辽宁省沈阳市五校协作体2025-2026学年高二上学期1月期末考试语文试题

高级中学名校试卷PAGEPAGE1辽宁省沈阳市五校协作体2025-2026学年高二上学期1月期末考试语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：其实，文学作品的文本细读，不是什么稀奇的事情。一个喜爱美食者，对每一口食物都细嚼慢咽，像陆文夫小说《美食家》中的主人公朱自冶，能分辨出食物与食物之间千分之一的味觉差别，就是在对美食进行“文本细读”。一个善于品酒者，端着一杯美酒，一小口一小口地抿着，从酒里品出了丰富的味道，忽而是青草的味道，忽而是苹果的味道，忽而又是榴梿的味道，就是在对美酒的“文本细读”。一个对自然风光有敏锐的审美感觉者，到了一处名胜之地，对每一朵花都细细观赏，对每一座山每一片水都流连忘返，就是在对风景的“文本细读”。如果要对文学作品的文本细读下一个简洁的定义，那就是：文本细读就是一字一句地读，就是一字一句地品味。或许有人会说，谁读文学作品不是一字一句地读？当然不是！正像并非所有人吃饭都是细嚼慢咽，也并非所有的文学读者，包括专业的文学研究者，对文学作品都是一字一句地读。汪曾祺小说《大淖记事》里，写大淖边的挑夫吃饭是“他们吃饭不怎么嚼，只在嘴里打一个滚，咕咚一声就咽下去了”。而许多的文学读者，甚至以文学批评、文学研究为业的人，也是以《大淖记事》里挑夫吃饭的方式阅读文学作品。常听有人说，他用一天的时间，读完了一部几十万字的长篇小说。就算这部长篇只有二十万字，就算他这一天读了二十个时，那每个小时读了一万字。那也只能是粗略地读，走马观花地读，只求掌握一个大意，并不求品味一字一句的意思、意味、意义。当然，比喻总难免蹩脚，以上的比喻也如此。文学作品的文本细读，虽说并不神秘，但是，作为一种文学欣赏行为，它的发生，又并不是那么容易的。如果认为每一个文学读者，都具备对文学作品进行文本细读的能力，只要愿意便都能够做到对文学作品的文本细读，那绝对是一种误解。文本细读，当然是一种欣赏态度。但是，文本细读，却主要不是一个态度问题，而是一个能力问题。那些一目十行地阅读文学作品的读者，那些“走马观花”其实是一种阅读习性的文学批评家，并非总是不愿意进行文本细读，也并非总是没时间进行文本细读，而是没有能力进行文本细读。文本细读作为一种文学欣赏行为，不那么容易发生的另一个原因，是必须有经得起具有细读能力的读者进行细读的文本。如果认为所有的文学作品都能够进行细读；如果认为任何一部作品，具有细读能力者想对其细读便可以进行细读，也是一种误解。一个美食家，只有品尝的食物确乎是“美食”时，才能让其品尝能力得到起码程度的发挥；一个善于品酒者，只有所品者确乎是“美酒”，才能在慢慢地抿着中感觉到丰富的美味；一个对自然风景之美感觉敏锐的人，也必须眼前出现的确乎是“美景”，才能细细观赏，才能流连忘返。同样，一个具有对文学作品进行文本细读能力的人，也只有所读者是经得起细读的作品，才能让他的细读能力得以显现。过去的作品就不说了。在当代，每年不计其数的新作中，经得起细读的作品是很少的。这并不奇怪。要出现一个总是经得起细读的作家，是不容易的；因为一个作家，要写出一部经得起细读的作品，是不容易的。所以，文本细读作为一种文学欣赏行为，是一个具有细读能力的读者（优秀读者）与一部经得起细读的作品（优秀作品）的相遇、相拥、碰撞。一个具有细读能力的读者，解读一部经得起细读的作品的过程，就是一个优秀的读者与一部优秀的作品相爱相恋的过程，耳鬓厮磨的过程，欢度蜜月的过程。在这个过程中，有相互的欣赏，有相互的肯定，当然也有相互的质疑。或许有人说，文学作品如何欣赏、肯定、质疑读者？其实是能够的。一个优秀的读者，当他得意于自己对作品的某种理解时，仿佛看到作品也竖起了大拇指；当他确信自己对作品的某种感悟根据充分时，仿佛看到作品也在点头微笑；当他怀疑自己对作品的某种解读有些牵强时，仿佛看到作品也皱起了眉头。