山东省烟台市海阳市2025-2026学年高二11月月考语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1山东省烟台市海阳市2025-2026学年高二11月月考语文试题一、阅读（72分）（一）阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。大自然中所有的物种都处在一个巨大的和谐与多重的平衡之中。它们既相互依存又相互制约，除了植物直接吸收日光能量，通过光合作用奠定了生命传承的初始自养外，其他物种都在“吃”与“被吃”的“他养”链条之中。植物才是我们大地上真正的“普罗米修斯”，正是它们承接了太阳的“天火”，点燃起地球生命的熊熊火炬，把它逐级传递给其他物种，养育了全球所有生命。纵观整条生命链条，也许我们并无依据，更无资格界定谁是“害虫”。自然界的任何物种都必须同时具备“自主生长”与“自我保护”两种能力，两者缺一不可。其生存当各怀绝技，互利互惠，正像那句德国谚语：“蜜蜂盗花，结果却使花开得更茂盛。”其防卫又各有绝招，有的长刺，有的含毒，有的恶臭，有的干脆以极大的繁殖力，只要有一二成活就不会绝种。凭借着这两种天赐本领，在天敌存在的环境里，每个物种才能有效地抵御各种侵害，在大自然中立足，生生不息，并与其他物种动态平衡，偕同繁衍。人类不断地将原本野生的植物移入田园，受到特殊保护的植株也逐渐自行解除武装，退化自我防卫能力，完全依赖人类的庇护。它们按照人类的意愿，使自己长得叶肥、果大、粒饱、味美、株高，使自己成为“不设防”的物种。它们这种体态特质不仅满足了人类的口福，也成了各种动物伺机捕食的首选目标。许多农作物其原始的野生形态本非这般招摇。它们懂得隐藏自己，懂得收拢自己，懂得坚实自己，甚至懂得节制自己的生长速度，不使自己过于“冒尖”先摧。经过人类调教，它们把自己的柔软腹部完全袒露给对手，又怎能不招引大批天敌蜂拥而至呢？对此局面已经难以招架的人类，无奈之际，将其天敌一言以蔽之，统称“害虫”。我们所面对的害虫群体是一个十分顽强、有效、狡狯，诸多兵种齐备的“野战军团”。它们中间有长翅的“空军”，有披甲胄的“装甲兵”，有从天而下的“空降兵”，有能两栖作战的“特种兵”，它们有时可以结成亿万成员的“集团军”，进行大兵团作战（如蝗虫），更多的则是小规模游击式的单兵作战。它们训练有素，能飞、能游、能钻地、能爬树、能疾跳，会钻树心、咬树根、啮硬壳，机动善变，各自为政；它们全天候出击，不管风雨，不舍昼夜；它们立体作战，从空中、地面、水上进行偷袭，让我们防不胜防。在这场斗智斗勇的人虫大战中，似乎虫越战越强，越斗越勇，越灭越多。只要让哪位上了年纪的老农回忆一下，将上世纪50年代的与现在的病虫害进行比较，就不难看出“道高一尺，魔高一丈”，害虫真是越来越多，越来越猖獗了。对付害虫，我们人类唯一的法宝——杀虫剂也越来越失灵了。我们的对手不仅是一个数量上占绝对优势的群体，更是一个繁殖周期短、迅速更新的种群，不管人类施用什么药剂也只能灭其一部分，留下来的却成了抗药性一代胜过一代、危害能力越来越强的品种。人类更新药剂的速度永远也赶不上它们应变出新的速度。据悉，现已出现不怕任何鼠药的老鼠，拥有如此先进高科技手段的人类，最多只能说是跟它打了个平手，要知道，我们无所不有，它可是赤脚空爪呀！杀虫剂是个两难之物，既要虫死又要人活。这场难于取胜的人虫之战弄得我们多少有点气急败坏，跟害虫斗红了眼的菜农，有时不顾后果地使用了剧毒农药，食此蔬菜使人致命，集体食物中毒的事件频频发生。在人虫“化学战”上，我们人类真不如蛇族。你看人家眼镜蛇所施剧毒可使猎物当即毙命，所含毒液对自己绝对无害。从生物链的角度来讲，世上本无害虫。有些垦区，一些土著昆虫小兽也许从久远的地质年代以来一直世居于此，人类只是近些年来才将它们的世袭领地攫为己有。有些不识相的弱小生灵还偏有股憨劲，硬是不肯拱手相让，仍旧顽昧地栖居在自己的祖业上，拒不承认我们人类的殖民地位。我们把这些驱逐无效，至今仍在做无谓抗争的土著物种科学地判定为“害虫”。可见是先有人类进犯夺地，而后有“害虫”矣！我们人类也许树敌过多。我们几乎遍吃一切，天上飞的，地上跑的，水里游的，尽成我们饕餮之物。即使有些不堪食用之物，我们也会变着法儿地将其“入药”，扩大摄入范围。翻开《本草纲目》，光一个“虫部”就达106种稀罕物：虱蚂蚁姐，蛭蠹蝼虻，蚯蚓蛞瑜（鼻涕虫）无不入药，此外还有“鳞部”“介部”“兽部”，最让人大骇的是居然还有“人部”，人之“骨肉胆血咸称为药”。人类把许多昆虫称之为“害虫”，倘由所有动物“全民公决”，也许它们会一致地认定，地球现阶段唯一的“害虫”就是人类！（摘编自詹克明《世上本无害虫》有删改）1.下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.植物直接吸收日光能量通过光合作用实现能量自养，是地球所有生命火炬传递的起点。B.人类将原本野生的植物移入田园进行驯化导致其防御退化，成为害虫泛滥根本原因。