闻一多《红烛》教案范例

闻一多《红烛》教案范例一、教学目标1.知识与技能：*了解闻一多及其诗歌创作的基本特点，特别是其“三美”理论（音乐美、绘画美、建筑美）在本诗中的体现。*理解并阐释“红烛”的象征意义，把握诗歌的主旨。*品味诗歌语言的凝练、生动及其中蕴含的强烈情感，学习借物咏志的表现手法。*有感情地朗读并背诵诗歌。2.过程与方法：*通过反复朗读，感受诗歌的韵律美和情感基调。*通过小组讨论、问题探究等方式，引导学生主动思考，深入理解诗歌内涵。*运用知人论世的方法，结合闻一多的生平及时代背景，解读诗人的思想情感。3.情感态度与价值观：*体会诗人对理想的执着追求、无私奉献的精神以及对祖国的深沉热爱。*感悟诗歌所蕴含的牺牲精神与创造精神，引导学生树立正确的人生观和价值观。二、教学重难点1.教学重点：*理解“红烛”的象征意义，把握诗人以红烛自喻，倾诉忠诚与奉献的心路历程。*体会诗人在诗歌中所抒发的复杂情感，如对光明的渴望、对牺牲的义无反顾以及对理想的坚定信念。2.教学难点：*如何引导学生将红烛的牺牲精神与闻一多的个人品格、时代背景相结合，深刻理解诗歌的现实意义。*理解诗歌中“莫问收获，但问耕耘”所体现的崇高境界及其在当下的启示。三、教学方法朗读法、讨论法、点拨法、情境创设法、多媒体辅助教学法四、教学课时1-2课时（建议2课时，以便充分展开讨论与品味）五、教学过程（一）导入新课（约5分钟）（教师可手持一支红烛实物，或展示相关图片/视频）师：同学们，看到这支红烛，你们会想到什么？（引导学生自由发言，如光明、温暖、喜庆、祭祀、奉献等）在文学作品中，蜡烛常常被赋予特殊的含义。今天，我们就要一同走进一位诗人的内心世界，去聆听他与一支红烛的深情对话。这位诗人，就是我国现代著名的诗人、学者、民主战士——闻一多先生。他的这首《红烛》，不仅仅是对蜡烛的咏叹，更是他自己灵魂的写照。让我们一起学习《红烛》，感受那份炽热的情感与坚定的信仰。（二）初读感知，走近诗人与作品（约10分钟）1.作者简介：*学生分享课前搜集的闻一多资料。*教师补充：闻一多（____），原名闻家骅，著名诗人、学者、民主战士。新月派代表人物，提倡诗歌的“三美”理论。其诗歌充满爱国激情和批判精神，后期积极投身民主运动，最终遭国民党特务暗杀。代表作有诗集《红烛》、《死水》等。*点明《红烛》是闻一多的第一部诗集，诗集名即源于此诗，可见其重要性。2.背景简介：*《红烛》创作于1923年，当时闻一多正在美国留学。身处异国他乡，他目睹了种族歧视的丑恶现象，对祖国的前途和命运深感忧虑，内心充满了爱国热情和对理想的憧憬。3.自由朗读：*学生自由朗读诗歌，注意字音、节奏，初步感受诗歌的情感。*教师提问：读完这首诗，你最大的感受是什么？诗歌的整体基调是怎样的？（学生初步感知，如激昂、悲壮、深情、执着等）（三）再读涵咏，解读意象与情感（约20分钟）1.配乐范读/指名朗读：*教师或音频范读，学生注意聆听语气、语速的变化，进一步体会情感。*学生齐读，力求读出诗歌的韵味和情感。2.逐节研读，合作探究：*教师将学生分成若干小组，围绕以下问题进行讨论探究，教师巡视指导。第一节：“红烛啊！这样红的烛！诗人啊！吐出你的心来比比，可是一般颜色？”*提问：开篇直呼“红烛”，有何作用？“红”字有何深意？诗人为何要将自己的心与红烛的颜色相比？