新课标·新高考·新视角·新素养

新课标·新高考·新视角·新素养

2026届高考地理二轮复习专题精讲地域文化·城乡景观·人地共生【备考参考·教师备课本】一、课标解码与考情透视（一）课程标准要求课标原文：结合实例，说明地域文化在城乡景观上的体现。课程标准是高考命题的根本依据，对这一要求的深度理解直接决定了备考的方向与成效。本条课标的核心要义在于两个关键词：“结合实例”和“说明体现”。前者要求试题必须依托真实、具体、典型的地理情境，避免抽象空洞的概念考查；后者要求学生必须具备从景观特征出发推导文化内涵的分析能力和从文化视角解读景观形成的综合思维。本条课标以人地关系为主线，要求学生在比较不同区域文化差异的基础上理解地域文化对城乡景观的塑造作用，进而提升区域认知和综合思维素养。【核心素养】从教材编排来看，人教版、湘教版等主流教材均将“地域文化与城乡景观”作为必修《地理二》“乡村和城镇”章节的重要内容。各地课程标准在2025年的日常修订版及2026年的最新修订内容中，进一步强化了“真实情境”“问题导向”“地方感培养”等教学理念。这意味着高考考查将从“知识记忆”全面转向“素养导向”，2026年高考地理命题将全面贯彻“素养立意、情境载体、能力导向、价值引领”的理念。【重要】（二）高考命题趋势分析1.【高频考点】命题趋势：案例具象化，景观与文化联动。从近三年全国卷及地方卷的考查分布来看，“地域文化与城乡景观”板块呈现出愈发鲜明的考查特征：情境遴选聚焦典型区域，如传统村落保护、地域文化景观、城市更新、历史文化街区活化，兼具城乡双重视角。试题往往以景观图片、聚落分布图、文化保护规划图为信息载体，将景观观察与文化内涵解读有机结合，要求学生通过图文信息提取与分析，完成区域内人地关系的深度认知。【高频考点】【热点】2.【重要】命题方向：从“地域差异比较”向“文化过程解析”转型。传统的考查方式多停留于“南稻北麦”“南船北马”式的宏观差异识别，而近年高考更倾向于从微观切入，要求学生对特定地域文化景观的形成过程、功能演变与文化象征意义进行层层递进的剖析。例如，高考曾以贵州某少数民族村寨民居分布图为素材，要求考生从选址定居到公共空间功能进行推理判断，体现了从静态知识到动态逻辑的素养跃迁。【思维方法】3.【热点】时代主题融入：文化自信与乡村振兴。2026年高考命题将深度对接国家发展战略，把“家国情怀、人地协调、国家安全、区域协调发展”等价值理念隐性融入试题情境。考试不再直接考查政策条文，而是通过具体地理问题，使学生在分析、解决问题的过程中自然感悟学科的社会价值。传统村落保护、非物质文化遗产传承、历史文化名城活化等素材将持续成为命题选项的“高频来源”。【跨学科链接】4.【拓展延伸】跨学科融合试题比例增加。2026年高考命题将人文元素以更自然、更深度、更跨学科的方式融入试题。地理试题中将融入诗词中的地域景观，化学试题可探讨传统工艺中的科学原理。这打破了过去文科与理科的壁垒，要求备考时注重学科视野的拓展与综合能力的提升，切忌死背人文知识点的机械记忆。（三）知识框架总览本专题可细分为三大知识板块。第一板块：地域文化的内涵外延与分层结构，涵盖地域文化的概念界定、物质文化与非物资文化的划分、自然因素与人文因素的作用机制；第二板块：乡村景观中的文化表达，包括不同自然地理背景下的传统村落选址、聚落形态与民居建筑特征，其中民居建筑特征与自然环境判断是高频命题方向；第三板块：城镇景观中的文化表达，包括城镇整体布局、街区肌理与代表性建筑的建制特征，以及现代城乡建设中的文化传承与保护问题。三大板块层层递进，构成从“知是什么”到“懂为什么”再到“会怎么办”的完整认知链路，是大单元教学框架下实现“教学评一致性”的核心路径。