伦理学期末复习完全手册（直接使用版+高频考题真题）

伦理学·期末复习完全手册（直接使用版）第一部分：考试题型与分值分布（通用）题型题量分值主要考查范围策略选择题15-20题30-40分基本概念辨析、理论流派、代表人物牢记定义和核心主张填空题10-15题15-20分重要命题、核心术语、代表人物背诵关键术语和名言判断题10-15题15-20分概念正误、理论辨析注意理论归属和观点对应名词解释4-6题15-20分核心伦理概念、理论术语定义+特点+举例简答题2-4题15-25分理论要点、观点比较分点作答，条理清晰论述题1题10-15分理论联系实际、道德问题分析理论+分析+举例第二部分：伦理学概述速查2.1伦理学的基本概念概念定义伦理学研究道德现象的哲学学科。研究道德的起源、本质、功能、规范及道德评价等问题道德以善恶评价为标准，依靠社会舆论、传统习俗和内心信念来维系的社会规范的总和伦理处理人与人、人与社会、人与自然之间关系的道理和规范。与“道德”常通用，但“伦理”更侧重客观关系和社会规范，“道德”更侧重主体德性和个人修养伦理学的基本问题道德与利益的关系问题（道德和社会物质生活条件的关系）。包括：道德与经济利益的关系、个人利益与社会利益的关系伦理学的分类分类内容举例元伦理学研究道德概念和道德判断的逻辑问题“善”是什么意思？道德判断有无真假？规范伦理学研究我们应该遵循哪些道德原则和规范功利主义、义务论、德性伦理应用伦理学将伦理学理论应用于具体领域生命伦理学、环境伦理学、科技伦理学描述伦理学对道德现象进行客观描述和分析道德社会学、道德心理学道德的特征：社会性、规范性、主体性、实践性、历史继承性、阶级性（在阶级社会中）。2.2道德与法律的关系比较维度道德法律产生时间更早，与人类社会同步产生国家产生后才出现作用范围广泛，涉及社会生活各领域较窄，只规范严重危害社会秩序的行为依靠力量社会舆论、传统习惯、内心信念国家强制力（警察、法院、监狱）表现形式社会公约、风俗、内心信念成文的法律条文评价标准善/恶、应当/不应当合法/违法联系二者互相补充、相辅相成。法律是最低限度的道德第三部分：中国伦理思想史速查3.1先秦伦理思想学派/人物核心伦理思想代表性命题孔子以“仁”为核心。仁即爱人。忠恕之道（己欲立而立人，己所不欲勿施于人）。重义轻利。“不义而富且贵，于我如浮云”克己复礼为仁孟子性善论。四端（恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心）扩而充之为仁义礼智。民贵君轻。“舍生取义”富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈荀子性恶论。人性本恶，善是后天人为（“伪”）的结果。需要礼法教化人之性恶，其善者伪也墨子兼爱（无差别地爱所有人）。非攻。尚贤。义利统一（“兼相爱，交相利”）兴天下之利，除天下之害老子批判儒家的仁义道德。“大道废，有仁义”。自然无为的道德观上善若水，水善利万物而不争庄子超越世俗善恶，追求精神自由。齐物论（是非、美丑、善恶都是相对的）天地与我并生，万物与我为一韩非子性恶论。道德教化无效，只有法律和刑罚才能约束人。主张“以法为教，以吏为师”仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也3.2两汉至隋唐伦理思想人物核心思想董仲舒天人感应。“王道之三纲，可求于天”。确立“三纲五常”（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；仁义礼智信）。重义轻利佛教伦理慈悲为怀、众生平等、因果报应、诸恶莫作众善奉行。戒律（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒）3.3宋明至近代伦理思想人物核心伦理思想朱熹存天理，灭人欲。