《装在套子里的人》课件

[俄]契诃夫“别里科夫之死”专案调查报告01单击此处添加文本具体内容，简明扼要地阐述你的观点任务情境今天，请全体同学成立专案组，调查该案件。究竟是自杀还是他杀？1898年夏季的一天，沙皇统治下的俄国，在一处职工宿舍里，发现一具中年男尸。据查，死者名为别里科夫，死因一直未明，疑点重重。“别里科夫之死”专案调查报告02单击此处添加文本具体内容，简明扼要地阐述你的观点死者档案姓名别里科夫性别男出生日期无生前职务住所婚配情况口头禅特征人际关系死前状况死亡日期1898年6月底或7月初。某中学希腊文教师校男教工宿舍未婚千万别出什么乱子。晴朗的日子也穿雨衣、雨鞋、带雨伞，穿棉大衣，竖起衣领，戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花团堵着耳朵眼儿。郁郁寡欢，闭门不出达一月之久。无密友，但却辖制全城，曾与女友密哈益·沙维奇·华连卡之弟柯瓦连科有过冲突，于死前一个月被其推下楼梯，但并没造成大的伤害。探案任务：探案任务：1.还原死者形象根据现场勘查与遗物清单，分析别里科夫的生活习惯、言行特征。他是一个怎样的人？请用关键词概括其“套子”表现。2.梳理人际关系别里科夫生前与哪些人有过交集？他与同事、学生、“恋人”华连卡及其弟弟柯瓦连科之间的关系如何？这些关系对他产生了什么影响？3.锁定关键事件请梳理别里科夫死前一个月内发生的三起关键事件：“漫画事件”“骑车风波”“争吵交锋”。这些事件如何一步步推动了他的情绪崩溃？4.研判死因结论综合探究，判断别里科夫的死因是“自杀”还是“他杀”？请说明你的推理依据，并进一步思考：他的死是否具有某种象征意义？1.还原死者形象03单击此处添加文本具体内容，简明扼要地阐述你的观点现场勘查（1）卧室非常的小，四四方方像一个箱子，炉子里烧着柴火，发出嗡嗡的叫声，门窗紧闭十分的闷热，床上挂着帐子。（2）床边放着棉大衣，一旁还挂着雨伞，摆放着雨鞋。（3）房间内的东西都用一个套子装着。房间地下扔着一张题为《恋爱中的anthropos》的漫画，并且在房间的一个书桌上摆放着大量的政府公告和报纸，一个抽屉中还有一个女子的相片。——封闭、压抑，与外界隔绝像“套子”一样——即使在室内也不忘“套子”——曾渴望爱情，但最终被嘲讽、退缩背景调查logo让我们把目光投向1898年沙皇统治下的俄国，看看当时的背景调查能给我们什么线索？19世纪末，是俄国历史上反动统治特别黑暗的时期。当时，工人罢工和农民起义在全国风起云涌，即将来临的革命暴风雨使反动派惊恐不安。沙皇政府竭力妄图维持其摇摇欲坠的专制制度，反对任何自由的要求和革新的行为，加强反动统治，四处制造恐怖气氛，试图钳制人民的思想，控制人民的行动，绝大多数的普通人深感压抑，渴望改变现状，却又无力与专制统治做斗争，只能逆来顺受，麻木而小心翼翼地生活。生活习惯（有形的套子）晴天穿雨鞋，带雨伞，穿棉大衣，眼戴黑眼镜，耳用棉花堵，脸藏在竖起的衣领里穿着伞、表、刀装在套子里封闭保守坐上马车，支起车篷与世隔绝出行卧室像箱子，床上挂帐子孤僻胆小住处用具形象归纳歌颂过去，歌颂从没存在过的东西用所教的古代语言躲避生活只信政府的告示和报纸文章对不合规矩的事闷闷不乐，只求不出乱子沙皇卫道士现实的逃避者顽固保守害怕新事物禁闭开除学生维护旧制度思想观念（无形的套子）形象归纳“别里科夫之死”专案调查报告死者形象：别里科夫是一个典型的“套中人”。他把自己装在各种各样的“套子”里，试图用这些有形无形的套子隔绝现实、抵御变化、逃避风险。