2027届新高考语文热点精准复习：文言特殊句式之宾语前置

你都会翻译吗？何以助之吾方为人鱼所缚非左右半，乃上下半人鱼者，女子也岂无见于影戏耶遂缚余于青螺湾为人之所罕有者也吾等皆受训以严刘公，何所追叙之有宾语前置句被动句判断句判断句固定句式状语后置句判断句状语后置句宾语前置句

2027届新高考语文热点精准复习文言特殊句式之宾语前置掌握宾语前置句的结构特点，并能准确翻译。复习目标知识图要宾语前置句（定语）主语+［状语］谓语<补语>+（定语）宾语现代汉语的一般句式在文言文中，宾语放在谓语之前的现象。翻译时，一定要按照现代汉语的语序，把谓语前面的宾语移到谓语后面。主谓宾例句：忌不自信。忌不信自。宾语前置回归教材

总结类型课内基础练翻译下列句子,并指出句式类型。(1)而今安在哉?(《赤壁赋》)译文:____________________________________?

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(2)故不我若也。(《种树郭橐驼传》)译文:____________________________________。

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如今又在哪里呢疑问句中代词作宾语的宾语前置句所以他们不如我否定句中代词作宾语的宾语前置句(3)夫晋,何厌之有?(《烛之武退秦师》)译文:____________________________________?

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(4)籍何以至此?(《鸿门宴》)译文:____________________________________?

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晋国,有什么满足的呢“之”作为标志词,强调宾语我怎么会这样呢介词结构作宾语的宾语前置句

文言倒装句式之宾语前置8强化巩固

边学边练

请找出语段中的所有宾语前置句，并分类整理宾语前置的规律。

岳飞，南宋抗金名将也。为秦桧所害，魂赴天庭。帝曰：“来者曷为者也？”对曰：“吾乃南宋岳飞也。”曰：“何以来此？”曰：“吾以血肉之躯往来于刀林箭雨，未敢自恤。任人唯才是举，用事唯命是从。心之竭诚，人神共鉴。为奸人秦桧所害，不然，吾何以至此？如是正气不张，则良善何恃？小人之不拘，目不瞑。愿帝拘之。”帝曰：“桧安在？”乃命拘桧。曰：“夫飞，何罪之有？何以杀之？虚言之务去！”对曰：“莫须有！”怒言：“此等奸臣，虽生，何面目以归宋！宜杖而死。”曰：“桧知罪矣，求见恕。”曰：“罪已至及，定不相从许。”乃廷杖之，桧死。帝叹曰：“岳飞之不余欺也。世之英雄，其飞之谓乎！”乃曰：“夫飞，尔复何憾？”曰：“吾有幼子，身死莫之养也。”帝乃命养其子，以慰其灵。岳飞，南宋抗金名将也。为秦桧所害，魂赴天庭。帝曰：“来者曷为者也？”对曰：“吾乃南宋岳飞也。”曰：“何以来此？”曰：“吾以血肉之躯往来于刀林箭雨，未敢自恤。任人唯才是举，用事唯命是从。心之竭诚，人神共鉴。为奸人秦桧所害，不然，吾何以至此？如是正气不张，则良善何恃？小人之不拘，目不瞑。愿帝拘之。”帝曰：“桧安在？”乃命拘桧。曰：“夫飞，何罪之有？何以杀之？虚言之务去！”对曰：“莫须有！”怒言：“此等奸臣，虽生，何面目以归宋！宜杖而死。”曰：“桧知罪矣，求见恕。”曰：“罪已至及，定不相从许。”乃廷杖之，桧死。帝叹曰：“岳飞之不余欺也。世之英雄，其飞之谓乎！”乃曰：“夫飞，尔复何憾？”曰：“吾有幼子，身死莫之养也。”帝乃命养其子，以慰其灵。1.否定句中，代词作宾语，宾语前置。(“不、未、无、莫、毋、弗”等)（1）未敢自恤（2）岳飞之不余欺也（3）身死莫之养也岳飞，南宋抗金名将也。为秦桧所害，魂赴天庭。帝曰：“来者曷为者也？”对曰：“吾乃南宋岳飞也。”曰：“何以来此？”曰：“吾以血肉之躯往来于刀林箭雨，未敢自恤。任人唯才是举，用事唯命是从。心之竭诚，人神共鉴。为奸人秦桧所害，不然，吾何以至此？如是正气不张，则良善何恃？小人之不拘，目不瞑。愿帝拘之。”帝曰：“桧安在？”乃命拘桧。曰：“夫飞，何罪之有？何以杀之？虚言之务去！”对曰：“莫须有！”怒言：“此等奸臣，虽生，何面目以归宋！宜杖而死。”曰：“桧知罪矣，求见恕。”曰：“罪已至及，定不相从许。”乃廷杖之，桧死。帝叹曰：“岳飞之不余欺也。世之英雄，其飞之谓乎！”乃曰：“夫飞，尔复何憾？”曰：“吾有幼子，身死莫之养也。”帝乃命养其子，以慰其灵。2.疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置

。（谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉）（1）动词宾语前置来者曷为者也？则良善胡恃？桧安在？尔复何憾？2.疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置

