高考真题文言文挖空训练（教师解析版）

精品再发高考真题文言文挖空训练（教师解析版）

高考语文全国卷文言文挖空训练及答案

一、2019全国乙卷

贾生名谊，洛阳人也，年十八，以能诵诗蜃（）

书闻于郡中，吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，

甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第

一，故与李斯同邑（）而常学事焉，乃延（）为

廷尉，廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书，文帝召

以为（）援土（）o是时贾生年二十余，最为

少，每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人

人各妲（）其意所欲出。诸生于是乃以为能不及

也。孝文帝逸（）之，超运（），一岁中至太中

大夫（官名。秦官,掌论议，汉以后各代多沿置）。贾生

以为（）汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当

改正朔（）,易服色，迭（）制度，定官名，兴

礼乐，乃悉堇县（）其事仪法，色尚.（）黄，数

用五，为官名，悉里（）秦之法。孝文帝初即位，谦

让未遑（）也。诸律令所更定，及列侯悉就国

（）,其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公

卿之位。绛、灌、东阳侯，冯敬之恩（）尽室

（）之，乃组（）贾生曰：“洛阳之区（）,

年少初学（）,专欲擅权（）,维L（）诸

事。”于是天子后亦选（）之，不用其议，乃以贾生

为长沙王太傅。贾生既辞往行，及渡湘水，为赋以昆

（）屈原。为长沙王太傅三年。后岁余，贾生征见。

孝文帝方受釐（祭馀肉），坐宣室（）o上因感

（）鬼神事，而问鬼神之主（）o贾生因具道所

以乱（）之状。至夜半，文帝冠（）席。既罢，

日：“吾久不见贾生，自以为过（）之，今不直

（）也。”居顷之（）,拜贾生为梁怀王太傅。

梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傀（）

之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为

患之言（）自此起矣。贾生数（）上疏，言诸侯

A（）连数郡，韭（）古之制，可地（）削

之。文帝不听。居数年，怀王崎，堕马而死，无后

（）o贾生自伤&理（）&氏（），哭泣岁

余，亦死。

（节选自《史记・屈原贾生列传》）

宣室：苏林注云：〃宣室，未央前正室也。〃《刑法

志》云：〃时上（宣帝）常幸宣室，斋居而决事。〃如淳注

云：〃宣室，布政教之室也。〃

博士：专掌经学传授的学官。

2019年高考全国一卷文言文挖空训练

贾生（古时对读书人的通称）名谊（名是供长辈呼唤；

字，又称“表字”，是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称

字是出于礼貌和尊敬）洛阳人也（句式：判断句）年十八以

（因为。见《廉颇蔺相如列传》“以勇气闻于诸侯”）能诵

诗属（zh口，连缀。见《张衡传》“衡少善属文”）书闻

（闻名，出名。见《廉颇蔺相如列传》“以勇气闻于诸

侯”）于郡中（句式：状语后置句）吴廷尉为河南守（即太

守，是郡守的尊称，古代一种地方官职，一般是掌管地方郡

一级的行政区之地方行政长官。除治民、进贤、决讼、检奸

外，还可以自行任免所属掾吏）闻（听说。见《荆轲刺秦

王》“乃今得闻教”）其秀才（指才能优异。见《陈情表》

中“后刺史臣荣举臣秀才”）召（招呼。见《廉颇蔺相如列

传》“赵王悉召群臣议”）置（安放。见《逍遥游》“置杯

焉则胶”）门下（在某人的门庭之下）甚幸爱（欣赏）孝文

皇帝（孝文皇帝是汉文帝的谥号。谥号是对古代君主、诸

侯、卿大夫、高官大臣、后妃等人死去之后，朝廷根据他们

的生平行为给予一种称号以褒贬善恶）初立，闻河南守吴公

治平（指为官的政绩）为天下第一，故（从前。见《项脊轩

志》“轩东故尝位厨”）与李斯同邑（旧指县，古代诸侯分

给大夫的封地）而常（通“尝”，曾经）学事（为……做

事）焉（代词，代李斯），乃征（征召，是皇帝征聘社会知

名人士到朝廷充任要职。见《张衡传》“征拜尚书”）为廷

尉。廷尉乃言贾生年少，颇（很。见《过小孤山大孤山》

“然小孤之旁，颇有沙洲葭苇”）通诸子百家之书。文帝召

以为（省略句，应为“以（之）为"）博士（是学官名，秦

汉时是指掌管书籍文典、通晓史事的官职，后指学术上专通

一经或精通一艺、从事教授生徒的官职）。是时（这个时