（四）核心素养对接【核心素养】区域认知：学生能够从地域文化形成的自然与人文背景出发，认识不同区域城乡景观的差异性与独特性，理解地域文化的区域分异规律。综合思维：学生能够从时间维度分析城乡景观的演变过程，从空间维度比较不同地域景观的异同，从人地关系维度探究景观特征背后的地理原理。地理实践力：在备考中引导学生开展乡土调研、绘制文化地图、利用遥感影像进行城乡景观对比分析，将课堂知识转化为真实的观察、思考与解决问题的能力，落实做中学的课改理念。人地协调观：在理解地域文化与景观互动关系的基础上，引导学生树立文化保护意识，形成尊重自然、尊重传统、可持续发展的价值观念。【核心素养】二、核心概念突破与必备知识体系（一）地域文化的概念辨析与内涵解读1.【基础】概念界定：地域文化是指在特定地域范围内，人类在长期生产生活中形成的、具有鲜明地方特征的文化形态。它是一个人类文化与自然环境、社会经济长期互动的产物，是特定区域人地关系的凝结样式。同济大学学者分析指出，地域文化展示出整体性、区域性、传承性、隐蔽性等特征，对人的行为、产业活动形成潜在但深刻的导向力。需要特别注意的是，地域文化既包括建筑形式、服饰器具、饮食习俗等有形的物质文化方面，也包括价值观、思维方式、审美情趣、宗教信仰、民风民俗等无形的非物质文化方面。二者的有机结合方构成完整的地域文化系统。2.【基础】城乡景观的概念与辨析：城乡景观是在城镇和乡村里自然景观和人文景观的综合体，空间尺度可大可小，可以是一个聚落的整体形态，也可以是聚落内的一栋建筑或一条街巷。人文景观被称为文化景观，是人们为了满足某种需要利用自然物质创建的形象。在城乡景观中，人文景观是主体，但自然要素往往塑造了景观的外部约束边界。地域文化通过人的价值观念和行为活动“写”在城乡景观之上，城乡景观则是地域文化的“物化表达”和“可见载体”，二者构成“文化—景观”的双向互动关系。3.【重要】地域文化与地理环境的关系：地域文化是在特定地理环境中孕育和演化的。地理环境对地域文化的形成和发展具有双重作用——作为“舞台”和作为“资源”。地理环境通过地形地势、气候水文、植被土壤、资源禀赋等要素，对文化的形成提供机遇和限制。同时，人也通过能动的作用改造自然，使地域文化从被动的适应转向主动的创造。理解这一“人地互动”过程，是本专题人地协调观培养的核心。厘清地域文化与地理环境的关系，需要把握自然基础是文化形成的物质前提，是不能逾越的客观边界；社会历史过程是变量，人类在不同生产力条件下的选择差异导致了文化的多元演化。（二）地域文化与乡村景观1.【基础】传统村落选址的文化与水系：自古村落之选址首重“择水”。水不仅是满足日常饮用的生命之源，更深刻塑造了村镇的生产方式和生计结构。江南水乡的水巷舟航、黔东南梯田稻作的水利系统，都是文化对水资源的创造性利用。村落水利是传统村落居民赖以生存的根本要素，村庄应尽可能位于主要水源附近，这是村落选址的基本原则。此外，风水的考量、防卫的需求也深刻影响村落选址。“负阴抱阳”“背山面水”的选址模式，不仅形成了独特的空间格局，更承载了丰富的生态智慧和哲学观念，使村落成为自然山水与人文伦理的有机结合。2.【基础】村落形态的文化类型：村落的平面形态既是地理环境的顺应，也是社会组织与防御需求的映射。带状聚落多见于河谷或山麓地带，建筑沿等高线或水流走向布局，空间变化极富节奏感。团状聚落常见于平原地区，以核心公共空间（如广场、祠堂、古树）为中心向外扩展，体现了血缘宗族聚合的向心性。离散式庄院则多出现于农垦开发新区或地形复杂的丘陵山区，单户或小集群散置田畴之间，既利于田间管理，又暗含了个体经营的安全感与自主性。不同形态都反映出人因地制宜的文化智慧和对社会组织形式的审美追求。3.【高频考点】传统民居——最具辨识度的文化符号：建筑是时代和地域凝固的文化。