河北省石家庄市等两地2025-2026学年高二上学期12月月考历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1河北省石家庄市等两地2025-2026学年高二上学期12月月考历史试题注意事项：1.考试时间为75分钟，满分100分。2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置。一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.《唐律疏议·名例律》“化外人有犯”条规定，“诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。”这些规定表明（）A.唐朝尊重外国法制 B.司法重教化轻诉讼C.唐朝注重因俗而治 D.中外文化交流频繁【答案】C【解析】据材料可知，“同类自相犯者，各依本俗法”，体现唐朝对外国人的司法管理中，尊重其本民族的习俗与规则；“异类相犯者，以法律论”则统一适用唐律。这种区分处理方式，核心是“因俗而治”，既兼顾外族人的文化习俗，也维护唐朝的法律秩序，C项正确；“尊重外国法制”表述不准确，唐朝是“依本俗法”（外族人的习俗规则），并非直接认可外国的官方法制，排除A项；材料是法律适用的规则，未体现“重教化轻诉讼”的司法倾向，排除B项；《唐律疏议·名例律》的法律规定是对涉外司法的规范，无法直接反映“中外文化交流频繁”，排除D项。故选C项。2.洪武四年（1371），明太祖朱元璋诏令天下学校，“各建先贤祠，左祀贤牧守令，右祀乡贤”，“祀乡贤”与赐祭葬、赐米、恩荫等鼓励措施并行，既完成对“忠义”之士的追思，又起到以身边之“贤”影响民众的作用。这些措施意在（）A.削弱地方宗族势力以加强中央集权B.推动科举考试内容的进一步统一C.构建以儒家伦理为主导的社会秩序D.强化国家对社会救济的主导地位【答案】C【解析】根据材料可知，儒家伦理强调“忠孝节义”“贤能典范”等价值导向，朱元璋通过官方建祠、推崇“贤牧守令”“乡贤”，并引导民众效仿，正是在用儒家认可的“忠义”“贤德”标准去塑造社会风气、规范社会行为，从而巩固儒家伦理在社会中的主导地位。这与材料中“追思忠义+以贤影响民众”完全契合，C项正确；材料核心是“祀贤”与“影响民众”，未涉及对地方宗族的打击或权力收归中央，排除A项；材料围绕“祭祀先贤、乡贤”展开，和科举考什么、怎么考无直接关联，排除B项；社会救济通常指灾荒赈济、贫困救助等民生举措，材料中“祀贤”“奖励”并非针对“救济”行为，而是价值观层面的引导，排除D项。故选C项。3.13世纪后半叶至15世纪后半叶，评论法学派对罗马法的研究已从注释转变为提出法律的原则和根据，他们致力于使罗马法与城市法规、封建法、日耳曼的习惯法、教会法的原理相结合和同化。这些做法（）A.终结了宗教法庭的权威地位B.实现了国家法律的统一C.促进了习惯法向成文法转型D.与工商业的发展相契合【答案】D【解析】根据材料可知，13—15世纪正是西欧工商业逐渐发展、城市兴起的时期。评论法学派推动罗马法与其他法律融合，意在为日益活跃的商品经济和城市生活提供更具适应性的法律支撑，与工商业发展的需求相契合，D项正确；在中世纪的欧洲，宗教法庭仍有很大影响力，且材料中也未体现对宗教法庭权威的冲击或终结，排除A项；当时欧洲处于中世纪，各国政治上分裂割据，法律体系也较为多元，评论法学派的努力更多是学术层面的融合，并没有真正实现“国家法律统一”，排除B项；从史实来看，习惯法向成文法转型，如古罗马《十二铜表法》，远早于题干中的13—15世纪，排除C项。故选D项。