浙江省杭州市余杭区、临平区2026年中考语文一模试卷附答案

中考语文一模试卷一、“花神·诗韵”主题学习（18分）阅读下面活动导语，完成下面小题。十二花神，是juān（）刻在民俗里的东方浪漫。十二花神，各具风骨：梅花孤傲坚韧，桃花明媚热烈，荷花高洁自守，菊花淡泊隐逸……人们以花喻节，以神寄情，把江南的温婉、文人的风骨、民间的祈愿，都融进这十二种花木的灵韵里。或于亭台轩榭间浅吟低唱，或于笔墨纸yàn（）间题咏描摹，那些流转于诗词画卷中的芳姿，历经千载而风韵犹存。通过寻访花神故事，使我们读懂一花一叶中的文化密码，感受中华优秀传统文化的深厚底蕴。此次活动，我们将穿越千年时光，循着花神的足迹，领略诗情画意的四季更迭，感受中华民族________（A．源远流长B．络绎不绝）的文化根脉，于花的馨香中曲寻文脉，体悟古典文化的隽永魅力。1．结合语境，根据拼音写汉字。juān刻笔墨纸yàn2．参考下面提示，结合语境，给加点字“转”选择正确的读音。A．转zhuǎn释义：①旋动，改换方向、形势等；②不直接，中间再经过别人或别的地方；③姓。B．转zhuàn释义：①旋转，绕着圈儿动，围绕着中心运动；②绕着某物移动；③旋转一圈儿。3．下列填入语段横线处的成语，最恰当的一项是（）A．源远流长 B．络绎不绝4．文中画线句有语病，请写出修改意见。根据提示，完成“花神·诗韵”学习卡片制作。5．补全学习卡诗文及意象内涵。花诗文句出处意象内涵菊花采菊东篱下，①。《饮酒（其五）》（陶渊明）淡泊隐逸杨花②，闻道龙标过五溪。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》（李白）⑥梅花③，只有香如故。《卜算子·咏梅》（陆游）坚贞不屈莲花予独爱④，⑤。《爱莲说》（周敦颐）高洁清廉我还能写出含有“花”意象的古诗名句：⑦，⑧。（连续两句）6．从学习卡中选择一种花，匹配以下名著中的人物，并结合作品内容阐述理由。A.简·爱（《简·爱》）B.保尔（《钢铁是怎样炼成的》）C.王冕（《儒林外史》）我选（花名），二、文学作品阅读分享（17分）7．同志刘白羽①天是晴了。漳河暴涨的洪水，却并未因此落下去。半夜，我的隔壁，有着关于这水吼的对话。起先，是一个浓鼻音的老人在说：“你听！蛟在叫呢……”②“哪里有什么蛟，这不过是水在打绞，打旋，就响起来了！”③那岩脚下吼叫的怪声响，还是引起我无限的忧郁。因为我给暴涨的洪水钉在这荒村里，已经三天了。④“是蛟一翻身，就发了洪水。你听听这声音，水，一时半会退不下去。”⑤“不，这是迷信……”下面，这响亮的喉咙也没说出涨水的来由。⑥我却信任了那浓鼻音的人。水，一时半会退不下去。因为我确定他是年纪大的人，一定是这河岸上的老住户，他的经验一定可靠。⑦第二天天刚亮，窗户纸上灰色的黎明晃了一下眼。我跑到隔壁去，一推门，炕上的人，却只一个年轻人。他是那样愕然的，他的眼光是那样警惕的……这眼光制止着我前进的脚步。这眼睛在我脸、身、各处打了几个盘旋，然后刀子样疼痛地戳在我脸上，如像一种压力，让我的眼光只好被迫退下来。忽然，他用明朗而干燥的声音无意地扫了我一下：⑧“你来干什么？”⑨“我想找大爷，问一问今天水可落得下去，可过得河。”⑩“白想！”然后挥挥手，露出他心意的烦躁。⑪我的眼里到底露着怎样恳切的眼光啊！这使他很轻蔑地唾了口沫水，伸手去搔脚，我才发觉那只脚由厚厚白布包扎起来。我看他已经感觉到我的注意。急速地问他：“怎么，踩在犁刃上了？”⑫他点了点头，又赶紧机警地扯开去：“枪……这半天不响了。”⑬突然门外一阵气喘声，是那浓鼻音的瘦小的老人，急急挥着手说：“躲一躲吧！从夏店来了鬼子兵，还有二十里！”⑭我站开一点，插手到口袋里去摸手枪。后有追兵，前有洪水，这怎么办？老人示意我帮助他搀扶他那病脚的儿子。便伸手去搀扶那青年人。他却怀疑似地退缩一下说：“你不要跟着我们白跑路吧。”