C.杀虫剂失效是因为害虫繁殖周期短、更新迅速，抗药性代际递增，人类永远无法破解。D.“害虫”还是人类对在生态领地争夺中拒不承认我们殖民地位顽强抵抗者的殖民化命名。2.下列对原文的有关内容的分析不正确的一项是（）A.自然界所有物种必须兼具自主生长与自我保护的双重能力，才能在大自然中立足生存。B.作物经人类驯化后逐渐主动解除防卫，成为“不设防”的物种，完全依赖人类庇护生存。C.杀虫剂虽短期控制虫害，但筛选出抗药性更强的害虫种群，导致防治难度不断升级。D.蜜蜂采蜜对植物来说应是侵害但间接促进植物繁衍，这说明防卫行为可以转化为互利关系。3.下列对文章的评价赏析，不正确的一项是（）A.作者反对人类中心主义，对驯化作物、使用农药等进行反思，以构建人与自然的和谐关系。B.本文从植物防御退化的现象描述到生态链失衡的机制分析，再到人类行为批判，层层递进。C.本文用拟人手法和军事术语称呼害虫，将其称为野战军团，分兵种描写，揭示人类农业斗争必然失败。D.这篇科学散文，侧重生态批判，体现了科普作品从“知识传递”向“价值反思”的深化。4.下列是对原文中删除部分内容的概述，在文段的横线部分补写恰当的语句，每处不超过10个字。凡事都是先“养弱”而后有“害侵”也。我们不光是在园田农业上养弱引害，我们在许多方面都体现了一种“_______哲学”。在“教育园地”里，辛勤的“园丁”们确实有点把学生当作娇嫩的园田幼苗般精心呵护，但_______。比起外国小朋友来，中国孩子更多些“乖宝宝”，缺少独特的个性与创造能力。中国历来是座大学校，每个好公民都有一副虔诚的“学生相”。我们的教化彻底泯灭了人们的野性与个性，越是文化发达之地越是有效。这也许就是从古至今，几乎没有一个雄才大略、创立霸业的政治枭雄出自名都大埠、文化发达繁盛之地的原因吧。我们的一些国有企业也多有“园栽”弱态，而_______反倒表现出某些“草”的强韧特征。5.作者提出“世上本无害虫”的核心观点，请结合全文概括其理由。【答案】1.D2.B3.C4.①养弱②也扼杀个性、创造性③民营企业5.①害虫概念实质是人类单方面定义的生态失衡产物，人类将野生植物培育为“不设防”的物种的农作物，这些农作物的天敌，我们单方称它们为害虫。②自然界的物种通过“吃”与“被吃”的链条形成多重平衡，害虫本质是物种相互制约的体现，人类定义的“害虫”实则是生态失衡的产物。③从生物链的物种出现的时间角度来讲，人类是后来者，一些昆虫小兽是土著，我们侵占它们的领地，害虫是殖民化的污名。【解析】【导语】本文以生态视角反思人类中心主义，通过“害虫”概念的祛魅揭示生态链的本质。作者运用拟人化手法和军事隐喻，将植物喻为“普罗米修斯”，害虫比作“野战军团”，生动展现自然界的动态平衡。文章层层递进：从植物防御退化现象，到农药失效的生态机制，最终指向人类殖民扩张的伦理批判。【1题解析】本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。A.“植物……是地球所有生命火炬传递的起点”错误。原文说植物“通过光合作用奠定了生命传承的初始自养”，但“所有生命火炬传递的起点”表述过于绝对，有不依靠植物而生存的物种。B.“根本原因”错误。人类驯化导致作物防御退化是害虫增多的原因之一，但原文未明确其为“根本原因”，选项说法于文无据。C.“永远无法破解”错误。文中只是说“人类更新药剂的速度永远也赶不上它们应变出新的速度”，但并未断言“永远无法破解”，选项说法过于绝对。故选D。【2题解析】本题考查学生根据材料内容进行推理和判断的能力。B.“主动解除防卫”错误。原文“人类不断地将原本野生的植物移入田园，受到特殊保护的植株也逐渐自行解除武装，退化自我防卫能力，完全依赖人类的庇护。它们按照人类的意愿”表明，“自行解除武装”是被动退化，而非主动解除。故选B。【3题解析】本题考查学生评价赏析材料相关内容的能力。C.“人类农业斗争必然失败”错误。本文用拟人手法和军事术语称呼害虫，既形象生动地展示“害虫”的生存策略，又暗含对人类傲慢态度的批判，并非“揭示人类农业斗争必然失败”。故选C。【4题解析】本题考查学生根据材料内容进行情境补写的能力。①此处段首句点明“凡事都是先‘养弱’而后有‘害侵’也”哲理，而后“我们不光是在园田农业上养弱引害，我们在许多方面都体现了一种”表明，此处意在强调很多方面都存在类似园田农业“养弱引害”的情况，故可填“养弱”一词来简明概括这种普遍存在的现象。②前文说“辛勤的‘园丁’们确实有点把学生当作娇嫩的园田幼苗般精心呵护”，而后用“但”转折表示也有反面危害，而后结合“比起外国小朋友来，中国孩子更多些‘乖宝宝’，缺少独特的个性与创造能力”可知，不良结果就是扼杀个性和创造性，故可填“也扼杀个性、创造性”。③括号前“‘园栽’弱态”与括号后“‘草’的强韧”形成正反对比，所以此处英语“国有企业”相对，故可填“民营企业”。【5题解析】本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。