从本质上看，他是旧制度、旧思想的忠实维护者，既是迫害者，也是受害者。单击此处添加标题042.梳理人际关系理清人物关系同事别里科夫“情侣”姐弟同事华连卡柯瓦连科布尔金（“我”）锁定关键事件案件溯源死者三大事件在别里科夫的恋爱中，经历了几次事件？在这几次事件中，作者是怎样刻画他的言行的？漫画事件骑车风波争吵交锋漫画事件从“漫画事件”（6-10段）中找出描写别里科夫神态、语言、心理的句子，并指出人物的性格特征。漫画事件神态语言心理性格胆小怕事脸色发青，比乌云阴沉，嘴唇发抖（第9段）天下竟然有这么歹毒的坏人！（第10段）难堪极了（第8段）骑车事件从“骑车事件”（11-17段）中找出描写别里科夫神态、语言、心理的句子，并指出人物的性格特征。骑车事件脸色由发青变成发白（第13段）还成体统吗？这怎么行？（第14段）心里乱得很（第17段）神态语言心理性格惧怕新事物，保守落后争吵交锋从“争吵交锋”（18-36段）中找出描写别里科夫神态、语言、心理的句子，并指出人物的性格特征。争吵交锋神态语言心理性格虚伪保守因循守旧脸上带着恐怖的神情，脸色苍白倒过来用脑袋走路；把谈话内容报告校长情愿摔断脖子和两条腿，也不愿意成为别人取笑的对象……华连卡姐弟华连卡姐弟是有新思想，向往自由，敢说敢为的年轻人，代表了一种新生的进步的力量。华连卡姐弟在别里科夫的生命历程里扮演什么样的角色？科瓦连科向往自由、光明正大、敢做敢为、仇视憎恨反动保守势力的新势力的代表人物。在婚姻问题上先前有些糊涂，为人率真、爽朗、明净、纯洁，活泼可爱、向往自由。冲突本质别里科夫与科瓦连科的交锋实质上是一种什么样的冲突？科瓦连科是一个敢做敢当、具有新思想的、充满生命活力的新生力量的代表。他们之间的交锋，实质上是新旧两种思想的交锋，是新生力量与旧势力的冲突。作者借科瓦连科表达自己对新生活的向往之情。科瓦连科别里科夫恋爱故事别里科夫恋爱、想结婚其实是他思想的复杂性与斗争性的表现。他固然封闭守旧，胆小多疑，不接受新生事物，但他始终是人，也向往美好的事物、幸福的生活。华连卡是如此的活泼可爱、朝气蓬勃，让他想要步入婚姻。这实际上是别里科夫固有的思想与想要改变的冲动之间的矛盾斗争。而最后恋爱以失败告终，这充分说明了别里科夫“套子”思想根深蒂固，封建保守思想的顽固性。别里科夫与华连卡的“恋爱”故事有什么深刻的意义？4.研判死因结论05单击此处添加文本具体内容，简明扼要地阐述你的观点自杀他杀意外其他别里科夫是怎么死的？死因是什么？（请选择并说明理由）✅成立虽然没有直接证据表明他主动结束生命，但他的生活方式、精神状态和最后遭受的打击，使他“自己走向死亡”❌不成立柯瓦连科推他下楼并未造成重伤，华连卡的笑声也不是暴力行为❌不成立死亡并非偶然，而是长期压抑与最后打击的必然结果✅成立华连卡的笑声摧毁了他最后的心理防线死因推理笑声击碎了他最后的自尊与幻想。“华连卡认出别里科夫，看着他滑稽的衣服，大笑起来，笑声传遍了整个房子。”别里科夫是在华连卡的笑声中倒下的。因为别里科夫最担心别人取笑他，而华连卡的笑声，是对他迂腐落后思想的最大嘲讽，这是别里科夫从来没遇到过的打击，笑声击碎了他最后的自尊与幻想，他在笑声中结束了一切。1.直接诱因：华连卡的笑声死因推理2.深层原因：多重打击的累积漫画事件——隐私被公开，成为笑柄，感到“难堪极了”骑车风波——未婚妻骑自行车，这是“不合体统”的事，让他“心里乱得很”与柯瓦连科的争吵——被骂“密探”，被推下楼，尊严尽失华连卡的笑声 致命一击——他最在意的人，用最自然的方式否定了他的全部

