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文档简介

湖南省邵阳市2026年中考语文4月二模试卷一、【春晚品韵】1.根据拼音写汉字,给加点字注音。春晚匠心独运,开场表演《马上有奇迹》融合器乐与舞蹈,气势恢弘;创意节目《绘新春》以杂技语言勾勒动人画卷;戏曲《春晖满梨园》荟萃南北名家,唱腔高kàng(1)婉转,尽显国粹魅力;零点时分,《难忘今宵》的熟悉旋律再次传递了对国泰民安的新年祈(2)愿。2.春晚节目《贺花神》以花为媒,演绎了中华传统文化的独特魅力,下列表述错误的一项是()A.“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,周敦颐在《爱莲说》中塑造了荷花洁身自好的君子形象,因此在节目中他被誉为荷花神。B.“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,林逋在《山园小梅》中以传神笔墨描绘梅花清绝之姿,因此在节目中他被誉为梅花神。C.“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,诗人岑参在《白雪歌送武判官归京》中描绘了梨花满树开放的美景,营造出奇特壮美的意境,因此在节目中他被誉为梨花神。D.“采菊东篱下,悠然见南山”,陶渊明在《饮酒·其五》中展现了菊花与隐逸情怀的关联,因此在节目中他被誉为菊花神。3.下面是改编于某报刊有关2026年春晚的一段文字,其中有一处语病,请你提出修改意见。春晚最悠扬的旋律,来自薪火相传的中华文脉。①《立春》在诗意春景中唱出万象更新的盎然生机。②歌咏创意秀《贺花神》,“十二花神”带观众穿梭于不同时空,沉浸式领略四季更迭的时令节律和东方意蕴。③从千年壁画中踏乐而来的舞者,在《丝路古韵》中重现飞天乐舞。④戏曲《春晖满梨园》,老中青幼四代同台演唱,京剧、豫剧、越剧……等荟萃一堂,展现戏曲艺术的枝繁叶茂。(1)有语病的一句:(填写序号)(2)修改意见:二、【实践探究】4.春晚分会场的宣传语巧妙展现了地方特色或文化内涵,例如哈尔滨的“约会哈尔滨,冰雪暖世界”,义乌的“有情有义,世界义乌”,合肥的“人生能有几回搏,科创合肥欢迎您”,宜宾的“万事皆宜,天下为宾”,这些语句凝练生动,富有感召力。请为你的家乡创作一句宣传语,要求写两句话,上下句字数一致,能体现地方特色或文化内涵。5.同学们围绕春晚主标识(如图)展开讨论,请根据上下文补全对话。小阳:今年春晚主标识太有创意了!四匹骏马的造型,象征着“骐骥驰骋”的主题。小慧:是啊!我还注意到标识里融合了云纹、雷纹等传统经典元素,勾勒出四匹骏马齐头并进、拾级而上的视觉意象。小芳:没错!这既彰显传统美学韵味,(1)。小邵:在“十五五”开局之年的新春,我们也要像骏马一样(2),努力实现自己的梦想!三、【诗文咏志】6.名句默写。中华优秀传统文化中蕴含着积极进取的精神,曹操在《龟虽寿》中以“(1),志在千里”表达了老当益壮、锐意进取的豪情;李白在《行路难(其一)》中以“(2),直挂云帆济沧海”传递出不畏艰难、勇往直前的信念;刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中用“(3),病树前头万木春”揭示了新事物必将取代旧事物的哲理,充满了乐观精神;你还知道哪些古诗词表现进取精神,请写出连续两句“(4),”。