统编版（2024）七年级语文上册 第六单元　23﹡　女娲造人 课时作业

23*女娲造人【经典永流传】相和歌辞·上云乐(节选)李白云见日月初生时,铸冶火精与水银。阳乌未出谷,顾兔半藏身。女娲戏黄土,团作愚下人。散在六合间,蒙蒙若沙尘。【锦书】【微赏】引用女娲造人的神话,描绘了女娲造人,并把他们散落到人间的画面,体现了浪漫主义风采。一课一赏·创世神话夯基厚积致远1.正字音女娲(wā) 开辟(pì)寂寞(mò)澄澈(chénɡ)▶辨析1 省事(shěnɡ)莽莽榛榛(mǎnɡ)(zhēn)她就顺手从池边掘(jué)起一团黄泥,掺和(huo)▶助记了水,在手里揉(róu)团着。2.明字形huānɡ(荒)凉 pénɡ(蓬)勃 疲juàn(倦)气ɡài(概) jiàn(溅)落 绵yán(延)她从yá(崖)壁上拉下一条枯ténɡ(藤),伸入一个泥tán(潭)里,jiǎohùn(搅混)了浑黄的泥浆。3.晓词义(1)澄澈:清澈透明。

(2)莽莽榛榛:形容草木丛生的样子。

(3)神通广大:本指法术广大无边,现用来形容本领极高,办法极多。

(4)兴高采烈▶辨析2:兴致高,情绪热烈。

(5)眉开眼笑:形容高兴愉快的样子。

(6)疲倦不堪:形容非常疲乏,不能忍受。

4.记常识本文作者是袁珂,神话学家。著有《中国古代神话》《山海经校注》《古神话选释》《中国神话传说词典》等。

辨析1据义辨“澄”做动词,使杂质沉淀或将液体倒出时读“dènɡ”,其余读“chénɡ”。特别提醒:“澄清”有两个读音,要据义分辨。助记和(和,与“掺”组在一起,表示“掺杂混合在一起”时读轻声huo。辨析2兴高采烈·兴致勃勃“兴高采烈”侧重于“高兴”,含有精神高昂的意思。“兴致勃勃”侧重于“兴奋”,含有劲头足、感兴趣的意思。示例:①考了满分的他,兴高采烈地回到了家。②我们兴致勃勃地去香山观赏红叶。扩充中国神话中的人物女娲、盘古、伏羲、神农、夸父、精卫、后羿、嫦娥、吴刚、共工、仓颉、哪吒、燧人氏。精练旗开得胜建议用时30分钟神话是一个民族和国家宝贵的精神财富。让我们继续领会神话的魅力吧!基础型学习任务群积累与运用1.阅读下面文段,完成(1)~(4)题。(9分)天地开辟()以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鸟(shòu)()虫鱼了,可是单单没有人类。这世间,无论怎样说吧,总不免显得有些荒凉寂寞。不知道在什么时候,出现了一个神通广大的女神,叫作女娲。据说,她一天当中能够变化七十次。有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛()的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它生气篷勃起来才好。(1)根据拼音写汉字,给加点的字注音。(3分)开辟(pì)鸟shòu(兽)虫鱼 莽莽榛榛(zhēn)(2)文段中有错别字的词语是“篷勃”,正确的写法是“蓬勃”。(2分)

(3)文中加点的“它”是代词(词性),指天地。(2分)

(4)将画线句缩为简单的一句:世间显得荒凉寂寞。。(2分)