①害虫是人类单方面定义的，人类将原本有“自我防卫能力”的“野生植物”培育成“‘不设防’的物种”，其天敌被我们“一言以蔽之，统称‘害虫’”，这是人类自身行为导致的生态失衡产物。②自然界物种间通过“‘吃’与‘被吃’的‘他养’链条”形成“巨大的和谐与多重的平衡”，害虫本质是物种“相互制约”、“动态平衡”的体现，而人类定义的“害虫”破坏了这种平衡。③结合“一些土著昆虫小兽也许从久远的地质年代以来一直世居于此，人类只是近些年来才将它们的世袭领地攫为己有”可知，从生物链物种出现时间看，一些昆虫小兽是土著，人类作为后来者侵占其领地，还将它们判定为“害虫”，这是对它们的殖民化污名。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。文本一：光罗伟章这是一支西迁队伍。这样的队伍亘古未有，人，三个，动物，千余只，因而被称为动物大军。队伍是从南京出发的。出发之前，李子一帮助任贵春大伯，为动物们安排在南京的最后一顿晚餐。看两人的表情，动物们就预感到有大事发生，①不安的情绪，在它们血管里喧哗，然后透过皮肤，沉默地弥漫开。因这缘故，吃得都很少。时间紧迫，留在食槽里的来不及收，队伍就利用暮色的掩护，整装出发了。动物种类复杂，有牛有马、有猪有羊，还有兔子、鸭子、火鸡……小动物装进木箱，让大动物背着。人则推着板车，板车里装着生活用品、科研数据和剩余的饲料。多日以后，人和动物，都记得出发那天的暮色。残存的光，被黑暗包围，但眼睛并不甘心，想看见更多的光。遗憾的是，每多看一眼，光就熄灭一分，因此，他们在那个暮色里，只能从残存的光里看见黑暗。从畜牧场去江边的土路两旁，开着野菊花，并没开圆，②仿佛是正准备开圆的时候，就被枪炮声吓回去了，因而都有一种吃惊和不解的表情。这批珍贵禽畜，本来早该运走，但那根本不可能。别说动物，就连人，也很难找到车船逃离战火。校长给王酉亭的指示是：“或卖或吃，随你们自便，只是不能留给日本人。”听到王酉亭传达的指示，任贵春周身的血朝脸上集结。这些动物，早成了他的亲人，怎能杀来吃？他当即发火。说，敌人杀过来了，我们要杀就杀敌人，不杀它们。哪怕饿死，我也不吃它们的肉。千里万里把它们买来，是要它们为国家做贡献，它们愿意做贡献，我们却不给机会。校长讲那种话，等于是不信任我们……王酉亭默默地听着，任贵春说完，他又沉默了至少半分钟，才右脚掌在地上使劲一跺，像是要跺碎某种痛楚，又像是下定了某种决心。他当时没表态，经过一夜挣扎，终于决定：凭借双脚，把这批动物带出南京，一路向西，走到重庆。学校早先已迁到重庆，在沙坪坝松林坡下，找到了安身之所。校长写信给王酉亭，说，③读书不忘救国，救国不忘读书，在学生中已成为普遍信仰，无论日子如何艰难，学区内终日弦歌不绝；每当夜幕降临，长江和嘉陵江在黑暗里流向远方，只有沙坪坝残破的校园里，灯光闪烁，如星汉绵延，这是学子们在挑灯夜读，人称“沙坪学灯”。校长敦促王酉亭，形势愈发危急，请带领职工，尽快撤离南京，并重申了对那批动物的处置方案。畜牧场本有二十多名职工，随日军逼近、学校迁走，陆陆续续，都离开了。他们的老家都在远方，有的和李子一的老家一样，在沦陷区，很长时间音书断绝，对亲人的挂念，让他们日夜悬心。王酉亭深知其中滋味，因此，他们前来请假，他都同意。现在，畜牧场只剩了三个人。当决定带着这批动物去重庆跟学校汇合，王酉亭又踌躇了。这一路过去，路途遥远，险象环生，三个人能做到吗？没做，就不知道能不能。国难当头，唯有行动。数日过去，队伍已到安徽地界。傍晚时分，动物大军行进在日军左翼。靠得太近了，日军的脚步声，清晰可闻，日军激起的烟尘，在月光下也清晰可见。王酉亭让队伍暂时停下。为稳妥起见，王酉亭决定，队伍暂停前进，让动物离开大路，围成几圈，人也集中起来，商量对策。王酉亭说，不能坐等，先去个人侦察一下。还没说派谁去，李子一就飞奔而去。距城几百米，他就听到了鼓声。他放慢了脚步，且尽量让自己藏在阴影里。他看见，进城的大门口，正站着持枪的日本人。李子一准备撤退。可正在这时，他看到了惊心动魄的一幕。一个身材壮硕的汉子，从北面墙角转出来。他在月光下的影子也跟着转出来。汉子背着背篓，背篓里装着青菜。走了两步，他的影子到了前面，领着他，悄无声息地挨到岗哨身边，将其脖子一搂，连人带枪拖到门后，再从腰兜里抽出匕首……月光荡了一下，荡起来的月光红如花朵，但更像白水里翻起来一条红鱼。当那条红鱼又扎入水中，汉子把日本兵拖下了墙脚。日本人的帽子掉了，被风吹到门前的田野里，本来停下了，又吹起来，飘飘忽忽地游，游几下，终于彻底不动。李子一迅速起身，跑向来路。听了李子一的报告，王酉亭说，“多半是游击队。”“干得好！”王酉亭又说。队伍再次出发。依然是王酉亭断后，李子一在前，朝着城外的葡萄园方向去。这片绵延三公里长的葡萄园，宽处达五十米，竹竿搭的架子上，瑟缩着像是死去了的藤蔓，冷月光里，显得格外凄寒、清瘦和萧条。它们把大地上的天空割成条状，天空便也跟着瘦了。这是季节的律令，它们要遵循，但它们并没有死。