。（“谁、何”等）（2）介词宾语前置何以来此？吾何以至此？何以杀之？何面目以归宋！岳飞，南宋抗金名将也。为秦桧所害，魂赴天庭。帝曰：“来者曷为者也？”对曰：“吾乃南宋岳飞也。”曰：“何以来此？”曰：“吾以血肉之躯往来于刀林箭雨，未敢自恤。任人唯才是举，用事唯命是从。心之竭诚，人神共鉴。为奸人秦桧所害，不然，吾何以至此？如是正气不张，则良善何恃？小人之不拘，目不瞑。愿帝拘之。”帝曰：“桧安在？”乃命拘桧。曰：“夫飞，何罪之有？何以杀之？虚言之务去！”对曰：“莫须有！”怒言：“此等奸臣，虽生，何面目以归宋！宜杖而死。”曰：“桧知罪矣，求见恕。”曰：“罪已至及，定不相从许。”乃廷杖之，桧死。帝叹曰：“岳飞之不余欺也。世之英雄，其飞之谓乎！”乃曰：“夫飞，尔复何憾？”曰：“吾有幼子，身死莫之养也。”帝乃命养其子，以慰其灵。3.用“之”、“是”作标志的宾语前置任人唯才是举用事唯命是从小人之不拘虚言之务去！其飞之谓乎！岳飞，南宋抗金名将也。为秦桧所害，魂赴天庭。帝曰：“来者曷为者也？”对曰：“吾乃南宋岳飞也。”曰：“何以来此？”曰：“吾以血肉之躯往来于刀林箭雨，未敢自恤。任人唯才是举，用事唯命是从。心之竭诚，人神共鉴。为奸人秦桧所害，不然，吾何以至此？如是正气不张，则良善何恃？小人之不拘，目不瞑。愿帝拘之。”帝曰：“桧安在？”乃命拘桧。曰：“夫飞，何罪之有？何以杀之？虚言之务去！”对曰：“莫须有！”怒言：“此等奸臣，虽生，何面目以归宋！宜杖而死。”曰：“桧知罪矣，求见恕。”曰：“罪已至及，定不相从许。”乃廷杖之，桧死。帝叹曰：“岳飞之不余欺也。世之英雄，其飞之谓乎！”乃曰：“夫飞，尔复何憾？”曰：“吾有幼子，身死莫之养也。”帝乃命养其子，以慰其灵。4.“相”“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他(她)”，这时“见”“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。求见恕。定不相从许。

岳飞，南宋抗金名将也。为秦桧所害，魂赴天庭。帝曰：“来者曷为者也？”对曰：“吾乃南宋岳飞也。”曰：“何以来此？”曰：“吾以血肉之躯往来于刀林箭雨，未敢自恤。任人唯才是举，用事唯命是从。心之竭诚，人神共鉴。为奸人秦桧所害，不然，吾何以至此？如是正气不张，则良善何恃？小人之不拘，目不瞑。愿帝拘之。”帝曰：“桧安在？”乃命拘桧。曰：“夫飞，何罪之有？何以杀之？虚言之务去！”对曰：“莫须有！”怒言：“此等奸臣，虽生，何面目以归宋！宜杖而死。”曰：“桧知罪矣，求见恕。”曰：“罪已至及，定不相从许。”乃廷杖之，桧死。帝叹曰：“岳飞之不余欺也。世之英雄，其飞之谓乎！”乃曰：“夫飞，尔复何憾？”曰：“吾有幼子，身死莫之养也。”帝乃命养其子，以慰其灵。链接高考学以致用

吴汉为人质厚少文，造次不能以辞语自达，邓禹及诸将多所荐举。再三召见，其后勤勤不离公门，上亦以其南阳人，渐亲之。（节选自《东观汉记》卷十）(2022新高考Ⅱ卷改编）译文：吴汉为人质朴敦厚，缺少文采，仓促间没办法用言辞表达自己的想法，邓禹和各位将领多次举荐他。阅读下面文言材料，找出宾语前置现象，并将材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？”婴曰：“吾闻卫世子不肖，所以泣也。”其偶曰：“卫世子不肖，诸侯之忧也，子曷为泣也？”婴曰：“吾闻之异乎子之言也。昔者宋之桓司马得罪于宋君，出于鲁，其马佚而𩥇吾园，而食吾园之葵。是岁，吾闻园人亡利之半。越王勾践起兵而攻吴，诸侯畏其威，鲁往献女，吾姊与焉，兄往视之，道畏而死。越兵威者，吴也；兄死者，我也。今卫世子甚不肖，好兵，吾男弟三人，能无忧乎？”（2025年新课标Ⅰ卷）译文：鲁国监门人的女儿婴随人一起绩麻，半夜哭泣起来，她同伴问她：“为什么哭泣？”

尧卿为人简重不校，有慢已者，必厚为礼以愧之。居官禄虽薄，赒宗族朋友，罄而后已。所至称治，民有去思。尝知汀州宁化县，提点刑狱杨统入境，微伺刺史善否，有被刑而耘苗者，统就询其故。对日：“贫以利故，为人直其枉，令不可欺，而我欺之，我又何怨?”纮至邑，不复他察，第以所闻荐之。（节选自《隆平集·儒学行义》