4.1933年，国民政府颁布海关进口税则，删除了协定税则的内容，规定各海关用英语办事行文，外国职员的薪金比中国职员高得多。这表明当时（）A.民族工业发展环境得到改善B.国民政府掌握了税率制定权C.国家的关税自主权名存实亡D.扭转了外贸的“入超”局面【答案】C【解析】据材料可知，“删除了协定规则”看似是收回关税主权的举措，但“海关用英语办事行文、外国职员薪金高于中国职员”的实际操作，反映出海关的核心管理权仍受外国势力主导，说明国家关税自主权并未真正实现，处于“名存实亡”的状态，C项正确；材料未涉及民族工业发展环境的相关信息，无法得出民族工业发展环境得到改善的结论，排除A项；“删除协定税则”仅形式上调整，海关实际控制权未转移，国民政府并未真正掌握税率制定的实际主导权，排除B项；材料无外贸“入超”（进口大于出口）的相关数据，无法体现扭转了外贸的“入超”局面，排除D项。故选C项。5.下图为1981年，一群小学生向路过的行人进行宣传的照片。该照片（）A.体现了新时代的社会新风尚B.表明改革开放观念深入人心C.显示了教育制度改革的成果D.说明爱国主义教育的重要性【答案】A【解析】根据材料可知，照片的关键信息是黑板上的“五讲四美宣传队”，结合所学知识，改革开放后，我国加强社会主义精神文明建设，“五讲四美三热爱”是20世纪80年代群众性精神文明建设最响亮的口号，体现了新时代的社会新风尚，A项正确；宣传内容并不是改革开放观念的传播情况，排除B项；小学生上街宣传精神文明建设，不是教育制度改革的成果，排除C项；宣传精神文明建设的行动体现了爱国主义，也是爱国主义教育的结果，而材料的主旨是宣传精神文明建设体现的时代特点，不是宣传精神文明建设和爱国主义的关系，排除D项。故选A项。6.清朝的云贵总督指出，“土蛮不耕作，专劫杀为生，边民世其荼毒。”“无事近患腹心，有事远通外国，自元迨明，代为边害。”由此可知，当时（）A.封建专制统治由盛转衰 B.实行改土归流的必要性C.对外关系开始缓慢转型 D.对不同民族的差别对待【答案】B【解析】据材料可知，“土蛮不耕作，专劫杀为生”“有事远通外国，自元迄明，代为边害”，反映了西南土司制度下，地方族群治理混乱、成为边患的问题，而“改土归流”是清朝废除西南土司世袭统治、改派中央流官治理的政策，且材料描述的土司治理弊端，恰好体现了实行改土归流的必要性，B项正确；材料仅涉及西南地方治理问题，无法体现“封建专制统治由盛转衰”这一宏观趋势，排除A项；“有事远遁外国”是国内边患问题，并非“对外关系转型”，排除C项；材料是对土司统治下地方乱象的描述，并非“对不同民族的差别对待”，排除D项。故选B项。7.《威斯特伐利亚和约》签订后，欧洲战乱频仍。但如和约所签订的那样，这些战争都是在民族国家之间为了各自国家的利益而战，不再有中世纪般为了某一所谓神圣原则而发生的战争。这说明，威斯特伐利亚体系（）A.强化欧洲封建封臣制度B.形成解决国际争端的谈判机制C.加剧西欧的政治多元化D.确立国家主权至上的法理原则【答案】D【解析】据材料可知，《威斯特伐利亚和约》的核心影响是确立了“国家主权至上”的法理原则，材料中“为了各自国家的利益而战，不再有中世纪为神圣原则而战”，体现了和约后民族国家以自身主权与利益为核心的外交逻辑，这正是该体系确立的核心原则，D项正确；《威斯特伐利亚和约》打击了欧洲封建封臣制度，推动了民族国家的形成，并非强化欧洲封建封臣制度，排除A项；和约虽通过谈判签订，但材料未涉及“解决争端的机制”，仅强调战争动机的变化，排除B项；“政治多元化”并非该体系的核心影响，其核心是确立主权国家的法理地位，而非加剧多元化，排除C项。故选D项。