当另一个季节到来——春天到来，藤蔓就会上水，皮面滋润，肉色饱满，姿态妖娆，那是植物的风韵和张力，它们的体内，充盈着欢乐和痛苦的鸣响，每一种鸣响都色彩缤纷，东风一吹，就啪啪有声，将自己点亮，鹅黄的嫩叶，宣示着深沉的苏醒；④东风越来越厚，越来越湿润，眨个眼，叶片变青，恣意铺展，苍翠葱茏，流光溢彩李子一想象着春天的样子，就在葡萄园睡过去了。刚闭上眼睛，就做梦。他梦见动物大军餐风饮露，跨越五省，历时年余，行程将近四千里，在一个阳光灿烂的日子，抵达山城，行走在高低不平的街面。那些围观的市民，拥抱他们，然后又去拥抱每一只动物。（发表于2025年第8期《小说月刊》“纪念抗战胜利80周年专辑”栏目，有删改）文本二：没有一段历史是微观的（节选）罗伟章说到历史，历史在我心目中没有微观和宏观的区别。写一个再卑微的人，其实都是在写宏观史，只是从人进入而已；我们看见的虽然是一个个体，但每一个个体都是宏观的。《瓦尔登湖》里有一句话给我很大的开拓，梭罗说，如果一艘停泊的船也会写字的话，它也可以给自己写一部传记，写一部历史。所有的生物，一头牛，一根树枝，一个昆虫，如果它们也有文字，也有语言，那它们也可以给自己写一部传记，它们书写的也是历史。没有一段历史是微观的，所有的历史都跟整体密切相关，局部就是整体，整体也是局部。当然能把微观、局部写成一个整体，这是需要本事的。6.下列对材料一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.开篇点明西迁队伍是“动物大军”这一特殊性，并用“亘古未有”予以强调，设置悬念，引发读者的阅读兴趣。B.对于校长处理动物的指示，任贵春反应激烈，王酉亭沉默不语，两者反差鲜明，意在凸显王酉亭的沉稳与远见。C.抗日志士刺杀日军哨兵的情节，通过“挨”“搂”“拖”“抽”等一系列的动作描写，增强了故事的画面感。D.李子一梦境中动物大军胜利抵达并受到欢迎的场景，是对美好未来的深情憧憬，为艰苦的迁徙征程增添了动力。7.下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.句子①中“喧哗”“沉默”等词语写出动物们的不安与无奈，烘托大战前夕的紧张氛围。B.句子②运用拟人手法，赋予自然景物以人的情态，侧面表现了战事的突然，令人猝不及防。C.句子③说明了在国家危难之际，学子们已将“救国”确立为比“读书”更为紧迫的使命。D.句子④对葡萄园春日的描绘，与前文的萧条形成对比，也为下文续写李子一的梦境作铺垫。8.文本一以“光”为题，意蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解。9.文本二提出：“没有一段历史是微观的”。请谈谈文本一的创作是如何体现作者这一认知的。【答案】6.B7.C8.①现实之光：如出发时“残存的光”、行军的“月光”等，是小说的自然环境；②希望之光：如“沙坪学灯”、结尾的“阳光灿烂”，象征胜利与和平必将到来的希望；③民族之光：如王酉亭等人的责任担当、无名汉子的英勇无畏等品质，象征着民族精神。9.①以小人物承载大历史：主人公王酉亭、任贵春、李子一都是普通教职工，他们护送动物西迁的壮举，展现了普通国民的家国情怀，折射出全民抗战的宏大历史图景。②赋予普通事物以历史深度：动物、野菊花、葡萄园等都不是孤立的景物。动物的命运关联国家科研，植物的枯荣象征民族精神的韧性与希望，具有深刻性。③在局部叙事中反映时代全貌：这支“动物大军”西迁的“局部”故事，串联并折射了南京沦陷、迁徙艰险、民间抵抗、后方坚守等时代重大事件。【解析】【导语】《光》以抗战西迁为背景，通过“动物大军”的微观叙事折射宏大历史。作者以三个牧人护送千余牲畜的壮举为切口，用拟人化笔法赋予自然以战时创伤记忆。梦境与现实交织，暮色与学灯对照，既展现迁徙艰辛，又暗喻民族希望。文本二“局部即整体”的史观在此得到印证——牲畜的命运成为抗战史诗的独特注脚。【6题解析】本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。B.“意在凸显王酉亭的沉稳与远见”错误，文本意在表现二人在危难中共同的担当，只是表现形式不同。故选B。【7题解析】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。C.“学子们已将‘救国’确立为比‘读书’更为紧迫的使命”错误。“读书不忘救国，救国不忘读书”体现的是二者在战时背景下不可偏废、互为支撑的统一关系。故选C。【8题解析】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。①现实之光：从文学环境描写的原理来看，“残存的光”“月光”属于自然环境描写，其作用是构建故事发生的真实时空场景，让读者能直观地感知到故事发生在战乱年代的特定时间和空间，为情节的推进和人物的活动提供了具象的背景，使叙事具有现实的质感。②希望之光：运用了象征手法的文学原理。