解我也就罢了啊，只要我本心确实是美好的。加高我高高的帽子啊，加长我长长的佩带。服饰的芳香和佩玉的润泽交织在一起啊，我光明纯洁的品质还是没有亏损。停止，引申为“罢了”“算了”。如果、只要确实形作动，加高、加长高耸的样子修长的样子光明纯洁的本质民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。回头看放眼观看

忽然回头放眼远眺，将去看看四方广大的土地。佩戴的饰物缤纷多彩，浓烈的芳香更加显著。人生各有各的爱好，我独爱美好并习以为常。即使被肢解仍不会改变，难道我的心会因受到惩罚而停止爱美好、从正道吗？四方荒远之地繁多彰香气浓烈明显、显著更加爱美，喻修身养性之肢解，即五马分尸，古代的酷刑被因受创而戒止第四段详解司马迁《屈原列传》中写到：“《离骚》者，犹离忧也”、“屈平之作《离骚》，盖自怨生也”，对于遭遇的忧愁，作者报以怎样的态度？请结合最后两段相关诗句回答。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。宁溘死以流亡兮....夫孰异道而相安。坚持真理、献身理想至死不渝不同流合污、固守气节伏清白以死直兮，固前圣之所厚。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？洁身自好、忠贞不渝、百折不挠忠君爱国、洁身自好、坚持正道、献身理想的爱国诗人形象。Q：有人说，第四段跟第三段的内容基本重复，可以删去第四段。请谈谈你的看法。第四段不可以删去思想内容上，使得屈原的形象从忠君爱国的志士，升华为坚守人格的精神巨人，完成了从执着于“政治理想”到“人格独立”的升华。（有反思，有彷徨，不再执着于被君王接纳，而是把个人操守放在比仕途更高的位置。）结构上，承接上文对现实黑暗的感慨，开启下文想象远游、追求理想的内容，起承上启下的作用。艺术手法上，反复咏叹是《离骚》的重要特色，能够层层强化情感，增强诗歌的节奏感与感染力。关于浪漫主义（一）浪漫的语言

讲究文采，喜爱铺陈，华美艳丽的辞藻使得诗歌色彩秾丽炫目。

1.比喻、象征

众女嫉余之蛾眉兮

美服、香草

2.想象善鸟香草，以配忠贞；

恶禽臭物，以比谗佞；

灵修美人，以媲於君。（二）浪漫的手法

纵横驰骋的想象，铺陈描叙的写法，“香草美人”的比喻构筑出一个瑰奇幻丽的艺术境界。把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。《离骚》的象征系统——香草美人香草：美人：道路：驾车：美德，才干贤臣，君主人生选择治国，归隐夫妻关系：君臣关系比喻与象征的区别1.比喻就句子而言，象征则贯通段落、全文。2.