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文学性作品阅读之红色革命小说—2024年高考二轮复习核心考点讲与练【教材梳理】1.读红色文化作品要关注“女性”她们虽然隐藏于文字背后,默默无声,但却生动诠释了“五四运动”以来中国妇女的众生相。如《包身工》中奴隶一般的“芦柴棒”与小福子,《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》中为中国而死的知识青年刘和珍与冯铿,《小二黑结婚》中大胆追求自由恋爱的小芹与利用迷信骗人钱财的三仙姑,《荷花淀》中积极支持丈夫参军的水生嫂,《党费》中为保护同志而献出生命的共产党员黄新……革命文化中的“女性世界”或“女性力量”,应成为文本解读的重要内容取向。在人物塑造上,注意:①这些个性化的女性形象并非孤立地存在,而是生存于群体中的个体,是群像中的个像。如《包身工》采取点面结合的手法来写,“芦柴棒”与小福子是个像,而包身工整体是群像;《荷花淀》不仅仅写水生嫂,还写了她周围的几个妇女;《党费》亦是如此。②作品力求人物的动态成长,在情节演进中完成性格的蜕变。比如《百合花》中的新媳妇,是典型的个像人物,被小通讯员舍生忘死的献身精神感召,由在异性面前忸怩不安,转变到一针一针地为牺牲的小通讯员缝补衣肩上的那个破洞;由借被子时的心有犹豫,转变到将新被子铺盖在牺牲的小通讯员身上。再比如《荷花淀》中的“水生嫂们”,是典型的群像人物,她们经过一场遭遇战的洗礼,最终成长为保家卫国的战士。③此外,考察革命文学作品中女性的觉醒与转变,还要注意人物的身份及其生活的特定时代。如《党费》中的黄新,是1931年入党,丈夫卢进勇又是红军,她生活在土地革命战争的低潮时期,随时会被叛徒出卖,久经血与火的考验,自然要比新媳妇和水生嫂显得更为成熟与机警。2.读红色文化作品要关注“人性”优秀的革命文学作品不能以阶级性扼杀人性,要充分体现人性的关怀,展示人性的力量。如《记念刘和珍君》中有一段充满情感色彩的语言:“当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候,这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!中国军人的屠戮妇婴的伟绩,八国联军的惩创学生的武功,不幸全被这几缕血痕抹杀了。”作者并不是完全站在阶级的立场控诉段祺瑞执政府的暴行,而是从人性的高度予以愤怒的谴责,充满悲天悯人的情怀。再比如《包身工》的作者将“包身工”这种饲养小姑娘营利的制度与船户养墨鸭捕鱼的故事相比较,从而更有力地刻画出包身工所遭受的野蛮压榨与残酷迫害。显然,这是站在人性的立场,对帝国主义者及其帮凶的兽性进行道德的审判。可以说,对人性的追问和审思是革命文学作品的特征和底色。在人物塑造上,作家会有意地适时张扬部分革命者人性的特征,使人物有血有肉,有情有义。比如在《党费》中,作家王愿坚并未将黄新刻画成“高大全”式的完美人物。她不让自己才五岁的妞儿抓腌制的豆角吃,文中借程同志的话语对她进行了批评:“自己的孩子吃根菜也算不了啥,别屈了孩子!’”于是她选择将孩子托付给条件更好的同志抚养。借助托孤行为,这位女革命者完成了母性的救赎。用鲁迅的话说,“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫”,要兼顾人物的革命性与人性,要知道,刚毅并不能遮蔽革命者的柔软,二者刚柔相济,相得益彰。3.读红色文化作品要关注“审美性”可以说,革命文学作品的感情基调总体是昂扬的,能激起普通民众的革命豪情。有的作品感情基调虽有点悲凉,但并不消沉,让人心怀希望。做题时关注结尾——如《记念刘和珍君》的结尾:“苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望;真的猛士,将更奋然而前行。”