他不是死于某一次打击，而是死于连续打击后的精神崩溃死因推理3.根本原因：长期压抑的生存状态一生都活在“套子”里，从未真正面对现实极度缺乏安全感，任何变化都让他恐惧试图结婚，说明他内心有冲破套子的冲动，但失败了失败后无法回归原来的“安全状态”，精神无处安放

他的死，是长期压抑与最后崩溃的必然结局别里科夫形象在作者笔下，别里科夫已不再是作为单个的人，而是“这类人”，是作为知识界和社会上的一种典型。他孤僻胆怯、因循守旧、敌视新生、维护专制、卑劣虚伪，是旧制度、旧程序、旧思想的忠实维护者，是沙皇政府的卫道士。人们害怕他，其实是被那黑暗污浊的政治空气压得喘不过气来。作品通过别里科夫这个人物将批判的锋芒直指沙皇专制制度。通过别里科夫，作者描绘出一幅当时丑陋的社会生活画卷。他可憎，却也可怜。他既是沙皇专制制度的鹰犬，也是封建社会的牺牲品；既是凶恶可怕的卫道士，又是不堪一击的可怜虫！案情诊断别里科夫死于精神崩溃——他是旧制度的牺牲品，也是旧制度的陪葬品。他的死说明：腐朽的势力看似可怕，实则不堪一击；但真正的“套子”，还活在许多人的心里。为什么别里科夫会成为奇怪的“套中人”？本文创作于1898年。19世纪末的沙皇俄国，正处于无产阶级革命的前夜，马克思主义已在全国传播，革命运动风气云涌。进步的知识分子和贵族要求自由民主，改变专制秩序的呼声日趋强烈，并付诸行动。1881年，沙皇亚历山大二世被刺身亡，继任的沙皇亚历山大三世为巩固自己的皇权，加强了专制恐怖统治。沙皇政府采取一切暴力手段进行镇压，逮捕、流放革命者，查封进步刊物，禁锢人们的思想言论，全国警探密布，告密者横行，在全国造成了阴沉郁闷的气氛。一切反动势力纠合起来，竭力维护腐朽没落的沙皇统治。当时担任宗教院检察总长的波贝多诺斯采夫给沙皇的奏章：“在当前这个艰苦的时代，政府的当务之急……平息那种头脑不清、濒于疯狂的社会舆论；必须禁止那种人人饶舌的不可名状的街头巷议，以期尽量减少流言蜚语……”专制制度的戕害为了避免我们的谈话被人家误解以致闹出什么乱子起见，我得把我们的谈话内容报告校长——把大意说明一下。我不能不这样做。我们这儿的太太们到礼拜六不办家庭戏剧晚会，因为怕他听见；教士们当着他的面不敢吃荤，也不敢打牌。他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念书写字……1奴性是一种内化为自身主动性、自觉性的意识与行为，表现为无思想的接受性。……奴性无异于一种自我阉割，自主投降，其形成于制度、权力的威严和胁迫以及文化甚至习惯的浸淫，它可能麻醉一个民族，使人失去多彩个性、独立意志、自由思想，使社会创新衰竭、智慧泯灭。——席酉民2同样的制度戕害，为什么只有别里科夫这类人这样？3人创造环境，同样环境也创造人。4囚5屈服权威、苟且求安的奴性心理5.您猜怎么着？他凭他那种唉声叹气，他那种垂头丧气，和他那苍白的小脸上的眼镜，降服了我们，我们只好让步，减低彼得洛夫和叶果洛夫的品行分数，把他们禁闭起来，到后来把他俩开除了事。我们教师们都怕他。信不信由您。我们这些教师都是有思想的、很正派的人，受过屠格涅夫和谢德林的陶冶，可是这个老穿着雨鞋、拿着雨伞的小人物，却把整个中学辖制了足足十五年！39.我们要老实说：埋葬别里科夫那样的人，是一件大快人心的事。我们从墓园回去的时候，露出忧郁和谦虚的脸相；谁也不肯露出快活的感情。——像那样的感情，我们很久很久以前做小孩子的时候，遇到大人不在家，我们到花园里去跑一两个钟头，享受完全自由的时候，才经历过。

