湖南省岳阳市第二中学2025-2026学年八年级下学期语文期中学情调研试卷（含答案）

第第页湖南省岳阳市第二中学2025-2026学年八年级下学期语文期中学情调研试卷一、基础•运用（22分）小岳同学参加了第45个以“守护飞羽精灵共绘生态画卷”为主题的爱鸟周活动后，写了一段感想并准备在班级朗读交流。请你阅读下面文字，帮她修改完善。四月的东洞庭湖湿地，正值草长莺飞、花香鸟语的时节。岳阳市第45个爱鸟周在这里拉开wéi()幕。清晨的湖面恬()静如镜，成群的候鸟或掠过浅滩，或栖息于洲渚。志愿者和市民们yǒnɡ()跃参与观鸟与巡护，他们在沙砾()与芦苇间穿行，守护每一处栖息地。当讲解员讲述某片区域曾因环境恶化而让原本常见的候鸟完全隐藏了踪迹，不再出现时，全场静默，连风声都仿佛突然停止。所幸，随着持续保护，这片湿地重焕生机。岳阳这座江湖之城正以碧水蓝天为底色，勾勒出生态宜居。1．在括号内给语段中加点的字注音，并根据拼音写汉字。2．语段画波浪线部分可以分别换作成语“”和“”。3．语段画横线的语句，有语病，请你帮她修改。4．为配合活动宣传，小湘同学设计了一幅海报，如下图，请你结合画面内容，从构图、寓意、宣传效果等角度进行说明。5．人们在践行“低碳生活”这种生活方式时，小行为往往会带来大改变。请你从衣食住行等方面提出两条切实可行的建议。6．活动筹备完成后，小湘需撰写一段“活动预告”用于班级公告栏，请根据提示，填写古诗文名句，丰富预告内容。八下多篇经典名作都蕴含着古人的生态智慧与对自然之美的描绘。《望洞庭湖上张丞相》中“，”，孟浩然以雄浑的笔触描绘了洞庭湖的壮阔气象。《小石潭记》里，柳宗元的“，”两句刻画了游鱼的数量和形神姿态，从侧面烘托出水质清澈、生态良好的景象。《诗经》中的“，在河之洲”与“，白露为霜”，更是分别呈现了河洲与湿地的自然风貌。古人以笔墨赞美山河，今人以行动守护生态之安。这场守护青绿的活动，邀你用点滴低碳行动，让“绿水青山”永驻人间。二、阅读（48分）7．古诗阅读感事（明）滕毅虎战龙争二十秋，江秋日夜自东流。道旁无语王孙泣，天际含颦①帝子愁。苜蓿②风烟空壁垒③，蒹葭霜露满汀洲④。多情惟有西山月，永夜依依照白头。【注释】①含颦：皱眉。形容哀愁。②苜蓿（mùxu），一种草类。③壁垒：古时军营的围墙，泛指防御工事。④汀洲：水中小洲。请根据你对诗歌的理解，填写下面的表格。内容诗情该诗所记为秋景。先写“江流”，然后描写壁垒中、汀洲上的各种植物，颈联中①“”一词，亦能明确“秋”之节令。尾联再借②这一意象，用③的修辞，衬托出诗人情感的深沉厚重。这首诗表达了④古诗文对比阅读【甲】潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（选自柳宗元《小石潭记》）【乙】门北向，甃①石为路，路尽复为门，两垂柳夹之，婀娜可爱。有堂亦北向，颜②曰“漱玉”。堂之后为池白石为栏槛水清碧可鉴毛发下视石子纵横如樗③蒲中多龟鱼。金鲫被水，大有径尺者，游泳萍藻间，见人殊不畏。池上有杨柳合抱，长条下垂披拂，与萍藻相乱。荫可一亩许，炎景却避，凉风洒然，游者徒倚不能去。池之东，循廊而南，为清皓之阁。阁上或书唐人诗，一联云：“泉声到池尽，山色上楼多。”风景宛然。（选自王士祯《游漪园记》，有删改）【注释】①甃（zhòu）：砌。②颜：门上的匾额。③樗（chū）蒲：古代一种游戏8．参考表格中提示的方法，解释加点字的意思。文言词句方法解释荫可一亩许课内迁移法：潭中鱼可百许头。可鉴毛发字典查询法：①镜子。多为青铜制成。②光，光泽。③照察，审辨。④照；映照。（写序号）斗折蛇行语境推测法：联系上下文推断。9．下列对乙文中画横线部分的断句，正确的一项是（）A．堂之后为池/白石为栏/槛水清碧可鉴毛发/下视石子/纵横如樗蒲/中多龟鱼B．堂之后/为池白石为栏槛/水清碧可鉴毛发/下视石子纵横如樗蒲/中多龟鱼C．堂之后为池/白石为栏槛/水清碧可鉴毛发/下视石子纵横/如樗蒲/中多龟鱼D．堂之后/为池白石为栏槛/水清碧可鉴/毛发下视石子/纵横如樗蒲中多龟鱼10．用现代汉语翻译下面的句子。①其岸势犬牙差互，不可知其源。②循廊而南，为清皓之阁11．为探究《小石潭记》和《游漪园记》的异同，请你完善下面的表格。相同之处不同之处两文都采用①与定点观察相结合的写法，安排游记线索。都用水底的石和水中的鱼来衬托出②，动静结合，十分传神。写景作用作者心情《小石潭记》写潭上竹树环合，意在突出③由乐到忧《游漪园记》写池上杨柳，意在突出此地“炎景却避，凉风洒然，游者徙倚不能去”。④现代文阅读I“日照香炉生紫烟”：科学与文化结合的典范①《望庐山瀑布》一诗中“生紫烟”的成因，由于涉及较深的传统文化知识和物理知识，老师教学时往往跳过，甚至有老师解释应该是白烟，李白可能因为欣赏瀑布太久眼花看成紫烟。其实，此诗是李白细心观察后所写，诗中“生紫烟”的景象不但合乎科学事实，还有深刻的文化内涵。②要解释这一切，得先从光的传播说起。③太阳光进入成分复杂且不均匀的大气层后，会跟空气分子、尘埃等介质相撞，从而产生散射。散射分为两种情况：瑞利散射和米氏散射。瑞利散射里，光的波长越短，散射越强，反之亦然。④由于瑞利散射的影响，太阳光经过大气层时，紫光和蓝光由于波长较短，散射较多，穿透力很弱。秋高气爽或雨过天晴，大气中的尘埃较少，阳光在大气分子强烈的瑞利散射下，蓝光和紫光散射到四周甚至布满天空，而人眼对蓝色更加敏感，对紫色感觉次之，所以天空看起来呈蔚蓝色。⑤瑞利散射让天空看起来很蓝，这种现象是否与“日照香炉生紫烟”有关呢？⑥这得结合《望庐山瀑布》所描述的景象来解释。诗中的“香炉”是指庐山的香炉峰。清晨时分，在金色阳光的照耀下，香炉峰升起阵阵紫霞，如同烟雾一般，甚是美观。⑦由此可得出以下三条结论：⑧一是，“紫烟”不是烟，而是紫色的光霞。二是，当天天气很好，少云少雾，空气中颗粒状介质少，所以发生了瑞利散射。三是，由于香炉峰高耸入云，地形复杂，气流易形成涡旋或湍流，阳光照进它们时，不断产生散射，紫烟效果进一步加强，容易被人观察到。⑨尽管“日照香炉生紫烟”有合理的科学解释，但很多去过庐山和看过庐山瀑布的人都没见过“生紫烟”的景象。⑩那为什么李白要把极难看到的景象写进诗里呢？⑪这得从李白的个性及中华传统文化说起。⑫李白被誉为“诗仙”的原因之一，就是他是个修道之人，追求像神仙一样的生活。紫色是道家最推崇的祥瑞之色，成语“紫气东来”就是明证。人们用“紫气东来”比喻吉祥的征兆，用“紫烟”表示紫色瑞云之意，比如著名的《游仙诗》（东晋郭璞）里就有“赤松临上游，驾鸿乘紫烟”的句子。（摘自《李白没眼花，“日照香炉”是真的会“生紫烟”！》）12．下列对文章的理解和分析，正确的一项是（）A．