又如《为了忘却的记念》的结尾:“夜正长,路也正长,我不如忘却,不说的好罢。但我知道,即使不是我,将来总会有记起他们,再说他们的时候的。”这些结尾都平添了亮色,表现出对未来必胜的信念。而《小二黑结婚》《荷花淀》等,色调更加明朗,洋溢根据地人民的革命乐观主义精神。例:茹志鹃《黎明前的故事》,爸爸被特务带走打伤,结尾是轰轰春雷与革命者的到来。读文时品析语言美感。教材收录的革命文学作品体裁多样,有通讯报道、报告文学、杂文,还有诗歌、散文与小说等,它们在表达创新上各有所长。通讯报道《县委书记的榜样——焦裕禄》,事例典型,通过人物生动的语言刻画形象,以言见人。《百合花》没有正面描写战争场面,而是抓住小通讯员、刚过门三天的农村新媳妇和文工团员“我”之间的小的“纠葛”来写,把一个流血牺牲的战斗故事,写得自然清新、优美柔和,茅盾曾夸赞《百合花》表现庄严主题,“除了常见的慷慨激昂的笔调,还可以有其他的风格”。《小二黑结婚》与《荷花淀》,一属“山药蛋派”,富有泥土气息,一属“荷花淀派”,充满诗情画意。4.读红色文化作品要关注“传承性”革命文化无法脱离传统文化,而是根植于传统文化之中。以《荷花淀》为例,“你走,我不拦你。家里怎么办?”“你明白家里的难处就好了”……正因为这些女子们爱家爱亲人,深深懂得有国才有家,才会深明大义、义无反顾地送丈夫到战场上去。水生的父亲也对水生说:“水生,你干的是光荣事情,我不拦你,你放心走吧。”家国情怀渗透到每一个革命者以及普通民众身上。又如水生嘱咐水生嫂最重要的一句:“不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他们拼命。”这不单纯是贞节的问题,而是体现了中华民族抵御外辱、宁死不屈的高贵人格。还有前文提及的“水生嫂们”冒着生命风险去看自己的丈夫,更是传承了中华女子忠贞勇敢的美德。当然,传统文化中也有过于保守的东西,比如“男女有别”思想,但并不损害革命者形象,反而使得人物塑造真实可信,毕竟那是特殊时代的一部分客观存在。如《为了忘却的记念》中的柔石,“他的迂渐渐的改变起来,终于也敢和女性的同乡或朋友一同去走路了,但那距离,却至少总有三四尺的。这方法很不好,有时我在路上遇见他,只要在相距三四尺前后或左右有一个年青漂亮的女人,我便会疑心就是他的朋友”。这种“迂”让柔石的革命形象变得可亲可爱。《百合花》中的小通讯员与“我”和新媳妇,因“男女有别”而产生了种种冲突,但我们不仅不认为人物思想封建,反而觉得军民之间就像“百合花”一样感情纯真。可见,对于一些不合革命潮流的传统方式,要持理性批判态度。鲁迅先生对“徒手请愿”的斗争手段就并不苟同:“至于此外的深的意义,我总觉得很寥寥,因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是一小块,但请愿是不在其中的,更何况是徒手。”至于一些封建糟粕,与革命文化格格不入,则应受到贬斥与抛弃。正如《小二黑结婚》的结尾以戏谑的方式嘲讽三仙姑与二诸葛:“淘气的孩子们去听窗,学会了这两句话,就给两位神仙加了新外号:三仙姑叫‘前世姻缘’,二诸葛叫‘命相不对’。”【真题演练】阅读下面的文字,完成下面小题。文本一:支队政委(节选)王愿坚我做了一个梦,梦见我像是负了伤,正在爬一个崖头,怎么也爬不上去。忽然,老胡来了,他变得跟棵老黄松似的,又高又大,伸出小葵扇那么大的一只手,拉住了我……一睁眼,可不是,我的手正在他手里攥着呢。见我醒了,他把我的手捏紧了,突然问我:“老黄,我求你个事成不成?”“怎么不成!”我奇怪地看了他一眼。他的脸被拂晓时的月光一照,更是苍白,简直像是块白石头刻出来的。“我让你干什么你干什么?”“一定!”他扭身戳了戳正在酣睡的林大富。小伙子一骨碌爬起来,愣眉愣眼地问:“政委,要出发?”“不,有任务!”老胡说着抓起一个挎包,对我说:“咱们到那边竹林里去。”我疑疑惑惑地背起他,来到了那片竹林边上。这时,启明星贼亮贼亮的,东方已经现出鱼肚白了。