8.2002年11月，《南海各方行为宣言》在柬埔寨金边签署，有关各方承诺根据公认的国际法原则，包括1982年《联合国海洋法公约》，由直接有关的主权国家通过友好磋商和谈判，以和平方式解决领土和管辖权争议。这些规定（）A.确保了海洋资源的有序开发B.明确了发展中国家利益要求C.有助于推进海洋的和平利用D.解决了沿海国家之间的分歧【答案】C【解析】据材料可知，《南海各方行为宣言》承诺以和平方式解决海洋争端，这一规则为南海区域的海洋事务提供了和平协商的框架，有助于减少冲突、推动海洋资源与空间的和平利用，C项正确；“确保了海洋资源的有序开发”表述绝对，宣言仅为和平解决争端提供原则，无法直接“确保”资源开发的有序性，排除A项；宣言未特别强调发展中国家立场，其原则适用于所有签署国，且材料未涉及“发展中国家利益要求”的明确内容，排除B项；“解决了沿海国家之间的分歧”表述绝对，宣言是促进分歧的和平磋商，并非“解决了”分歧，排除D项。故选C项。9.新疆地区生产总值从1955年的12.31亿元增长至2024年的20534.08亿元，年均增长8%。公路通车里程从1955年的8820公里增长至2024年的23.19万公里，客货运输线从1955年的2条增长至2025年的611条。这些举世瞩目成就的取得主要缘于（）A.中华民族共同体意识的提出B.新疆民族区域自治的实行C.国家对交通设施的逐步升级D.民族团结互助事业的发展【答案】B【解析】根据材料可知，民族区域自治制度是我国解决民族问题的基本政治制度之一，它保障了少数民族人民当家作主，使民族自治地方能够依据本地实际情况，自主管理经济建设、社会事务，从而充分调动积极性、创造性来推动地区发展。1955年新疆维吾尔自治区成立，此后在自治权的保障下，新疆在经济、交通等领域实现了持续跨越，是这些成就取得的制度性保障与核心动力，B项正确；中华民族共同体意识于2017年中共十九大正式提出，与题干时间跨度不符，排除A项；交通设施升级是题干中“公路通车里程增长”的具体表现，属于成就本身，而非根本原因，排除C项；民族团结互助是民族政策的成果之一，但题干成就的核心驱动因素是民族区域自治制度的实施，排除D项。故选B项。10.进入21世纪后，中国援助巴基斯坦建设了瓜达尔港一期工程，为巴基斯坦打造了通往波斯湾的重要出口。2006年北京峰会期间，中国宣布对非援助八项举措，包括提供30亿美元优惠贷款、建立中非发展基金等，进一步深化了中非合作。这些援助是基于（）A.深化合作共谋发展的需要B.社会主义市场经济体制的建立C.全方位对外开放格局形成D.中国特色大国外交战略的推进【答案】A【解析】根据材料“进入21世纪后，中国援助巴基斯坦建设了瓜达尔港一期工程，为巴基斯坦打造了通往波斯湾的重要出口。2006年北京峰会期间，中国宣布对非援助八项举措，包括提供30亿美元优惠贷款、建立中非发展基金等，进一步深化了中非合作”并结合所学知识可知援助的核心目的是通过经济合作深化双边关系，推动共同发展，A项正确；社会主义市场经济体制建立是20世纪90年代完成的国内改革，与对外援助无直接关联，排除B项；全方位对外开放格局形成指2001年加入WTO后的经济开放状态，是背景而非援助动因，排除C项；中国特色大国外交战略强调合作共赢，对外援助是其具体体现，题干问的是‘基于’的需要，即直接动因，排除D项。故选A项。11.《宋史·食货志下二》：“开宝三年，置便钱务，令商人入钱诣务陈牒，即辇致左藏库，给以券，仍敕诸州凡商人赍（赍，携带）券至，当日付给，违者科罚。”便钱务的设置（）A.推动了商业资本的聚集 B.意在打击民间私铸货币C.解决了“钱荒”的问题 D.