“沙坪学灯”象征着在战乱中教育界依然坚守的希望；结尾的“阳光灿烂”象征着胜利与和平的未来，让读者能更直观、深刻地感受到作品所传递的积极信念，增强了主题的感染力和表现力。③民族之光：基于文学中人物形象塑造与精神象征的原理。王酉亭等人在国难当头时选择守护动物西迁，体现了对国家资源的责任担当；无名汉子袭击日军的英勇行为，展现了抵抗侵略的无畏精神，让读者从个体的“光”中看到整个民族的精神之光，深化了作品的主题内涵。【9题解析】本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。①王酉亭、任贵春、李子一只是普通的畜牧场教职工，并非历史中的显赫人物，但他们护送动物西迁的决定，源于不愿将国家资源留给敌人的家国执念。这份普通人的坚守，让宏大的抗战史通过个体行动变得具体可感。②文中的动物不仅是禽畜，更是国家科研的宝贵资源，它们的西迁之路与国家教育、科研的存续紧密相连；野菊花未开圆的形态暗示战事的猝然降临，葡萄园藤蔓的枯荣象征民族精神的蛰伏与复苏。这些看似微观的事物，被赋予了历史隐喻，成为抗战历史的见证者与承载者。③“动物大军”西迁这一局部事件，串联起南京沦陷的危机、迁徙途中与日军的遭遇、民间游击队的抵抗，以及后方重庆“沙坪学灯”的教育坚守等多个时代节点，成为展现抗战时期国土沦陷、民间抗争、后方坚守的时代切片，实现了从局部到整体的历史观照。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：严光字子陵，一名遵，会稽余姚人也。少有高名，与光武同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。后齐国上言：“有一男子，披羊裘钓泽中。”帝疑其光，乃备安车玄纁①，遣使聘之。三反而后至。舍于北军，给床褥，太官朝夕进膳。车驾幸其馆。光卧不起，帝即其卧所，抚光腹曰：“咄咄子陵，不可相助为理邪？”光又眠不应。良久，乃张目熟视，曰：“昔唐尧著德，巢父②洗耳。士故有志，何至相迫乎！”帝曰：“子陵，我竟不能下汝邪？”于是升舆叹息而去。除为谏议大夫不屈乃耕于富春山后人名其钓处为严陵濑焉。建武十七年，复特征，不至。年八十，终于家。帝伤惜之，诏下郡县赐钱百万、谷千斛。（节选自范晔《后汉书·逸民列传》）材料二：君子之处世，必乎仕则忘其身，必乎不仕则忘其民。忘身不智也，忘民不仁也，皆非君子之事也。譬之水之在川，通则流，障则止，随其所遇，而水不与力焉。故隐不求名，仕不规利，各当其宜而已。严子陵之不仕光武，或以不事王侯为子陵之高。子陵岂为名高而隐者哉？使有意于隐，而偃蹇不屈，以邀人主之尊礼，则樊英之流钓禄位之术耳，吾知子陵不为是也。贤者非事君之为难，而行道之足贵，故量其主而后入，察其几而后动，不使吾君有得贤不任之讥，吾身有窃位负国之愧。子陵与光武，布衣研席之旧，知其志趣德量之浅深审矣。苟光武推诚善任，子陵宁不少贬，相辅以济斯民乎？以其事观之，不任三公而政归台阁，大臣以切直死者有之，群臣以非谶③而见罢黜者有之。子陵刚介人也，不默默以固位，必谔谔与之争，光武岂能堪之？与其用而使人主有疏薄故旧之嫌，则孰若不仕以全君臣之义哉！此子陵所以为君子，而后世莫能窥其本心者也。《易》曰：“君子见几而作。”子陵近之。（节选自方孝孺《逊志斋集·杂著》）〖备注〗①玄纁（xūn）：黑色和浅红色布帛。帝王用作延聘贤士的礼品。②巢父：传说中唐尧时期的隐士。③谶（chèn）：迷信的人认为将来能应验的预言、征兆。光武帝相信谶纬之说。10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。除为谏议A大夫B不屈C乃耕D于富春山E后人F名G其钓处H为严陵濑焉。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.幸，帝王到某处，与《孔雀东南飞并序》“幸复得此妇”中的“幸”意思不同。B.相，偏指一方，此处指“我”，与《师说》“不耻相师”中的“相”意思不同。C.事，侍奉、服侍，与《答司马谏议书》“而议事每不合”中的“事”意思相同。D.“见罢黜者有之”与《齐桓晋文之事》“百姓之不见保”中的“见”用法相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.严光年轻时曾与光武帝一同求学，但在光武帝即位以后，他却选择了避世隐居。后来光武帝再三派人去征聘他，他不得已才来到京城。B.光武帝亲自来到严光的卧室，恳求他帮助自己治理天下。严光过了很久，才表明自己不肯为官的态度。光武帝颇为不满，登车离开了。C.方孝孺认为严光不会像樊英之流一样为了谋取俸禄和官位，通过隐居沽名钓誉，他认为严光的隐居是顺应本心、坚守道义的选择。D.光武帝在位时，将朝政大权归于尚书台而不重用三公，朝中又发生过大臣因直言进谏而死、臣子因反对谶纬而被罢官等事情。