传统民居对高考地理命题极具高辨识度，因为从建筑形制、朝向和建材可以推测出赖以产生的气候地理背景。例如闽南地区的“红砖厝”“石头厝”和“蚵壳厝”，以海蛎壳为墙体建材，正是渔民就地利用丰富海产废料的绝佳体现，展示了海洋文化对聚落营建的直接影响。纵观全国民居案例，材料呈现出多样化的跨区域差异：黄土高原下沉式窑洞利用厚实黄土层实现了天然保温保湿；湘西与桂北的吊脚楼依山就势悬挑于山坡之外，既保持地表耕作带完整，又能凭借挑空增强通风隔湿，规避虫蛇与洪涝风险。同时，不同地域传统民居还在屋顶坡度、墙体厚度、院落布局、开窗尺度等方面呈现出鲜明的地域分异，构成了从景观图片反向推断地理环境特征的经典考查路径。【思维方法】4.【难点】公共空间的精神文化功能：乡村的公共空间不仅是生产生活的物质交汇点，更是文化传承与凝聚人心的精神领地。在贵州某少数民族村寨的空间格局中，广场位于聚落核心区域，连接了民居群、鼓楼与水系。广场作为公共空间，其主要作用不仅是交通组织或旅游观光的节点，更是完成节日庆典、议事集会、宗教祭祀等集体仪式的核心场所。公共空间承载了精神凝聚、文化认同、集体记忆延续等功能，是地域文化在乡村景观中最具文化深度的体现。【跨学科链接】（三）地域文化与城镇景观1.【基础】城镇选址与格局的文化传承：城市的兴起与发展往往浸透着浓烈的政治、军事、经济与文化意图。北京城以中轴线为核心呈南北延伸，纵贯永定门到钟鼓楼的巨大轴带，形成了“左祖右社，面朝后市”的对称古都格局。《北京中轴线保护传承三年行动计划（2025—2027年）》的颁布，提出未来三年将着力推动天坛、先农坛等遗产点腾退整治取得更显著进展，并从加强整体性保护等五大方面明确45项重点任务。这一世界文化遗产的保护实践，成为文化根脉观念深厚的经典案例。【热点】【拓展延伸】2.【基础】老街肌理与城市慢行空间：城市的历史性街区是深度刻画城市意象与文化认同的关键载体。例如广州永庆坊项目作为城市更新与文化传承的典型范例，探索了“保护规划”在存量时代的重要实践。歙县在渔梁老街推行“修旧如旧留乡愁、活化利用增活力”策略，完整保留徽派建筑的格局与风貌，只做必要的修缮加固，内部植入鱼灯绘制等新业态，使沉寂的老宅变身为充满人气与活力的文化空间。福州上下杭、朱紫坊两大历史街区的保护更新经验获住建部推广，成为全国历史文化街区活化传承的标杆。3.【高频考点】为具体社会场景服务的建筑意象：城镇中最具典型意义的单体建筑，不仅为了满足办公或居住需求，更向社会传递权力意志、商业符号与精神感召。例如西藏布达拉宫居高临下雄峙山巅，其居高耸立的形制展示了藏传佛教的崇高神圣转化为人间权威的精神感召；四川大邑的安仁公馆群则在青砖灰瓦的韵味中展示了中西建筑融合的魅力与川西西蜀乡绅阶层的经济实力。中国古塔的用途也呈多重意象：登高望远的观光功能、导航地标功能以及宗教祭祀功能等。对建筑功能与象征意义的综合分析，是解读城镇景观文化密码的关键环节。4.【难点】现代城镇化进程中的文化保护与传承：如何在城市更新中留住文脉的“根”，是当前城乡建设中极具张力的难题。各地正以“土地整治+N”的创新思路统筹推进实践。贵州西江镇将传统村落保护纳入全域土地综合整治，开创文化传承与空间发展协同模式。台州市黄岩区提出“文化定桩、功能注入、适用技术”的工作方法，深入挖掘村落文化遗产核心基因，以在地化表达保持村落建筑的“共生”状态。这些实践验证了在保护中发展、在发展中保护的理性路径，为区域城乡统筹规划提供了改革样本。【跨学科链接】（四）高考二轮复习备考特别提示【重要】【易错点】以题带点，建立地域文化与景观的逻辑链条。二轮复习不同于一轮的必修基础按部就班，而是在大专题重组下以“核心理解+经典例题+迁移应用”为模式展开精准备考工作。学生在面对区域景观类题目时常常容易“看图说话”而忽略深层文化分析，出现只答表面描述未涉及文化本质的现象。