有利于宋代的商贸流通【答案】D【解析】据材料可知，商人将铜钱存入官方机构后获得凭证（券），可在异地凭券支取铜钱，避免了长途携带大量铜钱的不便与风险，这一制度直接便利了跨区域的商贸活动，有利于宋代的商贸流通，D项正确；便钱务是汇兑工具，并非促进商业资本聚集的机制，与资本聚集无关，排除A项；材料未涉及“民间私铸货币”的内容，便钱务的设置目的并非打击私铸，排除B项；“钱荒”是宋代货币供应量不足的问题，便钱务仅解决货币流通的便利性，无法解决货币总量不足的“钱荒”问题，排除C项。故选D项。12.唐朝初期规定，每丁岁役二十日，若不应役，则用绢代役，每天折绢三尺，二十天折绢六丈，若遇闰年，加役二天，则折绢六丈六尺；折布的尺数，比绢要增加四分之一。这一规定（）A.推动了唐朝民营手工业的发展B.使土地兼并问题得到有效缓解C.加强了国家对农民的人身控制D.反映出政府对农业稳定的重视【答案】D【解析】据材料“若不应役，则用绢代役，每天折绢三尺”和所学可知，唐朝初期规定对布帛折纳的尺数、加役的折算比例做了细致规范，核心目的是通过合理的徭役折算，减少农民因服徭役而耽误农业生产的情况，保障农业生产的劳动力和时间。这种对赋役折算的精细化设计，本质是为了维护农业生产的稳定，体现了政府对农业基础地位的重视，D项正确；材料核心是徭役折算规则，与民营手工业发展无直接关联，民营手工业的发展需要原料供给、技术革新、市场开放、政策扶持等直接条件，而材料中并未提及任何推动民营手工业发展的具体举措，排除A项；土地兼并的根源是土地私有制和商品经济发展，材料中的规定仅调整徭役的折算方式，未涉及土地分配、土地买卖限制、均田制执行力度等与土地兼并直接相关的内容，排除B项；该规定允许农民以布帛代替徭役，使农民不必被强制束缚在徭役劳动中，有更多时间从事农业生产或其他活动，弱化了国家对农民的人身依附控制，而非“加强”，排除C项。故选D项。13.乾道五年（1169年），朱熹上书给建宁知府，建议在五夫里建设社仓，发生灾荒时将粮食借给灾民，秋收后偿还归仓；如果遇到小的灾害造成粮食歉收，减半收取利息；如果遇到大的灾害，则全部免除偿还利息。据此可知，宋代社仓（）A.兼顾互助救济与可持续性 B.政府财政拨款保障民生C.灾年贫民可获得无偿救济 D.保障粮食借贷覆盖范围【答案】A【解析】根据材料可知，灾荒时社仓将粮食借给灾民，这体现了互助救济功能，帮助灾民渡过难关。秋收后偿还归仓，在正常情况下能保证社仓粮食的持续储备，以便后续应对可能出现的灾荒等情况，具有可持续性，A项正确；材料未提及“政府财政拨款”，社仓多为民间自筹或乡绅管理，政府角色多为倡导而非直接拨款，排除B项；大灾仅免利息，本金仍需偿还，并非“无偿救济”；小灾仍需还本付半息，排除C项；题干强调借贷规则，未涉及“覆盖范围”，排除D项。故选A项。14.下表是近现代美国社会保障制度建立发展过程中的部分事件。对该表理解正确的是（）1935年签署《社会保障法》，涵盖养老金、失业保险、对老年人、残疾人和贫困儿童的援助，并由雇主和雇员共同缴纳社保税1939年修订法案，增加儿童、配偶和遗属福利，允许从1940年起每月发放福利金1950年代福利金额大幅增加，覆盖范围接近全民，并推出残疾保险1965年创建医疗保险计划（Medicare），为65岁以上老年人提供医疗保障1983年通过《社会保障法修正案》，逐步将正常退休年龄从65岁提高至67岁（2027年完成）2025年数据显示，社保系统存在严重技术问题（如年龄数据错误、百岁以上老人超2000万）①表明美国社会保障制度渐趋完善②美国经济发展推动了社保体系发展③美国福利政策覆盖范围逐步扩大④政府实现了社会公平与效率的平衡A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】根据材料可知，表格中虽呈现了美国社会保障制度的发展历程，但也提到了2025年社保系统存在严重技术问题，说明美国社会保障制度并非“渐趋完善”，①错误。