候。见《荆轲刺秦王》“是时，侍医夏无且以其所奉药囊提

轲”）贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能

言，贾生尽（都。见《赤壁赋》“肴核既尽”）为之对（应

答），人人各如（好像。见《赤壁赋》“如怨如慕”）其意

所欲出。诸（各位）生于是乃以为能不及（比得上。见《邹

忌讽齐王纳谏》“君美甚，徐公何能及君也”）也。孝文帝

说（通“悦”，喜欢）之，超迁（超级提拔），一岁（年）

中至太中大夫（各个朝代所指的内容不尽相同，有时可指中

央机关的要职）。贾生以为（认为）汉兴至孝文二十余年，

天下和洽（和平融洽），而固（确实）当改正朔（一年的第

一天。正，一年的开始；朔，一月的开始。古时改朝换代，

新王朝表示“应天承运”，须重定正朔，改正朔，就是改定

历法），易（改变）服色（指车马服饰的颜色），法（订

立）制度，定官名，兴（振兴）礼乐，乃悉（都。见《廉颇

蔺相如列传》“赵王悉召群臣议”）草具（草拟）其事仪

法，色尚（崇尚。贾谊认为汉朝是土德，土，黄色，所以尚

黄）黄，数用五（即“五行之说”），为官名，悉更（改

变。见《荆轲刺秦王》“愿足下更虑之”）秦之法。孝文帝

初即位（刚刚登上帝位），谦让未遑（无暇，指没有时间。

见《采薇》“不遑启居”）也。诸律令所更（更改）定，及

（以及）列侯悉就（接近，走近。见《劝学》“金就砺则

利”）国（列侯悉就国：要求诸侯都要到自己的封地上去，

因当时有不少宗室功臣受封之后，依然不离京城），其说

（思想，观点。如“著书立说”）皆自贾生发（产生。见

《春夜喜雨》“好雨知时节，当春乃发生”）之。于是天子

议（商议）以为贾生任公卿（是“三公九卿”的简称。夏朝

始设，周代沿袭，“公”是周代封爵之首，“卿”是古时高

级掌管或爵位的称谓）之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属

（即之类，指这些人。见《过秦论》”于是六国之士，有宁

越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋”）尽害（嫉妒）之，乃

短（说坏话）贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅（独

揽，独有）权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏（疏远，不亲

近）之，不用（采用）其议（提议），乃以贾生为长沙王太

傅。贾生既（之后，已经）辞（告辞，辞别。见《鸿门宴》

“如今人为刀俎，我为鱼肉，何辞为"）往行，及（等到。

见《过秦论》“及至始皇”）渡湘水,为赋（即辞赋，古代

写景抒情的一种文体。见《滕王阁序》一言均赋，四韵俱

成”）以吊（悼念死者）屈原。为长沙王太傅三年，后岁

余，贾生征（被征召）见（拜见）。孝文帝方（正。见《苏

武传》“方欲发使送武等”）受釐（汉制祭天地五畤，皇帝

派人行祀或郡国祭祀之后，皆以祭余之肉归致皇帝，以示受

福，叫受釐），坐（古人席地而坐，两膝着席，臀部放在脚

后跟上）宣室（宫殿名，在未央宫中，是皇帝斋戒的地

方）。上因（因为）感鬼神事，而问鬼神之本（本源）。贾

生因（就）具（详细地。见《鸿门宴》“具告以事”）道

（讲解。见《桃花源记》“不足为外人道也”）所以然（这

样）之状。至夜半，文帝前席（古人席地而坐，前席指在坐

席上往前移动，这是亲近的表示）O既罢（完毕后。见《廉

颇蔺相如列传》“既罢，归国”），曰：“吾久不见贾生,

自以为过（超过。见《项羽之死》“从此道至吾军，不过二

十里耳”）之，今不及（比得上。见《师说》“其贤不及孔

子”）也。”居（度过一段时间）顷之（不久），拜（任

命。见《廉颇蔺相如列传》“取阳晋，拜为上卿”）贾生为

梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生

傅（给……当老师）之。文帝复封（指帝王赏赐）淮南厉王

子四人皆为列侯（列侯不是侯爵，分为县侯、乡侯、亭侯三

个等级，公侯伯子男为第一、二品，县侯为三品，乡侯为四

品，亭侯为五品）。贾生谏（指规劝君主或尊长改正错

误），以为患之兴（兴起。见《劝学》“风雨兴焉”）自

（从）此起（开始。见《鸿门宴》”项庄拔剑起舞”）矣。

贾生数（多次）上疏（奏章。疏，是古代臣子向皇帝分条陈

述自己对某事意见的一种文体。臣子向皇帝陈述自己的意见

常用的文体还有表，如《陈情表》），言诸侯或连（接连。

见《梦游天姥吟留别》“天姥连天向天横”）数郡，非（违

背。见《论语》“非礼勿听”）古之制，可稍（渐渐。见

《苏武传》“稍迁至移中厩监”）削（削减）之。文帝不