示范方法是在准确描述景观特征后须追问一步：这种特征是怎样被人的生产、生活或精神诉求塑造的？以因果关系的方式把景观、地域文化与人类活动联系起来。【解题策略】图文转化与信息提取。在二轮备考中，教师应指导学生提高景观图片与空间示意图的信息提取水平。关键步骤包括：观察大尺度宏观特征（聚落整体形态），把握空间格局类型；定位核心景观单元（辨识代表性建筑或设施），明确地标功能；观察建材用料与建筑朝向，推测自然环境与生产条件；解读隐含在空间布局之中的文化功能，如公共空间与祭祀建筑的分布。将上述观察结果按“地理位置—自然特征—生产活动—文化观念—景观体现”的逻辑框架加以组织，即可完成从感性观察到理性推演的高效解题流程。【基础】构建综合性知识网络，预判跨专题综合。本专题和“城镇化”“农业地域”“交通布局”“旅游资源开发”等多个地理模块具有很强内在联系。高分答卷往往能从“地域文化与城乡景观”切入却不会到此为止，而是能够嫁接区域经济发展、乡村振兴政策、文化遗产价值等跨子专题知识进行展开论述。建议二轮复习中培养知识横向迁移能力，将本专题知识与其他专题进行联系整合。【热点】联结“中国语境”素材库。2026年传统村落特色保护区建设工作确定了25个县（市、区）纳入中央财政支持范围，涵盖河北涉县、浙江桐庐、湖南桂阳、重庆巫山石柱、湖北大悟等地。住建部最新数据显示，全国共有国家历史文化名城143座、名镇312个、名村487个、传统村落8155个、历史文化街区1300余片、历史建筑6.89万处，形成了传承中华优秀传统文化最综合、最系统、最完整的载体。北京市面向全社会招募志愿者，参与遗产监测巡查、绘制文化地图、制作遗产影像，形成政府主导、专业支撑、全民参与的新机制。这些都构成了2026年新高考地理试题不可忽视的鲜活素材池。【热点】三、典例精析与题型归纳（一）以村落选址和形态对地域文化的体现——贵州某少数民族村寨【高频考点】贵州某少数民族村寨村落布局与自然山水及农耕生产高度契合，聚落与林地、水系、农田融为一体。民居的分布特点是沿等高线分布，自山脚沿山体向上逐层呈现出立体扩展。这种带状分枝式形态使得每栋民居均能获得较好的采光与通风条件，同时也减少了耕作半径，实现耕地就近管理的农业理性。定居点的选择优先考虑地基坚固与防洪避险问题。该村广场位于村落中心位置。其功能已超出单纯交通穿越的作用，集会、议事、祭祀、节庆的活动集中于此。公共空间成为传承精神文化、凝聚民族认同的灵魂内核，体现了地域文化对聚落空间组织最深层的干预。更多这类生态智慧型的分布格局考查将继续成为2026高考的热点素材。【高频考点】（二）传统民居建筑派生特征与转角的自然文化解析【高频考点】【思维方法】传统民居带有鲜明的地方特征，从建材选用、屋顶倾角、墙体厚薄、窗户尺度与朝向等细节，均可识别出当地气候和资源禀赋的限制或优势。湖南某地传统村落依溪流而筑，不少转角处的明堂与天井之所以流转转折，不仅带来了空间动线的起承转合，而且是优化夏季风廊道、增加光照和防雨雪渗流的手段，同时使得庭院空间更具私密感和阻隔外部视线的作用，满足文化中内省含蓄的审美取向。双凤村传统民居的空间分布特点是沿溪流分布，这反映了山区村落在利用水源的同时兼顾防洪安全等多重考虑。这类民居细节考题体现了从微观建筑特征透视综合功能的完美示范。（三）文化景观与人类社会变迁——东北长白山木屋村长白山木屋锦江木屋村是长白山木文化的遗珍，房屋全部由木材搭建，属清末民国时期的移民文化作品。由于地处高寒林区，就地取材的木垒墙体具有保温防寒的最大优势，反映了文化对高寒山区资源利用的真实适应。但传统村落正处于流失与消亡的边缘，青年人口外流加剧导致维护不力，建筑老朽损坏较快。遗产保护必须与乡村振兴协同思考，既保留原始风貌与民俗文化，也逐步加强基础设施改善，让“原生态遗产”变为人人共享的活态家园。