老胡四下里看了看,选了一棵大毛竹,靠在上面坐下来,又问了我一句:“真的叫你干啥你干啥?”“真的,快说吧!”我被他弄得又糊涂又心焦。“好!”他伸手从挎包里掏出两根绳子,“噗”的一声扔在我面前,然后两手往竹子后面一背,厉声说:“把我绑起来!”“该不是叫伤口疼得他神经错乱了吧?”我想,本想不干,无奈已经有言在先了,我一面绑,一面问“这是干啥?你疯啦?”他没搭我的腔,只是一个劲叫着:“绑紧点,绑紧点!”等我们把他两手绑好,他又把那条伤腿伸开,蹬住了另一棵竹子:“把这也绑住!”我们也照办了。看看我们都弄妥了,他咬咬牙说:“来,使劲挤它!”直到这时,我才明白他的意思,我叫过小林,轻经地打开了他伤口上的布带子。伤口,像个发得过了火的开花馒头,又红又肿,没有器械,没有麻药,硬是把脓血从伤口里挤出来,这痛苦……“快,快下手哇!”他在催我。“我,我干不来!”我痛苦地说。“你答应过我嘛,黄兴和同志!”他哀求似地说,“你总不能瞪着眼看我受罪呀,是不是?俗话说‘伤口出了脓,比不长还受用’,帮我挤挤就好了。好了,那不给队上减少了个累赘?又可以多帮你干点工作。”对我说完软的,又对小林来硬的:“林大富同志,‘三大纪律’头一条就是服从命今,我命令你:挤!”我横了横心:“干!”便让小林抱住他的腿,我两手握着伤口按下去。随着手劲,我觉得手底下他的肌肉猛地哆嗦了一下。我问:“老胡,怎么样?”“没关系,你,你别管我!”我继续用力挤着伤口,这会儿我真想看看他是不是吃得消,却又不敢看。为了分散他的注意,减少些痛苦,我故意把话岔开来:“老胡,你看今天敌人还会不会再跟上来?”“说……说不上…”他低声回答。他把“上”字说成了“桑”,听得出话是从牙缝里挤出来的。“再追上来怎么办呢?”我又问。“嗯……”他猛地抖了一下,那两株竹子也跟着索索地抖一阵。“要是真来了,咱就再干他一下,好不好?”“嗯……”他又是一阵猛抖。一连两次问话没有回答,我心慌了,扭头向他望了望,只见他两手紧紧抠住地面,那被痛苦扭歪了的脸上,汗水顺着那浓黑的眉毛和鬓角,一串串地流着。我费了好大的劲才压下想住手的打算,火辣辣地喊了声小林:“快,快去化杯盐水来!”蓦地,竹子剧烈地颤动了一下,两片硬硬的小碎骨片跳到了我的手上,然后滑过指缝掉落到脚下的草丛里。我停住了手。这才觉得自己的脊背一阵发冷,原来衣服不知什么时候已经被汗水湿透了。我俩把他的伤口用盐水洗净,包扎好了,然后解开绳子,扶他在草地上平躺下来。他紧闭着眼,像睡着了似的。我撩把野草擦着手,坐到他的身边,小林正在掰着他的手指,他手里紧握着一把潮湿的泥土。太阳已经出来了。阳光淡淡地洒在他的险上。他无力地睁开了眼,深深地吸了口气,说:“老黄,痛——啊!”汗珠映着阳光,晶亮晶亮的。我觉得自己的眼睛仿佛被这晶亮的反光刺得发痛,一滴咸咸的东西滚下来,流到了嘴角上。(有删改)文本二:长征:前所未闻的故事(节选)[美]哈里森·索尔兹伯里陈毅的伤口始终愈合不了,到了1935年6月,他已不能行走。游击队缺医少药,只有四种成药:八公丹、万金油、人丹和济公水。陈毅把万金油涂在伤口上,再换上新纱布。不久,伤口情况有所好转。①夏天,陈毅还能一瘸一拐地走路,可是到了9月,伤口变得疼痛难忍,腿也肿了起来,为了去南雄开会,他不得不拄着拐棍,脚步蹒跚地翻山越岭。这时他决定彻底治疗一下他的腿伤。他叫警卫员把他伤口中的脓挤出去。警卫员看到陈毅痛得脸色发白,急忙停下手来。陈毅命令他继续挤,警卫员说他下不了手。陈毅已经痛得浑身发抖,“好吧,”他说,“用绳子把我捆起来,这样我就不会发抖了。”警卫员把陈毅的腿捆在树上又继续挤,直到把脓挤净并挤出了一片碎骨头才停下。然后,用盐水冲洗了伤口,用涂过万金油的干净布包扎好。陈毅痛得像得了舞蹈病似地浑身发抖,但不久就恢复了自制力,笑着说:“这回它不会再反攻了。”的确如此,伤口彻底愈合了,再也没有发作。②[注]①见陈丕显回忆录《赣南三年游击战争》。②材料来自1984年3月23日对胡华的采访。(过家鼎等译,有删改)6.