40.我们高高兴兴地从墓园回家。可是一个礼拜还没有过完，生活又恢复旧样子，跟先前一样郁闷、无聊、乱糟糟了。局面并没有好一点。实在，虽然我们埋葬了别里科夫，可是这种装在套子里的人，却还有许多，将来也还不知道有多少呢！思考：“我们”是怎样的一群人？“我们”被辖制，有没有我们自己的原因？5.您猜怎么着？他凭他那种唉声叹气，他那种垂头丧气，和他那苍白的小脸上的眼镜，降服了我们，我们只好让步，减低彼得洛夫和叶果洛夫的品行分数，把他们禁闭起来，到后来把他俩开除了事。我们教师们都怕他。信不信由您。我们这些教师都是有思想的、很正派的人，受过屠格涅夫和谢德林的陶冶，可是这个老穿着雨鞋、拿着雨伞的小人物，却把整个中学辖制了足足十五年！39.我们要老实说：埋葬别里科夫那样的人，是一件大快人心的事。我们从墓园回去的时候，露出忧郁和谦虚的脸相；谁也不肯露出快活的感情。——像那样的感情，我们很久很久以前做小孩子的时候，遇到大人不在家，我们到花园里去跑一两个钟头，享受完全自由的时候，才经历过。

40.我们高高兴兴地从墓园回家。可是一个礼拜还没有过完，生活又恢复旧样子，跟先前一样郁闷、无聊、乱糟糟了。局面并没有好一点。实在，虽然我们埋葬了别里科夫，可是这种装在套子里的人，却还有许多，将来也还不知道有多少呢！①“我们”都怕他，没勇气和他斗——明知两个学生犯错不至于开除，却仍然同意。②隐藏真实情绪——埋葬他时“大快人心”，但回去时只露出“忧郁和谦虚的脸相”。③别里科夫死后不久，“生活又恢复旧样子了”。

在别里科夫这类人的影响下，全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。懦弱、虚伪冷漠、麻木逆来顺受背景链接而那些反对沙皇统治或是试图宣传革命的人遭到了严酷的镇压，很多进步人士和知识分子都被抓进监狱，流放或是处死。在这样令人窒息的气氛里，人们的一举一动都会保持高度的警惕。“世界上没有一个地方像我们俄罗斯这样人们受到权威的如此压制,俄罗斯人受到世世代代的奴性的贬损,害怕自由……我们被奴颜婢膝和虚伪折磨得太惨了。“——契诃夫“我们”知识分子的群体灵魂的工程师社会的中坚力量现实的白色恐怖使人人自危，人们千方百计地要保护自己，把自己装在他们自认为安全的“套子”里，像别里科夫那样墨守成规，循规蹈矩，想方设法地“千万不要闹出什么乱子来”。“我们”嘲笑、厌恶别里科夫，而“我们”在某种程度上其实也是套中人。许多时候，为了金钱、官职、权势、地位，“我们”放弃了人的尊严与正直，生活在恐惧之中，而恐惧产生的根源，实则是渗透在人骨子里的奴性和漠然。沙皇政府的忠实卫道者，死守着旧有的阵地，仇视和反对一切新鲜事物。这种人不但出现在官场，而且也出现在知识界。全城的人怕他，向他妥协，是因为他的言行与思想都是与沙皇专制制度一致的，他自觉维护着旧制度旧思想。革命的风暴还未到来，大多数人还感到迷茫，不敢起来斗争，所以别里科夫还能“辖制”全城。