2.下列各句中,加点成语使用不正确的一项是(3分)(C)A.在走向茫茫宇宙的过程中,神通广大的航天器是人类探索宇宙最有力的帮手。B.看到满山的柚子树结满了柚子,丰收在望,果农们一个个眉开眼笑。C.为把“精准扶贫”工作落到实处,王书记灵机一动,亲自到特困户李大爷家走访。D.有一年紫藤没有开花,她仍然兴高采烈地举办了聚会,以纪念往年的花开景象。3.将下列句子组成语意连贯的语段,顺序排列正确的一项是(3分)(A)①如果从南方古猿算起,则有200万~300万年。②工具的制造是有意识的活动,这种自觉的能动性是人类区别于动物的最重要的特点。③从猿到人的过渡,如果从腊玛古猿算起,大约经过了1000万年。④它标志着从猿到人过渡阶段的结束。⑤在长期使用天然工具的过程中,过渡时期的生物终于学会了制造工具。A.③①⑤②④ B.⑤②④③①C.③⑤①④② D.②④⑤③①4.下列句子运用的描写方法有误的一项是(3分)(D)A.她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃样的小东西。(动作描写)B.女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。(神态描写)C.她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。(心理描写)D.“妈妈,妈妈”的喊声,震响在周围。(语言描写)发展型学习任务群阅读与鉴赏神话是人类始祖对自然的不屈,是先民对希望的竞逐,让我们走进下面的故事,认识另一位英雄:夸父。(13分)夸父逐日袁珂①夸父族是大神后土传下来的子孙。后土是幽冥世界幽都的统治者,权力很大。幽都在北海,里面有黑鸟、黑蛇、黑豹、黑龙、黑狐,连人都是黑的,看守幽都城门的就是巨人土伯,他是大神后土的臣子。他长着老虎的头,头上有一对尖利的角,额颅上有三只眼睛,身子无比巨大。我们见了巨人土伯这种形象,就可以想见那幽都之王后土的威严是怎样的了。②夸父族的人住在北方大荒中的一座叫作“成都载天”的山上,一个个都是身材高大的巨人,力气也极大,他们的性格既勇敢坚强,又比较和平善良,喜欢替人们打抱不平。③他们当中,曾经有这样一个人,做了这么一件叫人吃惊的事——④这个夸父族人,有一天,看见原野上西斜的太阳,忽然发生一种奇想。⑤他想道:

⑥想着,他就果然提起长腿,迈开大步,向着西斜的太阳追去。追呀追呀,夸父在原野上奔驰,快得像一阵风,瞬息间就已经超越千里,一直把太阳追到禺谷。⑦禺谷,就是虞渊,是太阳落下的地方。一团极大的红亮的火球,就在他的面前。夸父已经完全处在这片巨大的光明的包围中了,他欢喜地举起双手来,想把眼前这个大红球捉住。⑧就在这时,他忽然感到一种极其烦躁的口渴,使他简直忍受不了,这当然并不奇怪,因为他被炎热的太阳烤炙着,又兼奔跑了老大半天,实在疲倦极了。⑨他只得暂时放弃了想要追捕的太阳,伏下身子来,去喝黄河、渭水里的水。经他这么咕嘟嘟一喝,霎时间两条大河的水都给他喝干了,可是那烦躁而难受的口渴还是没有止住。⑩他再向北方跑去,想去喝大泽里的水,那大泽又叫“瀚海”,在雁门山的北边,是鸟雀们孳生幼儿和更换毛羽的地方,纵横有千里宽广,这倒是一处好水泉,可惜他还没有到达目的地,就在中途渴死了。⑪他颓然地像一座山一样地倒下来,大地和山河都因为这巨人的倒下而发出轰然的震响。这时,太阳正向虞渊落去,把最后几缕金色的光辉涂抹在夸父的脸颊上,夸父遗憾地看着西沉的太阳,“唉——”地长叹了一声,便把手里拄的杖奋力往前一抛,闭上眼睛长眠了。⑫到第二天早晨,当太阳又从东方升起,用它的金光来普照大地的时候,就发现昨天倒毙在原野上的夸父,已经变作一座大山,山的北边有一片绿叶茂密、鲜果累累的桃林,那就是夸父抛出去的手杖变成的。5.夸父是一个巨人,这则神话故事是如何表现巨人之“巨”的?请加以概括。(3分)答:通过写夸父族人是身材高大的巨人、巨人土伯的形象、夸父喝干了黄河、渭水的水、夸父渴死倒下时像一座山等方面来表现巨人之“巨”。

6.文中画线的空缺处是夸父逐日的原因,请你发挥合理的想象进行补写。(3分)答:示例:“太阳落下时,黑夜便要来临;我不喜欢黑夜,我喜欢光明,我要去追赶太阳,将它捉住。”(注意联系上下文做合理想象)

7.夸父死后,他的手杖变成一片桃林。对这样的结尾你是怎样理解的?谈谈你的看法。(3分)答:示例:夸父抛出的手杖化为一片桃林这一结尾,以富有诗意的高度想象力,丰富了神话的内涵,丰满了夸父的形象,表现了一种死而不已、甘为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义的魅力。(有其他合理的理解亦可)

8.“夸父逐日”现已成了一个成语,其意思为:(1)比喻有宏大的志向。(2)比喻不自量力。你认为哪一个义项更符合神话这一文体特点?请说明理由。(4分)答:示例:第一个义项更符合神话这一文体。因为神话多是反映古代劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志。这个奇妙的神话表现的正是夸父无比的英雄气概。所以第一个义项更符合这则神话在本质上所具有的积极意义。第二个义项带有讽喻的意味,是一个消极的理解,不太符合神话这种文体。

拓展型学习任务群实践与探究9.七