“日照香炉生紫烟”这一现象是李白观看瀑布太久眼花所致，实际上，不是紫烟是白烟。B．晴天天空看起来很蓝，是因为太阳光的瑞利散射和人眼对蓝色更加敏感双重因素造成的。C．第⑤段画线句是反问句，起到了承上启下的作用，同时激发读者的兴趣，引起读者思考。D．第⑫段波浪线句只运用了举例子的说明方法，使说明更加具有说服力。13．下列对“生紫烟”成因的解说，符合原文意思的一项是（）A．李白欣赏瀑布太久眼花，把白烟看成了紫烟。B．“紫烟”其实就是香炉峰升起的紫色炊烟，是山间住户生活导致的。C．紫烟是阳光照射香炉峰山间水汽气流时发生瑞利散射，形成的紫色光霞。D．紫烟是水汽折射阳光形成的，和散射现象无关。14．文章开头指出“‘生紫烟’的景象不但合乎科学事实，还有深刻的文化内涵”，接着从科学和文化两个角度依次解释了“紫烟”的成因，请你分析作者这样安排的好处并简述理由。现代文阅读II听见春分①暮光消失后，夜雨将山后浦村裹进怀里。隔墙的老庙突然传来“咚”的一记鼓声。②父亲走在前面，领我穿过院墙与老庙之间的小弄，看见一场春雨的足迹在石板路上闪闪发亮。苔痕缀满石缝，春草在寂静中生长，这条青翠欲滴的小路，是故乡留给我的入口。春分，“玄鸟至，雷乃发生，始电。”燕子回巢，我回乡看望父母。在越来越密的鼓声和雨声里，我听见故乡万物生长：后山的梨花开了，河边的油菜花、豌豆花开了，春茶抽芽，稻秧刚刚播下，雨传送过来一阵阵隐秘的香气，大地沉入了夜的深呼吸……③我还听见时间深处传来男女老少簪花喝酒、踏青赏景的欢声笑语，听见纸鸢在天空呼啸，上面写着希望天上的神能看到的一个个祝福。④回忆踏着鼓声蔓延到故乡的原点。一座很小的庙，一盏瓦数很低的电灯，一张旧桌，四五张矮凳，一个热水瓶，一个剃着平头、面相端庄的中年鼓词人，三个七八十岁的老年听众。热水瓶的影子投在墙上，唱词人的影子也投在墙上。扁鼓、牛筋琴、唱本、鼓签、快板，是他的全部行当，生、旦、净、末、丑的悲欢均由他一人承担。⑤故乡的春分之夜，仿佛来自古代。⑥父亲说，自古春分时节也是祭祀的时节。山后浦村每逢婚丧嫁娶、乔迁新居等，村里人就凑份子请唱词人来唱。唱前，先击鼓“打头通”，然后再唱正本，有神话，有断案的，也有历史的，世情的，有的一本唱一夜，有的唱两三夜。⑦今天大概是庙神寿日。老人们坐在昏暗的灯影里，似睡非睡，唱词人沉浸在他一个人的世界里。古老的腔调，在夜色中盛放、枯萎。我忽然想，他不是唱给人听，而是唱给神听。⑧父亲说，记得吗？我们家从镇上搬过来时，也请唱词人到小庙唱过词，多热闹啊，庙里坐满了人，老老小小像一家人。现在没人听了，只有几个老人家会去，有时就只有一个人，那个管庙的人。⑨父亲说，你大概忘记了。⑩不是大概，是完全，彻底。如同我每次回家，在小镇边缘鳞次栉比的新建楼群间，怎么都找不到山后浦村的入口，那个曾经青翠欲滴的入口。此时此刻，一座老庙，一段唱词，成了那个青翠欲滴的入口，将我带进了一些记忆……蒙蒙细雨洒下温柔，亲吻着老树的嫩芽，呼唤出花苞的美梦，头顶着落花，一个怯生生的小男孩站在泥墙根，看着那些不请而来的邻人为他安家，为他镌刻出故乡的模样。掌灯了，小庙里挤满了全村的男女老少，一双双眼睛闪耀着星星的光芒，也照亮了年轻的唱词人，那时，他唱给神听，更是唱给人听。木门吱呀，推开山间的晨雾，也走出去越来越多的年轻人。⑪而今夜过后，伴着夜行的火车，我将又一次远离，远离小院的桂花树，远离母亲的目光，远离春夜独自盛放枯萎的鼓词声。时光呼啸着迎面而来，我在春分复活的记忆，像春夜的鼓词声，将又一次与我背道而驰。交通的便利，让我们误以为故乡近在咫尺，其实，它正以前所未有的速度远去。⑫“遥思故园陌，桃李正酣酣。”终有一天，父辈们只在梦中出现，故乡那个青翠欲滴的入口，会成为一个伤口，一念及，舌尖便沾上涩涩的泪滴。多年后，当我再一次穿过春分的夜晚，穿过院墙与老庙之间的小弄，还会有一段鼓词在等我吗？不知道会是谁陪我，一起用目光捡起满地的雨水，或月光。15．下列对文章相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A．第①②段总起全文，交代了“我”春分时节对故乡的回忆及儿时往事B．第⑨段是过渡段，承接上文的搬家往事，引出下文“我”对故乡的感慨C．文章仅仅抒发作者不知道什么时候能够再回故乡，充满归期未知的迷茫D．巧用修辞，生动形象。第⑪段运用排比、拟人，表达远离故乡的不舍与伤感16．通读全文，根据你对文章的理解，填写下列表格。故事情节“我”回到故乡“我”回忆往事③心理感受①②不舍与眷恋17．结合语境，赏析句子（二选一）。①一个怯生生的小男孩站在泥墙根，看着那些不请而来的邻人为他安家，为他镌刻出故乡的模样。（从加点词语的角度）②而今夜过后，伴着夜行的火车，我将又一次远离，远离小院的桂花树，远离母亲的目光，远离春夜独自盛放枯萎的鼓词声。（从修辞的角度）选句，赏析：18．小语阅读第⑩时，总会想起《安塞腰鼓》中反复咏叹的“好一个安塞腰鼓”，请你找找本文中反复咏叹的句子，并分析这种写法的好处。19．请结合文章内容，谈谈你对第⑫段画波浪线句子的理解。终有一天，父辈们只在梦中出现，故乡那个青翠欲滴的入口，会成为一个伤口，一念及，舌尖便沾上涩涩的泪滴。班级开展以“《经典常谈》阅读经典”的专题探究活动。请你参与并完成以下任务。20．某同学读了《经典常谈》后。围绕整本书做了下面的选项，其中表述有误的一项是A．这本书介绍了众多经典著作，概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，展示了我国古代思想文化的基本面貌。B．书中《诗第十二》论述了从汉武帝时期至宋代诗歌的发展历程，展现不同时期诗歌的特点和形式。C．《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的古籍导读，旨在引导学生走向严谨的学术研究之路，深入考辨古代经典。D．这本书对知识的讲解精辟，且通俗流畅，深入浅出，从中可以感受到作者一丝不苟、精益求精的态度。21．班级开展“读经典的意义”主题探究活动，你刚读完《经典常谈》一书，请你结合本书的内容，说说中学生阅读中国古代经典的意义。三、作文（50分，其中含书写5分）22．题目一：生活处处皆风景，最美风景在路上。大自然的旖旎风光，校园的欢声笑语，家庭的温馨甜蜜，生命中的点滴触动，人性的美好闪光……请以“留住最美风景”为题，写一篇文章。题目二：每次停歇，都是为了积蓄力量；每次归程，都是为了更好地出发。你会带上什么出发？是叮咛，是鼓励，是梦想，还是……请将题目“带上▲出发”补充完整，写一篇作文。要求：①请从以上两个题目中任选一个；②不少于600字；③文体（诗歌除外）不限；④不得抄袭，不得套作；⑤不得出现真实的人名、校名、地名。