*明确：直抒胸臆，奠定崇敬、赞美的基调。“红”象征着赤诚、热烈、牺牲。诗人以红烛自况，表明自己拥有与红烛一样的赤子之心。第二节：“红烛啊！是谁制的蜡——给你躯体？是谁点的火——点着灵魂？为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？”*提问：这一节连用三个问句，分别是从哪个角度发问的？表现了诗人怎样的思考？*明确：从红烛的“躯体”（物质来源）、“灵魂”（精神点燃）到“行为”（烧蜡成灰放光）发问，表现了诗人对红烛牺牲意义的初步探寻与困惑，也为下文的解答做铺垫。第三节：“一误再误；矛盾！冲突！红烛啊！不误，不误！原是要‘烧’出你的光来——这正是自然的方法。”*提问：“一误再误”、“矛盾”、“冲突”指的是什么？诗人是如何自我解答的？“自然的方法”有何含义？*明确：指的是红烛燃烧自己、牺牲自我的行为在世俗看来可能是“误”，其“燃烧”与“疼痛”、“毁灭”与“创造”之间存在着矛盾冲突。诗人以“不误，不误！”坚定地肯定了红烛的选择，认为燃烧是实现其价值的“自然方法”，是使命所在。第四节：“红烛啊！既制了，便烧着！烧吧！烧吧！烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！”*提问：“烧吧！烧吧！”的反复使用，有何表达效果？红烛燃烧的目标是什么？*明确：运用反复，加强语气，表现了红烛（诗人）义无反顾、勇往直前的决心。目标是“烧破世人的梦”（唤醒麻木的民众）、“烧沸世人的血”（激发民众的热情）、“救出他们的灵魂”（拯救国民精神）、“捣破他们的监狱”（打破黑暗的现实束缚）。体现了诗人强烈的社会责任感和改造社会的愿望。第五节：“红烛啊！你心火发光之期，正是泪流开始之日。”*提问：“发光”与“泪流”同时出现，是否矛盾？如何理解红烛的“泪”？*明确：不矛盾。“发光”是红烛的使命与价值，“泪流”是其牺牲过程中的痛苦与不舍，更是对世人的悲悯与关爱。这“泪”是感动的泪，是悲悯的泪，也是奉献的泪。第六节：“红烛啊！匠人造了你，原是为烧的。既已烧着，又何苦伤心流泪？哦！我知道了！是残风来侵你的光芒，你烧得不稳时，才着急得流泪！”*提问：诗人对红烛的“流泪”又提出了怎样的疑问和理解？*明确：诗人先以常人之理劝慰红烛“何苦伤心流泪”，随即又深入一层，理解到红烛的流泪并非为自己，而是因为“残风来侵你的光芒”，担心自己不能充分发光发热，完成使命。这体现了红烛（诗人）对理想的执着和对光明的珍视。第七节：“红烛啊！流罢！你怎能不流呢？请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结成快乐的果子！”*提问：这里的“脂膏”指什么？诗人对红烛的期望是什么？*明确：“脂膏”象征着红烛（诗人）的全部精力、心血乃至生命。期望红烛将自己的一切无私奉献给人间，创造慰藉与快乐。第八节：“红烛啊！你流一滴泪，灰一分心。灰心流泪你的果，创造光明你的因。”*提问：如何理解“灰心流泪你的果，创造光明你的因”？这体现了怎样的逻辑关系？*明确：“果”是牺牲的过程和代价（灰心流泪），“因”是牺牲的目的和动力（创造光明）。因果关系表明，正是为了“创造光明”这个崇高的“因”，才甘愿承受“灰心流泪”的“果”。第九节：“红烛啊！