四、现代文阅读Ⅰ(10分)阅读下面文字,完成下面小题。【材料一】①新华社北京3月5日电今年的政府工作报告首次提出“打造智能经济新形态”。政府工作报告起草组成员、国务院研究室副主任陈昌盛解读称,这是要抓住人工智能发展机遇,拓展其赋能千行百业的广度和深度,打开经济增长新空间。②当前,“人工智能+”正与生产生活加速融合。陈昌盛从三方面介绍了如何深化拓展“人工智能+”:一是拓展规模化应用,让AI产品走进千家万户,壮大智能体行业,并推动AI与工业、农业、教育、医疗等垂直领域深度结合;二是深化开源开发,加快开源社区、数据集和工具集建设,降低中小企业应用大模型成本;三是打牢发展底座,实施超大规模智算集群、算电协同等新基建工程,培养“模芯云用”生态,打造技术与人才汇聚的“强磁场”。③陈昌盛强调,人工智能带来无限可能的同时也伴随挑战,需加快完善治理,加强国际合作,推动其朝着有益、安全、公平的方向发展。(选自中国政府网,有删改)【材料二】①今年全国两会,“人工智能”成为高频词。随着人工智能加速迭代,它不仅重塑知识与技能的边界,也促使人们思考“何以为人”。一条关于作文题“用一个字证明你不是人工智能”的视频引发热议,孩子们选择的“妈”“慢”“悔”“痛”“恨”等答案,印证了人性的核心在于情感体验与生命共鸣,而非完美的逻辑演算。②全国政协委员蒙曼指出,人的情感、道德、良知是与机器人最大的区别。人工智能本质上是工具,其效用取决于使用者。若过度依赖AI“走捷径”,会钝化人类的思考与表达能力;而“深度伪造”等行为则会侵蚀社会信任。因此,AI技术越普及,技术向善与价值对齐就越重要。③面对AI浪潮,关键在于守住“人之为人”的主体性,强化人文素养。全国政协委员朱松纯提出,AI时代更需培养有判断力、有格局的人才,要“立心”,找到人生价值。保持人文内核也影响AI的演进,因为AI无法拥有人类的情感与探索精神。④总之,AI越是发展,越需坚守人文尺度。我们需要创造能理解人类价值观的AI,更需要能驾驭技术迭代更新、平衡技术逻辑与人文精神的“完整的人”。(选自《人民日报》2026年3月14日,有删改)7.下列关于【材料一】中“打造智能经济新形态”的理解,不符合原文意思的一项是()A.这是首次出现在政府工作报告中的提法,旨在通过人工智能打开经济增长新空间。B.深化拓展“人工智能+”主要包括拓展规模化应用、深化开源开发和打牢发展底座三个方面。C.拓展规模化应用强调让AI产品走入千家万户,并在工业、农业等所有领域实现全面应用。D.打牢发展底座需要加强新型基础设施建设,培养“模芯云用”生态,汇聚技术与人才。8.下列对【材料二】内容的理解和分析,正确的一项是()A.作文题“用一个字证明你不是人工智能”的答案表明,人性的核心在于完美的逻辑演算能力。B.朱松纯提出,AI时代的教育重点应从筛选聪明的人转向培养会使用AI工具的人。C.材料二认为,只要坚守人文尺度,就能确保人工智能技术始终朝着有益、安全、公平的方向发展。D.蒙曼认为,人类与机器人最大的区别在于人类拥有情感、道德和良知。9.有同学认为:“既然AI工具能帮我们写作业、创作作品,那我们跟着它的结果做就可以了,不需要自己思考。”结合你对材料的理解和使用AI辅助工具的经历,分析这一想法的不当之处,并谈谈我们应如何合理使用AI工具助力学习。五、现代文阅读Ⅱ(14分)阅读下面的文字,完成小题。