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）舍于北军，给床褥，太官朝夕进膳。（2）苟光武推诚善任，子陵宁不少贬，相辅以济斯民乎？14.对材料一中严光不肯辅佐光武帝，后世存在哪两种不同看法？请根据材料二简要说明。【答案】10.BCE11.C12.B13.（1）（光武帝）安排严光住在北军的驻地，给他提供床铺被褥，太官早晚为他提供饭菜。（2）如果光武帝能推心置腹、知人善任，子陵难道会不稍微降低自己的志向，辅佐他来救助这些百姓吗？14.①第一种：认为严光不侍奉王侯，是清高的表现；②第二种：认为严光并非为了沽名钓誉而隐居，而是看清光武帝的为政风格，深知自己刚介的性格难以共事，为了保全君臣之义，才选择不仕，是顺应时势、坚守道义的君子之举。【解析】【导语】这两篇文言文以严光拒仕为主题，呈现了隐逸文化与政治权力的深刻对话。材料一通过生动的场景描写（如“抚光腹曰”）和简洁的对话，刻画了严光孤高傲世、坚守志节的形象，展现了汉代士人的独立精神。材料二则以理性分析见长，方孝孺从“君子之道”的角度，论证严光选择的政治智慧——既非沽名钓誉，亦非消极避世，而是基于对光武政权局限的清醒认知，体现了儒家“见几而作”的处世哲学。两文互补，共同构建了中国传统知识分子的精神肖像。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：严光被任命为谏议大夫，但他不肯接受，于是到富春山下种田，后人把他钓鱼的地方命名为严陵濑。“除为谏议大夫”为动宾结构，其后B断开；“不屈”，省略主语“严光”，其后C处断开；“乃耕于富春山”中，“于富春山”作“耕”后置状语，其后E处断开。故选BCE。【11题解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义、被动句现象的理解能力。A.正确。帝王到某处/幸亏。句意：光武帝亲自驾临他的住所。/幸亏又娶得这样一个好媳妇。B.正确。偏指一方，此处指“我”/互相。句意：您何必要逼迫我呢！/不以互相学习为耻。C.错误。侍奉、服侍/政事。句意：有人把“不侍奉王侯”看作是子陵的高尚之处。/但是议论起政事来常常意见不合。D.正确。都是介词，表被动，被，受。句意：群臣中有因为反对谶纬之说而被罢官的。/老百姓没有受到爱护。故选C。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“光武帝颇为不满”错误，材料一原文描述光武帝的行为是“升舆叹息而去”，光武帝的“叹息”是惋惜之情，而非“颇为不满”。选项曲解了光武帝的情绪。故选B。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“舍”，住，安排住处；“给”，提供；“进膳”，提供饭菜。（2）“苟”，如果；“宁”，难道；“济”，救助，接济。【14题解析】本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。①第一种看法：“以不事王侯为子陵之高”，认为严光不侍奉王侯，是清高的表现；②第二种看法：方孝孺认为严光“岂为名高而隐者哉”，他深知光武帝“不任三公而政归台阁”“大臣以切直死者有之”，且自己“刚介”，若出仕必“谔谔与之争”，光武帝“岂能堪之”，故“不仕以全君臣之义”，是顺应时势、坚守道义的君子之举。参考译文：材料一：严光，字子陵，又名遵，是会稽余姚人。严光年轻时就有很大的名声，与光武帝刘秀一同到外地求学。等到光武帝即位时，他改名换姓，躲藏起来不见光武帝。光武帝想到他的贤能，就派人根据他的形貌去寻找他。后来齐地官府上书说：“有一位男子，穿着羊皮衣服在河泽中垂钓。”光武帝怀疑那是严光，于是备上小车，带着礼物，派使者前去探望、延请严光。使者往返多次，严光才肯进京。（光武帝）安排严光住在北军的驻地，给他提供床铺被褥，太官早晚为他提供饭菜。光武帝亲自驾临他的住所。严光躺在床上不起来，光武帝就进到严光的卧房，摸着严光的肚腹说：“唉，你这个严子陵啊，难道就不能出来帮助我治理国家吗？”严光还是闭着眼睛不理他。过了好一会儿，他才睁开眼睛端详着光武帝，说：“从前唐尧圣德昭著，想把天下让给巢父，但巢父听到这话后马上到水边去洗耳朵，士人本来就各有志向，您何必要逼迫我呢！”光武帝说：“子陵，我竟然无法使你顺从吗？”于是登车叹息离开了。严光被任命为谏议大夫，但他不肯接受，于是到富春山下种田，后人把他钓鱼的地方命名为严陵濑。建武十七年，光武帝又特地征召严光进京，严光没有来。严光八十岁时，在家中去世。光武帝对他很是悲伤惋惜，诏令当地郡县赐给他家人一百万钱、一千斛粮食。材料二：君子处世，若是必定要做官，就应该忘却自身的私利；若是必定不做官，就不该忘记百姓的疾苦。忘却自身私利是不明智的，忘记百姓疾苦是不仁义的，这都不是君子该做的事。就像江河里的水，通畅就流淌，遇到阻碍就停止，顺应它所遇到的境遇，而水本身并不与外力相争。因此，隐居不求取名声，做官不谋求利益，各自顺应适宜的处境罢了。