听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后（后代）。贾生自伤

（悲痛，感慨）为傅无状，哭泣岁余，亦

死。（节选自《史记・屈原贾

生列传》）

2019年全国二卷文言文挖空训练

商君者，卫之诸庶孽（）公子也，名鞅，姓公孙

氏，其祖本姬姓也，鞅少好刑名之学，塞（）魏相

公叔座。公叔座知其贤，未及进（）。至（）座

病，魏惠王亲往亶（）病，公叔曰：“公孙鞅年虽

少，有奇才，愿王举国（）而听之，王史（）不

听用（）鞅，必杀之，无令出境。”公叔既死，鞅闻

秦孝公下令国中求贤者，将修（）缪公之业，东复

（）侵地，乃遂西（）入秦，国.（）孝公宠臣

景监以求见孝公。公与语，数日不医（）O景监曰：

“子何以史（）吾君？吾君之欢甚也。”鞅曰：“吾

以强国之术逸（）君，君大逸（）之耳。”孝公

既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫换曰：“疑行

（）欠名（），（）无功。圣人苟可以强

国，不送（）其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公

曰：“善。”“治世不一道，傻国.（）不法古。故汤

武不循古面.（）i（）,夏殷不易礼而亡。反古

者不可韭（），而循礼者不足至（）。”孝公

曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令行于

民期年（）,秦民之国都言初令之不便者

（）以千数。TA（）太子犯法（）o

卫鞅曰：“法之（）不行，自上犯之。”将法

）也，不可施刑，刑其

傅（）公子虔，ft（）其师公孙贾。明旦

（）,秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾

遗，山无盗贼，家给（）人足。民勇于公战，迭

（）于私斗，乡邑大治。于是以鞅为大良造（为大上

造之良者，是秦孝公时期秦国国内最高官职，掌握军政大

权）。居五年，秦人富强。孝公使卫鞅号（）而伐

魏。卫鞅住（）甲士而袭虏魏公子印，国.（）攻

其军，尽破之以归秦。魏惠王兵数破于齐秦，国内空，

日以削（），恐，乃便（）使割河西之地，献于

秦以和（）。而魏随去（）安邑，徙都大梁，惠

王曰：“寡人恨（）不用公叔座之言也。”卫鞅既破

魏还，秦封之於、商十五邑，号为商君。

（节选自《史记・商君列传》）

商君者，卫之诸庶孽（妃妾所生之子）公子也（句式：判断

句），名鞅（名是古代男子出生后不久父亲起的；字是古代

男子二十岁举行加冠礼后起的。古代男子称自己往往称名，

称别人往往称字），姓（姓者，统其祖考之所自出；氏者，

别其子孙之所自分。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无

氏）公孙氏，其（代词，代他的）祖本（本来）姬姓（中华

上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖：黄帝，

黄帝因长居姬水，以姬为姓）也，鞅少好刑名之学（刑，通

“形”，指形体或事实。名，指言论或主张。战国时以申不

为代表的法家一派。主张循名责实，以推行法治，强化上下

关系。），事（侍奉。见《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折

腰事权贵”）魏相公叔座。公叔座知（知道。见《烛之武退

秦师》“君知其难也”）其贤，未及（来得及。见《荆轲刺

秦王》“不及召下兵”）进（推荐）。会（适逢，正赶上。

见《史记・陈涉世家》“会天大雨，道不通”）座病魏惠王

亲往问病公叔曰公孙鞅年虽少有奇才愿王举（全。见《荆轲

刺秦王》“愿举国为内臣”）国而听之王即（如果）不听用

鞅必杀之无令出境公叔既（已经，之后。见《烛之武退秦

师》“既东封郑”）死，鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修

（整治）缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因（通过，见

《廉颇廉相如列传》“因宾客至蔺相如门谢罪”）孝公宠臣

景监以求见（拜见。见《曹刿论战》“曹刿请见”）孝公。

公与语（谈论。见《论语》“食不语，寝不言”），数日不

厌（满足。见《烛之武退秦师》“何厌之有”）。景监曰:

“子何以（相当于“以何”，译为“凭借什么”）中（合

乎。见《劝学》“其曲中规”）吾君？吾君之欢甚也。”鞅

曰：“吾以强国之术说（shu1,说服。见《鸿门宴》“范增

说项羽曰"）君，君大说（yu@,通“悦”，对……感至（J高

兴。见《烛之武退秦师》“秦伯说，与郑人盟”）之耳。”

孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议（非议）己。卫鞅曰：

“疑（犹豫不定）行无名，疑事无功。圣人苟可以强国，不

法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善（好，表

示应答之词。见《邹忌讽齐王纳谏》“王曰：

善”）。”“治（治理，见《陈情表》“伏惟圣朝以孝治天

下”）世不一道（方法，途径。见《过秦论》“深谋远虑，

行军用兵之道”），便国不法古。故（所以。见《劝学》

“故木受绳则直”）汤武不循古而王（wdng,名词用作动

词，称王。见《鸿门宴》“沛公欲王关中”），夏殷不易

（改变）礼而亡（灭亡。见《烛之武退秦师》“郑既知亡

矣”）。反古者不可非（责难。见《逍遥游》“举世非之而

不加沮”），而循礼者不足多（赞扬）。”孝公曰：

“善。”以（让）卫鞅为左庶长（秦国的爵位共二十等。由

下而上，左庶长列第十一。），卒（终于。见《廉颇蔺相如

列传》“卒相与欢”）定变法之令。令行于民期年，秦民之

国都言初令之不便者以千数。于是（在这个时候。见《廉颇

廉相如列传》“赵王于是遂遣相如奉璧西入秦”）太子（秦

始皇之前的太子不称皇太子，而是太子或公子）犯法。卫鞅

S：“法之不行（实行。见《师说》“余嘉其能行古

道”），自上犯之。”将法（依法惩办）太子。太子，君嗣

也，不可施刑，刑其傅（即太子傅，古代又称太子太师、太

子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师）公子

虔，粽其师公孙贾。明日，秦人皆趋（尊奉）令。行之十

年，秦民大说（通“悦”），道（道路。见《陈涉世家》

“会天大雨，道不通，度已失期”）不拾遗（遗失的东

西），山无盗贼，家给（供。见《荆轲刺秦王》“给贡职如

郡县”）人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。于是以

鞅为大良造（秦国的第十六等爵位）。居（度过一段时间）

五年，秦人富强。孝公使（派遣）卫鞅将（率领。见《过秦

论》“将数百之众”）而伐魏。卫鞅伏甲士而袭虏魏公子

卬，因（趁机。见《鸿门宴》“因击沛公于坐”）攻其军，

尽破之以归秦。魏惠王兵数（shub,多次。见《鸿门宴》

“范增数目项王”）破于（介词，被。见《师说》“不拘于

时”）齐秦，国内空，日以削，恐，乃使使（派遣使者，前

一个“使”是动词，派遣；后一个“使”是名词，使者。见

《荆轲刺秦王》“使使以闻大王”）割河西（指黄河以西）

之地，献于秦以和。而魏遂去（离开。见《鸿门宴》“欲呼

张良与俱去”）安邑，徙（迁移。见《逍遥游》“鹏之徙于

南冥也”）都大梁。梁惠王曰：“寡人恨（遗憾。见《出师

表》“每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也”）不用公

叔座之言也。”卫鞅既破魏还，秦封之於、商十五邑，号为

商君。（节选自《史记•商君列传》）

2019年全国三卷文言文挖空训练

吴起者，卫人也，事鲁君。齐人攻鲁，将而攻齐，大

破之。鲁人或曰：“夫鲁小国，而有战胜之名，则诸侯

圄.（）鲁矣。且鲁卫兄弟之国也，（句式）而

君用起，则是弃卫。”鲁君疑之（），邀（）吴

起。吴起于是（）闻魏文侯贤，欲事之。魏文侯以

为将，击秦，拔五城。起之为将，与士卒最下者

（句式）同衣食，与士卒殳（）劳苦。卒有病

疽者，起为喳（）之。卒母闻而哭之，曰：“非乱

（）也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵（直

译：意译：），遂死于敌。吴公今又吮其

子，妾不知其死近（）矣。”文侯丛（）吴起善

用兵，廉平，尽能得上心，乃以为西河守，以拒秦、

韩。魏文侯既卒，起妻（）其子武侯。武侯正

（）西河而下，中流，M（）而谓吴起日：“美

哉乎山河之固（句式），此魏国之宝也！”起对

日：“昔殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大

河经其南，修政不德，武王杀之。由此观之，在德不在

险。若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”武侯日：

“善。”吴起为西河守，甚有声名。魏置相，桓（）

田文。吴起不悦，谓田文日：“请与子论功，可乎？”

文日：“主少国爨（）,大臣未附（），百姓不

值（），方是之时，蜃（）之于壬（）乎？属

之于我乎？”起默然良久，曰：“属之子矣。"文曰:

