第5课-西方人文主义思想的起源

西方人文精神黑暗的中世纪第二单元西方人文起源：公元前5C中叶以后，古希腊思想家对人的重视。发展：14至17C——文艺复兴运动成熟：17、18C——启蒙运动“从古代的朦胧稚嫩发展到明确而成熟”奥林匹斯山的众神公元前7世纪以前希腊人的自然观：神主宰一切古希腊神系中的主神掌管雷电和人类宙斯智慧、保护女神雅典娜美神维纳斯[课标要求]了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。第5课西方人文人文主义(humanism)

狭义是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮，其核心为：以人为本，重视人的价值；张扬人的理性；立足于尘世生活的超越性精神追求。广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。①人性，对人的幸福和尊严的追求；②理性，对真理的追求；③超越性，对生活意义和人生价值的追求。“人文主义”的核心是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。何谓“人文主义”？

公元前7世纪以前的希腊神话时代，宙斯是众神之王、人类之王，人们按神谕安排事情。“万物皆源于水，又复归于水”

——泰勒斯(公元前6世纪)“世界是一团永恒的火”

——赫拉特利特(公元前6世纪)

“人是万物的尺度”——公元前5世纪中叶以上三个时期希腊人关注的对象有何变化？神自然人在公民大会和陪审法庭上，人们常常要发表意见，要和自己的对手辩论，雅典法庭规定每个公民须替自己辩护，不许旁人代辩。由于社会的需要，出现了一批“教授智慧的教师”，即“智者”。他们向人传授说话的艺术——修辞学，争辩的艺术——雄辩术，据理论证的艺术——辩证法。思考：什么是智者学派？为什么这时候人们愿意学习雄辩术等知识？一、人是万物的尺度

——人文主义的最初体现公元前8世纪雅典城邦萌芽公元前6世纪初梭伦改革，雅典民主制度基础奠定公元前6世纪末克里斯提尼改革，雅典民主政治确立公元前5世纪伯利克里改革，雅典民主政治发展到顶峰古代雅典城邦民主政治的形成发展

以下是公元前5世纪古希腊两个年轻人的对话。依据对话内容，结合必修一所学知识思考：智者学派产生的背景是什么?

阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？阿里托：希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好，我正要赶往港口送货，然后参加公民大会。阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？阿里托：不行，我要去听普罗泰格拉老师的课。我想参加陪审法庭，但演说水平不够。上次与你讨论的问题想好了吗？阿菲尔：“究竟是标枪，还是掷标枪的人，还是主持者对标枪刺死事件负责?”我思考很久，但没有结论民主政治发展，公民地位提高。公民参政的实际需要奴隶制经济的繁荣

人文主义思想产生地理环境人的地位的提高一、人是万物的尺度

一定的思想文化是一定的经济和政治的反映（一）智者学派产生的背景——人文主义的最初体现（客观条件）（根本原因）（主要原因）古希腊奴隶制工商业的繁荣城邦奴隶制民主政治的发展（人文主义精神兴起的原因）1.代表人物：普罗泰格拉生平普罗泰格拉普罗泰格拉（Protagoras），公元前５世纪希腊哲学家，智者学派的主要代表人物，民主派政治家伯里克利的至友。他一生旅居各地，收徒传授修辞和论辩知识，是当时最受人尊敬的“智者”。据说晚年因“不敬神灵”被控，著作《论神》被焚，本人被逐出雅典，在渡海去西西里的途中逝世。（二）智者学派的代表人物及主张

普罗泰格拉教一个学生学习法庭辩论术。事先约定学生先付一半学费，剩下一半，等学生打赢了第一场官司再付，假如第一场官司打输了，则证明教学效果不佳，那么另一半学费就可以免去。该学生毕业后却迟迟不出庭打官司，也不去交剩下的另一半学费。普罗泰戈拉等得不耐烦了，就向法院提出了诉讼。罗泰格拉认为：如果学生打赢了这场官司，按照约定，他应该给我另一半学费。如果学生打输了这场官司，按照法庭裁决，他也应该给我另一半学费。但学生认为，如果官司我打赢了，根据法庭裁决，则不应该交另一半学费。如果官司我打输了，根据约定，我也不该交另一半学费。法官不知所措，无法裁决。半费之讼

万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。正如一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得惬意，全在于个人的感觉。在社会生活中···惟有人才有资格对这些人定的法规进行评估、修改和裁断。2.普罗泰格拉的主要观点（2）反对迷信，强调自由（1）强调人的价值，提出“人是万物的尺度”——否定了神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。（3）人应有自己的道德判断，不应强求一律——忽视了人的道德①过分强调个人作用，忽视制度、法律和道德对人行为的约束力。①强调人的作用、否定神的意志，体现了古希腊文化人文主义的本质。3.评价积极性局限性②否定事物的客观性，容易陷入主观唯心主义的困境②对雅典民众思想启蒙和解放起了积极的促进作用。1.智者学派出现的主要原因是()A.古代希腊封建民主政治的发展B.古代希腊奴隶制民主政治的发展C.人成为社会的中心D.人们对社会现实和宗教的怀疑B2.下列观点不属于智者学派的是(