所以都怕他，受他辖制。为什么全城的人都怕这个胆小如鼠、弱不禁风的人呢？为什么他能管制全城呢？

别里科夫死了，苦闷的日子就因此而过去了吗？为什么？只要沙皇专制制度没有被推翻，腐朽思想和旧的生活习惯没有改变，新的“别里科夫”就会不断地从这块社会土壤上滋生起来，人们的生活也就只是旧样子，不可能获得自由和快乐。“可是一个礼拜还没有过完，生活又恢复旧样子，跟先前一样郁闷、无聊、乱糟糟了。”“可是这种装在套子里的人，却还有许多，将来也还不知道有多少呢”？“套子”：是沙皇政府的法令，是一切陈规陋习，更是普遍存在的、潜藏的奴性心里。从根本上说，是对人的自由本性的抑制，是自由的枷锁，是人与人之间的相互束缚以及人的自身精神的束缚，暗示着人类的生存状态。“装在套子里的人”已经成为一种隐喻和象征，引发普遍的共鸣。除了极端维护自己利益，仇视社会进步，逆历史潮流而动的反动旧秩序统治者外，更多的“套中人”是墨守成规、因循守旧的小人物，他们对新生事物不适应不理解，甚至满怀恐惧，他们主要在思想和行动上抗拒社会发展和变革，他们封闭自己，也压制他人。《装在套子里的人》主题别里科夫这个人物形象，正是这样的社会环境及其所催生的奴性性格的象征。别里科夫是典型的“套中人”；嘲笑、厌恶别里科夫的“我们”，某种程度上也是“套中人”。一方面，他愤怒地批判、控诉残暴反动的沙皇专制统治，批判腐朽保守的社会思想文化对人的桎梏;另一方面，他又为当时俄国人民的麻木和逆来顺受而痛心，反思人性中的奴性弱点。莫笑他人多束缚，何人不是套中人？0102一个缺钱的大文豪我寂寞，我气恼，钱去的太快，我要破产了，我要从烟囱里飞出去。我希望来年春天我会有一大笔钱，我是根据迷信来判断的，没有钱就是快有钱了。春天十分美好，然而没有钱，真是倒霉。他出生在一个由农奴赎身的自由民家庭。1879年入莫斯科大学学医，毕业后，一边行医，一边写作。1890年4月至12月，体弱的契诃夫不辞长途跋涉，去沙皇政府安置苦役犯和流刑犯的库页岛游历，对那里的所有居民“将近10000个囚徒和移民”逐一进行调查。库页岛之行提高了他的思想觉悟和创作意境，使他创作出表现重大社会课题的作品。擅长刻画具有典型性格的小人物，揭露沙皇政府对人民的残酷压榨和剥削,描写了沙皇统治下俄国社会的各种病态，讽刺庸俗腐朽的市侩习气，同情被侮辱、被损害的“小人物”。代表作有《变色龙》《胖子和瘦子》《装在套子里的人》《凡卡》等。安东·巴甫洛维奇·契诃夫（1860年1月29日－1904年7月15日），19世纪末俄国最伟大的批判现实主义作家，20世纪世界现代戏剧的奠基人之一；是情趣隽永、文笔犀利的幽默讽刺大师,以短篇小说和戏剧著称于世,与法国作家莫泊桑和美国作家欧·亨利并称为“世界三大短篇小说家”。“小人物”形象契诃夫笔下的小人物，是19世纪俄国社会地位低微的小官吏、底层平民与普通小市民，他们身处专制压迫与庸俗社会环境中，身份卑微、命运可怜，性格多麻木怯懦、卑躬屈膝、精神受扭曲，有着深重奴性与孤独无助，既被上层社会欺压凌辱，又被冷漠人情社会漠视，契诃夫借这类平凡小人物的悲惨遭遇与畸形精神状态，以小见大批判沙皇专制腐朽、官僚等级森严和市侩庸俗风气，同时寄予对底层弱者的同情与对人性尊严的思考。《小公务员之死》-----契诃夫一个美好的晚上，一位心情美好的庶务官伊凡•德米特里•切尔维亚科夫，坐在剧院第二排座椅上，正拿着望远镜观看轻歌剧《科尔涅维利的钟声》。他看着演出，感到无比幸福。但突然间……小说里经常出现这个“但突然间”。作家们是对的：生活中确实充满了种种意外事件。但突然间，他的脸皱起来，眼睛往上翻，呼吸停住了……他放下望远镜，低下头，便……阿嚏一声！！！他打了个喷嚏，你们瞧。无论何时何地，谁打喷嚏都是不能禁止的。庄稼汉打喷嚏，警长打喷嚏，有时连达官贵人也在所难免。人人都打喷嚏。切尔维亚科夫毫不慌张，掏出小手绢擦擦脸，而且像一位讲礼貌的人那样，举目看看四周：他的喷嚏是否溅着什么人了？但这时他不由得慌张起来。他看到，坐在他前面第一排座椅上的一个小老头，正用手套使劲擦他的秃头和脖子，嘴里还嘟哝着什么。切尔维亚科夫认出这人是三品文官布里扎洛夫将军，他在交通部门任职。“我的喷嚏溅着他了！”切尔维亚科夫心想，“他虽说不是我的上司，是别的部门的，不过这总不妥当。应当向他赔个不是才对。”