“此乃吾所以（）居子之上也。”吴起乃自知弗如

（）田文。田文既死，公叔为相，曲（）魏公

主，而害（）吴起。吴起惧得罪，遂去（），即

之楚。楚悼王盍（）闻起贤，至则也（）楚。于

是南壬（）百越；北并陈蔡，却三晋；西伐秦。诸侯

蓬（）楚之强。纹（）楚之贵戚尽欲害吴起。及

悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走（）之

（）王尸而伏之。击起之徒里（）射刺吴起，并

中（）悼王。悼王既葬，太子立，乃使令尹尽速

（）射吴起而并中王尸者。坐,（）射起而夷宗

（）死者七十余家。

（《史记•孙子吴起列传》）

吴起者，卫人也（句式：判断句），事（侍奉。见《梦游

天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵”）鲁君。齐人攻鲁，

将（率领。见《过秦论》”将数百之众”）而攻齐，大破

之。鲁人或（有的人。见《寡人之于国也》“或五十步而后

止”）日夫（句首语气词，不译。见《游褒禅山记》“夫夷

以近，则游者众”）鲁小国而（表示转折关系。见《劝学》

“青，取之于蓝，而青于蓝”）有战胜之名（名声）则诸侯

图（谋划，谋求。见《逍遥游》“而后乃今将图南”）鲁矣

且鲁卫兄弟之国也（句式：判断句）而君用起则是弃卫鲁君

疑之谢（推辞，谢绝。见《孔雀东南飞》“阿母谢媒人”）

吴起吴起于是（在这个时候）闻（听说）魏文侯（春秋时

期有公、侯、伯、子、男五等爵位）贤，欲事之。魏文侯以

为（即“以（之）为”，让吴起作）将（将领），击秦，拔

（夺取）五城。起之为将，与士卒最下者（句式：定语后置

句）同衣食，与士卒分劳苦。卒有病疽者（句式：定语后置

句），起为吮之。卒母闻而哭之，曰：“非然（这样）也。

往年吴公吮其父，其父战不旋踵（转身往回走，退缩），遂

死（《礼记》”天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士

曰不禄，庶人曰死”）于（介词，被）敌。吴公今又吮其

子，妾不知其死所（名词，地方）矣。”文侯以（因为）吴

起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为（即“以（之）

为”，让他作）西河守，以拒（抗拒）秦、韩。魏文侯既卒

（死。见《张衡传》“永和四年卒”），起事其子武侯。武

侯浮（特指水上航行）西河而下，中流，顾（环顾四周）而

谓吴起日：“美哉乎山河之固（险要的。见《过秦论》“据

靖函之固”），此魏国之宝也！”起对曰：“昔殷纣之国，

左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修（整治）政

不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。若（如果）君不

修（修养）德，舟中之人尽为敌国也。”武侯日：“善。”

吴起为西河守，甚有声名。魏置（设立）相（丞相。是封建