20世纪30年代以来，美国经济不断发展，为社会保障体系的建立和完善提供了物质基础，从表格中不同时期社保内容的丰富可以看出，经济发展推动了社保体系发展，②正确。从表格中1935年“涵盖养老金、失业保险、对老年人、残疾人和贫困儿童的援助”，到1939年“增加儿童、配偶和遗属福利”，再到1950年代“覆盖范围接近全民”等信息，可以看出美国福利政策覆盖范围逐步扩大，③正确。表格主要呈现的是美国社会保障制度的发展情况，并没有直接体现“实现了社会公平与效率的平衡”，且社会保障制度在实施过程中也存在一些问题，不能得出实现了公平与效率平衡的结论，④错误。综上，②③正确，C项正确；排除ABD项。故选C项。15.裴李岗文化以河南新郑为中心，研究团队在两件陶壶的残留物中，检测出丰富的红曲霉菌丝和闭囊壳以及具有发酵特征的稻米淀粉粒，表明陶壶被用于酿酒和储酒。上述发现说明该地区（）A.社会成员贫富分化明显 B.制陶业技术相对发达C.农业生产有了一定剩余 D.先民的生活丰富多彩【答案】C【解析】据材料可知，酿酒需要消耗粮食，而粮食用于酿酒的前提是农业生产的产出不仅能满足先民的基本生存需求，还存在一定剩余。材料中陶壶用于酿酒的发现，直接反映出该地区农业生产已具备“有剩余”的条件，C项正确；材料仅涉及酿酒相关的陶壶，无贫富分化（如阶层差异的器物、资源占有差异）的证据，排除A项；陶壶用于酿酒是其功能用途，并非体现制陶技术的发达程度，排除B项；“生活丰富多彩”表述笼统，裴李岗文化处于新石器时代早期，农业生产尚处于初步发展阶段，仅酿酒一项无法支撑“丰富多彩”的结论，排除D项。故选C项。16.在日本，番茄最早是在17世纪初由荷兰人传到长崎，作为观赏用，被称为“唐柿”或“唐茄子”。作为蔬菜普及是从19世纪末开始的，进入20世纪后，从美国引进的品种被广泛接受，番茄的生产在日本各地普及。引起这一变化的根本原因是（）A.新航路开辟促进物种交流B.欧洲的商业格局发生变化C.资本主义世界经济的驱动D.世界殖民体系的初步形成【答案】C【解析】根据材料可知，19世纪末20世纪，资本主义世界经济迅速发展，资本主义国家在全球范围内进行扩张，推动了商品、技术、物种等的广泛交流和传播。在这种背景下，为了满足市场需求、获取经济利益，日本受到资本主义世界经济发展趋势的影响，积极引进美国番茄品种并进行广泛种植，以满足国内市场对蔬菜的需求，同时追求经济效益。所以资本主义世界经济的驱动是番茄在日本广泛普及的根本原因，C项正确；新航路开辟解释了番茄最初传入日本的途径，但无法解释19世纪末的普及，属于时间错位，排除A项；欧洲商业变化主要影响区域贸易，与日本本土农业普及无直接关联，排除B项；殖民体系是政治控制形式，虽为经济扩张提供条件，但题干强调生产普及的内在经济动力，而非殖民统治本身，排除D项。故选C项。二、非选择题：本题共4小题，共52分。17.阅读材料，完成下列要求。诸杖罪，五十七以下，司、县断决；八十七以下，散府、州、军断决；一百七下以下，宣慰司、管府断决。配流、死罪，依例勘审完备，申关刑部待报。申扎鲁火赤者亦同。大德十一年十二月二十六日奏过事内一件：“刑法如权衡一般，不可偏了。……如今内外但是犯着法度的人，都经由有司归问，依体例决断呵，怎生？”奏呵，奉圣旨：“那般者。”钦此。皇庆二年四月二十六日奏过事内一件：皇帝登宝位诏书里，“该着赦，不可频数。”如今星芒天旱、百姓缺食的其间，似这般有罪过的歹人每放了呵，被害的人每，冤气无处伸告，伤着和气。今后做罪过的歹人每，依体例交问了，要罪过；不流放呵，歹人每怕惧也者！