天理是至善的道德本原，人欲是恶的根源。格物致知以明天理王阳明致良知。良知是人心先天具有的道德判断能力。“知行合一”王夫之理存于欲。道德不是脱离人欲的空谈。主张“义利统一”颜元实学。反对空谈心性，主张实行、实功。“正其谊以谋其利，明其道而计其功”康有为大同理想。人人平等、自由、博爱，没有国界和阶级的大同社会梁启超新民说。改造国民道德，培养具有公德心、进取精神的新国民。利群为道德的最高标准孙中山提倡博爱、平等、自由。“替众人服务”的革命人生观第四部分：西方伦理思想史速查4.1古希腊罗马伦理学人物核心伦理思想代表性命题苏格拉底“美德即知识”。无人有意作恶，作恶是因为无知。知道什么是善就会行善认识你自己柏拉图四主德：智慧、勇敢、节制、正义。正义就是各司其职。最高的理念是“善”亚里士多德德性伦理。中道：德性是两个极端之间的适中（勇敢是怯懦与鲁莽的中道）。幸福是至善。实践智慧吾爱吾师，吾更爱真理伊壁鸠鲁快乐主义。快乐是最大的善，但快乐是身体的无痛苦和灵魂的无纷扰（宁静）斯多葛学派顺应自然（理性）生活就是美德。克制欲望，保持内心平静。世界公民思想4.2中世纪基督教伦理学人物核心伦理思想奥古斯丁原罪说。人的自由意志是恶的根源。只有通过上帝的恩典才能得救。爱的伦理学托马斯·阿奎那神学德性（信、望、爱）高于世俗德性（智慧、勇敢、节制、正义）。自然法：上帝赋予人的理性可以认识道德法则4.3近代伦理学人物核心伦理思想代表作霍布斯人性自私。自然状态是“一切人对一切人的战争”。人通过理性订立社会契约，建立国家，结束自然状态《利维坦》洛克自然权利（生命、自由、财产）。社会契约，政府权力来自人民同意《政府论》卢梭人生而自由平等，私有制是不平等的根源。社会契约。公意是最高道德《社会契约论》休谟道德不是来自理性，而是来自情感（同情）。事实与价值的二分：从“是”推不出“应当”《人性论》斯密经济伦理。“看不见的手”：个人追求私利在市场中可以促进社会公益。同情是道德的基础《道德情操论》《国富论》康德义务论。道德在于遵守“绝对命令”。“人是目的，不是手段”。自律是道德的最高原则《道德形而上学奠基》《实践理性批判》边沁功利主义（创始人）。最大多数人的最大幸福原则。用“快乐计算法”衡量行为的道德价值密尔（穆勒）修正边沁的功利主义。快乐有质的高低（精神快乐高于肉体快乐）。主张个人自由《功利主义》《论自由》4.4现代伦理学流派/人物核心思想摩尔元伦理学开创者。批判“自然主义谬误”（用自然属性来定义“善”）麦金太尔现代德性伦理的代表。回归亚里士多德传统。现代道德陷入了概念混乱和碎片化罗尔斯正义论。正义是社会制度的首要美德。无知之幕：在原初状态下人们会选择“自由原则”和“差别原则”作为正义原则诺齐克自由至上主义。反对罗尔斯的分配正义。主张最小国家，个人权利不可侵犯哈贝马斯商谈伦理学。道德规范应通过自由平等的理性商谈来建立第五部分：伦理学主要理论速查5.1功利主义（效果论）要点内容代表人物边沁、密尔核心原则最大多数人的最大幸福。一个行为是否正确，取决于它是否带来最大的幸福（快乐减去痛苦）行为功利主义以每一次具体行为的效果来判断规则功利主义以行为所遵循的规则的一般效果来判断优点提供了一个统一的、可计算的道德判断标准，注重结果批评(1)正义问题：可能为了多数人的幸福牺牲少数人的权利；(2)快乐难以精确衡量和比较5.2义务论（康德）要点内容代表人物康德核心原则行为的道德价值不在于效果，而在于行为本身是否出于道德法则，是否出自善良意志。绝对命令是道德的最高原则绝对命令的三个公式(1)普遍化公式：只按照你同时愿意它成为普遍规律的准则去行动。(2)人性公式：人是目的，不是手段。