下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(

)A.

文本一依次写到“月光一照”“启明星贼亮贼亮的”“太阳已经出来了”,既推进了情节发展,也暗示了主人公心理的变化。B.

文本一中的老黄是小说叙述者,也是“手术”的实施者,小说通过描写他不敢下手、不敢看等情形,烘托了老胡的刚毅。C.

文本二中陈毅“术”后笑着说“这回它不会再反攻了”,这样的话语既带着战争年代的特定色彩,也表现出陈毅的乐观与幽默。D.

通过对老胡和陈毅战胜身体痛苦的描写,两个文本不仅写出了战斗生活的艰苦卓绝,更写出了革命信仰的巨大力量。7.

老胡这一人物形象有哪些特点?请结合文本一简要分析。8.

这两个内容相近的文本文体不同,因而艺术表现也有差异。请比较并简要分析。【经典模考练习】一、现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)阅读下面的文字,完成5~8题。文本一:守翻口①孙犁那天我们正吃早饭,听见外面一声乱,中队长就跑进来说,敌人到了村外。三槐把饭碗一抛,就抓起我的小包裹,他说:“还能跑出去吗?”这时村长跑进来说:“来不及了,快下洞!”我先下,三槐殿后,当我爬进横洞,已经听见抛土填洞的声音,知道情形是很紧的了。爬到洞的腹地的时候,已经有三个妇女和两个孩子坐在那里,她们是从别的路来的。过了一会,三槐进来了,三个妇女同时欢喜地说:"可好了,三槐来了。"三槐告诉女人们不要怕,不要叫孩子们哭,叫我和他把枪和手榴弹带到第一个翻口去把守。爬到那里,三槐叫我闪进一个偏洞,把手榴弹和子弹放在手边,他就按着一把雪亮的板斧和手枪伏在地下,他说:“这时候,短枪和斧子最顶事。”不久,不知道从什么方向传过来一种细细的嘤嘤的声音,说道:“敌人已经过村东去了,游击组在后面开了枪,看样子不来了,可是你们不要出来。”这声音不知道是从地下发出来,还是从地上面发出来,像小说里描写的神仙的指引一样,好像是从云端上来的,又像是一种无线电广播,但我又看不见收音机。三槐告诉我:“抽支烟吧,不要紧了,上回你没来,那可危险哩。“那是半月前,敌人来"清剿’,这村住了一个营的治安军,这些家伙,成分很坏,全是汉奸汪精卫的人,可凶狠哩。一清早就来了,里面还有内线哩,是我们村的一个坏家伙。敌人来了,他装着被敌人追赶的样子,在这个洞口去钻钻,在那个洞口去钻钻,结果叫敌人发现了三个洞口。"最后也发现了我们这个洞口,还是那个家伙带路,他又装着蒜,一边嚷道:"喊呀,敌人追我!就往里面钻,我一枪就把他打回去了。他妈的,这是什么时候,就是我亲爹亲来破坏,我也得把他打回去。“他跑出去,就报告敌人说,里面有八路军,开枪了。不久,院子里就开来很多治安军,一个自称是连长的在洞口大声叫八路军同志答话。“我就答话了:"有话你说吧,听着哩。’治安军连长说:"同志,请你们出来吧。我说:"你进来吧,炮楼是你们的,洞是我们的。’治安军连长说:我们已经发现洞口,等到像倒老鼠一样,把你们掘出来,那可不好看。"我说:'谁要不怕死,谁就掘吧。我们的手榴弹全拉出弦来等着哩。治安军连长说:'喂,同志,你们是哪部分?"我骗他说:十七团。”这时候三槐就要和我说关于十七团的威望的事,我说我全知道,那是我们冀中的子弟兵,使敌人闻名丧胆的好兵团,是我们家乡的光荣子弟。三槐就又接着说:当时治安军连长说:'同志,我们是奉命令来的,没有结果也不好回去交代。这样好不好,你们交出几支枪来吧。我说:八路军不交枪,你们交给我们几支吧,回去就说叫我们打回去了,你们的长官就不怪罪你们。治安军连长说:'交儿支破枪也行。两个手榴弹也行。我说:"你胡说八道,死也不交枪,这是八路军的传统,我们不能破坏传统。治安军连长说:"你不要出口伤人,你是什么干部?我说:"我是指导员。治安军连长说:"看你的政治,不信。"我说:"你爱他妈的信不信。这一骂,那小子恼了,他命令人掘洞口,有十几把铁铲掘起来。我退了一个翻口,在第一个翻口上留了一个小西瓜大小的地雷,炸了兔息子们一下,他们才不敢往里掘了。