答案解析部分【答案】1．tiánlÌ帷踊2．销声匿迹；戛然而止3．在句末加上“的美好图景”。【解析】【点评】（1）本题考查汉字的准确书写和准确读音。汉字里许多字是形似字、同音字，我们要从意义的角度去理解，就能避免写错或读错别字了。平时学习要有意识地进行整理与积累。要关注每一课课后的读读写写词语的音形义，或是课文注解中出现的，要注意方音与普通话的不同。

（2）本题考查对成语意义的识记。在解释成语的意义时可以用近义词来解释，也可以用反义词加否定词语来解释，也可换词语，也可联系生活实际或在具体语境中来解释。常考的成语都是课后读读写写出现的词语，平时要积累记忆。

（3）本题考查对病句的辨析及修改。常见的语病有：句式杂糅、成分残缺、搭配不当、不合逻辑、成分赘余、语序不当等，平时学习时要注意整理归类辨析。解答时，先通读所有句子，仔细考虑，凭语感看看句意是否明确，内容是否合理，句意间关系与关联词语是否一致等判断正误，如果不能判断的，可以压缩句子，看搭配是否得当，找出病因；也可理清枝叶（附在主、谓、宾上的附加成分），检查枝叶同相应的主干是否搭配得当；对于句中出现的修饰性词语、关联词应格外留意，尤其是成对出现的词语，先检查是否有多用、错用或搭配不当的毛病，再看分句次序是否合理。1．“恬静”的“恬”应读作：tián，恬静意思：安静，平和。“恬”不要读成：kuò；

“沙砾”的“砾”应读作：lÌ，沙砾意思：沙子和碎石的混合物。“砾”不要读成：lè或shuò

wéi幕，应写作：帷幕，意思：‌指悬挂在舞台上或较大屋子里用于遮挡的大块织物，如布、绸、丝绒等，也常比喻事件的开始。“帷”不要写成“唯、维、谁、淮”；

yǒnɡ跃，应写作：踊跃，意思：指‌跳跃‌或‌情绪高涨、争先恐后地积极参与。“踊”不要写成“拥、蛹、桶”。

故答案为：tián；lÌ；帷；踊2．“完全隐藏了踪迹，不再出现”是成语“销声匿迹”的意思，注意：“销”不要写成“消、梢”；“匿”不要写成“若”；

“突然停止”是成语“戛然而止”的意思。“戛”不要写成“嘎”。

故答案为：销声匿迹；戛然而止3．划线句子成分残缺，没有宾语中心语，可在句末加上“的美好图景”。

故答案为：在句末加上“的美好图景”。4．【答案】构图：画面描绘的是一个人骑自行车的场景，线条简洁，同时将低碳两个汉字巧妙融入图形当中。寓意：单车关联“日常低碳实践”，传递“绿色出行及环保”的理念，（或写出切合“倡导低碳生活，保护绿水青山”的主题亦可）。效果：创意的形象易吸引师生关注，能直接引导师生从具体行动践行环保。【解析】【分析】作答此题首先观察画面的整体构成，然后描述元素的具体内容，最后分析寓意加以表述进行宣传效果评估。

画面描绘的是一个人骑自行车的场景：海报采用极简的单线条构图，将骑行的人物与自行车融合成一个连贯的整体，没有多余背景元素干扰。人物身体前倾、双腿蹬踏的姿态和自行车的轮廓自然衔接，线条流畅且富有动感，既保证了画面的简洁性，又能让观看者快速聚焦核心内容，符合宣传海报“直观醒目”的视觉需求。画面里的人物与自行车融为一体，既可以直接关联骑行类活动，比如城市骑行、公益骑行等，传递出“绿色出行、健康生活”的理念；这种极简风格的海报辨识度极高，简单的线条容易被快速记住，无论是印刷在传单、横幅上，还是作为线上宣传的配图，都能在短时间内抓住受众注意力。同时开放性的寓意解读，能适配不同类型的骑行相关活动，受众接受度广，能有效提升活动的关注度和传播度。

故答案为：构图：画面描绘的是一个人骑自行车的场景，线条简洁，同时将低碳两个汉字巧妙融入图形当中。寓意：单车关联“日常低碳实践”，传递“绿色出行及环保”的理念，（或写出切合“倡导低碳生活，保护绿水青山”的主题亦可）。效果：创意的形象易吸引师生关注，能直接引导师生从具体行动践行环保。

【点评】本题考查介绍漫画画面和概括漫画寓意。审读画面，观察构成要素：看标题。标题对理解漫画寓意起着导向和引领功能，特别是当一幅漫画可能表达多种意思时，更有提示和画龙点睛的功效。在看标题时，一定要和漫画内容结合起来进行对接分析，这样更容易把握漫画寓意。看画面。要仔细观察漫画的构图，画面上的背景与人物，人物的服饰、动作、表情。看夸张处。漫画的夸张之处即是漫画的弦外之音，往往也是漫画的真正寓意所在。看注释。漫画配有的文字言简意赅、画龙点睛，往往隐含观点，有时它会成为我们弄清漫画寓意的关键，需要我们仔细品味。类比联想，探究画面寓意：做题时应将漫画的内容与社会现实相联系，想想自己周围有没有漫画中所歌颂或讽刺的对象或现象。要由此及彼、由表及里地理解漫画的寓意。5．【答案】出行优先选择步行、骑自行车或乘坐公共交通工具，减少私家车的使用；日常避免使用一次性物品，如纸杯、筷子等。【解析】【分析】要求从衣食住行等方面的小行为提关于践行“低碳生活”的建议，且要切实可行，比如衣，少买一件不必要的衣服‌；选择棉、麻等环保面料，延长衣物使用寿命；食‌：多吃本地当季食材；减少肉类消费；分量适中，不要浪费；住‌：使用节能灯具，随手关灯，夏季空调温度设定不低于26℃，冬季不高于20℃；行‌：短途出行优先选择‌步行、骑自行车‌或乘坐公共交通等等

故答案为：出行优先选择步行、骑自行车或乘坐公共交通工具，减少私家车的使用；日常避免使用一次性物品，如纸杯、筷子等。

【点评】本题考查提建议。提建议可从三方面考虑：一读懂材料，结合材料反映的事实提，不能偏向，二从材料中找对策，有针对性地提，三提出的建议要合理，要有操作性，易于人接受，表述清楚。6．【答案】气蒸云梦泽；波撼岳阳城；潭中鱼可百许头；皆若空游无所依；关关雎鸠；蒹葭苍苍【解析】【分析】第1、2空，理解性默写，提示语：以雄浑的笔触描绘了洞庭湖的壮阔气象，“蒸”不要写成“丞”；“泽”不要写成“择、铎”；“撼”不要写成“憾”；