(3)自律公式：每个理性存在者的意志都是普遍立法的意志优点强调人的尊严和权利，提供了一个严格的道德标准批评(1)过于僵硬，有时不能灵活处理道德困境；(2)不同义务之间可能发生冲突5.3德性伦理要点内容代表人物亚里士多德、麦金太尔核心原则伦理学应关注“我应该成为什么样的人”，而不是“我应该做什么样的行为”。核心概念是德性（卓越的品格特征）亚里士多德的德性德性是一种中道（在两个极端之间的适中）。如勇敢是怯懦与鲁莽的中道。通过习惯和实践养成四主德智慧、勇敢、节制、正义优点注重人的整体品格和道德养成批评不够具体，难以为具体行为提供明确指导5.4社会契约论与正义论理论代表人物核心内容社会契约论霍布斯、洛克、卢梭道德和社会制度的正当性来源于自由平等的个人之间的约定。国家权力来自人民的同意正义论罗尔斯正义是社会制度的首要美德。在原初状态和无知之幕下，人们会选择：自由原则（平等的基本自由）和差别原则（社会不平等应有利于最不利者）三种伦理学理论比较比较维度功利主义（效果论）义务论（动机论）德性伦理核心问题什么行为能带来最大幸福？我应该遵守什么道德法则？我应该成为什么样的人？评价标准行为的后果行为是否符合道德法则行为者的品格和德性优点计算明确、注重结果尊重人的尊严和权利关注整体人格缺点可能牺牲少数人可能过于僵硬指导不够具体第六部分：道德范畴速查6.1善恶概念内容善在伦理学中，指符合道德规范和道德理想的行为、品质和事物。是最基本的道德范畴恶违背道德规范和道德理想的行为、品质和事物中外伦理思想史上对善恶本源的争论：孟子（性善论）、荀子（性恶论）、告子（性无善恶论）、基督教（原罪说，人性有恶的倾向）、卢梭（人性本善，私有制使人变恶）。6.2义务（责任）概念定义道德义务人们在一定的内心信念和道德责任感驱使下自觉履行的对他人和社会的责任康德论义务真正的道德行为必须出自义务，而不是出于爱好。只有出于对道德法则的敬重而履行的行为才具有道德价值法律义务与道德义务的区别法律义务由国家强制力保障；道德义务依靠内心信念和社会舆论6.3良心概念内容良心的定义人们在履行道德义务过程中形成的一种内在的道德意识和自我评价能力良心的作用在行为前：指导行为选择（做还是不做）；在行为中：监督和调控；在行为后：评价和反省（良心谴责或心安理得）良心的来源理性主义（良心是天赋的）、经验主义（良心是社会教育和环境影响的产物）、马克思主义（良心是社会关系和道德实践的产物）6.4幸福概念内容幸福人们在物质生活和精神生活中，由于实现了自己的理想和目标而引起的精神满足主要幸福观快乐主义（伊壁鸠鲁）：幸福即快乐。德性主义（亚里士多德、斯多葛）：幸福即德性。功利主义（边沁、密尔）：最大多数人的最大幸福。至善论（康德）：幸福是德性与配享幸福的统一（至善）第七部分：道德评价与道德教育速查7.1道德评价概念内容道德评价根据一定的道德标准，对自己或他人的行为进行的善恶判断和褒贬评价道德评价的方式社会舆论（外部评价）、传统习俗（外部评价）、内心信念（自我评价）动机与效果动机论（强调动机的善恶决定行为的道德价值，如康德）；效果论（强调行为的效果决定道德价值，如功利主义）；马克思主义主张动机与效果的辩证统一7.2道德教育概念内容道德教育一定社会或阶级依据其道德原则和规范，有计划、有组织地对人们施加道德影响的活动道德教育的方法传授知识、榜样示范、环境熏陶、实践锻炼、自我修养慎独儒家提出的道德修养方法。在独处无人监督时，也要谨慎自律，严守道德规范。