至大三年十月十八日钦奉诏书内一款：诸牧民官犯公罪之轻者，许罚赎。诸犯罪人，若年七十以上，十五以下，及笃废残疾，不任杖责者，前例每杖赎中统钞一贯文。今钦奉圣旨，改递至大银钞，一两准至元钞五贯，拟合每笞杖一下，罚赎至元钞二钱；若纳至大银钞或倒铁者，依例准折。——摘编自《宪刑部卷之一·刑制典章三十九》（1）材料反映了哪一朝代的刑法制度？说明你判断的理由。（2）根据材料并结合所学知识，概括该朝代刑法制度的特点。【答案】（1）元代。理由：宣慰司是元朝军政机构；扎鲁火赤是元朝官职名；“似这般有罪过的歹人每放了呵”是元朝汉语公文的语气；中统钞、至元钞为元代纸币。（2）特点：参照前代王朝的刑法；不同罪责对应不同罪罚；不同行政级别量刑权限不同；刑法不断发展完善；不随意赦免罪犯；由专门机构承担刑法职能；按照法律制度惩治犯罪；允许轻罪、年老年少或残疾者以钱赎罪；保留蒙古传统特色。【解析】【小问1】由材料“一百七下以下，宣慰司、管府断决。”可得出宣慰司是元朝军政机构；由材料“申扎鲁火赤者亦同。”可得出扎鲁火赤是元朝官职名；由材料“刑法如权衡一般，不可偏了。……如今内外但是犯着法度的人，都经由有司归问，依体例决断呵，怎生？”可得出“似这般有罪过的歹人每放了呵”是元朝汉语公文的语气；由材料“今钦奉圣旨，改递至大银钞，一两准至元钞五贯，拟合每笞杖一下，罚赎至元钞二钱”可得出中统钞、至元钞为元代纸币。由此可见，题干描述的是元朝时期的相关内容。【小问2】特点：由材料“诸杖罪，五十七以下，司、县断决；八十七以下，散府、州、军断决”及所学可得出参照前代王朝的刑法；不同罪责对应不同罪罚；由材料“一百七下以下，宣慰司、管府断决。配流、死罪，依例勘审完备，申关刑部待报。”可得出不同行政级别量刑权限不同；由专门机构承担刑法职能；由材料“至大三年十月十八日钦奉诏书内一款：诸牧民官犯公罪之轻者，许罚赎。诸犯罪人，若年七十以上，十五以下，及笃废残疾，不任杖责者，前例每杖赎中统钞一贯文。”可得出刑法不断发展完善；按照法律制度惩治犯罪；由材料“该着赦，不可频数。”可得出不随意赦免罪犯；由材料“诸牧民官犯公罪之轻者，许罚赎。诸犯罪人，若年七十以上，十五以下，及笃废残疾，不任杖责者，前例每杖赎中统钞一贯文。”可得出允许轻罪、年老年少或残疾者以钱赎罪；结合所学可得出保留蒙古传统特色。18.阅读材料，完成下列要求。材料一与16世纪一样，17世纪初英国的乡绅仍然热衷于地方政治。争夺财产和地位是人类的本性，地方派别斗争非常激烈。由于人文主义思想改变了人们对公共生活的思维方式，人们开始强调参与公共生活是人的义务。其中最为明显的就是同国王聚敛财富政策的斗争，在长达11年的无议会统治后，查理一世为了解决日益严峻的财政危机，被迫重新召开议会以征收船钱。伊丽莎白女王时期征收的船钱曾大大缓解了王室的财政困难，但是查理政府却在和平时期征收船钱，并且还把征收的地区范围扩大到内地，这被乡绅看作是绝对主义君主对地方史无前例的侵犯，是对英国人古老自由的威胁，“既冒犯了大众，同时又冒犯了精英的法治和合法统治的观念，乡绅率先进行抗税活动，发生了轰动一时的“五骑士案”。他们在1624年议会上取得了监督国王政府政策的权力，并部分地取消了督察制度。——摘编自刘淑青《论17世纪初英国乡绅的地方认同》材料二民国时期，无论是直隶翟城村的自治，山西村制，还是南京国民政府的乡村自治都采取过一系列的自治措施。第一，政府颁布了一些法律法令。第二，成立了自治机关，如翟城村成立了村公所。这是自治的执行机关，并由村公所组织村会，从而组成议决机关。山西组织了村民会议，成立息讼会，组织保卫团等组织。南京国民政府成立了乡镇民大会、乡镇公所、乡镇监察委员会。