第3、4空，理解性默写，提示语：刻画了游鱼的数量和形神姿态，从侧面烘托出水质清澈，“潭”不要写成“谭”；“百”不要写成“白”；“皆”不要写成“偕”；“依”不要写成“倚”；

第5空，填上句，“雎鸠”不要写成“睢鸣”；

第6空，填上句，“蒹葭”不要写成“兼假”；“苍苍”不要写成“沧沧”。

故答案为：气蒸云梦泽；波撼岳阳城；潭中鱼可百许头；皆若空游无所依；关关雎鸠；蒹葭苍苍

【点评】本题考查古诗文名句默写。无论是一般性默写还是理解性默写，作答时，一是要透彻理解诗文内容，不要混淆了所背的内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子，理解性默写要注意抓住关键的提示语，从提示语入手写出对应的诗句；三，答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错别字。7．【答案】霜露；明月；拟人；世事沧桑（物是人非）的感伤惆怅之情。【解析】【分析】第1空，颈联句子：苜蓿风烟空壁垒，蒹葭霜露满汀洲，意思是：苜蓿草在军营围墙外肆意生长随风摇摆，生长在水中小洲的芦苇叶上落满霜露。可知，“霜露”一词点明秋季这一时令；

第2、3空，尾联：多情惟有西山月，永夜依依照白头，意思：只有西山升起的明月，整夜不离不弃将皎洁的月光洒满我的白发。可知：诗人借助明月这一意象，运用拟人的修辞手法，托出诗人情感的深沉厚重；

第4空，“天际含颦帝子愁”“蒹葭霜露满汀洲”“永夜依依照白头”等内容可知，诗人融情于景，流露出对物是人非的感慨惆怅之情。

故答案为：霜露；明月；拟人；世事沧桑（物是人非）的感伤惆怅之情

【点评】本题考查对诗歌内容和情感的分析理解。理解诗歌的内容可以从以下几个角度入手：看题材：题材往往决定诗歌的主要内容和主题。抓题目：诗歌的题目往往是诗歌内容的高度概括。析词义：因为诗歌都是用文言文写成的，所以必须调动文言文以及相关历史知识的积累，逐步揣摩关键词语的含义，扫清诗歌阅读中的障碍，断不能一知半解，否则无从把握内容，更谈不上分析技巧和情感了。联背景：有些诗歌，仅仅从字面意思去理解还难以真正把握其内容，这时，便要借助对背景的分析来整体把握诗歌的内容。把握诗歌的情感可结合背景：这里的背景，一指诗歌反映的广阔社会现实，二指作者的人生经历；可分析诗(词)眼，透视诗歌的主旨、情感。诗眼是解读诗歌主旨的一把钥匙。阅读诗歌，如果能抓住诗(词)眼，就容易体会作者的情感。可解读意象，挖掘诗歌的主旨、情感。诗人总是把自己的思想感情寄托在自然山川、风花雪月等意象中。因此体会诗歌的意境、意象也能把握诗歌的情感；还可以借助典故，用典就是运用古籍中的轶事、趣闻、寓言、传说人物或有出处的句子来以古比今，借古抒怀等。【答案】8．表示约数；④；像北斗星那样（弯曲）9．C10．①溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源头在哪里。②顺着走廊往南走，有个叫清皓的阁子。11．移步换景；水的清澈；环境寒冷、幽深（或凄神寒骨，悄怆幽邃）；怡然自得（欢快愉悦等）【解析】【点评】（1）本题考查对文言实词含义的理解。理解文言实词含义的方法有多种：可以用迁移法类推，可以查字典词典，可以联系语境，可以由成语进行推断，不管使用哪种方法，都要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词。

（2）本题考查文言断句。给文言语句断句时，首先要理解句子的意思（句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等），再弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；对于单句：句首关联词和语气词（如：夫、盖、若、而等）之后要作停顿；几个特殊的古今异义词朗读时必须分开；主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿；需要着重强调的地方，一般要停顿；“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应作停顿；省略句中句内省略的地方一般要作停顿；并列短语间要略作停顿；总领性词语后面要停顿。如果是几个句子的组合，则要在句与句间要停顿。同时注意题干的要求，看需要断几处。

（3）本题考查文言语句的翻译。文言句子的翻译要求是“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整；当然也须关注古今异义，翻译句子时一定要用古义而不是今义。同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译，并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。

（4）本题考查对文章内容的分析理解与概括。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。概括时首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。步骤是：先要读，通读全文，了解文章大意，然后再定，就是锁定答题范围，最后组织语言进行表述，一般用主谓句：什么（谁）+怎么样（是什么），如果有主题句直接引用也可。

【附参考译文】

【甲】潭中的鱼大约有百多条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲，望过去一段看得见，一段看不见。溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不能知道溪水的源头在哪里。我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静没有旁人。使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为那种环境太过凄清，不能长时间停留，于是记录下了此地就离开。【乙】

门朝北开，用石块砌成道路，路的尽头又是一道门，门两旁种着垂柳，婀娜多姿，非常可爱。有座堂屋也是北向，匾额上写着"漱玉"二字。屋后面是一个水池，白玉石的栏杆，水清澈碧绿，可看清人的头发，向下看石子纵横交错，像樗蒲一样，其中有很多乌鱼和游鱼。金色的鲫鱼在水中游动，有的大有一尺长，它们在浮萍绿藻之间游来游去，看见人一点儿也不害怕。池塘上有合抱粗的杨柳树，长长的枝条随风飘拂，与浮萍绿藻交错杂乱。树荫大约有一亩地，炎热的天气都退避了，凉风习习很是舒服清爽，游人在树下徘徊不愿离开。池塘的东面，沿着一条回廊向南，就是清皓阁。阁上有的地方写有唐人的诗句，有一联是“泉声到池尽，山色上楼多。”风景多彩多姿。8．第1空，潭中鱼可百许头，句意：潭水中的游鱼大约有一百来条，许：左右，表约数；荫可一亩许，句意：树荫大约有一亩地，许：左右，表约数；

第2空，可鉴毛发，句意：可以照见毛发，鉴：照见，映照，故选④；

第3空，斗折蛇行，句意：溪岸像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲。斗：名词作状语，像北斗星那样（弯曲）。

故答案为：表示约数；④；像北斗星那样（弯曲）9．这句话的意思是：屋后面是一个水池，白玉石的栏杆，水清澈碧绿，可看清人的头发，向下看石子纵横交错，像樗蒲一样，其中有很多乌鱼和游鱼。“堂之后为池”‌：主谓宾结构完整，语意独立，应断开；‌“白石为栏槛”‌：主谓结构，句式完整，应断开；‌“水清碧可鉴毛发”‌：描写池水清澈，语意连贯，应断开；‌“下视石子纵横如樗蒲”‌：从观察者视角写水底景象，“下视”为动词短语，引出所见内容，“石子纵横”主谓结构，可断开；“如樗蒲”对前面句“石子纵横”的解释，可断开；‌“中多龟鱼”‌：主谓宾齐全，独立成句，应断开。故可断句为：堂之后为池/白石为栏槛/水清碧可鉴毛发/下视石子纵横/如樗蒲/中多龟鱼。故应选：C

故答案为：C10．①其：代指小溪；势：形状；犬牙：名词作状语，像狗牙齿一样；差互：交错不齐；可：能够；其：代指溪水；源：源头

②循：顺着，沿着；而：表修饰；南：名词作状语，向南；为：是；之：的

故答案为：①溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源头在哪里。②顺着走廊往南走，有个叫清皓的阁子。11．第1空。由【甲】文句子“潭中”“潭西南”“坐潭上”，和【乙】文句子：“路尽”“堂之后”“池上”“池之东”等可知：两文都是采用了移步换景与定点观察相结合来写景的；