我真想捶他一拳，但我正需要这农民来掩护我自己，只好耐心扶他走，路上绊脚的石子咕噜咕噜响着，——我觉得这年轻农民真是讨厌，他总要摆脱我似的，仿佛他知道现在我需要他们掩护，他便故意和我作难了。我心里渐渐地也怀疑起来，我想他也许是对我不利的坏分子吧。我几次去触摸我那光滑滑的手枪柄，准备他万一危害我，我就使用枪膛里的第一颗子弹，——不过当远处沉闷的雷一样的炮声响一下，我从那青年的眼珠上便看出一种异常的表情，——他仇恨、震怒，我又觉得这是很熟悉的一种眼色。⑮这时我们随着犬牙般的白垩岩降下一条深谷，我们三个歇息在一块石头上。那老人担心地望着横搁在他膝头的伤脚，叹息地摸着什么，一面闪着泪水婆娑的小眼说：“这样三天两头躲来躲去，你的脚几时好呢？”一面把一个小白纸包递给年轻人。A.谁知道这护士一样的殷勤反而引起这伤者的暴怒，冷冷地把药合在两手心上，警惕地看了我一眼。⑯我摘下帽子，揩了把汗，预备离开他们。我问：“你们知道×支队往哪个方向去了？”⑰那老人答复我：“五天前渡河的。”⑱一阵风搜索似的掀着我的头发，突然，我藏在帽檐里的一只布片哗的一旋，落在年轻人那只好脚的跟前。⑲我急忙伸出一只手去捡，一只手去抓枪，一仰头，仿佛望见山崖上垂着的一朵野花。他和蔼地把那只大手抓着我：“你是同志……你是同志……”这时我羞涩地把枪抽回，将那写着“八路”的臂章舒展地铺在石头上，两手不自然地匀着它。我们两人互相看着，笑了出来。⑳原来我赶大队伍不上，换了便衣躲避到这荒村里来，最怕有坏分子去报告，因为背后敌军正在追踪我们，便将臂章摘下来藏起了。㉑“我也是×支队的。”那响亮的声音如同吹响的银笛。㉒“你？”我一下蹦起来，仿佛一个正欲坠下深阱，却给上头一只手拉着了。我在这瞬间一下获得了最需要的最崇高的热情。㉓“我是七连的通讯兵。夏店火线上挂了花，那天，大队伍过河，把我托给这个老大爷！”㉔我一扭身：“他不是你的儿子？”㉕老人伸手抓了几下胡须摇摇头，指着搁在膝上的脚说：“上药吧！”㉖B.“哈——我来！”那个同志自己一面弯过身来解着白布带。一面咬着牙忍耐疼痛，好笑似的说：“我先前对你这陌生人总有点怀疑，万一你发现我，你会怀疑的，那我和这老大爷……”㉗“我也是这样推测你。”我替他往布上敷药。㉘一阵芳香的气息从泥土里吹过来，一簇簇星似的黄花在那儿绽嘴微笑。他舒适地倒在老人的怀里。老人眯了眼睛望着酱油色的水浪悠悠地说：“我的儿子，也在队伍里，说当号兵，……”一九四一年（有删减）活动方案活动主题：同路同心，共探叙事之妙——《同志》细读跨时空分享会活动参与人：九年级学生活动场地：各自教室时间：2026年×月×日上午9点【任务一：情与事的关系分享】1．阅读全文，完成下面的思维导图，梳理情与事的关系。结论1：我发现叙事散文的情节与情感的变化互为表里，共同推进文章走向深处。【任务二：语言细读分享】2．本文语言凝练传神，富有张力。自选角度赏析下面句子。（1）这眼光制止着我前进的脚步。这眼睛在我脸、身、各处打了几个盘旋，然后刀子样疼痛地戳在我脸上，像一种压力，让我的眼光只好被迫退下来。（2）这时我羞涩地把枪抽回，将那写着“八路”的臂章舒展地铺在石头上，两手不自然地匀着它。我们两人互相看着，笑了出来。3．本文多处营造出战争年代的紧张氛围。请从文中划线的A/B句中任选一句，结合上下文，以第一人称写出当时人物的心理活动。我选（），____________________结论2：我发现叙事散文的细节描写，有助于展现人物的内心世界与理解人物形象，推动情节发展。【任务三：手法赏析分享】4．“以小见大”是叙事散文常用的手法。请结合本文具体内容，探究运用“以小见大”写作的好处。好处：____________________结论3：_____________________【活动总结：反思活动促学习】本次活动设计紧扣文本特点，活动形式合理，任务层层递进，能有效突破理解难点，可以达成“同路同心，共探叙事之妙”的活动目的。