严子陵不肯辅佐光武帝做官，有人把“不侍奉王侯”看作是子陵的高尚之处。子陵难道是为了博取高尚的名声才隐居的吗？如果他有意隐居，却傲慢不屈，以此谋求君主的尊崇礼遇，那不过是樊英之流谋取俸禄官位的手段罢了，我知道子陵不会这样做。贤能的人并非难以侍奉君主，而是践行道义才值得珍视，因此，他们会衡量君主的贤愚而后才决定是否入朝，观察时势的征兆而后才行动，既不让自己的君主落下“得到贤才却不任用”的讥讽，也不让自己有“窃取官位、辜负国家”的愧疚。子陵和光武帝，是平民时期一同求学的旧友，他对光武帝的志趣、品德和度量的深浅，了解得十分清楚。如果光武帝能推心置腹、知人善任，子陵难道会不稍微降低自己的志向，辅佐他来救助这些百姓吗？从光武帝的行事来看，他不重用三公，反而把朝政大权归于尚书台；大臣中有因为直言进谏而被处死的，群臣中有因为反对谶纬之说而被罢官的。子陵是性情刚直耿介的人，如果做官，他不会沉默不语来巩固自己的官位，必定会直言不讳地与光武帝争辩，光武帝怎么能容忍他呢？与其出山做官，反而让君主落下“疏远薄待旧友”的嫌疑，倒不如不做官来保全君臣之间的道义！这就是子陵被称为君子，而后世没有人能窥探到他本心的原因啊。《易经》说：“君子看到时势的征兆就采取行动。”子陵的做法接近这一境界。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面一首宋词，完成下面小题。柳梢青·三山归途代白鸥见嘲辛弃疾白鸟相迎，相怜相笑，满面尘埃。华发苍颜，去时曾劝，闻早归来。而今岂是高怀。为千里、莼羹计①哉。好把《移文》②，从今日日，读取千回。〖备注〗①据《晋书·张翰传》记载，张翰在洛阳为官时，因见秋风起，便思念起家乡吴中的蔬菜、莼羹、鲈鱼脍，感叹后毅然辞官，乘船返乡。②即《北山移文》，为南朝齐骈文家孔稚珪所作，该骈文假托钟山山灵口吻，对周颙表面爱好栖隐、实际贪求官位的行为予以揭露和鞭挞。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.“白鸟相迎”运用拟人手法，生动形象地写白鸥迎接词人，“相怜相笑”既含亲昵之情，又有调侃之意，奠定全词幽默辛酸的基调。B.“满面尘埃”“华发苍颜”既刻画词人归乡时的憔悴苍老模样，也暗合“去时曾劝早归”，流露了词人对时光流逝的感慨。C.“莼羹计”化用张翰“莼鲈之思”的典故，据此典故含蓄地表达了自己归乡并非出于对仕途的厌倦，而是单纯思念家乡的美食。D.“好把《移文》”“读取千回”是自嘲之语，《北山移文》批判假隐士，词人借此反讽自己“非真隐”的处境，情感更显得深沉。16.这首词以“代白鸥见嘲”为核心来构思，请结合全词，分析这一构思在表情达意上的作用。【答案】15.C16.①视角独特，强化自嘲效果。以白鸥的视角“嘲笑”词人，将自我反思转化为“他人嘲讽”，比直接抒情更显幽默，也让“满面尘埃”“非真高怀”的自嘲更具画面感与感染力。②情感委婉，藏辛酸于调侃。白鸥“相怜相笑”的态度，既含对词人漂泊的同情，又有对其“迟归”“假隐”的调侃，巧妙融合了归乡的轻松、仕途的疲惫、处境的无奈，避免情感直白浅露。③呼应典故，深化主旨。以白鸥的“嘲讽”引出“莼羹计”“《移文》”等内容，让典故的运用更自然，既点明词人“非真隐”的现实，也强化了对南宋士人仕途困境的隐喻，使主旨更深刻。【解析】【导语】这首词以白鸥视角展开，通过拟人化手法巧妙抒怀。上阕写白鸥迎归的调侃，暗含时光蹉跎之叹；下阕反用张翰典故，以《移文》自嘲，揭示归隐的复杂心境。全篇在幽默中见沉痛，以鸟语人言道尽仕隐矛盾，展现辛弃疾晚年特有的苦涩与自省。【15题解析】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。C.“归乡并非出于对仕途的厌倦，而是单纯思念家乡的美食”错误。词人化用“莼鲈之思”，实则是反用典故——张翰辞官是真为乡味，而词人归乡是仕途失意后的无奈选择，并非“单纯思念美食”，“莼羹计”只是他掩饰内心壮志难酬的借口，暗含辛酸与自嘲。故选C。【16题解析】本题考查学生评价诗歌构思在表情达意上的作用的能力。①以白鸥为叙事主体，将词人的自我反思转化为“他人嘲讽”，白鸥“相怜相笑”的拟人化表达，让“满面尘埃”的憔悴、非真“高怀”的自剖更具画面感，比直接抒情更显幽默，又藏着深沉的自我调侃。②白鸥的“嘲”并非恶意，而是含着亲昵与同情的调侃，既写出归乡的些许轻松，又暗露仕途漂泊的疲惫、“假隐”的无奈，将壮志难酬的辛酸藏于诙谐之中，避免情感直白浅露，余味悠长。③白鸥的“嘲讽”自然引出“莼羹计”“《移文》”等典故，既点明词人不是真隐*”的现实（归乡非为避世，而是仕途失意），又借《北山移文》反讽自己身退心不退的矛盾，隐喻南宋士人壮志难伸的集体困境，让主旨更深刻。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）强调青年人要有远大的理想和目标，要承担起实现强国梦的重大责任。