第2空，由【甲】文句子：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。可知写游鱼来衬水的清；由【乙】文句子：水清碧可鉴毛发下视石子纵横如樗蒲中多龟鱼，可知写水底的石和水中的鱼来衬托水的清；

第3空，由【甲】文句子：坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃，可知：写潭上竹树环合，意在突出环境的冷清、幽深，使人产生“凄神寒骨，悄怆幽邃”；

第4空，由【乙】文句子：池上有杨柳合抱，长条下垂披拂，与萍藻相乱。荫可一亩许，炎景却避，凉风洒然，游者徒倚不能去。可知：写池上杨柳，意在突出此地“炎景却避，凉风洒然，游者徙倚不能去，以此表达出作者愉悦欢快的心情。

故答案为：移步换景；水的清澈；环境寒冷、幽深（或凄神寒骨，悄怆幽邃）；怡然自得（欢快愉悦等）【答案】12．B13．C14．理由：①科学角度是主要原因，文化角度是次要原因，由主要到次要，体现了说明文的逻辑顺序；②与首段的最后一句相照应；③先科普初中物理知识再从道家文化解释，符合人们由浅入深认识事物的规律，易于读者理解文章内容。【解析】【点评】（1）本题考查对文章内容的理解与分析。一般步骤是一审题，明确答题方向，二根据题干要求提示定位，锁定答题范围，三抓关键句关键词，四整合比较，整理答案，列出序号，规范作答，最后还须根据题干赋分进行验证。概括时可以摘录文中的总起句或过渡句、重点句等，也可要素归纳，关注事件地点人物事件，还可段意合并或自行概括。如果是选择题，要将每一项选项都仔细与文本内容核对，找出正确的选项。

（2）本题考查对材料信息的筛选与比对。细心审题，明确题目的要求（看清是“有错误的一项”还是“正确的一项”）；提高辨析异同的能力，选项表述的内容往往是经过加工整合的，多数情况下不是原文的机械罗列。做题时应用心比对，做出判断。材料中信息的筛选重在读懂内容，细心寻找，稍加整合。步骤：细读题干，确定答题方向；略读材料，把握每则材料内容；细读材料，各个击破，逐个审准材料并提取答题关键点。

（3）本题考查对说明顺序的分析理解。常见说明顺序有时间、空间、逻辑三种，一般来说，介绍事物的变化、制作工艺等用时间顺序，介绍物品或建筑物用空间顺序，介绍事理内部联系及认识事物的规律等用逻辑顺序。逻辑关系有：现象到本质，特点到功用，原因到结果，概括到具体，主要到次要，整体到局部，一般到特殊等。阅读时要注意体会。12．A：由第①段句子：《望庐山瀑布》一诗中“生紫烟”的成因，由于涉及较深的传统文化知识和物理知识，老师教学时往往跳过，甚至有老师解释应该是白烟，李白可能因为欣赏瀑布太久眼花看成紫烟。其实，此诗是李白细心观察后所写，诗中“生紫烟”的景象不但合乎科学事实，还有深刻的文化内涵。可知：“日照香炉生紫烟”这一现象是李白观看瀑布太久眼花所致，实际上，不是紫烟是白烟，理解分析不正确；

B：由第④段句子：由于瑞利散射的影响，太阳光经过大气层时，紫光和蓝光由于波长较短，散射较多，穿透力很弱。秋高气爽或雨过天晴，大气中的尘埃较少，阳光在大气分子强烈的瑞利散射下，蓝光和紫光散射到四周甚至布满天空，而人眼对蓝色更加敏感，对紫色感觉次之，所以天空看起来呈蔚蓝色。可知：晴天天空看起来很蓝，是因为太阳光的瑞利散射和人眼对蓝色更加敏感双重因素造成的，理解分析正确；

C：第⑤杜阿努子：瑞利散射让天空看起来很蓝，这种现象是否与“日照香炉生紫烟”有关呢？是设问句，起到了承上启下的作用，同时激发读者的兴趣，引起读者思考。故：第⑤段画线句是反问句，起到了承上启下的作用，同时激发读者的兴趣，引起读者思考，理解分析不正确；

D：第⑫段画线句：用“紫烟”表示紫色瑞云之意，比如著名的《游仙诗》（东晋郭璞）里就有“赤松临上游，驾鸿乘紫烟”的句子。句中“比如”是举例子；句子：《游仙诗》（东晋郭璞）里就有“赤松临上游，驾鸿乘紫烟”的句子，这里是引用。故：第⑫段波浪线句只运用了举例子的说明方法，使说明更加具有说服力，理解分析不正确。

故答案为：B13．A：由第⑥段句子：这得结合《望庐山瀑布》所描述的景象来解释。诗中的“香炉”是指庐山的香炉峰。清晨时分，在金色阳光的照耀下，香炉峰升起阵阵紫霞，如同烟雾一般，甚是美观。可知：李白欣赏瀑布太久眼花，把白烟看成了紫烟，不符合原文意思；

B：由第⑥段句子：清晨时分，在金色阳光的照耀下，香炉峰升起阵阵紫霞，如同烟雾一般。可知：“紫烟”其实就是香炉峰升起的紫色炊烟，是山间住户生活导致的，不符合原文意思；

C：由第⑧段句子：一是，“紫烟”不是烟，而是紫色的光霞。二是，当天天气很好，少云少雾，空气中颗粒状介质少，所以发生了瑞利散射。三是，由于香炉峰高耸入云，地形复杂，气流易形成涡旋或湍流，阳光照进它们时，不断产生散射，紫烟效果进一步加强，容易被人观察到。可知：紫烟是阳光照射香炉峰山间水汽气流时发生瑞利散射，形成的紫色光霞，符合原文意思；

D：由第⑧段句子：一是，“紫烟”不是烟，而是紫色的光霞。二是，当天天气很好，少云少雾，空气中颗粒状介质少，所以发生了瑞利散射。可知：紫烟是水汽折射阳光形成的，和散射现象无关，不符合原文意思。

故答案为：C14．文章开头通过引用李白的诗句，引出对“日照香炉生紫烟”现象的解释，激发读者的阅读兴趣；同时句子：“其实，此诗是李白细心观察后所写，诗中‘生紫烟’的景象不但合乎科学事实，还有深刻的文化内涵”，指出这一现象背后有科学和文化两方面的原因，进一步激起读者探究此现象的原因的兴趣，总领下文；