三、热点问题探讨（13分）班级同学就“清明祭扫”这一话题展开讨论，请完成任务。材料一：①清明假期，杭州西湖边名人墓前涌现无数年轻人身影。岳飞墓前，酒、可乐、手写信等整齐排开，有大学生轻声说：“岳将军，后辈来看您了。”林和靖墓前的纸条上，工整抄录着千古名句：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”章太炎墓旁，放着刚拆封的《章太炎全集》，“先生的学问，晚辈还在读。”岳王庙有学生齐诵《满江红》，一个女生声音小，旁边的男生轻声道：“大声点，岳将军听得到。”秋瑾墓前，母亲蹲下身对女儿说：“这位阿姨为国家牺牲了自己。”对年轻人来说，为古人扫墓，不是跟风打卡，而是以自己的方式走近历史。在追思与仰望中，他们找到了自己的来处，也看清了前行的方向。——来源：潮新闻材料二：①在很多人眼中，清明祭扫往往严肃而沉重。但这届年轻人不烧纸、不磕头，而是选择带着反差感十足的花式祭品走进墓地。他们为啥爱上给古人扫墓？②从仰视到平视。一些年轻人用花式祭品玩梗，本质上是打破了对历史人物的刻板符号化认知偏见，不再以标签化、脸谱化的视角仰视古人，而是以平视、共情的姿态走近他们。送上布洛芬时，他们眼中的曹操，不再只是史书里杀伐决断的权臣，而是一个被病痛缠身的普通人。与古人跨越时空的当面相逢，能真切触摸到历史人物的温度，感受到一个立体的、有喜怒哀乐的生命。③从旁观到“神交”。读历史，像隔着书本看别人的故事，而扫墓对年轻人来说，是古今交融的“神交”。历史书上的人物和我们一样，热烈活过、奋力拼搏过。当他们看到孝文帝坚持改革却不被理解，会想到自己的选择也不被认可，送上“汉化大使”锦旗，鼓励的既是对方，更是那个不愿放弃的自己。年轻人敬慕历史人物的胸襟抱负与气节风骨，也能共情他们的遗憾落寞与壮志难酬。④从追思到追寻。清明祭扫的本质是一场仪式。心理学家认为，仪式是一种通过重复和象征性行为来达到目标的方式。因此仪式未必产生实效，但意义却超越了行为本身。当人们在其中寻得群体归属、承接精神传承，内心便会生出温暖与力量。⑤年轻人以这种方式探访古墓，不止于追思，更是在寻找一种身份确认：我是谁？我认同什么？我想成为怎样的人？而墓前那些布洛芬、高铁票、手绘明信片，既是送给古人的“礼物”，也是发给同好的“信号”——原来你也喜欢他，原来你也懂我的心情。——节选自浙江宣传公众号《给曹操送布洛芬，治的不是头痛》材料三：①当祭品沦为博眼球的“梗”，祭祀现场变成短视频打卡地，那份庄重与追远之情便容易被消解。清明之祭，核心从来是“敬”与“思”，祭祀的本质是与逝者进行精神对话，而非自我情绪的狂欢。而且，流量会带来另一层忧虑，长此以往，历史名人陵墓将沦为杂乱的展台，盲目跟风会造成资源的无谓浪费，过度娱乐化的祭扫更会消解历史的严肃性。——《精神文明报》②历史的传承，从来不是一成不变的仪式，而是一代又一代人，用自己的方式，与前人达成精神的共鸣。——历史学者蒙曼8．结合材料内容，对比年轻人的“花式祭扫”与传统清明祭扫在形式和态度上的差异。9．有人认为，给曹操送布洛芬、给诸葛亮送高铁票是一种“不尊重历史人物”的行为。根据材料，说说你的看法。10．清明节前夕，学校开展“与古人对话”创意祭扫活动。请你从诸葛亮、辛弃疾、秋瑾中任选一位，仿照示例，为该历史人物写一句创意祭品配文，并简要说明设计理由。示例：李白配文：“斗酒诗百，自由万岁”理由：李白爱酒、诗才横溢，一生追求自由，以此致敬他的浪漫与不羁。四、古诗文品鉴活动（19分）【甲】放鹤亭记（节选）宋·苏轼①熙宁十年秋，彭城①大水。云龙山人②张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。②山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉纵其所如或立于陂田或翔于云表；暮则傃③东山而归。