这既是考查区域认知与综合思维的优质情境素材，也是落实人地协调观培养的重要载体。（四）国家文化视野下的名城保护与城市更新【热点】北京的脊梁中轴线一直是考生城市空间结构的考点。2023年7月中轴线申遗成功，《北京中轴线保护传承三年行动计划》于2025年7月正式发布，明确提出“加强中轴线文化遗产整体性系统性保护”“提升中轴线保护管理能力”“加强中轴线传承利用”“促进中轴线文化传播与交流合作”四大方向。全城现有天坛、先农坛等文物保护单位以及钟楼鼓楼节点的修缮工程全面铺开。中轴线独特空间格局在现代北京城市管理中的价值升华，已被世界文化遗产体系广泛认可。可预测相关高考题将要求考生从空间格局入手阐述中轴线在古代规划中的礼制思想和地理意义，并探讨申遗成功对老城文化旅游与社区建设的良性影响。【热点】此外，福州上下杭、朱紫坊两大历史文化街区的保护经验入选住建部第二批可复制经验做法清单。广州恩宁路永庆坊、北京模式口历史文化街区等案例也分别入选不同奖项，已沉淀为新高考命题的可借鉴素材库。歙县以“微改造、精提升”理念推进古建保护利用，探索出全国历史街区的鲜活样本。四、解题能力进阶与高考备考策略（一）综合题的思维建模与规范表达1.【思维方法】构建“地理要素关联图”。二轮复习中应当帮助学生建立从材料信息到地域文化分析的完整框架。具体步骤：第一步提取图文材料中的关键景观要素（选址特征、民居特色、公共空间布局、街巷肌理等）；第二步链接该聚落所处的地理环境背景（纬度、地形、气候、水文、土壤、矿产资源等自然要素，以及人口结构、经济基础、文化传统、政策导向等人文要素）；第三步归纳景观所承载的文化功能和精神意义，阐明地域文化在城乡景观上的具体体现；第四步根据设问的要求，进行进一步分析或提出符合可持续发展理念的意见建议。通过反复训练培养从具体案例中抽象出通法思考的习惯。2.【解题策略】术语的准确化与分层化表述。表述清晰程度是限定成绩高低的瓶颈。描述聚落形态可使用“带状聚落”“团状聚落”“离散聚落”等术语；描述民居建筑可使用“硬山顶”“悬山顶”“骑楼”“吊脚楼”“四合院”“土楼”等专业性表述。组织文字回答时应遵循“总—分”结构的逻辑：“总”为核心观点一句话拎起全篇定调；“分”为分层说明、逐次推出景观特征、文化成因、地理背景与功能意义三到四个支撑论点。合理使用“反映”“体现”“展示”“彰显”“源于”“适应”“为……所塑造”等因果与文化连接词，提升学科专业度与解析深度。3.【易错点】从“对号入座”提升到“解释缘由”。重复机械做题而不理顺原委，会导致低水平重复，极易踏进“移花接木”的陷阱。例如盲目判断某村属团状布局而实际上案例明显依山呈带状延展，失去了找对信息匹配的第一分。部分考生阐释时只能停留在浅层现象描述，没能直击背后的生产方式或思想观念，导致推断缺乏深度和系统性。在模考后对每一道错题进行自我复盘，寻找自己忽略了哪些环境背景或文化信息，总结失分点类型，才能真正提升。4.【基础】大数据训练与传统地域文化积累相结合。勤练近三年高考真题和高质量模拟卷必不可少。与此同时观看《中国民居》《记住乡愁》等纪录片，通过直观影像建立地域空间景象的立体认知；利用假期走访当地传统街区、姓氏祠堂、古镇风貌区，对身边的文化遗产开展微课题调查，将书本知识落地为看得见摸得着的真实体验。把“死卷子”升华为活的学科兴趣学习，是发挥持久内驱力的重要途径。（二）时政热点的精准预判与素材归类2026年的高考地理卷将持续承载文化自信的价值引领使命，结合城乡历史文化保护与生态文明建设等时代主题，开发出丰富多元的真实情境。【热点】预测素材一：传统村落与乡村振兴。传统村落普查保护工作今年新公布了第六批中国传统村落名录，总计1336个村落列入名录，覆盖全国各地。