接着先从科学角度解释，再从文化角度解释，体现由主要到次要的逻辑顺序，同时与首段的最后一句相照应；

另外，先科普初中物理知识再从道家文化解释，符合人们由浅入深认识事物的规律，这也是逻辑顺序，同时也易于读者理解文章内容。

故答案为：理由：①科学角度是主要原因，文化角度是次要原因，由主要到次要，体现了说明文的逻辑顺序；②与首段的最后一句相照应；③先科普初中物理知识再从道家文化解释，符合人们由浅入深认识事物的规律，易于读者理解文章内容。【答案】15．B16．高兴与欣喜；热闹与温馨；“我”将再次远离故乡17．①/②；“镌刻”意思是雕刻，文中指小时候邻人帮忙搬家，让“我”感知到故乡的模样，体现了邻人的朴实热情，故乡对“我”的影响之深，表达了“我”对故乡的喜爱、眷恋。/运用排比修辞，连用三个“远离”，描写了故乡小院的桂花树，母亲的目光和鼓词声，强调了远离故乡时的不舍与伤感。句式整齐，语气贯通。18．反复出现“那个青翠欲滴的入口”。好处：情感上，对家乡的情感不断深化，由思念到不舍再到反思（反思乡村城镇化、乡村文化流失等）；或在反复咏叹中加入变化，层层递进，使文章具有形式的回环美和音乐的节奏美；结构上：作为文章的情感线索，贯穿全文。19．①多年后，父辈老去，越来越多的青年人离开家乡，乡村城镇化严重。②运用比喻的修辞，生动形象地写出“我”每每回忆起故乡，心中便会感到无尽的痛楚。③表达“我”对故乡和亲人的眷恋与不舍。④总结全文，深化了文章的主旨。【解析】【点评】（1）本题考查对文章内容的理解与分析。一般步骤是一审题，明确答题方向，二根据题干要求提示定位，锁定答题范围，三抓关键句关键词，四整合比较，整理答案，列出序号，规范作答，最后还须根据题干赋分进行验证。概括时可以摘录文中的总起句或过渡句、重点句等，也可要素归纳，关注事件地点人物事件，还可段意合并或自行概括。如果是选择题，要将每一项选项都仔细与文本内容核对，找出正确的选项。

（2）本题考查对文章内容的理解与概括。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。概括时首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。步骤是：先要读，通读全文，了解文章大意，然后再定，就是锁定答题范围，最后组织语言进行表述，一般用主谓句：什么（谁）+怎么样（是什么），如果有主题句直接引用也可。

（3）本题考查对句子的赏析。赏析句子首先看题干是否有要求从哪个角度赏析，若有要求则答案必须从要求的角度分析；若无要求，就先从修辞角度判断，然后再从词语、描写方法、表达方式等角度分析。从修辞角度，首先要掌握各种修辞手法的特点，学会辨析，然后采用“修辞作用+具体语境内容”的格式来分析，答题格式是：运用的手法+写出什么内容+表达什么含义或情感哲理。从词语角度，我们要找准句子中的关键词。句子中的关键词往往是动词、形容词、副词、数词等，或者是有修饰作用的词，它们常解释事物的性质状态等重要信息，抓住它们，用替换法揣摩。答题格式为xx词写出了什么的特点或内容，表达什么情感。从表达方式角度：描写句（外貌、语言、动作、心理、环境、场面描写），突出什么特点，揭示什么性格，烘托人物心情、揭示主题、推动情节发展等。抒情句，突出感情，增强感染力，引起共鸣。

（4）本题考查对反复修辞的分析理解。反复，是根据表达需要，有意让句子或词语重复出现的修辞方法，反复就是为了强调某种意思，突出某种情感，特意重复使用某些词语、句子或者段落等，作用：强调，增强语气。起到反复咏叹，表达强烈情感的作用。同时，反复的修辞手法还可以使诗文的格式整齐有序，而又回环起伏，充满语言美。

（5）本题考查对句子含义的理解分析。理解句子含义是阅读理解的核心能力，需要结合语境、逻辑和背景知识进行综合分析：‌抓关键词‌：识别句子中的核心名词、动词、形容词，注意转折词、程度词等逻辑提示词。分析句子结构：划分主谓宾定状补，识别修辞手法。建立语义关联：绘制句子成分关系图，用箭头标注修饰与被修饰关系。语境还原：检查前3-5句的指代关系，注意后文是否对前文概念进行解释说明，结合专业术语和文化典故，进行逻辑推理验证。复杂的长句需分层理解。答题格式：‌解释表层含义；分析深层含义，结合上下文或背景知识，说明句子的引申义、情感色彩或修辞作用；联系上下文，指出句子与前后文的逻辑关系；总结说明句子对全文或段落的作用。15．A：由第②段句子：父亲走在前面，领我穿过院墙与老庙之间的小弄，看见一场春雨的足迹在石板路上闪闪发亮。苔痕缀满石缝，春草在寂静中生长，这条青翠欲滴的小路，是故乡留给我的入口。……我回乡看望父母。在越来越密的鼓声和雨声里，我听见故乡万物生长：……，大地沉入了夜的深呼吸……可知：写我春分时节回到故乡。故：第①②段总起全文，交代了“我”春分时节对故乡的回忆及儿时往事，理解分析不正确；

B：由第⑧段句子：父亲说，记得吗？我们家从镇上搬过来时，也请唱词人到小庙唱过词，多热闹啊，庙里坐满了人，老老小小像一家人。和第⑩段句子：不是大概，是完全，彻底。可知：第⑨段是过渡段，承接上文的搬家往事，引出下文“我”对故乡的感慨，理解分析正确；

C：由第②段句子：父亲走在前面，领我穿过院墙与老庙之间的小弄，看见一场春雨的足迹在石板路上闪闪发亮。苔痕缀满石缝，春草在寂静中生长，这条青翠欲滴的小路，是故乡留给我的入口。春分，“玄鸟至，雷乃发生，始电。”燕子回巢，我回乡看望父母。在越来越密的鼓声和雨声里，我听见故乡万物生长：后山的梨花开了，河边的油菜花、豌豆花开了，春茶抽芽，稻秧刚刚播下，雨传送过来一阵阵隐秘的香气，大地沉入了夜的深呼吸…可知：抒发对故乡的怀念；由第⑫段句子：“遥思故园陌，桃李正酣酣。”终有一天，父辈们只在梦中出现，故乡那个青翠欲滴的入口，会成为一个伤口，一念及，舌尖便沾上涩涩的泪滴。多年后，当我再一次穿过春分的夜晚，穿过院墙与老庙之间的小弄，还会有一段鼓词在等我吗？不知道会是谁陪我，一起用目光捡起满地的雨水，或月光。可知：这里抒发对故乡变迁的痛惜。故：文章仅仅抒发作者不知道什么时候能够再回故乡，充满归期未知的迷茫，理解分析不正确；

D：由第⑪段句子：而今夜过后，伴着夜行的火车，我将又一次远离，远离小院的桂花树，远离母亲的目光，远离春夜独自盛放枯萎的鼓词声。时光呼啸着迎面而来，我在春分复活的记忆，像春夜的鼓词声，将又一次与我背道而驰。可知：连用三个”远离“是排比修辞；“我在春分复活的记忆，像春夜的鼓词声”这里将“我在春分复活的记忆”比作“春夜的鼓词声”，是比喻修辞。故：巧用修辞，生动形象。第⑪段运用排比、拟人，表达远离故乡的不舍与伤感，理解分析不正确。

故答案为：B16．第1空，由第②段句子：父亲走在前面，领我穿过院墙与老庙之间的小弄，看见一场春雨的足迹在石板路上闪闪发亮。苔痕缀满石缝，春草在寂静中生长，这条青翠欲滴的小路，是故乡留给我的入口。……我回乡看望父母……我听见故乡万物生长：……和第③段句子：我还听见时间深处传来男女老少簪花喝酒、踏青赏景的欢声笑语，听见纸鸢在天空呼啸，上面写着希望天上的神能看到的一个个祝福。可知：“我”回到故乡，看到“故乡留给我的入口”，想起过去的生活，心理感受是“高兴和欣喜”；

第2空，由第④段句子：回忆踏着鼓声蔓延到故乡的原点。一座很小的庙，一盏瓦数很低的电灯，一张旧桌，四五张矮凳，一个热水瓶，一个剃着平头、面相端庄的中年鼓词人，三个七八十岁的老年听众。热水瓶的影子投在墙上，唱词人的影子也投在墙上。扁鼓、牛筋琴、唱本、鼓签、快板，是他的全部行当，生、旦、净、末、丑的悲欢均由他一人承担。可知：“我”回忆“小庙里挤满全村人听唱词”的往事，场景热闹温馨，心理感受是“热闹与温馨”；