故名之曰“放鹤亭”。③郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹④山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君⑤，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’《诗》曰：‘鹤鸣于九皋⑥，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎⑦而玩之，宜若有益而无损者；然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人忻⑧然而笑曰：“有是哉！”【注释】①彭城：古地名，今江苏徐州一带。②云龙山人：指隐士张师厚，因隐居云龙山而得名。③傃：向，朝着。④挹：斟酒。⑤南面之君：指君主。⑥九皋，幽深的沼泽。⑦狎：亲近，亲昵。⑧忻，同“欣”，喜悦。【乙】诏问山中何所有赋诗以答南朝·陶弘景山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。11．阅读【甲】文，完成下面学习任务。（1）解释下列句中的加点词语。①水及其半扉②饮酒于斯亭而乐之③未可与易也（2）下列A～E中需要断句的三处是旦则望西山A之缺而放焉B纵其C所如D或立于陂田E或翔于云表（3）填写下面内容梳理单。身份对象南面之君隐德之士鹤①（举卫懿公的例子）亲近赏玩鹤，应当是有益而无害的酒周公、卫武公都认为荒诞、迷惑、败坏、祸乱国家的，没有比酒更厉害的了②（举刘伶、阮籍的例子）结论③（用原文句子总结）（4）选段先写山势“四合”，后写景色“百变”，这样安排顺序有何妙处？请结合内容简要分析。12．请展开想象，用生动的语言描绘【乙】诗中“山中何所有，岭上多白云”呈现的画面。13．苏轼在【甲】文中说“虽南面之君，未可与易也”，陶弘景在【乙】诗中写道“不堪持赠君”，都用否定句表达了人生态度，请结合诗文分别品味其表达效果。五、写作交流活动（50分）14．阅读下面材料，任选一个任务按要求作文。近年来，“标签化”现象逐渐渗透到社会生活的方方面面：食品包装上标注糖分与添加剂，短视频平台为内容打上分类标签，社交媒体中用户被贴上各种群体标签……任务一：如果你要给你的笔袋贴一个标签，你会设计怎样的标签？请以“我的笔袋标签”为题写一篇说明性文章。任务二：如果你的额头上被贴上“自律”的标签，那么会发生怎样的故事呢？请以“我要/不要自律标签”为题写一篇记叙性文章。任务三：你对“标签化现象”有什么看法？请自拟题目，写一篇议论性文章。要求：（1）不少于500字；（2）不得抄袭、套作；（3）不得出现真实的人名、校名。

答案【答案】1．镌；砚2．A3．A4．删去“通过”或删去“使”【答案】5．悠然见南山；杨花落尽子规啼；漂泊无定（符合要求即可）；零落成泥碾作尘；莲之出淤泥而不染；濯清涟而不妖；示例：忽如一夜春风来；千树万树梨花开6．示例一：菊花，王冕。；王冕淡泊名利，隐居山林，作画吟诗，不与世俗同流合污，如同菊花一般淡泊隐逸。示例二：梅花，保尔。保尔在战争与病痛中始终坚守信仰，顽强不屈，拥有钢铁般的意志，如同梅花坚贞不屈。示例三：莲花，简·爱。简·爱自尊自爱，追求平等与自由，不慕荣华，品格高洁，如同莲花高洁清廉。7．【答案】①忧郁、焦虑，对老人的经验表示信任，对青年产生初步的警惕与不安②躲避鬼子追兵，途中青年始终警惕、排斥“我”，拒绝“我”的帮助与靠近③误会解除，内心的猜忌与戒备瞬间消除，生出惊喜与亲近【答案】8．形式差异：传统祭扫多烧纸、磕头，仪式庄重；花式祭扫不烧纸不磕头，用手写信、书籍、创意小物件等。态度差异：传统祭扫偏向严肃沉重、仰视逝者；花式祭扫以平视、共情、神交的态度走近历史人物。9．这种行为并非不尊重。