语文+答案辽宁实验中学2025-2026学年度下学期高一年级期中阶段测试考试(5.7-5.9)

爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。中华传统文化，其次，中国传统文化蕴含着一种深刻的哲学智慧。中华民族传统文化充满着深刻的大智慧，是东方哲学的杰出代表。这大智慧集中体现在“儒、道、释互补”之中。儒家思想以孔孟之道为代人与士文化所推崇。中华道家文化之“道”，是深主要内容，以揭示生命奥秘，达到解生脱死的境界。佛教的智慧精深奥妙，不可穷尽。儒、道、中华民族有睿智的头脑与博大的胸襟。期发生了翻天覆地的变化。在这样的社会变革中，不同阶层的人都有着自己独到的主张，于是，“百家争鸣”应运而生。百家，表明当时的思想家层出不穷。他们为后世播撒下智慧的种子。的“性善”都不约而同地告诉我们，要善待并细细品味孔子所说的“仁”，我认为其中包含的意思有这样几应该从孔子那里学到作为一个有素质的人，应该对自己的家庭先建立起责任心，对长辈要孝敬、对小辈要疼爱，努力建立起一个和谐的家庭，进而让一个个孟子的“性善”是说人生来就有不忍之心，但最初只是一种道德的萌芽，要经过后天的悉心培“上善若水，水善利万物而不争。”老子想要告诉我们的是：最高境界的善行就像水的品性一一面披露着现实的险恶，一面又思考着人在乱世困境中，如何保全生命，获得精神心灵的自由。如何面对生活中的意外，需要在困难和磨炼面前依旧无畏。B．材料一认为“儒、道、释互补”的中国传统文化蕴含C．材料二认为要想达到庄子追求的无己无功无D．材料二认为以孔孟为代表的儒家的仁心都不约而同种事物，要谦虚礼让，尊老爱幼，要有仁、义、礼、智等基本的道德意识，只有这样B．道家认为柔弱的东西充满生机，有无比的韧性和持续性，是一种长久之道和制胜之道。C．我们今天提倡的可持续发展，兼顾自身和子孙后代发展，就是老子提出的持D．明末清初顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”，倡导个体对国家命运的担当意识。的”那天我们知道了尔沙原来是个老师呢！还是从乌鲁木齐的师范学校毕业的。刚毕业没两年，个漫长的冬天。因此孩子们差不多就是半年上学，半年休假。老师们就冬天教书，夏天放羊。又一个的“冬窝子”在背风处深深蜷伏着。那是我们永远也不能嘛就慢慢地走慢慢地吃”居了”我说：“下次到乌鲁木齐，我再帮你带一把回来吧！”库车没去过我哪里也没有去过冬窝子嘛我都还没去过呢很小的时候去过”我们一边和尔沙聊天，一边“啪嗒啪嗒”踩着缝纫机干活。尔沙高坐在自家床榻上一样。此时正是晚春，等转场的羊群全部经过喀吾图后，我们也将搬去夏牧场，“冬天你们也还在喀吾图吗？”“不，今年秋天我们想跟着羊群搬到乌河一带，就是红土地那边！”冬窝子今年我可能也去”赚很多钱的。”知道能当多久呢？”“放羊多受罪呀，天天搬家。”“那个搬家嘛简单嘛其实简单得很”“放羊哪点好呀？”好”一大早赶着羊群出去了，四处寻找有草的地方。今天口，走进一家商店，从古老的、逐水草而居的迁徙路上暂离片刻，和我们说了那么多的话会便更满意于此时的生活了。9．文章结尾写“会不会有一天我们也会这样，渴望诉说时，便走进一户人家，找吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡自为乳儿长者加以金银华美之服辄羞赧弃去之。腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。其为人祖者，莫不思利其后世，然果能利之者，鲜矣。何以言之然自以为子子孙孙累世用之莫能尽也。然不知以义方向之所以利后世者，适足以长子孙之恶而为身祸也。吾性不喜A华靡B自为乳儿C长者D加以金银E华美之F服G辄羞赧H弃去之[注]①宋神宗熙宁四年，因坚决反对王安石变法、与新党政见不合，司马光自请离京，赴洛阳任15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.前诗首联以“飞蓬”为喻，形象地展现了司马光在官场忙碌半生B.前诗颈联写诗人早年便思考如何避开喧嚣烦扰，希望能把握好时机，在未遭危辱时抽身离开。C.后诗首联以“纱帽宽”侧面展现了诗人身形消瘦的状态，与“病骨支离”的正面刻画相契合。D.后诗尾联用典与细节描写相结合，既含蓄蕴藉，又拓展了作品意境，能引发读者的无限遐思。（1）《红楼梦》中的俗谚“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”出自《阿房宫赋》中（3）苏洵的《六国论》中“，”很有画面感地写出秦高中学生：现在你是一位高中语文教师，请笔法，能增强凝练感与历史厚重感。但若为炫技而生硬堆砌，()会破坏语感，沦为文-好文章的标准从来()语DeepSeek：我的核心建议是，可