第3空，由第⑪段句子：而今夜过后，伴着夜行的火车，我将又一次远离，远离小院的桂花树，远离母亲的目光，远离春夜独自盛放枯萎的鼓词声。可概括为：“我”将再次远离故乡。

故答案为：高兴与欣喜；热闹与温馨；“我”将再次远离故乡17．第①句，“镌刻”的意思是“雕刻”，“为他镌刻出故乡的模样”指作者体会、感受到了故乡的模样，“镌刻”带有深深刻下之意，体现出故乡对我的影响之深，表达出对家乡的喜爱；根据“看着那些不请而来的邻人为他安家”可知，小时候邻人帮作者安家，体现了邻人的朴实热情；联系第⑩段“木门吱呀，推开山间的晨雾，也走出去越来越多的年轻人”可知，作者如今离开了家乡，心中充满了对家乡的眷恋。

第②句，由第⑪段句子：而今夜过后，伴着夜行的火车，我将又一次远离，远离小院的桂花树，远离母亲的目光，远离春夜独自盛放枯萎的鼓词声。时光呼啸着迎面而来，我在春分复活的记忆，像春夜的鼓词声，将又一次与我背道而驰。交通的便利，让我们误以为故乡近在咫尺，其实，它正以前所未有的速度远去。可知：连用三个“远离”，是排比的修辞，描写了故乡小院的桂花树，母亲的目光和鼓词声，句式整齐，语气贯通，强调了远离故乡时的不舍与伤感。

故答案为：①/②；“镌刻”意思是雕刻，文中指小时候邻人帮忙搬家，让“我”感知到故乡的模样，体现了邻人的朴实热情，故乡对“我”的影响之深，表达了“我”对故乡的喜爱、眷恋。/运用排比修辞，连用三个“远离”，描写了故乡小院的桂花树，母亲的目光和鼓词声，强调了远离故乡时的不舍与伤感。句式整齐，语气贯通。18．由第②段句子：这条青翠欲滴的小路，是故乡留给我的入口；第⑩段句子：那个曾经青翠欲滴的入口。此时此刻，一座老庙，一段唱词，成了那个青翠欲滴的入口；第⑫段句子：终有一天，父辈们只在梦中出现，故乡那个青翠欲滴的入口，会成为一个伤口，一念及，舌尖便沾上涩涩的泪滴。可知：反复咏叹的句子是：“青翠欲滴的入口”

由第②段句子：父亲走在前面，领我穿过院墙与老庙之间的小弄，看见一场春雨的足迹在石板路上闪闪发亮。苔痕缀满石缝，春草在寂静中生长，这条青翠欲滴的小路，是故乡留给我的入口。春分，“玄鸟至，雷乃发生，始电。”燕子回巢，我回乡看望父母。在越来越密的鼓声和雨声里，我听见故乡万物生长：后山的梨花开了，河边的油菜花、豌豆花开了，春茶抽芽，稻秧刚刚播下，雨传送过来一阵阵隐秘的香气，大地沉入了夜的深呼吸…可知：“我”回到故乡，看到“故乡留给我的入口”，想起过去的生活，引出回忆，引出下文；

由第⑩段句子：不是大概，是完全，彻底。如同我每次回家，在小镇边缘鳞次栉比的新建楼群间，怎么都找不到山后浦村的入口，那个曾经青翠欲滴的入口。此时此刻，一座老庙，一段唱词，成了那个青翠欲滴的入口，将我带进了一些记忆。可知：“我”回忆“小庙里挤满全村人听唱词”的往事，心中充满暖意；

由第⑫段句子：“遥思故园陌，桃李正酣酣。”终有一天，父辈们只在梦中出现，故乡那个青翠欲滴的入口，会成为一个伤口，一念及，舌尖便沾上涩涩的泪滴。多年后，当我再一次穿过春分的夜晚，穿过院墙与老庙之间的小弄，还会有一段鼓词在等我吗？不知道会是谁陪我，一起用目光捡起满地的雨水，或月光。可知：“曾经青翠欲滴的入口”到“成为一个伤口”，情感从怀念深化为对故乡变迁的痛惜；

故：反复出现“青翠欲滴的入口”，作为情感线索贯穿全文，将“我”对故乡的回忆与现实感慨串联起来；强化情感表达，从“曾经青翠欲滴的入口”到“成为一个伤口”，情感从怀念深化为对故乡变迁的痛惜；同时形成回环往复的韵律美，增强文章的感染力。

故答案为：反复出现“那个青翠欲滴的入口”。好处：情感上，对家乡的情感不断深化，由思念到不舍再到反思（反思乡村城镇化、乡村文化流失等）；或在反复咏叹中加入变化，层层递进，使文章具有形式的回环美和音乐的节奏美；结构上：作为文章的情感线索，贯穿全文。19．“故乡那个青翠欲滴的入口，会成为一个伤口，一念及，舌尖便沾上涩涩的泪滴”将故乡比做“一个伤口”，运用了比喻的修辞手法；“终有一天，父辈们只在梦中出现”指父辈老去，表达了“我”对故乡和亲人的眷恋与不舍；

由第⑪段句子：“交通的便利，让我们误以为故乡近在咫尺，其实，它正以前所未有的速度远去”可知，城市的发展挤压了乡村的发展，“故乡那个青翠欲滴的入口，会成为一个伤口，一念及，舌尖便沾上涩涩的泪滴”的意思是，青年人越来越多地离开家乡，乡村城镇化严重，作者想到乡村离自己越来越远，心里感到难过，生动形象地写出作者回忆起故乡时心中的痛楚，深化文章了主旨。

故答案为：①多年后，父辈老去，越来越多的青年人离开家乡，乡村城镇化严重。②运用比喻的修辞，生动形象地写出“我”每每回忆起故乡，心中便会感到无尽的痛楚。③表达“我”对故乡和亲人的眷恋与不舍。④总结全文，深化了文章的主旨。【答案】20．C21．①可以学习语文知识。比如可以从《说文解字》中了解汉字的造字法和每个字的造字本意。②可以了解当时社会现状。比如，可以从《战国策》《史记》等史书中了解历史，以史为鉴，才能更好地创造未来。③可以充实精神内涵，丰富自己的精神世界。比如读《汉书》，我们可以通过其中古人的故事，感受古人的精神品质，丰富自己的精神世界。④可以提升个人修养。比如从儒家经典中我们可以汲取有关学习做人等方面的道理，提升自身修养。⑤继承中华民族优秀传统文化，增强民族自豪感等。【解析】【点评】（1）本题考查对名著内容的识记。阅读名著时，不能只孤立地阅读某一个故事或情节人物，要将名著中的人物纵向、横向比较，要“瞻前顾后”，全面深入理解。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，又要知道一些细节，及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。

（2）本题考查谈名著的阅读感受和启示。名著的阅读感受和启示可以从以下几个方面进行谈：人物形象和情节、主题思想、‌艺术手法和语言风格‌、‌社会背景和文化价值、个人感悟和启示等等，注意表述有理有据，思路清晰，言之有理。20．A：《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇，按我国古代经、史、子、集分类法的顺序介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代文化的基本面貌。故：这本书介绍了众多经典著作，概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，展示了我国古代思想文化的基本面貌，表述正确；

B：《经典常谈》中《诗第十二》系统梳理了从汉武帝时期到宋代的诗歌演变。故：书中《诗第十二》论述了从汉武帝时期至宋代诗歌的发展历程，展现不同时期诗歌的特点和形式，表述正确；