母亲的画作周海亮①朋友要搬家,喊我过去帮忙。其实也没什么活儿,床、沙发、衣柜等大件家具已经搬走,只等搬家公司的人过来搬上车。朋友喊我来,主要是想让我帮他抱着那些他20多年来收藏的瓶瓶罐罐,怕万一不小心弄碎一个,他会很心痛的。②这些瓶瓶罐罐的上方,还有一个被封得很严的大牛皮纸袋,我怀疑里面装着哪位名家的字画,于是问朋友。朋友说的确是画,不过都是他母亲的作品。③我有些吃惊。朋友的父母是地地道道的农民,并且都不识字。他进城以后,父母一直守在乡下,后来年纪大了,无人照顾,朋友有些担心,才在前几年接他们进了城。朋友并没有跟父母住在一起,而是在城里买下一套旧房,做了简装,请父母住了进去。房子离朋友家也就步行20分钟的距离。④朋友说,他每天下班以后都会先去父母那里,看看有什么需要做的,然后再回自己家。周末也会去父母家里做饭、吃饭,一家人其乐融融。⑤“那阿姨的画又是怎么回事?”我指指大牛皮纸袋。⑥“一会儿给你看。”朋友笑着说。⑦朋友这几年赚了些钱,卖掉现有住房,置换了一套复式,打算让父母搬过来和自己一家同住。朋友还说,他母亲和他爱人关系好得像母女。⑧进了朋友的新居,将东西放好后,我又提起画的事。当朋友轻轻打开纸袋时,我一下愣住了:这是哪门子的画作?多是从学生用的作业本上撕下来的纸条,碳素笔画的画简直是“抽象派”,有些还皱皱巴巴,看得出曾被水打湿又展平晾干了。不过确实画了很多,摊满整整一茶几。⑨朋友说,小时候家里虽穷,但他母亲总能变着花样给一家人做好吃的,让他们并不觉得生活有多苦。那时候白面金贵,母亲就用玉米面掺一点儿白面做包子,并在馅上下足了功夫:白菜、萝卜、荠菜、韭菜、茄子、芸豆、豆腐、面筋、粉丝……后来家里生活条件好一些了,包子变成纯白面的皮,馅里的肉况更好。再后来经济状况更好,母亲便将包子换成饺子。朋友坚信母亲调的饺子馅是世界上最丰富的:鲅鱼、墨鱼、爬虾、蛤蜊、小白菜、番茄鸡蛋、青椒牛肉、西葫芦羊肉……都能做馅。⑩进城以后,忙碌农活的母亲一下子变得清闲了,她又不爱出门,就整天琢磨着给一家人做好吃的。知道孩子们忙,没时间做复杂的饭菜,她就将提前包好的饺子冷冻起来,让他们拿回家。⑪“难道是怕你搞混了饺子馅,不识字的阿姨用这些画做标记?”我问朋友。⑫“是啊。”他说,“母亲每次都会包好几种馅,知道我们饭量小,每种馅的饺子也不会包太多。她每次都仔细地做好标记,我们煮的时候,只需看看标记,就知道饺子里面是什么馅。”⑬这便是朋友母亲的画作。圆溜溜的白菜、长着缨子的萝卜、小伞般的蘑菇、镰刀样的芸豆、扎成捆的粉丝,还有大犄角的牛肉、小犄角的羊肉、大鼻子的猪肉……每一幅画都很抽象,又都很传神,仅需一眼就能看明白。我想象着朋友的母亲,手脚麻利地包好水饺,然后戴上老花镜,一笔一笔地画标记,小心地装进袋子,封冻在冰箱里……⑭朋友将母亲的这些画重新收好,装进信封,又郑重地放在书架上。他说,粗略估计,这些画已经超过400张。也就是说,他的母亲进城以后,为他们一家包了400多次饺子。⑮那天,从朋友那儿出来,我脑子里一直晃动着他母亲的画作。我想,它们胜过世界上的任何一幅名画:那些饺子里包着的,不仅仅是一个菜园、一个市场,更是一个母亲的爱。(选自《读者》,有删改)10.下列对文章内容的理解,错误的一项是()A.文章开头写朋友让“我”帮忙抱着瓶瓶罐罐,强调“怕万一不小心弄碎一个”,是因为这些物品对他有特殊意义。B.