官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的

人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”），相

（让……做丞相）田文。吴起不悦，谓田文日：“请与子论

功，可乎？”文曰：“主少国疑，大臣未附•，百姓不信（信

任），方（正）是之时，属（zhU,看，注视）之于子乎？

属之于我乎？”起默然良久（很久），曰：“属之子矣。”

文曰：“此乃（判断动词，是。见《荆轲刺秦王》“事所以

不成者，乃欲以生劫之”）吾所以（……的原因。见《鸿门

宴》“所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也”）居（处

在，处于）子（古代对男子的尊称，译为“您”）之上

也。”吴起乃（才。见《廉颇蔺相如列传》“臣乃敢上

璧”）自知弗如（不如）田文。田文既死，公叔为相，尚

（特指娶公主为妻）魏公主，而害（嫉妒）吴起。吴起惧得

罪，遂去（离开），即（就。见《鸿门宴》“项伯即入见沛

公”）之（动词，前往。见《鸿门宴》“项伯乃夜驰之沛公

军”）楚。楚悼王素（一向，向来。见《鸿门宴》“素善留

侯张良”）闻起贤，至则相楚（省略句，即“相于楚”，译

为“在楚国做丞相”）。于是南（名词作状语，向南。见

《过秦论》“南取百越之地”）平百越（古代越族居住在

桂、浙、闽、粤等地，每个部落都有名称，统称百越，也叫

百粤）；北并（吞并。见《过秦论》“并吞八荒之心”）陈

蔡，却（使后退。见《过秦论》”却匈奴七百余里”）三

晋；西伐秦。诸侯患（担忧，害怕）楚之强（句式：定语后

置句）。故（所以）楚之贵戚尽欲害（妒忌）吴起。及（等

到）悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走（逃。见《寡

人之于国也》“弃甲曳兵而走”）之（到）王尸而伏（趴）

之。击起之徒（这些人。见《师说》“郑子之徒，其贤不及

孔子”）因（趁机）射刺吴起，并中（击中）悼王。悼王既

葬，太子立，乃使（让）令尹尽诛射吴起而并中王尸者

（……的人）。坐（因为……而犯罪。见《苏武传》“副有

罪，当相坐”）射起而夷（诛灭）宗死者七十余家。

（《史记•孙子吴起列传》）

2018全国一卷鲁芝传

鲁芝，字世英，扶风郡人也。世有

（），为西见,Ig

@()o父

郭淮为雍州刺史，深敬重之。I举孝廉I

(),@

()郎中。后回

)骑都尉、参军事、同

()安南太守，迁尚书郎。曹真出督关右，又参大

司马军事。真圜(),宣帝代焉，乃

10()芝参骤骑军事，转天水太守。郡邻

于蜀，数被侵掠，户口减削，寇盗充斥，芝倾心镇卫,

匝1()网()城市，数年间

旧境悉回|()。迁广平太守。天水医

()I夏I()慕

()德，老幼赴网()献书，

乞留芝。魏明帝许焉。曹爽辅政，引为司马。芝屡有阿

)乎!若挟（

昌

9杖

)