C：《经典常谈》是朱自清为中学生和普通读者撰写的古籍入门读物，其目的并非引导学生走向‌严谨的学术研究之路‌或深入考辨经典，而是以通俗易懂的方式介绍中国古代经典著作，帮助读者‌初步了解传统文化的脉络与精髓‌，激发阅读兴趣。书中语言平实流畅，注重普及性而非学术性，强调“常谈”二字，正说明它不是专为学术考辨而作，而是面向大众的文化通识读本。故：《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的古籍导读，旨在引导学生走向严谨的学术研究之路，深入考辨古代经典，表述不正确；

D：《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇，按我国古代经、史、子、集分类法的顺序介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代文化的基本面貌。全书讲解深入浅出，体现了作者严谨认真的写作态度。故：这本书对知识的讲解精辟，且通俗流畅，深入浅出，从中可以感受到作者一丝不苟、精益求精的态度，表述正确。

故答案为：C21．作答此题，许结合《经典常谈》的具体内容来谈。比如：从《说文解字》中，我们能了解汉字的造字本义，探寻中华文化的基因密码；读《论语》，可以领悟儒家“仁、义、礼、智、信”的核心思想，知晓古代的道德规范与处世之道；翻阅《史记》，则能通史海，了解从黄帝时期到汉武帝太初年间的重大历史事件与风云人物——阅读《经典常谈》可增长多元知识，拓宽认知边界；

由《诗经》第四和诗第十二内容可了解《诗经》运用赋、比、兴手法，以及诗歌的表现手法和表达技巧，可见阅读《经典常谈》可提升文学素养，滋养语言表达；

阅读《战国策》第八，《史记》《汉书》第九等内容，可知经典中蕴含的思想观念，对价值观的塑造有着积极作用。比如孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫精神，屈原的爱国情怀、苏武的坚贞不屈，能让我们感受到古人的精神品质，丰富自己的精神世界。这些精神力量，可帮助我们树立正确的道德观念与人生态度；

《经典常谈》梳理了《诗经》《尚书》等经典的起源与核心价值，让我们明白中华文化的博大精深与源远流长。阅读《经典常谈》，可以更好地传承和弘扬民族精神，增强民族自豪感与文化自信心。

故答案为：①可以学习语文知识。比如可以从《说文解字》中了解汉字的造字法和每个字的造字本意。②可以了解当时社会现状。比如，可以从《战国策》《史记》等史书中了解历史，以史为鉴，才能更好地创造未来。③可以充实精神内涵，丰富自己的精神世界。比如读《汉书》，我们可以通过其中古人的故事，感受古人的精神品质，丰富自己的精神世界。④可以提升个人修养。比如从儒家经典中我们可以汲取有关学习做人等方面的道理，提升自身修养。⑤继承中华民族优秀传统文化，增强民族自豪感等。22．【答案】留住最美风景那个雨天，我留住了这辈子最动人的风景。​​​​​​​期中考试成绩出来，我考砸了。数学只有72分，创下历史新低。放学时天空阴沉沉的，像是为我拉下了黑色幕布。我没带伞，也不想躲雨，就让雨淋着吧，反正心情已经够潮湿了。​​​​​​​走到校门口，突然头顶多了一把伞。回头一看，是门卫赵爷爷。​​​​​​​“孩子，咋不躲雨？淋感冒了咋办？”他把伞往我这边倾，自己的半边肩膀淋在雨里。​​​​​​​“爷爷，我考砸了……”不知为什么，我的眼泪突然就涌了出来，和雨水混在一起。​​​​​​​赵爷爷没说话，拉着我坐到传达室门口的长椅上。他从抽屉里拿出一个皱巴巴的本子，翻开递给我。​​​​​​​本子上贴满了小纸条和照片，有的是学生写的感谢卡，有的是毕业照。“你看这个，”他指着一张泛黄的照片，“这娃当年也是老考不好，天天耷拉着脸。我就告诉他，门卫爷爷没上过几天学，可我知道一个理儿——树是慢慢长的，人是慢慢强的。后来这娃考上了大学，去年还回来看我呢。”​​​​​​​我又翻了一页，是一张便利贴，上面用稚嫩的笔迹写着：“赵爷爷，谢谢您每天帮我开门。您的微笑是我上学路上第一缕阳光。”​​​​​​​雨渐渐小了。赵爷爷指着窗外说：“你看，雨总会停的。考砸了也不怕，爬起来就是了。你的人生还长着呢，这点坎儿，跨过去就是风景。”​​​​​​​我抬头看天，云层裂开一道缝，阳光像金色的瀑布泻下来。学校花坛里的月季被雨水洗过，红得耀眼。梧桐树的叶子油亮亮的，每一滴雨珠都像一颗小太阳。而赵爷爷就站在那片光里，花白的头发、憨厚的笑容、微微佝偻的背，那一刻，我觉得他是全世界最帅的人。​​​​​​​后来，我每次路过校门都会跟赵爷爷打招呼。他的微笑，成了我初中三年不变的风景。我慢慢进步了，数学考到了90分。我把成绩单拿给他看，他咧嘴笑了：“我就说嘛，树是慢慢长的。”​​​​​​​我知道，那个雨天、那把伞、那个本子、那句“树是慢慢长的”，都是我留住的风景。它们住在我心里，风雨不侵。每当我想放弃时，那个画面就会出现，提醒我：跨过去，前面有光。带上那方老砚台出发爷爷的书房里，有一方老砚台。

端石的，巴掌大小，边缘有些磕碰的痕迹，砚池被磨得光滑如镜。打我记事起，它就搁在爷爷的书桌上，像一个沉默的老人。爷爷说，这是他的爷爷传下来的。

小时候，我最怕的就是练毛笔字。别的小朋友在外面疯跑，我却要在书房里悬腕写字。爷爷坐在旁边，也不说话，只是慢慢地磨墨。墨锭在砚台上画着圈，吱呀吱呀的声音像一首催眠曲。我写得烦躁了，扔下笔就跑。爷爷也不追，只是继续磨他的墨。

我渐渐长大，毛笔字早就不练了。学校里的作业都用中性笔完成，电脑打字更是方便快捷。爷爷有时会拿出那方砚台看看，用湿布擦拭，然后放回去。我看在眼里，却不以为然。

初二那年，学校举办传统文化节，要求每个同学展示一项传统技艺。我回家愁眉苦脸，爷爷说：“字还认得吧？”我点点头。“那就写毛笔字。”他从柜子里拿出那方老砚台，小心翼翼地放在桌上。

那个周末的下午，阳光斜斜地照进书房。爷爷慢慢地磨墨，我笨拙地握起毛笔。第一笔下去，歪歪扭扭像条蚯蚓。爷爷没说话，握住我的手，一笔一画地写了个“人”字。“一撇一捺，写起来简单，做起来难。”他说。

那个下午，我写了撕，撕了写。墨汁用完，爷爷再磨。砚台上的墨香混着阳光的味道，让我觉得格外安心。最后，我歪歪扭扭地写下一副对联：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”字虽然不好看，却一笔一画，认认真真。

文化节那天，我把那方老砚台带到了学校。当我磨墨铺纸，一笔一画写下“人”字时，周围的喧嚣似乎都远去了。同学们围过来看，有人小声说：“这砚台有些年头了吧？”我心里忽然涌起一股骄傲。

如今，我即将离开家乡去外地读书。收拾行李时，爷爷把那方老砚台递给我：“带上它。”我犹豫了：“怕路上磕坏了。”爷