第三，选举组成自治公务人员。第四，成立了一系列的自治团体。如翟城村组织成立了公安协会、教育协会、建设协会、农民协会等，每个协会下又分多个部门。第五，发展卫生交通等活动，改善社会风气，丰富村民的生活。——摘编自廖建林《民国乡村自治的教训》（1）根据材料一并结合所学知识，指出影响17世纪初英国乡绅基层社会治理兴起的因素。（2）根据材料二并结合所学知识，指出近代中国乡村自治的特点，并分析其意义。【答案】（1）因素：英国固有的社会传统；乡绅对地方政治的热衷及地方认同感的增强；人文主义的传播；封建专制统治的强化。（2）特点：政府主导；注重立法；建立自治机关；主体范围扩大；具有民主色彩；成立自治团体。意义：有利于乡村风气改善和社会发展；推动乡村治理从传统走向现代；为现代新农村建设提供借鉴。【解析】【小问1】因素：由材料“与16世纪一样，17世纪初英国的乡绅仍然热衷于地方政治。”及所学可得出英国固有的社会传统；乡绅对地方政治的热衷及地方认同感的增强；由材料“由于人文主义思想改变了人们对公共生活的思维方式，人们开始强调参与公共生活是人的义务。”可得出人文主义的传播；由材料“在长达11年的无议会统治后，查理一世为了解决日益严峻的财政危机，被迫重新召开议会以征收船钱。”“这被乡绅看作是绝对主义君主对地方史无前例的侵犯”可得出封建专制统治的强化。【小问2】特点：由材料“民国时期，无论是直隶翟城村的自治，山西村制，还是南京国民政府的乡村自治都采取过一系列的自治措施。”可得出政府主导；由材料“政府颁布了一些法律法令”可得出注重立法；由材料“成立了自治机关，如翟城村成立了村公所”可得出建立自治机关；由材料“山西组织了村民会议，成立息讼会，组织保卫团等组织。”可得出主体范围扩大；由材料“南京国民政府成立了乡镇民大会、乡镇公所、乡镇监察委员会。”可得出具有民主色彩；由材料“成立了一系列的自治团体”可得出成立自治团体。意义：由材料“民国时期，无论是直隶翟城村的自治，山西村制，还是南京国民政府的乡村自治都采取过一系列的自治措施。”“发展卫生交通等活动，改善社会风气，丰富村民的生活”及所学可得出有利于乡村风气改善和社会发展；由材料“山西组织了村民会议，成立息讼会，组织保卫团等组织。南京国民政府成立了乡镇民大会、乡镇公所、乡镇监察委员会。”可得出推动乡村治理从传统走向现代；由材料如翟城村组织成立了公安协会、教育协会、建设协会、农民协会等，每个协会下又分多个部门。“可得出”为现代新农村建设提供借鉴。19.阅读材料，完成下列要求。根据材料，结合相关史实，围绕中国近现代外交，自拟题目，写一篇历史小论文。（要求：立论正确，史论结合，史实充分，逻辑清晰，表述成文）【答案】示例一：从屈辱到崛起：中国外交的百年征程。中国近现代外交史是一部从屈辱到尊严的奋斗史。1840年鸦片战争后，清政府被迫签订不平等条约，丧失主权，外交沦为列强工具。民国时期虽建交多国，仍受干涉，民族独立未真实现。1949年新中国成立，开启外交新纪元。推行“另起炉灶”“打扫干净屋子再请客”方针，废除不平等条约，确立独立自主原则。1953年提出和平共处五项原则，成为国际关系准则；1971年恢复联合国合法席位，标志外交重大胜利。1978年改革开放后，外交以经济建设为中心。中美建交、加入WTO，国际地位显著提升，融入全球化进程。2012年至今，新时代外交展现大国担当。提出人类命运共同体理念，推动“一带一路”建设，在核心利益如台湾问题上坚决捍卫主权。百年历程印证“弱国无外交”到“强国有尊严”的深刻转变，中国正以自信姿态走向世界舞台中央。示例二：从“求平等”到“促共赢”：中国外交理念的百年升华。中国近现代外交史，是一部从被动应对到主动引领的理念革新史。