“君子慎其独也”（《中庸》）第八部分：应用伦理学速查领域核心伦理问题主要伦理原则生命伦理学安乐死、器官移植、堕胎、基因编辑、克隆人尊重自主原则、行善原则、不伤害原则、公正原则环境伦理学人与自然的关系、生态保护、动物权利、可持续发展人类中心主义vs非人类中心主义；代际正义科技伦理学人工智能伦理、大数据伦理、隐私保护、算法公平透明、负责、隐私、公平、人类控制经济伦理学企业社会责任、公平贸易、诚信经营、消费伦理诚信、公平、责任、互利政治伦理学权力制衡、公平正义、人权保障、公民道德自由、平等、民主、法治网络伦理学网络隐私、网络暴力、言论自由、数字鸿沟尊重、无害、诚实、公正第九部分：高频选择题题库（50题）模块一：伦理学概述题号题目选项A选项B选项C选项D答案1伦理学研究的最基本问题是物质与意识的关系道德与利益的关系思维与存在的关系个人与社会的关系B2研究“善”的含义是什么的伦理学分支是规范伦理学应用伦理学描述伦理学元伦理学D3道德依靠的主要力量不包括社会舆论传统习俗国家强制力内心信念C模块二：中国伦理思想题号题目选项A选项B选项C选项D答案4孔子思想的核心是道仁法兼爱B5“舍生取义”是由谁提出的孔子孟子荀子墨子B6主张“性恶论”的是孔子孟子荀子老子C7提出“兼相爱，交相利”的是孔子孟子墨子韩非子C8提出“存天理，灭人欲”的是王阳明朱熹陆九渊王夫之B9提出“致良知”的是朱熹陆九渊王阳明王夫之C10提出“三纲五常”的是孔子孟子董仲舒朱熹C模块三：西方伦理思想题号题目选项A选项B选项C选项D答案11“美德即知识”由谁提出柏拉图亚里士多德苏格拉底伊壁鸠鲁C12提出“中道”伦理思想的是苏格拉底柏拉图亚里士多德斯多葛学派C13“快乐主义”的代表人物是柏拉图亚里士多德伊壁鸠鲁斯多葛学派C14功利主义的创始人是密尔边沁康德休谟B15功利主义的原则是遵守绝对命令最大多数人的最大幸福回归亚里士多德人是目的不是手段B16提出“人是目的，不是手段”的是边沁密尔康德休谟C17康德的伦理学属于功利主义德性伦理义务论效果论C18提出“正义是社会制度的首要美德”的是诺齐克罗尔斯哈贝马斯麦金太尔B19《正义论》的作者是诺齐克罗尔斯哈贝马斯麦金太尔B20现代德性伦理的代表人物是罗尔斯诺齐克麦金太尔哈贝马斯C21提出自然状态是“一切人对一切人的战争”的是洛克霍布斯卢梭休谟B22休谟的伦理思想强调理性是道德的基础情感（同情）是道德的基础功利是道德的基础上帝是道德的基础B模块四：伦理学理论题号题目选项A选项B选项C选项D答案23功利主义属于义务论效果论德性论契约论B24康德伦理学属于效果论德性论义务论契约论C25亚里士多德伦理学属于功利主义义务论德性伦理契约论C26下列哪种理论最注重行为者的品格功利主义义务论德性伦理契约论C27罗尔斯的“无知之幕”是用来论证功利主义原则正义原则德性原则绝对命令B模块五：道德范畴与道德教育题号题目选项A选项B选项C选项D答案28良心的作用不包括行为前指导行为中监督行为后审判法律制裁D29儒家提出的“慎独”是指独自思考独处时谨慎自律不与他人交往独立思考B30在道德评价中，康德主张效果论动机论动机与效果统一论功利论B31道德评价的主要方式不包括社会舆论行政命令传统习俗内心信念B模块六：应用伦理学题号题目选项A选项B选项C选项D答案32安乐死问题属于哪个领域的伦理学经济伦理学政治伦理学生命伦理学环境伦理学C33生命伦理学的基本原则不包括尊重自主原则行善原则最大幸福原则不伤害原则C34非人类中心主义涉及的是哪个领域生命伦理学科技伦理学经济伦理学环境伦理学D35人工智能伦理主要属于生命伦理学科技伦理学政治伦理学环境伦理学B模块七：综合题号题目选项A选项B选项C选项D答案36柏拉图提出的四主德不包括智慧正义仁爱节制C37孟子认为人生来具有的“四端”不包括恻隐之心辞让之心是非之心功利之心D38基督教伦理的三大神学德性是智慧、勇敢、节制信、望、爱平等、自由、博爱忠、孝、节、义B39提出“看不见的手”的经济伦理思想家是斯密边沁密尔休谟A40密尔对边沁功利主义的修正主要是增加了义务论区分了快乐的质与量加入了社会契约否定了最大幸福原则B41元伦理学主要研究什么我们应该做什么道德语言和逻辑问题具体道德问题道德的历史B42哈贝马斯的商谈伦理学强调道德由权威制定道德通过自