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民间信仰的现状，问题及对策民间信仰民间信仰”：与制度型宗教相对应的一种宗教类型，由广大民众（包括城市和农村民众）基于对某种超自然力量（祖先、神、鬼及风水、阴阳、命运等神秘力量）的信奉而进行的祭祀、崇拜、占卜、禁咒、灵魂附体等各种形式的仪式活动，这种仪式活动可以发生在家庭、祠堂、登记或未登记的宗教场所内。

当今中国信仰呈现出明显的地域性和层次性的差异，一直以来缺乏统一的全民宗教信仰。统一信仰缺失已经是我们当今面临的不可避及的话题。宗教信仰的集体缺失表现为现在社会上的各种地区，团体具有不同的信仰甚至每个人也具有不同的信仰。民间信仰的现状耶稣圣母玛利亚佛祖地藏王菩萨玉皇大帝财神爷土地爷妈祖游神三山国王中国人一会儿往佛教寺庙拜佛求签，一会儿去道观请签，哪里有神就到哪里去拜。遍及全国的乡村的庙宇，也是三教大小诸神都供奉。一方面表明汉人的信仰包容性强，另一方面也表明汉人缺乏坚定的信仰，对于信仰抱着实用主义的目的，大多为现世牟利，解决眼前困难等物质上的追求。什么都信仰，恰恰是什么都不信仰。谁管事就求谁，谁起作用，就给谁进贡。中国人没有固定的单一的崇拜对象，见山拜山，见水拜水，见庙拜庙是中国人信仰的现状，存在的山水皆是可以带给自己祝福的对象。就像从政之人求官运亨通，从商之人求财源广进，求学之人求学业有成，老年人求子孙富贵，年轻人求仕途通达，坎坷之人求消灾避祸，远行之人求平安顺利，等等目前还存在很多问题，体现在以下几方面：一是乱滥建现象突出，庙宇的兴建未经依法报批，屡禁不止；二是管理混乱，大部分庙宇存在产权、管理权归属不明晰、财务收支不明等问题；三是安全隐患突出，屡次出现大型活动时出现火灾造成重大人员伤亡的事件。活动混乱主要源于“无序”，各地民间信仰的活动组织与管理基本处于自发状态，以当地有名望的长者、退休党员干部牵头及老年协会来组织和管理居多.四活动常伴随封建迷信色彩，也充斥着

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