2026新教材语文 第23课《女娲造人》教学课件

七年级语文上册女娲造人袁珂情景导入盘古开天地看图片，猜后羿射日夸父逐日精卫填海趣味互动你对这些神话最深的印象是什么？都有神通广大的形象、都运用丰富的想象、都有离奇有趣的情节、多表达人们美好的愿望，对天地的形成、人类的产生、日月星辰的存在以及山川地形、自然天体等作出解释。文体知识女娲造人（袁珂）古人为什么要创作神话呢？

神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。1.把自然加以形象化，进行不自觉的艺术加工。神话特点2.创作的基础是现实生活，方法则是浪漫主义。3.表现远古人类征服自然的理想和信念。丰富的想象、奇妙的情节、感人的艺术力量初步感知故事作者简介袁珂（1916—2001）原名袁圣时，笔名袁珂，神话学家，中国神话第一人，四川新繁人，毕业于成都华西大学中文系，长期从事中国古代神话研究。

代表作品《中国古代神话》《中国神话传说》《山海经校注》等。

第一次从神话角度对《山海经》给予系统解释背景链接

本文选自《神话故事新编》，原题为《女娲创造人类》，选入本课时改为现在的题目。课文是根据《风俗通》里有关“女娲造人”的记载改编而成的一篇神话。趣味互动请你用简洁的语言，给大家讲一讲《女娲造人》的故事。很久以前大地上没有人，女神女娲觉得很孤独，她想造出和她一样的生物来布满大地。她分别用黄泥捏人、用藤条甩人、让男女婚配的办法，让人类世世代代绵延下来。字词疏理kēpìmòwāmǎngzhēnchéngchānhuoróugàijiàn精析文本，感受女娲之“神性”

任务1：这篇自读课文，编者一共给了3个批注。我们看看第2个批注：“说也奇怪”是神话、童话等作品中常用的话。想一想，作者为什么要这样说？

“说也奇怪”这句话一出现，一般就预示着，接下来将要出现不可思议、神奇的情节。说明作者对这个也很惊讶，这样说，能引起读者的好奇心，使读者产生共鸣。任务2：用朗读表现出这种不可思议的神奇，思考如何凸显神奇之感。

借助声音的轻重缓疾、抑扬顿挫，能够形象地表现神奇之感，还可以加快语速、提高语调，来突显惊诧不已、展现变化的不可思议。深入阅读

课文中还有哪些非常神奇、不可思议情节？让我们再次速读课文，找出这些神奇的情节，加上“说也奇怪”，朗读给同桌听听，看能否读出那种神奇之感。

（读）说也奇怪，她在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃一样的小东西。我重音读“第一个”，突出强调女娲造人是首创，太神奇了，前所未有啊。

（读）说也奇怪，人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌举止也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同，看上去有一种管理宇宙的非凡的气概。用声音的轻重对比，突出人的气概非凡。

（读）说也奇怪，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的小人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。用加快朗读的语速来突显神奇。精读深思

探究任务：第一条批注说：女娲处处显示出人的特性。女娲身上有哪些普通人的特性呢？请你再次速读课文，一边画出有关语句。结合你提取的关键句，来点评：与其说女娲是一个神，倒不如说她是一个什么样的人？

与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个普通人。因为她会孤独，会笑，会累，有各种和我们人类一样的感情。

与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个爱思考、思虑长远的人。第一个人是黄泥捏出来的，就是一种首创精神。然后，过程当中，她还不断更新造人的方法，为人类的长远发展考虑。精读深思

探究任务：批注3说，女娲用黄泥造人，而我们常把土地比作母亲，你能从这个“巧合”中读出什么？

参考：我从这个巧合中读出女娲就是人类的母亲。你看，土地生长万物，养育人类，土地是人类的母亲；女娲用泥土造了人，从这个意义说，女娲也是人类的母亲。精读深思

听到孩子脆生生的喊声，母亲满心欢喜、满眼含笑，爱意和柔情在她眼里流淌着。你还发现了哪些细节，展现了女娲母性的光辉呢？

第5节造人的过程中，揉团着、揉团着，这些动作的反复，可以看出母亲的细致、耐心。第10节里面，女娲给孩子取名字，可以看出母亲对新生命到来的珍惜和重视。第11节中女娲造人后幸福感受，可以感受到母亲内心的甜蜜与自豪。第13节女娲持续的工作中，可以看出母亲为了儿女不辞辛劳。第17节里写，女娲又考虑，可以看出母亲为儿女们想得很远。15

阅读提示中说，这则神话，是汉民族先祖对人类起源的一种神奇的想象；本文，则是在《风俗通》故事原型的基础上，进一步的想象。作者增加了哪些内容呢？自主阅读《风俗通》原文，加以思考。横向比较增加了女娲人的心理、人的动作、人的情感、人的体验15

这些增加的想象，让我们感受到，女娲不止是一个女神，更是我们身边的一个普通人，是一个平凡而伟大的母亲。因此，想象的基础是什么？横向比较真实的生活经验15

本文作者袁珂将原文做了这样的改编有怎样的用意呢？横向比较

课文与原文对应的地方，塑造了女娲勤劳、智慧、伟大的母亲形象；课文增加的地方，表明了女娲的造人动机和女娲想出来的使人类繁衍的办法，想象根植于现实，合情合理；删减了原文“故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，人也。”作者认为“这是阶级社会划分阶级以后，打上去的阶级烙印，非复原始神话之旧”，所以课文删减了这部分内容。课文表现了远古时代人民对人类自身起源的好奇、探索以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释，同时赞颂了女娲这位伟大母亲的勤劳和智慧。15

小结交流

神话联结了我们和先祖，它让我们了解先祖的智慧、承传民族的文明。如果说，人类文明是一条源远流长的河流，那么，神话就是这条河源头。如果说，人类文明是一棵枝繁叶茂的大树，那么，神话就是这棵树的根！因此，我们要记住神话、留住神话，不仅仅因为它是各民族的精神标识，也是人类童年的梦，孩子们，轻些呵，不要惊扰了祖先水晶般澄澈的梦……夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。——《山海经·