那个连长又回来说:"我看你们能跑到哪里去,我们不走。”我说:'咱们往南在行唐境里见,往北在定县境里见吧。大概他们听了没有希望,天也黑了,就撤走了。“那天,就像今天一样,有我一个堂哥给我帮手,整整支持了一天工夫哩。敌人还这样引诱我,你们八路军是爱护老百姓的,你们不出来,我们就要杀老百姓,烧老百姓的房子,你们忍心吗?“我能上这一个洋当?我说:"你们不是治安军吗,治安军就这样对待老百姓吗?你们忍心吗?"最后三槐说:“我们什么当也不能上,一上当就不知道要死多少人。那天钻在洞里的女人孩子有一百多个,听见敌人掘洞口,就全聚到这个地方来了,里面有我的母亲,婶子大娘们,有嫂子侄儿们,她们抖颤着对我讲:三槐,好好把着洞口,不要叫鬼子进来,你嫂子大娘和你的小侄儿们的命全交给你了。“我听到这话,眼里出了汗,我说:'你们回去坐着吧,他们进不来。那时候在我心里说,只要有我在,他们就进不来,就是我死了,他们还是进不来。”(节选自孙犁《游击区生活一星期》)【注】①翻口:地道中可供人上下的横洞。文本二:在我入行之初,曾一度喜欢以第一人称写稿,却常常受到批评。当时的编辑一见到稿子中有“我",皆悉数删去。我不服气,曾拿由孙犁先生的这篇文章((游击区生活一星期》)“举证反驳”。而编样却说,孙犁写的是散文,不是新闻通讯,两者不可比!而今,当我重读孙犁的早期作品,并将孙犁还原为一个“战地记者”时,视角为之一变,再辅之以“时髦观念”,重新审视这篇名作,不禁豁然悟到:当年孙犁先生所写的,不是一篇典型的"沉浸式报道"吗?(节选自侯军(“沉浸式”战地体验》)6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A.文本一再现了抗日战争时期冀中地区有名的“地道战”场景,反映了人民军队保卫家园、保护人民的斗争精神。B.“可好了,三槐来了”既体现了人民群众对三槐的信任,也从侧面表现出三槐是一个经过战争锤炼的英雄人物。"C.作者通过语言和肖像描写来刻画敌人“内线”的形象,虽然着墨不多,却神形兼备对三槐形象起到衬托作用。D.从文中来看,冀中的地道设计精巧,规模宏大,在对敌斗争中发挥了巨大的作用,反映了人民群众的聪明智慧。7.关于三槐跟治安军连长对话的部分,下列说法不正确的一项是(3分)A.治安军连长称三槐为“同志”,是一种故意套近乎的虚伪行为。B.三槐跟治安军连长说自己是十七团的,是为了麻痹、迷惑敌人。C.面对三槐,治安军连长的花言巧语没有产生任何他想要的效果D.治安军连长的问话包含了搜集我方情报、摸清我方实力的意图。8.请简要分析三槐的形象。(6分)9.文本二中所说的“沉浸式报道”在文本一中是如何体现的?请简要概括。(6分)二、阅读下面的文字,完成6—8题。(15分)第二个太阳(节选)刘白羽解放大军一到武汉就受到了热烈的欢迎,武汉从慌乱与惊恐中苏醒过来,它睁大两眼,展开双臂,迎接亲人。顷刻之间,路面上已经拥挤得水泄不通了,万人夹道,男女老少,振臂欢呼。大街两旁的楼窗上也万头攒动,招手鼓掌。楼上垂下一挂挂鞭炮,刹时间,爆竹声震天惊地响起来。人们的热情比长江的浪涛还要汹涌,歌声喊声,像海浪般回环激荡。夜晚,秦震一个人悄没声地走下楼梯,走出大门。他要做一件重要的事,不过他要亲自去做,不愿意让旁人知道。天气不知道从什么时候就变阴了,从江汉一路拐向洞庭街,这块地方离长江很近,可以听见江涛怒潮澎湃。雾正从江上升起,黄色的雾,像大团大团云烟,给风吹得向市街上飞扬弥漫,一转眼工夫,大雾如同棉絮塞满天地之间,阴凄凄的。路灯只留下一圈淡淡黄影,江涛声似乎也变得低沉、喑哑了。秦震觉得脸上粘腻腻的,像挂上了蜘蛛网,又像是从大江上吹来的不知是雨还是水星。当他从法国梧桐下走过,才发现,雾是那样大,在梧桐叶上凝聚起来变成雨,一滴滴地落在地面上,把整个地面弄得一片精湿。他沿马路走下去。战士就一个挨一个蜷曲在人行道上睡觉。他一阵心疼,一阵喜悦。他们没一个人去敲人家的门窗,他们没一个人躲在人家的门洞里。