1840年后，列强以武力胁迫清政府签订不平等条约，中国外交沦为“弱国无外交”的典型。民国时期虽尝试建交，但主权残缺，外交受制于列强利益，平等无从谈起。1949年新中国成立，外交理念迎来根本转变。以“另起炉灶”方针废除不平等条约，以“打扫干净屋子再请客”原则重塑国际关系，彰显独立自主精神。1953年，和平共处五项原则的提出，为国际关系注入平等互信的新范式。1978年改革开放后，中国外交理念进一步升华。以经济建设为中心，推动多边合作，如2001年加入WTO，既融入全球体系，又贡献中国方案。中美建交等事件，体现中国在平等基础上寻求共赢的智慧。2012年至今，新时代外交理念更具全球视野。人类命运共同体理念的提出，超越传统地缘政治，强调共同发展：“一带一路”倡议的实践，以共商共建共享原则，推动全球治理体系变革。在台湾等问题上，中国坚决捍卫主权，展现“强国有尊严”的底气。百年历程，中国外交理念从“求平等”到“促共赢”，既顺应时代潮流，又为全球治理提供中国智慧，彰显大国担当。【解析】首先，根据材料“中国外交百年变迁”“不平等条约体系内挣扎”“主动塑造构建人类命运共同体”可得出示例一：从屈辱到崛起：中国外交的百年征程。中国近现代外交史是一部从屈辱到尊严的奋斗史。其次，由材料“第一阶段：晚清-民国、屈辱外交、跪着办外交”及所学可知，1840年鸦片战争后，清政府被迫签订不平等条约，丧失主权，外交沦为列强工具。民国时期虽建交多国，仍受干涉，民族独立未真正实现。由材料“第二阶段：新中国成立初期、独立自主奠基、一边倒与和平共处”及所学可知，1949年新中国成立，开启外交新纪元。推行“另起炉灶”“打扫干净屋子再请客”方针，废除不平等条约，确立独立自主原则。1953年提出和平共处五项原则，成为国际关系准则；由材料“第三阶段：20世纪70年代、突破与转型、重返联合国与中美关系正常化”及所学可知，1971年恢复联合国合法席位，标志外交重大胜利。由材料“第四阶段：改革开放至今、全方位与中国特色大国外交、走向世界舞台中央”及所学可知，1978年改革开放后，外交以经济建设为中心。中美建交、加入WTO，国际地位显著提升，融入全球化进程。2012年至今，新时代外交展现大国担当。由材料“主动塑造构建人类命运共同体”及所学可知，提出人类命运共同体理念，推动“一带一路”建设，在核心利益如台湾问题上坚决捍卫主权。最后，总结升华，百年历程印证“弱国无外交”到“强国有尊严”的深刻转变，中国正以自信姿态走向世界舞台中央。或者根据材料“中国外交百年变迁”“扫除屈辱制度奠基”“主动塑造构建人类命运共同体”可得出示例二:从“求平等”到“促共赢”：中国外交理念的百年升华。中国近现代外交史，是一部从被动应对到主动引领的理念革新史。其次，由材料“第一阶段：晚清-民国、屈辱外交、跪着办外交”及所学可知，1840年后，列强以武力胁迫清政府签订不平等条约，中国外交沦为“弱国无外交”的典型。民国时期虽尝试建交，但主权残缺，外交受制于列强利益，平等无从谈起。由材料“第二阶段：新中国成立初期、独立自主奠基、一边倒与和平共处”及所学可知，1949年新中国成立，外交理念迎来根本转变。以“另起炉灶”方针废除不平等条约，以“打扫干净屋子再请客”原则重塑国际关系，彰显独立自主精神。1953年，和平共处五项原则的提出，为国际关系注入平等互信的新范式。由材料“第四阶段：改革开放至今、全方位与中国特色大国外交、走向世界舞台中央”及所学可知，1978年改革开放后，中国外交理念进一步升华。以经济建设为中心，推动多边合作，如2001年加入WTO，既融入全球体系，又贡献中国方案。中美建交等事件，体现中国在平等基础上寻求共赢的智慧。由材料“主动塑造构建人