朋友母亲进城后不再干农活,一下子变得清闲,但她依然通过包饺子、画标记的方式表达对子女的关爱。C.朋友母亲用碳素笔画了400多张画作,这些画作不仅用来标记饺子馅,还曾用来标记其他食物,比如面包、馒头等。D.文章结尾说“那些饺子里包着的,不仅仅是一个菜园、一个市场,更是一个母亲的爱”,意在说明母亲的爱就藏在平凡的生活细节之中。11.请从修辞手法、描写角度或词语运用中任选一个角度,赏析下面的句子。圆溜溜的白菜、长着缨子的萝卜、小伞般的蘑菇、镰刀样的芸豆、扎成捆的粉丝,还有大犄角的牛肉、小犄角的羊肉、大鼻子的猪肉……12.请梳理文章内容,完成表格。“我”的情感相关内容好奇朋友说有画作时,“我”怀疑是名家字画。(1)(2)(3)了解真相后,“我”被母亲的细心和付出深深打动。赞美(4)13.文中的母亲虽然不识字,却用自己的方式创造了世界上最珍贵的艺术品。请结合【链接材料】,紧扣文本,谈谈你的理解,不少于50字。【链接材料】艺术不是技艺,它是艺术家体验了的感情的传达。——列夫·托尔斯泰六、古诗文阅读(18分)阅读下面的古诗文,完成下面小题。【甲】答张十一功曹①韩愈山净江空水见沙,哀猿啼处两三家。筼筜②竞长纤纤笋,踯躅③闲开艳艳花。未报恩波知死所,莫令炎瘴④送生涯。吟君诗罢看双鬓,斗觉⑤霜毛一半加。【注释】①这是韩愈被贬到广东阳山后的第二年所作。张十一,与韩愈同任监察御史,因劝谏德宗皇帝,两人同时被贬。功曹,官名。②筼筜(yúndāng):一种长在水边的竹子。③踯躅(zhízhú):羊踯躅,开红黄色的花。④炎瘴:南方炎热的瘴气。⑤斗觉:顿觉。“斗”同“陡”,顿时。【乙】世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!(选自韩愈《马说》)【丙】愈性弘通,与人交,荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振愈不避寒暑称荐于公卿间而籍终成科第,荣于禄仕。后虽通贵,每退公之隙,则相与谈宴,论文赋诗,如平昔焉。而观诸权门豪士,如仆隶焉,瞪然不顾。而颇能诱厉①后进,馆②之者十六七,虽晨炊不给,怡然不介意。(节选自《旧唐书·韩愈传》)【注释】①诱厉:劝导勉励。②馆:安置。14.张十一曾有诗赠韩愈,诗中邀请韩愈“扁舟西下共归田”,韩愈写下了【甲】诗以回应。请结合【甲】诗颈联,分析韩愈对“扁舟西下共归田”的态度。15.下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说,正确的一项是()A.“隙”有“有缺陷,疏漏”“嫌隙,感情上的裂痕”“空,闲”等义项,“每退公之隙”中的“隙”应取“嫌隙,感情的裂痕”之意。B.“瞪然不顾”中的“顾”指“回头看”,与“三顾臣于草庐之中”中的“顾”意思相同。C.“且欲与常马等不可得”中的“欲”是“想,想要”的意思,和《出师表》中“欲报之于陛下也”的“欲”意思完全不一样。D.“故虽有名马”与“虽晨炊不给”中的“虽”意思相同,都可以翻译为“即使”。16.下列对【丙】文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.二人名位未振愈/不避寒暑/称荐于公卿间/而籍终成科第B.二人名位未振/愈不避寒暑/称荐于公卿间/而籍终成科第C.二人名位未振愈/不避寒暑称荐/于公卿间而籍终/成科第D.