‘莫问收获，但问耕耘。’”*提问：这句引用的名言，是对红烛精神的最好概括吗？它体现了一种怎样的人生态度？*明确：是全诗的点睛之笔。引用佛家语，强调了只知奉献、不求回报的崇高境界和执着精神。这是红烛精神的核心，也是诗人的人生信条。（四）品读赏析，探究主旨与艺术（约15分钟）1.主旨归纳：*师：通过以上分析，我们可以看出，“红烛”在诗中具有怎样的象征意义？诗人借红烛抒发了怎样的思想情感？*生讨论后明确：*“红烛”的象征意义：象征着诗人自己，象征着那些为了理想、为了光明、为了祖国和人民而甘愿牺牲、无私奉献的人。*主旨：本诗通过对红烛的咏叹，热情歌颂了红烛（诗人自己）燃烧自己、照亮别人、无私奉献的精神，表达了诗人对理想的执着追求、对祖国的深沉热爱以及不惜牺牲自我的坚定信念。2.艺术特色探究：*象征手法的运用：以“红烛”为核心意象，贯穿全诗，象征意义鲜明而深刻。*强烈的抒情性与自我剖白：大量运用感叹句、设问句、呼告（“红烛啊！”），情感直露，如同与红烛对话，也是诗人的自我独白与灵魂拷问。*结构严谨，层层深入：从对红烛的赞美，到对其牺牲意义的困惑与解答，再到对其奉献精神的推崇，情感层层递进，逻辑清晰。*“三美”理论的体现（简要提及）：*音乐美：节奏鲜明，音韵和谐，如反复手法的运用，叠词的使用（“烧吧！烧吧！”），读来朗朗上口。*绘画美：“红烛”的色彩鲜明，“泪”、“灰”、“光”等意象也具有视觉感。*建筑美：诗行长短错落，但整体结构匀称，节与节之间有呼应。（此点视学生水平可适当调整讲解深度）*语言凝练而富有张力：如“烧破”、“烧沸”、“捣破”等动词极具力量感。（五）拓展延伸，感悟精神与传承（约5分钟）1.思考与讨论：*师：闻一多先生用“红烛”自况，践行了“莫问收获，但问耕耘”的誓言。在今天，我们身边有这样的“红烛”吗？（引导学生联系现实，如抗疫英雄、戍边战士、辛勤的园丁、默默奉献的志愿者等）*师：作为新时代的青年，我们能从《红烛》这首诗和闻一多先生身上学到什么？（引导学生思考如何将个人理想与社会奉献相结合）2.推荐阅读：*闻一多的其他诗作，如《死水》、《太阳吟》等。*了解闻一多作为民主战士的事迹，更全面地认识这位伟大的爱国者。（六）总结回顾，升华情感（约5分钟）师：同学们，《红烛》是一首感人至深的诗篇。闻一多先生就像一支红烛，用他的诗歌点燃了人们心中的火焰，用他的生命诠释了奉献的真谛。他的精神如红烛般永不熄灭，照亮着我们前行的道路。让我们再次齐读全诗，感受这份炽热的情怀，铭记这份不朽的精神！（学生饱含深情地齐读全诗）（七）布置作业（约2分钟）1.必做题：*背诵并默写《红烛》。*写一段200字左右的读后感，谈谈你对“红烛精神”的理解。2.选做题：*搜集整理闻一多先生的名言警句，体会其精神内涵。*尝试模仿《红烛》的笔法，选择一种事物（如青松、梅花、灯塔等），写一首小诗，寄托自己的某种情感或志向。六、板书设计红烛闻一多红烛：（象征）诗人自己/奉献者/爱国者（特征）赤诚、燃烧、牺牲、光明情感脉络：赞美（红烛之心）——困惑（为何燃烧）——坚定（不误，原是要烧出光）——奉献（培花结果）——哲理（莫问收获，但问耕耘）主旨：燃烧自我，奉献光明，执着追求，爱国情怀。艺术：象征、抒情、呼告、引用、三美七、教学反思（此部分由教师课后根据实际教学情况填写，主要记录教学