（选自王彬彬《何为文本细读》，《文艺争鸣》2024年第10期）材料二：文本细读，是建立在文本解读基础上的文本深挖与品读。语文阅读教学中的文本细读，需要借助单篇或大单元任务情境，反复品味文本的细微处，引导学生从文本细处解读过渡到文本整体的深度理解，并最终建构起文本细读策略，推动文本细读从“文本细读知识本位”向“文本细读素养本位”的转型。为实现这一目标，在语文教学实践中开展文本细读需要把握以下原则。一是对文本本身客观性的认识。当带上作家主观情思的文本创作定型并进入读者视野，便意味着文本具有“文学”的属性，需要接受世界、作家、作品和读者的审视。此时，文本内容也便带上了“客观”的印记，是定型的，不以世界、作家、读者等意志为转移的。文本内容的客观性要求我们尊重文本，理性分析，切忌“贴标签”主观化的情绪表达。二是对文本言语形式的把握。语文教学的终极目的依旧是语言基础知识的传授。开展文本细读不可能也不应脱离母语环境，忽略文本语言资源。因此，在阅读理解文本、体验文本内涵的过程中，学习和品味语言，关注言语形式，把握语言的内在逻辑，这仍然是文本细读的重点。三是对文本细读结论科学性的追求。写作本身是一种有目的、有意义的理性行为，遵循文本构造的内在逻辑。因此，在文本细读实践中也必须遵循文本的内在的逻辑，在依托原有文本的基础上寻找理据，回归语境，或文本互证、理论互参，小心求证，得出符合语文学科认知特点的结论。（摘自李欣荣《文本互涉融入文本细读的实践探索及学理思考》，《学语文》2025年第1期）1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.作者以“美食家”品食、“品酒者”鉴酒为喻，旨在将文本细读定义为一种超越文学领域的普遍性审美能力。B.文章通过对比“细嚼慢咽”与“挑夫吃饭”两种阅读方式，揭示了文本细读的核心在于对语言本身的反复品味。C.作者认为，文本细读行为的发生需要主客观条件兼备，即读者须有细读能力，文本亦须是“经得起细读”的佳作。D.文末将细读过程描绘为“相爱相恋”“耳鬓厮磨”，形象地阐释了读者与文本之间深入、互动、动态的对话关系。2.结合原文内容，下列说法正确的一项是（）A.两则材料都认为，文本一旦诞生便成为客观存在，因此读者的解读不应掺杂任何主观体验和情感投射。B.材料一强调文本细读是“能力问题”，材料二强调其是“素养本位”的转型，两者在核心观点上存在根本矛盾。C.材料二提出的“把握言语形式”与材料一中“品味一字一句的意思、意味、意义”的观点在精神内核上相通。D.材料一更侧重于文学欣赏中的个人化体验，而材料二摒弃了这种体验，转而强调科学理性的求证过程。3.下列事例中，最符合材料二观点的一项是（）A.学生反复诵读《荷塘月色》，独自品味其中比喻与通感手法营造的意境之美。B.教师引导学生对比阅读《促织》与《变形记》，分析中西方小说的叙述模式。C.一位评论家撰写文章，专门探讨《红楼梦》中贾宝玉这一人物形象的复杂性。D.读者在阅读《百年孤独》后，查阅“魔幻现实主义”这一概念的定义和特点。4.请简要分析材料一的逻辑推进过程。5.两则材料在谈及“文本”时侧重点有所不同。请你谈谈这种差异对高中语文学习的启示。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。文本一：火巴金窗外的天空被染成了一种不祥的橘红色，远处传来的爆炸声沉闷而持续，这座西南边城在战争的阴影下已经挣扎了太久。夜深了，田惠世书房里的油灯却依然亮着，那一点昏黄的光在漆黑的夜里显得格外珍贵。桌上的校样堆积如山，纸张粗糙得如同砂纸。田惠世手中的红笔在纸页上游走，时而停顿，时而疾书。他的眼镜片上反射着跳动的灯光，镜片后的双眼布满血丝，却依然闪烁着坚定的光芒。“《北辰》这一期又要延期了。”他轻声自语。印刷所被炸毁的消息是三天前传来的，这些天来，他四处奔走，终于在城西找到了一间愿意承接印刷业务的小作坊。门被轻轻推开，冯文淑端着一碗稀饭走进来。看着丈夫伏案工作的背影，她的眼中闪过一丝心疼。“惠世，你该休息了。”