由平等的商谈建立道德情感是基础道德由传统决定B43诺齐克的政治伦理主张是福利国家最小国家社会主义无政府主义B44“己所不欲，勿施于人”是谁的名言孟子荀子孔子老子C45在伦理学中，从“是”推不出“应当”这一命题由谁提出康德边沁休谟摩尔C46古希腊四主德不包括智慧正义仁爱勇敢C47“原罪说”是基督教哪一位思想家的重要理论奥古斯丁托马斯·阿奎那安瑟尔谟奥卡姆A48康德的善良意志是指结果好的意志出于爱好的意志出于道德法则的意志追求幸福的意志C49荀子认为人性本恶，善来自天理良知后天人为（伪）上帝恩典C50社会契约论认为国家的权力来源于上帝授予传统人民约定暴力征服C第十部分：判断题速记（30题）序号题目答案1道德与法律都是依靠国家强制力来维持的。错（道德依靠内心信念和社会舆论）2苏格拉底提出“美德即知识”。对3亚里士多德认为德性就是中道。对4伊壁鸠鲁的快乐主义就是纵欲主义。错（是身体的无痛苦和灵魂的宁静）5功利主义的原则是最大多数人的最大幸福。对6康德是功利主义的代表人物。错（是义务论的代表人物）7康德认为人是目的，不是手段。对8罗尔斯的《正义论》提出了“无知之幕”的概念。对9孟子主张性恶论。错（主张性善论）10荀子主张性善论。错（主张性恶论）11墨子主张“兼爱”。对12朱熹主张“存天理，灭人欲”。对13王阳明提出“致良知”和“知行合一”。对14良心只在行为之后起作用。错（在行为前、行为中、行为后都起作用）15休谟认为道德建立在理性之上。错（建立在情感之上）16边沁区分了快乐的质和量。错（边沁强调量；密尔区分了质与量）17元伦理学主要研究具体的道德规范。错（研究道德语言和逻辑问题）18生命伦理学的基本原则包括尊重自主原则和不伤害原则。对19“慎独”是道家提出的道德修养方法。错（儒家）20康德的“绝对命令”要求按照能够成为普遍规律的准则去行动。对21斯多葛学派主张顺应自然（理性）生活就是美德。对22基督教伦理的神学德性包括信、望、爱。对23董仲舒提出“天人感应”和“三纲五常”。对24功利主义属于义务论。错（属于效果论）25亚里士多德的德性伦理关注的是“我应该成为什么样的人”。对26“己所不欲，勿施于人”是孟子的思想。错（孔子）27休谟提出“事实与价值的二分”，认为从“是”推不出“应当”。对28霍布斯认为自然状态是和平的。错（一切人对一切人的战争）29卢梭认为私有制是人类不平等的根源。对30麦金太尔是现代功利主义的代表人物。错（现代德性伦理的代表）第十一部分：填空题高频考点（直接背诵）序号题目答案1伦理学研究道德现象的学科，其基本问题是__与__的关系问题。道德、利益2伦理学的四个主要分支是__、__、__、__。元伦理学、规范伦理学、应用伦理学、描述伦理学3苏格拉底提出“__即知识”。美德4亚里士多德认为德性就是__（在两个极端之间）。中道5古希腊四主德是__、__、__、__。智慧、勇敢、节制、正义6基督教的三大神学德性是__、__、__。信、望、爱7功利主义的核心原则是“最大多数人的__”。最大幸福8功利主义的创始人是__。边沁9康德的伦理学被称为__论。义务10康德道德哲学的最高原则是“__命令”。绝对11康德提出“人是__，不是__”。目的、手段12《正义论》的作者是__，他提出了“__”的假设。罗尔斯、无知之幕13现代德性伦理的代表人物是__。麦金太尔14孔子思想的核心是__。仁15孟子主张__论，荀子主张__论。性善、性恶16墨子主张“__”和“__”。兼爱、非攻17董仲舒确立的“三纲”是__、__、__。君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲18朱熹主张“存__，灭__”。天理、人欲19王阳明提出“致__”和“知行合一”。良知20休谟认为道德建立在__之上，而不是理性之上。