）征四方兵,S

从！舍此而去,欲就东市（),岂不闹

）哉！”爽固（）H

）不能困（)

遂）委身受芝图

）爽硬（），因

）死，而口不快直（），志

不苟免（）O宣帝嘉（）之，赦而不

诛，俄而起为并州刺史，诸葛诞以（）寿春叛

），魏帝出征。芝率荆州

）以为（）因

@（）O诞平，迁大尚书，掌刑理。武帝

践阵（）,转镇东将

军，进爵为前（）O帝回（）芝懵惠|

（）HD（）,圉

（）无居宅，使军兵为附（）屋五十间

）0羊祜为车骑将

军，乃以位让芝，曰：“光禄大夫鲁芝洁身寡欲，回

）而I不同］（），I服事I

）I华发I

）,以礼终始，未蒙此选，臣阿I

固（）之，何以圉

）天下之望！”上不从。其为人所重如是。泰

始九年卒，年八十四。帝为举哀，命赠

()有加，谥曰贞，赐莹

田百亩。(节选自《晋书.鲁芝传》)

2018全国二卷王涣传

王涣字稚子，广汉郭(ql)人也。父顺，(任)安定

太守。涣少好钱()，尚

()气力()，数

()通()

()少年。晚而改节

()，敦

()儒学，习

《尚书》，读()律令，略举

()iX

()。为太守陈宠功曹，

当职()割断

()，不避豪右

()。宠风声大行

()，入

)为大司农。和帝问

曰：“在君B何以

（）为理

（）?”宠顿首

（）谢曰：“臣任功曹

王涣以（）简贤选能

（）,主簿

（bu）镇（tdn）显拾遗补阙

（

），臣奉（）宣

（）诏书而己（）。”

帝大悦，涣由此显名。州举（）（他）（做）茂

Zt（），除（）温（县）

（县）令县多奸猾

），积为人患

）。涣以（）方略

）i寸击（）,悉诛之。境

内清夷（）,商人露宿于道。其

）有放牛者，辄（）云以（）

）属（)稚

子，终无侵犯。在温三年，迁兖Mi刺史，绳正

）部（)

（的）郡（县），风感（）大

行（）。后坐

(）考（）妖

言（）不实（被）论

(）。岁余

(),征拜

(）侍御史。永兀十五年，丛

驾（）南巡，还为洛阳

令。以平正（)