她将稀饭放在桌角，“你今晚又没用晚饭。”田惠世抬起头，揉了揉发胀的太阳穴，露出一个疲惫的微笑：“就快校完了，明天一定要出刊。这个时候，读者更需要精神的食粮。”他接过碗，却没有立即食用，而是指着校样上的一段文字，“你看这一段写得多好；我们的抗战不仅是武器的斗争，更是文化的抗争。敌人可以炸毁我们的城市，但不能摧毁我们的精神。”冯文淑俯身看去，那段文字在油灯的映照下显得格外有力。她知道，这不仅是刊物上的文字，更是丈夫内心最真实的写照。冯文淑叹了口气；“可是你的身体……医生说你必须休息。”“等这期出刊再说。”田惠世的语气温和却不容置疑，“每期《北辰》都有上千读者在等着看。在这个时候，一本杂志就是一盏灯。”《北辰》杂志是田惠世在战火纷飞中一手创办的。取这个名字，是因为北极星永远在黑暗中为迷途的行人指引方向。尽管纸张粗糙、印刷时断时续，还时常受到各方势力的审查和恐吓，但这份刊物从未中断出版。田惠世至今还记得创刊时的情景。那是三年前的一个雨夜，他和几个志同道合的朋友挤在防空洞里，听着外面的轰炸声，突然萌生了创办刊物的念头。“为什么要在这个时候办杂志？”当时有人质疑。田惠世的回答至今还在耳边回响：“正因为是在这样的时刻，我们才更需要守护文化。武力可以征服土地，但征服不了一个民族的精神。”三年来，《北辰》就像它的名字一样，在黑暗中指引着无数迷茫的心灵，有前线士兵来信说，每期《北辰》都会在战壕里传阅到纸张破损；有流亡学生写信告知。他们靠着传阅《北辰》在颠沛流离中坚持学习。田惠世的目光落在最新一期的社论上——《论持久战中的文化坚守》。这是他在病中坚持写就的，字字句句都凝聚着他的心血“抗战不仅是军事的较量，更是精神和文化的较量……当一个民族连自己的文化都不能守护时，才是真正的灭亡。”就在这时，空袭警报凄厉地响起，划破了夜的寂静。冯文淑手中的碗“啪”地掉在地上，摔得粉碎。“惠世，快去防空洞！”她的声音因恐惧而颤抖。田惠世却只是皱了皱眉：“等校完这一页，炸弹可以炸毁房屋，但不能中断文化的传承。你们先去，我马上就来。”远处的爆炸声越来越近，震得窗户嗡嗡作响。油灯的火苗忽明忽暗，却顽强地燃烧着。田惠世的手依然稳定，红笔在纸页上划出坚定的标记。这一刻，他不再是那个文弱的书生，而是一个坚守阵地的战士。冯文淑站在门口，看着丈夫在摇曳的灯光下专注工作的侧影，忽然明白了什么。她没有再催促，而是轻轻关上门，守在门外，她知道，有些战场不在前线，而在这一方小小的书桌上。田惠世完全沉浸在工作中。他的眼前只有这些即将付印的文字，这些在战火中诞生的思想。每一段文字都是一颗种子，将在无数读者心中生根发芽。突然，一声剧烈的爆炸在不远处响起，震得书房顶上的灰尘簌簌落下。油灯的火苗猛地一跳，险些熄灭。田惠世下意识地用身体护住桌上的校样。待震动稍平，他重新坐直身子，轻轻拂去校样上的灰尘，继续工作。红笔在纸页上划出最后一个标记，他长长地舒了一口气。“好了，”他对着门外的家人说，“明天又可以出刊了。”他的脸上露出疲惫而满足的微笑。冯文淑推门进来，看着丈夫完成工作后松弛下来的面容，眼中泛起泪光。她知道，这一期《北辰》的诞生，又是一场与时间的赛跑。与战火的抗争。田惠世站起身，走到窗前。东方的天际已经泛起了鱼肚白，漫长的黑夜即将过去，他回头看了看书桌上整理好的校样，那些密密麻麻的文字在晨曦的微光中显得格外沉静。这一天，《北辰》如期出版。（节选自巴金《火》第三部）文本二：抗战时期的文化坚守抗战时期，中国知识分子展现了惊人的文化韧性。在炮火连天的岁月里，他们不仅坚持学术研究和文学创作，更将文化工作视为另一种形式的抗战。西南联大在简陋的校舍中坚持办学，教授们穿着打补丁的长衫，却在油灯下写出不朽的学术著作。学生们在轰炸间隙读书学习，将课堂设在防空洞、树荫下。这种“战时如平时”的态度，本身就是对侵略者的有力回应。正如冯友兰先生所说：“违千夫之诺诺，作一士之谔谔。”文化刊物在战时的作用尤为突出，如《抗战文艺》《文学月刊》等杂志，不仅在后方发行，还想方设法送到前线，成为鼓舞士气的精神食粮。