情感（同情）21从“是”推不出“__”是休谟提出的著名命题。应当22孟子提出的“四端”是__、__、__、__。恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心23良心在__、__、__三个阶段起作用。行为前、行为中、行为后24儒家提出的“__”要求在独处时谨慎自律。慎独25生命伦理学的四个基本原则是__、__、__、__。尊重自主原则、行善原则、不伤害原则、公正原则26霍布斯认为自然状态是“一切人对__的战争”。一切人27卢梭认为“人生而__，却无往不在枷锁之中”。自由28密尔修正了边沁的功利主义，区分了快乐的__和__。质、量29哈贝马斯的__伦理学强调通过理性商谈建立道德规范。商谈30摩尔批判了用自然属性来定义“善”的“__谬误”。自然主义第十二部分：名词解释高频考点名词定义伦理学研究道德现象的哲学学科。研究道德的起源、本质、功能、规范及评价等问题道德以善恶评价为标准，依靠社会舆论、传统习俗和内心信念来维系的社会规范的总和功利主义以边沁、密尔为代表的伦理学理论。主张行为的道德价值取决于其带来的效果，以“最大多数人的最大幸福”为原则义务论以康德为代表的伦理学理论。主张行为的道德价值在于行为本身是否出于对道德法则的敬重，而不是效果。核心是“绝对命令”德性伦理以亚里士多德为代表的伦理学理论。关注“我应该成为什么样的人”，强调德性的养成。核心概念是中道和实践智慧绝对命令康德提出的道德最高原则。三个公式：普遍化公式、人性公式（人是目的）、自律公式中道亚里士多德的德性概念。德性是两个极端之间的适中，如勇敢是怯懦与鲁莽的中道美德即知识苏格拉底的伦理命题。认为无人有意作恶，作恶是因为无知。知道什么是善就会行善无知之幕罗尔斯在《正义论》中提出的假设。在原初状态下人们不知道自己未来的社会地位和天赋，从而会选择公平的正义原则良心人们在履行道德义务过程中形成的内在道德意识和自我评价能力。在行为前、行为中、行为后都起作用慎独儒家提出的道德修养方法。在独处无人监督时，也要谨慎自律，严守道德规范。“君子慎其独也”四端孟子提出的性善论概念。人生来具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，是仁义礼智的萌芽三纲五常董仲舒确立的封建社会基本道德原则。三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。五常：仁义礼智信知行合一王阳明的命题。知和行不可分离。知是行的主意，行是知的功夫自然主义谬误摩尔在元伦理学中提出的概念。批判用自然属性（如快乐、进化）来定义“善”的做法善良意志康德伦理学的核心概念。不是出于爱好或效果，而是纯粹出于对道德法则的敬重的意志第十三部分：简答题高频考点速记1.简述功利主义的基本观点及其优缺点基本观点：以边沁和密尔为代表。行为是否正确，取决于它是否带来最大多数人的最大幸福。用快乐和痛苦作为衡量标准。优点：提供了统一的、可量化的道德判断标准，注重行为的实际效果。缺点：可能为了多数人的幸福而牺牲少数人的正当权利；快乐难以精确衡量和比较。2.简述康德的“绝对命令”及其三个公式康德的义务论以“绝对命令”为最高道德原则。三个公式：(1)普遍化公式：只按照你同时愿意它成为普遍规律的准则去行动。(2)人性公式：你要这样行动，把不论是你人格中的人性，还是任何其他人的人格中的人性，任何时候都同时当作目的，而绝不仅仅当作手段。(3)自律公式：每一个理性存在者的意志都是普遍立法的意志。3.简述亚里士多德的中道伦理思想亚里士多德认为德性就是中道，即两个极端之间的适中。如勇敢是怯懦（不足）与鲁莽（过度）的中道。中道不是绝对的中间点，而是相对于不同的人和情境而言的最适度。德性通过习惯和实践养成，需要实践智慧