——这就是我们的队伍呀!他们保护了广厦千万间,却露宿街头。他仔细察看:战士们连背包也没打开,就枕在头下,合衣抱枪而睡。他们睡得那样香甜舒适,有的打鼾,有的嚅动嘴巴,有的脸上牵出一丝笑意;可是,他们头发都太长了,身上穿的还是东北战场上发的老棉衣,经过烟熏火燎、风吹日晒,没有一个人的衣服再是完整的了;他再看他们的脚,有的胶皮鞋底都磨光了,露出血淋淋的脚底……他不觉之间一阵心酸,兀自站了下来。而后他低着头慢慢走。——他们,都有父母,都有兄弟姊妹,家里不管是富裕还是贫寒,总有块暖乎炕头呀!可是他们走,走,走到这里来,睡到冰凉的地上。他盘算着补给的数字,运输的时间,……他下定决心:无论怎样艰难也要给战士换装,这是第一件大事,否则就对不起大家!但,他的眉毛皱了一下,眼光凌厉地一转:我们面前还有很遥远、很艰难、很困苦的路,前面还有多少人,水深火热,嗷嗷待哺……是的,我们还要忍辱负重呀!一个战士梦中翻了个身,把棉衣撩在旁边。秦震小心地把棉衣给他压好,棉衣湿得像从水里捞出来的。他怔怔站了一小会儿。是的,这不只是一个将军在士兵面前的思考,更重要的是一个将军在士兵面前的觉醒。这时,他看见一个黑人影向他这边移动过来,哦,是一个战士,披着棉大衣,抱着冲锋枪,在值班放哨。秦震朝他走去,那人也朝他走来,仔细端详了一阵,敬礼,报告:“六连一排二班班长牟春光。”“你认识我是谁?”“老司令!夏季攻打进公主岭,你甩着一根马鞭子,瞪着两颗大眼睛,骑马飞跑,我挡了你的路,你大喝一声:‘闪开!’你带着一群马队,就一阵风一样朝街里跑去。”秦震笑了笑,一个指挥员在不知不觉之间就在战士脑子里留下这么个印象。“老战友,这么说我得向你道个歉了。”“咳,都是执行任务嘛!”牟春光这几句话唤起老熟人的亲切感,两人伸出手握住。秦震终于吐露出他沉重的心情:“你们太苦了!”牟春光明白秦司令员指的是什么,他开怀一笑说:“这有什么?就拿我说吧,当了十几年劳工,在兴安岭老黑林子里伐木,在鹤岗煤矿里挖炭,吃橡子面,披麻袋片。人嘛,就怕前思后想。将今比昔,兴旺多啦!再说,那时给人当牛做马,受苦,窝囊!现在是给穷人统一天下,遭点罪,痛快!”牟春光的话在秦震心里激起一阵阵波澜,战士的心就是这样豁亮,浓雾遮不住,冷雨浇不灭,江风吹不透。他暗暗觉得有点羞愧,为什么他刚才只想战士们的苦难,而没想到战士心里都揣着一颗太阳?是的,这不只是一个将军在士兵面前的思考,更重要的是一个将军在士兵面前的觉醒!牟春光压低声音说:“首长,我有个要求!”“你说吧!”“解放全国的战斗正在节骨眼上,你可别忘记我们六连,咱可是出了名的尖刀连!”秦震扑哧笑出声来:“老班长,别老说‘我们六连’。我该向你报个到,我就是这个连队里出身的战士。”“你?”“一九二七年。”是的,二十二前,大革命失败,阴云密布,多少人血洒武汉街头。自己就是在这里接上组织,从汉江上坐船逃出武汉,赶往南昌……江风拂面,吹散了浓雾,也卷走了耻辱、沉疴、巨痛。历史好像是从这儿开始,又回到这儿歇一下脚,好迈上新的途程。(有删改)6.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)()A.在极力渲染白天街头热闹非凡的氛围之后,第三段写秦震夜晚独自出门,要去“做一件重要的事”,他的身份和动机令人好奇。B.牟春光“开怀一笑”回应秦司令员的一段话,短句居多,语言简洁,充满诗意,表现了他快人快语、豪爽勇毅的性格特点。C.小说开头描写武汉市民欢迎解放军的场景,结尾写秦震回忆一九二七年的革命经历,增强了作品的艺术真实性和历史纵深感。D.小说具有散文化的特点,叙述与抒情的结合使作品激荡着革命的豪情和浓郁的温情,具有鼓舞人心的力量和动人的艺术魅力。7.文中关于“雾”“风”等自然环境的描写有何作用?请简要分析。(6分)8.文中两次出现“是的,这不只是一个将军在士兵面前的思考,更重要的是一个将军在士兵面前的觉醒”,结合小说内容,分析“觉醒”的具体含义,并谈谈这样写对塑造人物形象有何作用。(6分)【真题参考答案】【答案】6.A