许多作家深入战地采访，写出大量反映抗战的报告文学和小说，这些作品虽然纸张粗糙、印刷简陋，但字里行间跳动着时代的脉搏。巴金在《火》中塑造的田惠世形象，正是这类知识分子的典型代表。他们或许不能持枪上阵，但却用笔杆子参战，守护着民族的文化命脉。正如当时一句流行的话：“我们的武器不仅是枪炮，还有文化和教育。”这种文化坚守的意义超越了抗战本身。它确保了中华文化在战火中得以延续，为战后的文化重建保留了火种。正是这些知识分子的坚持，使得中国文化能够在战后迅速复苏，焕发新的生机。历史证明，文化的生命力远比武力更持久。当一个民族的文化还在，这个民族就永远不会被真正征服。（节选自《中国抗战文化史研究》）6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章开头通过“爆炸声”“夜深了”等描写，营造了战时环境的紧张氛围，为人物活动提供典型环境。B.田惠世“眼镜片后的眼睛布满血丝，却闪着光”的细节描写，生动表现其身体疲惫但精神振奋的状态。C.文中多次出现的“油灯”意象，既写实又象征，暗示知识分子在黑暗时代如萤火般微弱无力的处境。D.作者通过家人与田惠世的对话描写，体现家人对他身体健康的担忧与他对文化事业的执着，矛盾中蕴含情感张力。7.下列对文本一中田惠世形象的理解和分析，正确的一项是（）A.田惠世不顾空袭危险坚持工作，表明他完全不害怕死亡，为坚守文化阵地，一心扑在工作上，B.田惠世对家人劝告的回应方式，显示他将文化事业置于家庭责任之上，体现了知识分子常有的偏执性格。C.田惠世对《北辰》读者群的看重，主要源于对刊物销量的关心，反映其作为主编对经济效益的重视。D.田惠世身患疾病仍熬夜工作，校稿时专注到忽视外界危险，突出其以文化抗战的信念超越个人安危的品格。8.文本二说“文化刊物在战时的作用尤为突出”，请结合文本一，概括其具体表现。9.文本一画线句写到油灯的火苗“忽明忽暗，却顽强地燃烧着”，请结合文本分析其深刻意蕴。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）（1）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：康定用兵时，先生（张载）年十八，慨然以功名自许，上书谒范文正公。公知其远器，欲成就之，乃责之曰：“儒者自有名教，何事于兵？”因劝读《中庸》。先生读其书，虽爱之，犹以为未足，于是又访诸释、老之书，累年尽究其说；知无所得，反而求之“六经”。嘉祐初，见程伯淳、正叔昆弟于京师，共语道学之要。先生涣然自信曰：“吾道自足，何事旁求？”乃尽弃异学，淳如也。会弟天祺以言得罪，先生益不安，乃谒告西归，居于横渠故居，遂移疾不起。终日危坐一室，左右简编，俯而读，仰而思，有得则识之。或中夜起坐，取烛以书。其志道精思，未始须臾息，亦未尝须臾忘也。学者有问，多告以知礼成性、变化气质之道，学必如圣人而后已，闻者莫不动心有进。尝谓门人曰：“吾学既得于心则修其辞命辞无差然后断事。断事无失，吾乃沛然。精义入神者，豫而已矣。”先生气质刚毅，德盛貌严，然与人居，久而日亲。其治家接物，大要正己以感人。识与不识，闻风而畏，非其义也，不敢以一毫及之。（选自吕大临《横渠先生行状》）材料二：先生（张载）少喜谈兵，本跃豪纵士也。初受裁于范文正，遂翻然知性命之求，又出入于佛、老者累年。继切磋于二程子，得归吾道之正。其精思力践，毅然以圣人之诣为必可至，三代之治为必可复。尝语云：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”自任自重如此，始不轻与人言学。大程曰：“道之不明久矣，人各善其所习，自谓至足。必欲如孔门不愤不启、不悱不发，则师资势隔，道几息矣。随其资而诱之，虽识有明暗，志有浅深，亦皆各有所得焉。”先生用其言。所至搜访人才，唯恐失其成就。故关中学者郁兴，得与洛学争光，猗与盛哉！（选自黄宗羲、黄百家《宋元学案·横渠学案》）10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。