（），得（）宽猛之宜（）。

其《）冤嫌

(）久讼（），历

政（）所不断（），法理

(）所难平者，（王涣）葛丕

（）曲尽（）（弄清）情诈

），压塞

）群疑（大家的疑问）。又

能以（）濡（）数（）发擅

（）奸伏（）。

京师称叹，以为涣有神算。元兴元年，病卒。百姓市道

()莫不咨嗟。男女老壮皆相与

()赋敛()，致

()奠地()(的

人)以(用)千数(计数)。涣丧

()西归，道经弘农，民庶

()皆设盘案于路。吏问其故，咸言平常持米到

洛，为卒司()所抄()，

恒亡其半。自王君在事(),不见侵枉

()，故来报恩。其政化如物

()如此。民思其德，为立祠

(于)安阳亭西，每食辄(总是)弦歌而荐

()之。延熹中，桓帝事黄老道，悉毁诸

房祀(),唯特诏密县存故太傅卓

茂庙，洛阳留王涣祠焉。自涣卒后，连诏三公特选

()洛阳令，皆不称职。永和中，以剧

(剧县)令勃海任峻补之。峻擢用

)文武吏，皆尽其能，线易1

)奸盗，不得(能)旋踵

(1、意指掉转脚跟，比喻时间极短。2.转身。指畏避

退缩。成语：死不旋踵，比喻不畏艰险，坚决向前。亦

比喻极短时间内即死去。），一岁断狱

（）,不过数十。威风猛于涣，

而文理（）不及之。峻字叔高，终于太

山太守。（节选自《后汉书•王涣传》）

2018全国三卷范纯礼传

纯礼字彝叟，以父仲淹荫（），知

（）陵台令兼永安县。永昭陵建，京西转运使配

（）木石砖髭及工徒于一路，独永安不受

令。使者以白（）陵使韩琦，琦曰：“范纯

礼岂（）不知此？将必有说。"他日，众质

之，纯礼曰：“陵寝皆在邑境，岁时缮治无虚日

（）,今乃与百县均赋

（）,曷若置此，使之奉常时用乎。”琦是

（）其对。还朝，用（）为

三司盐铁判官，以比部员外郎出知（）遂

州。沪南有边事，调度苛棘，纯礼一以静待之，辨其可

具者，不取于民（）。民图像

）与庐，而奉之如神，名曰：“范公

庵”。草场火，民情疑怖，守吏惕息俟诛

（）o纯礼曰：“草湿则生火，

何足怪！”但使密偿（）之。库吏盗丝多罪

至死，纯礼曰：“以葬然之丝而杀之，吾不忍也。”听

其家趣（）买以赎，命释其株连者。除

（）户部郎中，京西转运副使，徽宗立

（）,以龙图阁直学士知开封府。前尹以刻深为

治（），纯礼曰：“宽猛相济

（）,圣人之训。方务去前之苛，

犹虑未尽，岂有宽为患也？"由是（）一

切以宽处之。中旨（）鞫（）享泽村民

谋逆，纯礼审其故，此民入戏场观优，归途见匠者作

桶，取而戴于首日：“与刘先主如何？”遂为（）

匠擒。明日入对，徽宗问何以处之，对曰：“愚人村野

无所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德。以不应

（）为杖之，足矣。”曰：“何以戒后

人？”曰：“正欲外间知陛下刑宪不滥

（）,足以为训尔。”徽宗从之。纯

礼沉毅刚正，曾布惮（）之，激驸马都尉王诜

日：“上欲除君承旨（），范右丞不可。”

诜怒。会（）诜馆（）辽使，纯礼主

宴，诜诬其辄斥御名（）,罢为端明殿

学士、知颍昌府，提举（）崇福宫。五年，复

左朝议大夫，提举鸿庆宫。卒，年七十六。（节选自

《宋史：范纯礼传》）

2017全国一卷谢弘微传

谢弘微，陈郡阳夏人也。父思，武昌太守。师

（）峻，司空琰［ydn］第二子

也，无后，回弘微网（）g

），弘微本名密，犯所困

以字行

童幼

精神

0

）周

所继叔父混名|知人|

)，见而圜

(

家圉(

(

并以(

故谓之乌衣之游。瞻等才辞()

辩富(),弘微

)回

之

X所

)

-

^号

7

义

\熙/I

1

7/

刘

诛

妻

晋

\混

1

7

微

以

\弘

7O

),事若在公，一钱尺帛

)出入，皆有文簿

),晋陵公主降为东乡君，园

)充盈，门徒业使

)不异平日，I田畴I

)垦辟，有网

)，中外

)I姻亲

)，I道俗

)I义旧I

)，入门

)不叹息，

)为之

)流，感弘微之义也。1

性I严正()，举止必

困

()礼度，

圆

()继亲之

圆

()♦恭谨

(.)@(.),

太祖镇江陵，弘微冈()文学

(O母忧|

()H

()职，唇一祗I

()以孝阚

微蔬食积时(

),园宅十余所，奴僮犹有数

二，上甚痛惜之，使I二卫I()千

人置I()毕葬事，追阐

()太常。

2017全国二卷赵意传

赵意［xi］字伯阳，南阳宛人也。少有|节操|

()姿四

兄|()|为|人固

()杀，无子,意年十五，常思

回()之。乃|挟兵

)

屈

），后遂

阿

）复仇。而仇家皆疾病,@

)

圄

)

回

)意@

)

）疾报杀

）心

）之而

）谓仇日

）

）,

更始

），更始遣柱天将军李宝降

建（）阿

)宛之赵氏有孤孙意，

)信义著名，愿

)之。更始国

)征意。嘉年未二十，厩I