贵州已有757个村寨列入“中国传统村落”保护名录，数量居全国前列。2026年新公布的25个县为传统村落特色保护区提供中央财政大力支持。考生应聚焦典型区域案例（贵州黔东南、安徽皖南、浙江松阳等），理解传统村落保护如何与特色农业、生态旅游、文化创意产业相辅相成，以及村落文化治理如何纳入乡村现代化轨迹。预测素材二：历史街区保护与城市更新。随着城市精细化管理改革深化，历史文化街区采取“微更新”“小尺度渐进式”改造，关注社区民生与古迹的和谐共生。福建、广东的经验做法已向全国推广，体现了活化保护政策的学理性内涵。北京模式口、广州恩宁路永庆坊等案例连续多年受到表彰，具有典型意义。学生应关注保护与发展平衡、原住民与原生态生活形态保持等深层议题。预测素材三：非物质文化遗产与旅游景区开发。国家级文化生态保护区建设正在全国广泛铺开。2025年新公布的国家级文化生态保护区包括客家文化（闽西）生态保护区（龙岩市、三明市）、说唱文化（宝丰）生态保护区、武陵山区（鄂西南）土家族苗族文化生态保护区等。全省各地非遗进校园、非遗进景区工作深入推进，尤其非遗研学和沉浸式文旅被青少年青睐。考查文化体验旅游与遗产承载力的学科平衡命题可能成为重要方向。预测素材四：北京中轴线与中国传统文化精髓。中轴线关联的礼制文化、建筑美学、景观规划思想代表了中华文化的根脉。三年行动计划再次掀起国内外关于古都脊梁的文化热度。考生应从中轴线空间秩序反映出的天人合一、居中为尊、敬天法祖等传统价值观入手，深入分析地理环境、政治思想和审美价值的统一，以此衡量世界文化遗产保护的综合价值。五、学科融合与课程思政育人实践（一）跨学科融合：打通文史地壁垒【跨学科链接】在新课标倡导跨学科学习的大方向下，地理学科考卷中越来越多地嵌入诗词歌赋、古代典籍中的地域景观描写。例如古诗词里的地域景观与城乡风貌：王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，描写了赣江与鄱阳湖地区壮美湿地气象；杜牧《阿房宫赋》则从宫室建筑角度揭示了秦代都城规划极度奢华的文化面相。古代历史文献和历代方志的聚落记述也是补充素材的宝库。历史朝代的基层制度，尤其是宋之后的镇市发展，帮助理解各地商业市镇的兴起与城乡布局演变。在复习过程中可以引导学生主动进行文史地跨学科迁移，通过解读出土文物壁画或墓室石刻场景，推敲古人居住面貌与行为方式。【跨学科链接】跨学科融合不止于文史学科，2026年高考也已涉及传统建筑营建中物理学和工程学的解释要求。各地高考模拟试题中曾出现依据古代斗拱、藻井的结构受力原理分析地域性建筑抗震问题。在后期密集训练中要有意识引导学生从别的学科提取概念支持对地理现象的多元思考。（二）课程思政：以地理之心铸家国之情本专题与厚植家国情怀、坚定文化自信有着天然紧密的关联。2024年国家积极推动开展城乡历史文化保护系列宣传，将143个国家历史文化名城、8000余个传统村落确立为中华优秀传统文化精髓的实证教材。身处时代进程之中，教师可指导同学们通过线上博物馆、数字文物库与高精度实景三维模型深入了解传统街区的历史面貌与发展变迁，在实景浸润中产生浓郁乡愁与眷恋，厚植热爱祖国每寸国土的真实感情。在实施高考备考的过程中，时刻把人与地、人与文化的双重关系挂在心上，用地理名城的兴替促进同学们的民族自豪感。大思政背景下将乡土资源融入高中地理教学设计的操作路径已初见成效。教师可以借助地方特色历史文化资源将思政元素有机融入学科教学，培养具有家国情怀和社会责任感的时代新人。在研学旅行中将思政小课堂同社会大课堂有机结合，引导学生关注家乡历史文化遗存，在实践中培育审美感知、艺术表现、文化理解与创意实践素养。【跨学科链接】六、经典试题模拟与实战演练（一）选择题专练1．贵州某少数民族村寨有千年历史，聚落与山水林田融为一体。