)A.正义、美德、真理等价值标准是由人制定的

B.世间没有客观的评价标准和永恒的真理

C.否定神或命运等自然力量的作用

D.无知是一切罪恶的首要根源D3.“人是万物的尺度”体现出的思想本质是（）A.法律是神授的B.人人平等C.人文主义D.人创造了万物C4.下列观点属于智者学派的是（

）①万物由水生成，又复归于水；②“人是万物的尺度”；③强调人的价值、人的决定作用；④“美德就是知识”。A.①②B.③④C.①④D.②③D5.希腊神话：怪兽斯芬克斯有谜语询问过路人，“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人回答不出来被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底——“人”。故事体现了古希腊怎样的哲学思想？()A．重视对人自身的探讨B．尊重自然规律C．强调人是世界的主宰D．渴望征服自然A2.代表人物二、美德即知识——人文主义的升华1.背景（2）雅典社会世风日下、道德沦丧（1）智者学派重视人的作用，但忽视道德（前469-399年）苏格拉底（Σωκράτης，英译：Socrates；前469—前399年），著名的古希腊哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。

“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……。有思想力的人是万物的尺度。……你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。”——拉底的演讲3.苏格拉底的思想主张（1）“有思想力的人是万物的尺度”（2）“美德即知识”美德是知识存在的本质，而知识又是美德存在的条件（3）善是人的内在灵魂、教育对美德同样重要最优秀的人就是你自己。每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。隐士和熊

熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶是出于无知。“认识你自己。”美德即知识。读寓言，悟哲理如果苏格拉底读到这个寓言，他会得出什么结论？“认识你自己”就是认识做人的道理，是苏格拉底对人的价值的思考，体现了对理性的尊崇、对思想自由的追求和道德的重视，丰富了人文主义的内涵。

苏格拉底问过路人：“对不起！我有一个问题向您请教。怎样才是一个有道德的人？”过路人：“忠诚老实，不骗别人，就是有道德。”苏格拉底：“为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢？”过路人：“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己就不道德了。”苏格拉底：“当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说，援军已经到了，大家奋力突围吧！结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗？”过路人：“那是战争中的迫不得已啊，日常生活中这样做是不道德的。”

苏格拉底：“假如你的儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”过路人：“……，这种欺骗，也是符合道德的。”苏格拉底：“不骗人是道德的，骗人也是道德的。看来，道德是不能用骗不骗人来判断的。请你告诉我，究竟用什么来判断呢？”过路人想了想，说：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”苏格拉底：“您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题，我衷心地感谢您！”4.意义（1）苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。（2）崇尚真、善、美。鼓舞人们追求真理和知识。对西方哲学和科学教育起了重要的启蒙作用。同：以人为研究对象，肯定人的价值。异苏格拉底和智者学派的异同智者学派提出“人是万物的尺度”强调个人的作用，忽视社会道德。苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”，强调道德对人作用，认为美德即知识。相同点：都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。VS（前469-399年）（前551-479年）区别：孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展，侧重在社会方面；苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任，侧重在个人方面。达维特画于1787年的《苏格拉底之死》克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。罪名：不敬神和败坏青年【运用提升】(2011·全国文综卷)苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底()A．维护公民生存权利B．捍卫思想自由原则C．抗议雅典司法不公D．反对贵族专权暴政热爱知识，坚持真理，对后世的最大贡献，是他首先树立了教师的风范。公道正直，坚持正确意见；对世俗成败不介于怀；虽然在受到不公正的死刑判决后也不肯违犯国家的法律而求生，勇敢殉道，为青年树立了守正不阿的楷模你如何评价苏格拉底的这种做法？哈佛大学“以柏拉图为友，以亚里士多德为友，更以真理为友。”

——哈佛校训(前427—前347)（2）根据智慧品德进行明确分工,各司其责。（3）鼓励人们独立理性思考2.作用：为理性主义的发展奠定了基础。1.观点（一）柏拉图——西方古典哲学的代表（前5-前4C）三、柏拉图和亚里士多德（1）理念论：理念是万物的本原。3.地位：西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。我们做一双鞋子还要找一个手艺好的人，生了病还要请一位良医，而治理国家这样一件大事竞交给随便什么人，这岂不是荒唐？1.关注：自然界和人类生活（二）亚里士多德——古希腊文化的集大成者4.贡献：最大的哲学贡献在于创立了逻辑学。（“吾爱吾师，吾尤爱真理”）3.影响：使哲学真正成为一门独立的学科。③以科学调查的方式研究自然界②自然界中人类是最高级的①真理高于一切2.主张归纳概括古希腊人文主义者的主张重要主张普罗泰格拉苏格拉底柏拉图亚里士多德强调人的价值，提出“人是万物的尺度”；反对迷信，强调自由，不强求道德一律。“有思想力的人是万物的尺度”；“美德即知识”；教育对美德同样重要鼓励人们独立理性思考（“理想国”学说）强调在整个自然界中，人类是最高级的。小结5.关于苏格拉底名言“美德即知识”的正确理解应当是（）A.美德是获得知识的前提B.美德是知识存在的本质，而知识又是美德存在的条件C.美德就等同于知识