吾学A既得B于心C则修D其辞命E辞F无差G然后H断事。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.爱，喜爱，与《过秦论》“不爱珍器重宝肥饶之地”中“爱”意思相同。B.累，多，与《老子》“九层之台，起于累土”中“累”，字音和字的意思都不同。C.治，治理，与《兼爱》“故圣人以治天下为事者”中的“治”意思相同。D.“道之不明久矣”与《劝学》“蚓无爪牙之利”两句中的“之”的用法不相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.范文正公赏识张载的才能和担当，为助其成长，就劝他不要去谈论军事，要去研读《中庸》。B.张载因弟弟天祺获罪而内心不安，于是告假西归，居于横渠故居，后以生病为由请求辞官。C.大程认为圣人之道长期不明，若教者不守孔门教法，它就要消亡，应依弟子资质加以引导。D.关学能蓬勃兴起，并与洛学竞相显耀光彩，与张载积极搜访人才，并力助其成长密切相关。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）识与不识，闻风而畏，非其义也，不敢以一毫及之。（2）其精思力践，毅然以圣人之诣为必可至，三代之治为必可复。14.根据两则材料，简要说明张载坚定儒学自信的过程及其研究儒学的目标和态度。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面的宋诗，完成小题。官居戏咏（其一）陆游万里飘然似断蓬，桐庐江上又秋风。判余牍尾栖鸦①湿，衙退庭中立雁②空。灯火市楼知酒贱，歌呼村路觉年丰。谁言病守无欢意，也与邦人一笑同。〖备注〗①栖鸦：比喻稚嫩拙劣的字。②立雁：指站立两边的衙役。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联以“断蓬”为喻写出自己宦游之状，用江上“秋风”营造出凄凉的意境。B.颔联诗人忙完公务，看到自己稚嫩拙劣的字迹和空荡的庭院，顿生郁闷之情。C.由尾联可知，“病守”的快乐与《醉翁亭记》中的太守之乐有异曲同工之妙。D.全诗写诗人任所内外的常见之物、常见之事，语言生动自然，情感真挚动人。16.律诗讲究起承转合，清刘熙载《艺概》中说律诗“中间用承用转，皆兼顾起合也”。本诗的颈联就“转”出多重境界，请对此进行分析。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分（1）始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴获得胜利，使得匈奴长时间不敢南下进击中原，《过秦论》文中的“________，________”就是对此事件效果的概括。（2）高适的《燕歌行并序》中，“________”一句展现开阔而无险可凭的地带，烘托出一片肃杀的气氛；“________”一句写出敌人行动迅疾剽悍，像狂风暴雨，卷地而来。（3）读书人要立志成为国家和社会的脊梁，承担起自己的责任，《论语·泰伯》中曾子就曾经指出“________，________”。二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。①随着互联网和通信技术的蓬勃发展，使新媒体和社交媒体等快速兴起，②给人们传达信息、表达意见、交流情感等搭建了多元化的平台，③语言文字的使用和传播因此获得前所未有的便利条件。④新的表达形式一经出现，⑤迅即受到关注与追捧，并广为传播。⑥语言文字面临着前所未有之挑战的同时，也迎来了新的发展机遇。人们在利用语言文字表情达意时，通常有一种追新求异——所谓“语不惊人死不休”的心理。当前，这种心理借助网络平台和社交媒体得以空前释放，①有日益膨涨之势，它造成的直接结果就是一些人在进行语言表达时刻意张扬个性，不断突破常规，甚至“