切尔维亚科夫咳嗽一声，身子探向前去，凑着将军的耳朵小声说：

“务请大人原谅，我的唾沫星子溅着您了……我出于无心……”

“没什么，没什么……”

“看在上帝份上，请您原谅。要知道我……我不是有意的……”

“哎，请坐下吧！让人听嘛！”

切尔维亚科夫心慌意乱了，他傻笑一下，开始望着舞台。他看着演出，但已不再感到幸福。他开始惶惶不安起来。幕间休息时，他走到布里扎洛夫跟前，在他身边走来走去，终于克制住胆怯心情，嗫嚅道：“我溅着您了，大人……务请宽恕……要知道我……我不是有意的……”“哎，够了！……我已经忘了，您怎么老提它呢！”将军说完，不耐烦地撇了撇下嘴唇。“他说忘了，可是他那眼神多凶！”切尔维亚科夫暗想，不时怀疑地瞧他一眼。“连话都不想说了。应当向他解释清楚，我完全是无意的……这是自然规律……否则他会认为我故意啐他。他现在不这么想，过后肯定会这么想的！……”123654“说得对呀！刚才我道歉过了，可是他有点古怪……一句中听的话也没说。再者也没有时间细谈。”“不过你还是去一趟赔礼道歉的好，”她说，“他会认为你在公共场合举止不当！”回家后，切尔维亚科夫把自己的失态告诉了妻子。他觉得妻子对发生的事过于轻率。她先是吓着了，但后来听说布里扎洛夫是“别的部门的”，也就放心了。“什么废话！……天知道怎么回事！”将军扭过脸，对下一名来访者说：“您有什么事？”当将军接见完最后一名来访者，正要返回内室时，切尔维亚科夫一步跟上去，又开始嗫嚅道：第二天，切尔维亚科夫穿上新制服，刮了脸，去找布里扎洛夫解释……走进将军的接待室，他看到里面有许多请求接见的人。将军也在其中，他已经开始接见了。询问过几人后，将军抬眼望着切尔维亚科夫。“倘若大人还记得的话，”庶务官开始报告，“我打了一个喷嚏，无意中溅了……务请您原……”“他不想说！”切尔维亚科夫脸色煞白，心里想道，“看来他生气了……不行，这事不能这样放下……我要跟他解释清楚……”“大人！倘若在下胆敢打搅大人的话，那么可以说，只是出于一种悔过的心情……我不是有意的，务请您谅解，大人！”将军做出一副哭丧脸，挥一下手。“这怎么是开玩笑？”切尔维亚科夫想，“根本不是开玩笑！身为将军，却不明事理！既然这样，我再也不向这个好摆架子的人赔不是了！去他的！我给他写封信，再也不来了！真的，再也不来了！”“我昨天来打搅了大人，”当将军向他抬起疑问的目光，他开始嗫嚅道，“我不是如您讲的来开玩笑的。我来是向您赔礼道歉，因为我打喷嚏时溅着您了，大人……说到开玩笑，我可从来没有想过。在下胆敢开玩笑吗？倘若我们真开玩笑，那样的话，就丝毫谈不上对大人的敬重了……谈不上……”“您简直开玩笑，先生！”将军说完，进门不见了。切尔维亚科夫这么思量着回到家里。可是给将军的信却没有写成。想来想去，怎么也想不出这信该怎么写。只好次日又去向将军本人解释。12345“滚出去！！”忽然间，脸色发青、浑身打颤的将军大喝一声。01“什么，大人？”切尔维亚科夫小声问道，他吓呆了。02“滚出去！！”将军顿着脚，又喊了一声。03切尔维亚科夫感到肚子里什么东西碎了。什么也看不见，什么也听不着，他一步一步退到门口。他来到街上，步履艰难地走着……他懵懵懂懂地回到家里，没脱制服，就倒在长沙发上，后来就……死了。04《小公务员之死》主题判沙俄专制等级制度：森严的官僚体系压迫底层，上层对下层拥有绝对精神支配权，是小人物悲剧的根源。刺奴性心理与精神异化：小公务员切尔维亚科夫长期被权威驯化，自卑怯懦、恐惧权贵，把微小过失放大为灭顶之灾，最终自我精神崩溃而死。示“小人物”的悲剧命运：底层个体尊严被剥夺，安全感完全依附于上位者的脸色，在恐惧与自我内耗中走向毁灭。判社会病态与人性扭曲：高压社会造成普遍的恐惧、焦虑与心理变态，作家对受害者“哀其不幸，怒其不争”，也抗议黑暗现实。以小见大，借“喷嚏致死”的荒诞故事，批判沙俄等级制度对人的精神压迫，讽刺奴性心理，揭示底层小人物的悲剧本质。拓展延伸“骄傲虚荣”是一种套子，“嫉妒自私”也是套子；“封建迷信”是套子，“盲从偏执”也是套子；名望是一种套子，金钱是一种套子；考试是一种套子，升学率也是一种套子……可以说“套子”无处不在。人都是社会中的人，都与别人发生各种各样的关系，社会为维护一种秩序，统治阶级为了维护自己的统治，就会制定各种各样的“套子”（规矩），宣传各种各样的人生观念，以制约人的行为和思想，人一生下来，似乎就要落入“套子”，每个人都是生活在各种“套子”之中。我们应该分类、辩证看待这些“套子”。对于那些束缚人、压制人性的旧思想“套子”，应该摒弃；对于一些必要的法律、法规类的“套子”，应该遵守，因为遵守这些规则，才会有更多的自由。我们只有根除自身的陋习、驱除心中的邪念，不断学习思考，启智明心，才可能摆脱“套子”的束缚，走向不断完善圆满的人生。“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”——卢梭别里科夫走后，给世人留下一个“套子”的话题。这“套子”不仅过去，现在也有，现实生活中我们也有有各种各样的“套子”。请结合材料，联系现实，写一篇作文。愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。《热风·随感录四十一》青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。真，自然是不容易的。譬如态度，就不容易真，讲演时候就不是我的真态度，因为我对朋友，孩子说话时候的态度是不这样的。但总可以说些较真的话，发些较真的声音。只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。人生而自由，却无往不在枷锁之中。”——卢梭阅读下面这段跨越时空的对话，完成1—2题。作家不是唧唧叫的鸟