二人名位未振/愈不避寒暑称荐/于公卿间而籍终/成科第17.下列对【乙】【丙】两文的理解,正确的一项是()A.【乙】文中,作者认为千里马最终“骈死于槽枥之间”,是因为千里马自身才能不足,无法在普通马群中脱颖而出。B.【乙】文重在记叙千里马日行千里的非凡本领,通过具体事例告诫统治者要重视饲养方法,爱惜千里良马。C.【丙】文中,韩愈对待权贵豪强极尽谄媚之态,如同奴仆侍奉主人一般恭敬有加,但对后进学子却态度傲慢,常常闭门不见。D.【丙】文中,韩愈在公卿间推荐孟郊、张籍,张籍最终科举及第,获得官职;韩愈晚年显贵后,仍与昔日好友谈宴赋诗,并乐于提携后辈,深得人心。18.有人说韩愈是“难遇伯乐的千里马”,也有人说韩愈是“善识千里马的伯乐”,结合选文,谈谈你的看法,并简要分析。19.根据语境,补全下列内容。《儒林外史》中,周进因(1)(故事情节),在贡院触景生情、痛哭撞号板,蹉跎半生,郁郁不得志,这是他人生中最困顿的“泥泞”;(2)《》(作品)中,饥饿与欺凌的折磨、挚友海伦的病逝,这些人生的“泥泞”没有击垮主人公,她始终高擎尊严的旗帜,最终迎来属于自己的“晴朗”,收获独立与真爱;《经典常谈》中,(3)(人物)因楚国衰败、理想破灭而投身汨罗江,但他以《离骚》等诗篇抒发忠贞之志,用生命谱写了千古不灭的“月光”。七、简答题(5分)20.每个人的生命里都有“晴朗”“泥泞”,请从下列人物中任选一位,结合名著具体内容,谈谈他的经历让你产生怎样的共鸣,不少于80字。备选人物:(1)毛泽东——《红星照耀中国》(2)保尔·柯察金——《钢铁是怎样炼成的》(3)唐僧——《西游记》【示例】鲁迅——《朝花夕拾》:鲁迅的童年,有百草园的蟋蟀、覆盆子,是天真烂漫的“晴朗”;而庸医的误诊、衍太太的怂恿、父亲的病逝,将他推入人生的“泥泞”。在日本仙台,幻灯片事件中同胞的麻木,让他彻夜难眠,毅然弃医从文。最让我共鸣的,是他面对民族苦难时的觉醒——他并非生来就是战士,而是在“泥泞”中看清了前路。这让我懂得:真正的成长,不是在“泥泞”中逃避,而是在“泥泞”中认清自己,勇敢追求心中的那片“晴朗”。八、写作(50分)21.阅读下面的文字,根据要求写作。人生没有白走的路,每一步都算数。以上文字引发了你怎样的联想和思考?请联系自己的生活经历和感受,写一篇文章。要求:自拟标题,自选角度;除诗歌外,文体不限;不得套作、抄袭;不得泄露个人信息;不少于600字。

答案解析部分1.【答案】亢;qí2.【答案】C3.【答案】④;去掉“……”或“等”4.【答案】示例一:魏源故里,敢为人先示例二:花瑶风情醉来客,崀山丹霞入画来5.【答案】又传递出奔腾奋进的时代气息(意近即可);示例一:奋勇向前示例二:奔向更好的明天示例三:昂首驰骋,不畏前路风雨,向着心中的远方奋力奔跑(合理即可)6.【答案】老骥伏枥;长风破浪会有时;沉舟侧畔千帆过;示例一:会当凌绝顶;一览众山小示例二:千磨万击还坚劲,任尔东西南北风【答案】7.C8.D9.问题分析:完全依赖AI、放弃自主思考,会钝化思维,丧失原创表达能力,失去人最宝贵的独立思考特质。(意近即可)合理使用:示例一:将AI作为学习辅助工具,先独立完成学习任务,遇到困难再借助AI,不直接照搬答案。示例二:利用AI梳理知识点、整理错题、拓展思路,提高学习效率,而非替代自身学习。示例三:杜绝使用AI代写作业、考试作弊,坚守诚信底线,保持独立思考。【答案】10.C11.