该村寨民居主要沿等高线分布。广场位于聚落几何中心，周边分布鼓楼、古树等公共建筑。据此完成（1）～（3）题。（1）该村寨民居沿等高线分布的主要原因是A．便于农田灌溉B．保持良好采光C．减少土地占用D．利于军事防御（2）该村先民选择定居点时主要考虑的自然因素是A．水源充足B．地形封闭C．地基坚固D．避风向阳（3）广场在村寨空间结构中的核心功能是A．提供商业活动空间B．组织日常交通C．传承精神文化D．作为防洪避难地参考答案：（1）B（2）C（3）C关键素养解析：本题组侧重考查学生从聚落空间布局中提取地理信息的能力，要求透过景观特征推测地域文化对空间组织的影响。第（1）题重点考查对等高线聚落分布原理的理解，建筑沿等高线布局有利于每户获得均好的采光与通风条件，体现了人类对自然环境的适应与利用。第（3）题要求准确把握公共空间的文化功能，鼓楼与古树的中心位置及其承载的节庆祭祀功能，是地域文化在乡村空间层面最深层的体现。2．北京中轴线纵贯老城南北，形成了“面朝后市、左祖右社”的宏大格局。2023年北京中轴线成功列入《世界遗产名录》。《北京中轴线保护传承三年行动计划（2025—2027年）》提出以下举措。据此完成（1）～（2）题。（1）“面朝后市、左祖右社”的空间布局反映了中国古代城市规划深受哪种思想影响A．君权神授B．天人合一C．封建宗法制D．商业立国（2）北京中轴线申遗成功后，其保护传承计划重点推进方向不包括A．核心区文物腾退B．恢复历史水系C．建设超高层观景平台D．提升文化旅游品质参考答案：（1）B（2）C关键素养解析：本题组立足世界文化遗产热点，考查学生对中国传统礼制文化与城市规划思想的认知迁移能力。第（1）题要求熟知中国古代都城布局的核心指导思想，中轴线以王者居中的庄重对称呼应着“天人感应”宇宙观，反映了自然秩序与社会等级的高度整合。第（2）题重点在区分文物资源可持续保护与超越承载限度的过度建设，警惕大拆大建对风貌的干扰。（二）综合题模拟阅读图文材料，完成下列要求。材料一：皖南某传统村落位于黄山余脉南麓，建于明代。村落选址依山傍水，形成“枕山、环水、面屏”的典型人居环境格局。村内上百栋徽派明清建筑保存完好，粉墙黛瓦与自然环境交相辉映。近年来，该村通过文旅融合发展，年接待游客突破60万人次，文创空间超过70处，村民人均年收入由过去的不足万元增至三万多元。材料二：在城乡文化遗产保护实践中，一种“微改造、精提升”的模式正在多地推广。这种模式注重在留存传统空间肌理和建筑风貌的前提下，进行基础设施补短板和现代功能嵌入，做到“修旧如旧，功能更新”。材料三：住建部公布全国现有国家历史文化名城143座、名镇312个、名村487个、传统村落8155个，历史文化街区1300余片，历史建筑6.89万处。第六批1336个村落已增列入中国传统村落名录。（1）从人地协调观看，概述该传统村落选址与空间布局体现的地域文化观念。（6分）（2）分析“微改造、精提升”与传统村落整体保护之间的关系，并说明该模式对城乡文化遗产保护的意义。（8分）（3）结合材料三，列举两项我国在城乡历史文化保护方面取得的主要成就，并说明文旅融合对传统村落活化利用的积极作用。（6分）参考答案方向：（1）村落选址遵循山水格局，体现了“天人合一”“趋于吉避凶”的文化哲学；“枕山”获得冬季防风屏障与涵养水土；“环水”保证生活生产水源的同时形成围合聚气的地势，利于形成温馨凝聚的内部场所感受；整体格局作为徽州文化中耕读传家、聚族而居观念的空间映射，是人与环境和谐统一的杰作。（2）“微改造、精提升”是对大拆大建否定态度后的修正与超越，主张以针灸式介入盘活沉寂遗存，通过微小操作提升室内基本生活条件，不破坏外部风貌的历史真实感。二者之间是保护与活化、底线与升级的统一。该模式既满足原著民的现代化需求，又让文