年轻人以创意祭品与历史人物对话，是打破刻板印象、平视历史的表现，是跨越时空的精神共鸣，本质是传承精神、追寻自我，并非恶意调侃。但应把握尺度，避免过度娱乐化消解历史严肃性。10．示例一：诸葛亮。配文：智绝天下，忠心可鉴。理由：诸葛亮足智多谋，一生鞠躬尽瘁，以此致敬他的智慧与忠诚。示例二：辛弃疾。配文：词中豪杰，沙场英雄。理由：辛弃疾文武双全，心怀家国，壮志未酬仍坚守报国理想。示例三：秋瑾。配文：巾帼英雄，侠骨丹心。理由：秋瑾为革命献身，勇敢坚毅，是近代女性觉醒的代表。【答案】11．到、到达；以……为乐；交换；BDE；喜好鹤会导致亡国；凭借酒保全本真并扬名后世；其为乐未可以同日而语也；先写山冈四合，营造封闭环绕的整体意境，奠定清幽基调；后写四季与阴晴景色多变，突出环境优美，层次清晰，由整体到局部，由静到动，凸显放鹤亭的独特。12．山间一无所有，却又无所不有。抬眼望去，连绵起伏的山岭之上，白云团团簇簇，悠悠飘荡，时而聚成棉絮，时而散作轻纱，自在舒卷，缥缈空灵，将青山衬得愈发清幽绝尘。13．苏轼“虽南面之君，未可与易也”，以否定句式强调隐居之乐远超帝王之乐，坚定表达对隐逸生活的向往。陶弘景“不堪持赠君”，以否定句式表明山中白云之乐只可自享，无法赠予他人，委婉拒绝出仕，体现淡泊名利、坚守本心的人生态度。14．【答案】例文一：我的笔袋标签我的笔袋上，贴着一枚亲手设计的标签，它没有华丽的装饰，却藏着我与学习相伴的时光，这枚标签，是我给笔袋最特别的“身份印记”——“伴学同行，笔耕不辍”。这枚标签选用了耐磨的牛皮纸，底色是淡淡的米黄色，摸起来粗糙却厚实，就像我的笔袋一样，朴实却耐用。标签的尺寸不大，刚好能贴在笔袋正面的角落，不遮挡笔袋的图案，又能一眼看到。标签上的八个字，是我用黑色马克笔亲手写的，字体不算工整，却一笔一划都很认真，旁边还画了一支小小的钢笔和一颗星星，钢笔代表着我的学习日常，星星则象征着我对进步的期待。我之所以设计这样的标签，是因为笔袋是我每天学习离不开的伙伴，它装着我的钢笔、铅笔、橡皮，陪着我度过每一节课堂、每一次作业、每一场考试。这八个字，既是我对自己的提醒，也是我与笔袋的约定——无论学习多忙碌，无论遇到多大的困难，都要坚持努力，不偷懒、不放弃。这枚标签不仅是笔袋的装饰，更是我的“学习小警钟”。每当我写作业走神时，看到笔袋上的标签，就会想起自己的约定，重新静下心来；每当我考试失利，感到沮丧时，看到这枚标签，就会给自己打气，告诉自己只要坚持笔耕不辍，就一定会有进步。它不像其他标签那样千篇一律，它承载着我的心意，记录着我的成长。这枚简单的标签，陪着我的笔袋，也陪着我一路前行。它提醒着我，学习没有捷径，唯有脚踏实地、持之以恒，才能不负时光、不负自己。这就是我的笔袋标签，一枚普通却有意义的标签，一份藏在细节里的坚持与热爱。例文二：我要自律标签当老师在班会课上，笑着对我说“你要是能多一点自律，一定会更优秀”时，我低头看着自己桌肚里没写完的作业，心里五味杂陈。那一刻，我暗暗下定决心：我要自律标签，我要成为一个真正自律的人。曾经的我，是个十足的“拖延症患者”。作业总是拖到深夜，不到最后一刻绝不动笔；制定好的作息表，从来没有坚持超过三天；上课偶尔走神，下课就抱着手机刷个不停。久而久之，我的成绩一落千丈，也常常因为没完成任务而被老师提醒。直到那次班会，老师的一句话，像一记警钟，敲醒了迷茫的我。我看着身边那些自律的同学，他们按时完成作业、坚持晨读、合理安排时间，不仅成绩优秀，还总能从容应对各种事情，我心里满是羡慕，也第一次萌生了“要自律”的想法。我开始试着给自己制定计划：每天早上六点半起床，晨读二十分钟；放学后先写作业，再看半小时课外书；晚上九点半准时睡觉，不玩手机。刚开始的时候，真的很难坚持。早上闹钟响了，我总想再多睡五分钟；写作业的时候，忍不住想刷一会儿手机；遇到难题，就想放弃。每当这时，我就会想起自己的决心，想起老师的期待，