示例一:修辞手法——运用比喻的修辞手法,将蘑菇比作小伞、芸豆比作镰刀,生动形象地写出母亲画作传神的特点,尽显母亲的细心与生活智慧,体现母亲对孩子细腻(深深、淳朴)的爱。示例二:描写角度——运用细节描写,精准捕捉白菜“圆溜溜”、萝卜“长着缨子”等食材的典型特征,细致刻画母亲画作的内容,让读者直观感受到画作的传神,体现母亲对家人细腻(深深、淳朴)的爱。示例三:词语运用——运用叠词“圆溜溜”,对比性形容词“大”“小”等,搭配比喻性短语“小伞般”“镰刀样”,语言生动,精准描绘出食材特征与母亲画作的风格,凸显母亲的细腻与巧思,体现母亲对孩子细腻(深深、淳朴)的爱。12.吃惊;看到画作时,没想到竟是如此简陋的标记。;感动;文末说这些画作“胜过世界上的任何一幅名画”13.示例:母亲的画作虽然简陋,却包含着对孩子满满的爱。艺术的核心不是技艺,而是传递爱。母亲不识字、不懂艺术,却用一生的陪伴和爱,给孩子温暖与安全感。她日常的每一个细节,都是最动人的艺术。母亲用一生传递的爱,就是最珍贵的艺术品——无关技艺,直抵人心。【答案】14.态度:韩愈委婉拒绝了好友邀他一同归隐回乡的提议。分析:①“未报恩波”直接表明,自己还没有报答朝廷和君主的恩惠,心中依然牵挂国家,想要报效朝廷,因此不愿归隐;②“莫令炎瘴送生涯”是说自己不甘心在南方炎热偏僻的地方虚度一生,希望还能有所作为,而不是就此退隐避世。15.D16.B17.D18.示例一:我认为韩愈是难遇伯乐的千里马。《马说》中,他借千里马有才难展、被埋没的遭遇,寄托自身怀才不遇、壮志难酬的愤懑;他才华出众,却不被当权者赏识重用,如同千里马无人识别、得不到善待,空有才能却无人赏识、难遇明主。示例二:我认为韩愈是善识千里马的伯乐。他真心赏识、推举人才,对孟郊、张籍等人不避寒暑,在公卿间极力推荐;对待后辈倾心鼓励扶持,即使自己生活困顿也不在意,慧眼识才、真心荐才,用心发现并帮助有才之人施展抱负。示例三:我认为韩愈既是难遇伯乐的千里马,也是善识千里马的伯乐。他借《马说》写千里马被埋没,抒发自己怀才不遇、不被赏识的困境;【丙】文中他真心赏识、大力推举后辈,慧眼识才、倾心扶持,既是有才难遇知己的千里马,又是善识人才的伯乐。19.【答案】多年科举屡试不第;简·爱;屈原20.【答案】示例一:毛泽东——《红星照耀中国》:毛泽东的人生,是在“泥泞”中跋涉,在“晴朗”中前行的写照。他在长沙求学时历经贫困动荡,革命初期屡遭挫折,这是他前行的“泥泞”;他领导秋收起义,建立井冈山根据地,带领红军完成万里长征,最终迎来新中国的曙光,这是他追求的“晴朗”。他的经历让我共鸣:伟人并非生而不凡,而是在坎坷中始终胸怀天下,用坚韧与信念改写历史。示例二:保尔·柯察金——《钢铁是怎样炼成的》:保尔·柯察金的一生是战斗的一生。病痛缠身、双目失明将他推入无边的“泥泞”,甚至一度想过自杀;他最终以钢铁般的意志拿起笔,创作小说《暴风雨所诞生的》,用文学继续为革命奋斗,迎来精神的“晴朗”。这让我明白:真正的强者不是没有脆弱,而是在最深的黑暗中依然选择向光而行。示例三:唐僧——《西游记》:唐僧的取经路,是穿越九九八十一难的“泥泞”,最终抵达“晴朗”彼岸的信仰之旅。他肉体凡胎,面对白骨精的狡诈,火焰山的炙烤,也会恐惧战栗,却从未动摇西行的决心。让我共鸣的,是他柔弱

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