本题考查学生分析鉴赏小说内容和艺术特色的能力。【解析】A.“也暗示了主人公心理的变化”错误,文中“月光一照”“启明星贼亮贼亮的”“太阳已经出来了”主要是推进情节发展,如一开始“月光一照”才能老胡的苍白的脸色,所以有了下文挤脓血的情节;接着“启明星贼亮贼亮的”意味着时间的推移,挤出脓血势在必行;最后“太阳已经出来了”意味着挤脓血的危险过去,所以推动了情节的发展,不能暗示主人公心理的变化。故选A。

7.①意志坚强:为了继续战斗,能够忍受常人难以忍受痛苦;②处事果断:一旦决定“手术”,坚决实施;③善于做思想工作:为了说服战友,或说理,或命令,或请求,切实有效。

【解析】

本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。由“老黄,我求你个事成不成?”

“把我绑起来!”

“来,使劲挤它!”“帮我挤挤就好了”可知,老胡腿部受伤化脓,影响行动,且从后文“你看今天敌人还会不会再跟上来”可知,后面还有追兵,这种情况之下,老胡果断让人帮助把腿部的脓血挤出,体现出处事的果断。由“没有器械,没有麻药,硬是把脓血从伤口里挤出来,这痛苦”“听得出话是从牙缝里挤出来的”“没关系,你,你别管我!”“他猛地抖了一下”“他又是一阵猛抖”“蓦地,竹子剧烈地颤动了一下,两片硬硬的小碎骨片跳到了我的手上”可知,当时没有器械,也没有麻药,是生生挤出腿部的脓血,甚至挤出了两片碎骨片,这些内容体现出老胡意志的坚强。8.

①文本一是小说,可以虚构;文本二是纪实作品,强调真实。②文本一运用场景描写、细节指写、言行描写等多种表现手法,望造了老胡这一艺术形象;文本二以采访、回忆录等为基础,记录了陈毅的真实经历。③文本一以描写为主,语言生动形象;文本二以叙事为主,语言平实简洁。【解析】本题考查学生分析文体特征以及表现手法的能力。由题干可知,首先要明确两个文本的文体。文本一是小说,文本二是纪实文学。然后结合两种文体的特点分析二者艺术表现上的差异。文本一是小说,小说是可

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