契诃夫说：“作家不是唧唧叫的鸟。既然我在生活、思索、奋斗、受苦，那么这一切就会在我写的东西里反映出来。您就会在那里面看见您早先没看见过的、没留意到的东西：生活的反常、生活的矛盾……”

童庆炳：作家的职责恰恰是在一般大众“没留意”的生活中，看出了“生活的反常、生活的矛盾”，①

。这样我们才知道生活从我们身边溜过去了，却在作家那里停留下来了，最终作家用我们看见过却没留意的生活写出不同凡响的震撼我们的作品来。所以，作家是在常人习以为常的生活里发现艺术金矿的人。任什么主题都不需要

契诃夫对别的作家说：“任什么主题都不需要。生活里是没有主题的，一切都搀混着：深刻的和浅薄的，伟大的和渺小的，悲惨的和滑稽的。”

童庆炳：①长期以来，②我们的作家和读者总是要追问作品的主题。③作家要调动一切资源表现出一个主题来，④读者要想尽办法分析出一个主题来。⑤实际上，⑥关于真正优秀的文学作品，⑦我们很难用一段话甚至一句话把一个主题概括出来。大狗小狗都得叫

契诃夫说：“自从莫泊桑凭自己的才华为创作定下那么高的要求以后，写作就变成难事了，不过还是得写，而且在写作中得大胆。有大狗，也有小狗；可是小狗不应该因了大狗的存在而心慌意乱；所有的狗都得叫，各自用上帝赐给它的声调叫。”

童庆炳：②。它如果还是小狗的时候不叫，那么就永远不会变成大狗。同样的道理，小狗如果永远不叫，你什么时候能变成大狗呢？契诃夫