《论语·泰伯》中也有类似的语句：“____________，___________。”（2）《答司马谏议书》中王安石对变法所持的态度“____________，___________”与《孟子·公孙丑上》中的“虽千万人，吾往矣”非常相似，三思而后行，只要确认正确，就无怨无悔。（3）与下图内容相契合古诗文名句，可以是：“____________，___________。”【答案】（1）士不可以不弘毅任重而道远（2）度义而后动是而不见可悔故也（3）会当凌绝顶一览众山小（不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层）二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。在我们的语文生活中，逻辑是无处不在的：烛之武入情入理的分析挽救了国家，这是政治外交中的逻辑；林庚通过细致严密的辨析讲明了“木叶”，属于文艺鉴赏中的逻辑；王安石以言辞有力的雄辩把非难驳斥，由此可见治国理政中的逻辑；“既已烧着，又何苦伤心流泪？”热情奔放的诗句中，也同样包含着逻辑……学点儿逻辑，可以增强我们的思维能力，增进我们对外部世界的认识，也可以帮助我们更好地进行语文学习。逻辑能够让我们化繁为简，（），透过纷繁复杂的表象，洞察问题的本质。①例如鲁迅《拿来主义》一文，②先分析了“闭关主义”“送去主义”等几种不同的做法，③否定这些错误的做法，④反而证明了“拿来主义”的正确性。⑤这篇文章展现了逻辑思维的充分力量。有些时候，文学作品又会故意在表面上违背逻辑，以取得更好的表达效果。例如臧克家《有的人——纪念鲁迅逝世十三周年有感》中的诗句“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”，在表面的自相矛盾中，隐藏着“精神”和“肉体”这两个评判人生的角度，含蓄地表达了对精神不朽、虽死犹生的鲁迅先生的景仰，以及对欺压人民、虽生犹死者的鄙夷。。能有如此突出的表达效果，与诗句“违背逻辑”的表达方式有着密切的联系。18.把文中第一段画横线的散句变为整句，要求内容贴切，句式一致。19.填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（）A.去芜存菁 B.辨伪去妄 C.求同存异 D.去伪存真20.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。21.下列填入文中第三段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（）A.这句诗看似不合逻辑，有悖常识，实则凝练深刻，引人深思B.这句诗实则凝练深刻，引人深思，看似不合逻辑，有悖常识C.这句诗看似凝练深刻，引人深思，实则不合逻辑，有悖常识D.这句诗实则不合逻辑，有悖常识，看似凝练深刻，引人深思22.分析下面的两个例子，指出其中的逻辑错误。（1）我爱读外国文学，尤其爱读俄罗斯的、拉美的、古典的。（2）不薄谓之厚，不白谓之黑。【答案】18.示例：烛之武入情入理的分析挽救了国家，这是政治外交中的逻辑；林庚细致严密的辨析讲明了“木叶”，这是文艺鉴赏中的逻辑；王安石言辞有力的雄辩驳斥了非难，这是治国理政中的逻辑。19.C20.④改为“证明了‘拿来主义’的正确性”或“也就证明了‘拿来主义’的正确性”⑤改为“这篇文章充分展现了逻辑思维的力量”。21.A22.（1）“俄罗斯的”“拉美的”“古典的”是从三个不同角度分类，不能并列，并且“古典的”与“外国文学”是交叉关系，不是从属关系。（2）薄厚之间存在着中间状态，白黑之间还有灰。说话人屏蔽了中间状态，只呈现出两种极端的情形，让人在两个极端中作出判断或选择。其实是在并非矛盾（有第三种可能存在）的情形下使用“排中律”，属于“排中律”使用不当。【解析】【18题解析】本题考查学生语言表达之变换句式的能力。首先，拆解原句核心要素，确定模板句子。原句由三个分句构成，共同框架为“人物+行为+结果+逻辑领域”，需先将第一句“烛之武入情入理的分析挽救了国家，这是政治外交中的逻辑”作为整个句群的模板。然后将后两句仿照模板句进行修改，分别改为“林庚细致严密的辨析讲明了“木叶”，这是文艺鉴赏中的逻辑；王安石言辞有力的雄辩驳斥了非难，这是治国理政中的逻辑”，以确保三个分句结构完全一致，避免句式杂糅。【19题解析】本题考查学生正确使用成语的能力。A.恰当。去芜存菁：去除杂质，保留精华。“芜”对应“纷繁复杂的表象”，“菁”对应“问题的本质”，与“化繁为简”“洞察……本质”形成语意递进，符合语境。B.恰当。辨伪去妄：辨别虚假的内容，去除荒谬的说法。与后文“透过纷繁复杂的表象，洞察问题的本质”语境契合。C.不恰当。求同存异：寻求彼此的共同点，保留各自的不同意见。该词语侧重包容差异、达成共识，适用于协商、合作等场景，而本文括号处强调的是逻辑能够简化复杂、辨别真相的功能，语意不匹配。D.恰当。去伪存真：去除虚假的，保留真实