上海市浦东新区部分学校2025-2026学年高三上学期期中考试（一模）语文试题

高级中学名校试卷PAGEPAGE1上海市浦东新区部分学校2025-2026学年高三上学期期中考试（一模）语文试题一、积累与运用（10分）1.名句默写。（1）上有六龙回日之高标，__________。（2）小方同学学习文言文时发现，在古汉语中“见”字经常可以表示被动，如《屈原列传》中“__________”句，又如《陈情表》中的“__________”句。（3）杜甫的七律诗歌常用叠词来表现景致特点，如《蜀相》中的“__________”句和《登高》中的“__________”句，均运用叠词，增强了环境的肃穆与秋意的肃杀，强化了历史与人生的沉重感。2.完成各小题（1）毛泽东同志认为“人的正确思想只能从社会实践中来”，下列各项诗文最能为此观点佐证的诗句应该是（）A.持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。B.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。C.路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。D.暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。（2）第八届上海“进博会”召开在即。“进博会”官网主页上有“展馆介绍”栏目，请对以下信息进行梳理，选择最合适的语序，形成清晰的展馆简介（）①国家会展中心总建筑面积近150万平方米。②国家会展中心可展览面积50万平方米，包括40万平方米的室内展厅和10万平方米的室外展场。③国家会展中心室内展厅由13个3万平方米的大展厅和3个面积为1万平方米的小展厅组成。④国家会展中心各展厅周边有60多个大小不等的会议厅，配套的会议设施充足。⑤国家会展中心由展览场馆、商业中心、办公楼、酒店四部分构成，通过8米标高的会展大道联成一体。⑥国家会展中心位于虹桥商务区核心区，通过地铁与高铁站、机场紧密相连，周边高速公路网络四通八达，交通便利。A.①②③⑤④⑥ B.①⑤②③④⑥ C.⑤①⑥②④③ D.⑥①②③④⑤二、阅读（70分）（一）（16分）阅读下文，完成各题。“离骚”的几种翻译方法顾钧《离骚》是中国最著名的诗歌之一，19世纪以来不断被翻译成多种西方文字。大部分译者都将“离”理解为“遭遇”，这当然不错，也有历史依据——班固在《离骚赞序》中明确指出：屈原初事怀王，甚见信任。同列上官大夫妒害其宠，谗之王，王怒而疏屈原。屈原以忠信见疑，忧愁幽思而作《离骚》。离，犹遭也；骚，忧也，明己遭忧作辞也。简而言之，“离”就是“罹”，“离骚”就是“遭忧”。班固的解释不是最早的，在他前面还有司马迁：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。‘离骚’者，犹离忧也。”司马迁把“离骚”解释为“离忧”，实际上只解决了“骚”的问题，但体会“信而见疑，忠而被谤”的上下文，意见应该和班固相近。后世如朱熹、段玉裁、王念孙等均持此说。这些解释，无疑是西方译者最可信赖的依据。《离骚》不是单篇流传后世，而是作为《楚辞》中的一篇（当然是最重要的一篇）。东汉王逸的《楚辞章句》是今传《楚辞》的最早注本，他在“离骚”问题上的发言权未必低于两位史学大师：“屈原执履忠贞而被谗邪，忧心烦乱，不知所愬，乃作《离骚经》。离，别也。骚，愁也。经，径也。言己放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。”也就是说，“离骚”是离别的忧愁，这里“离”的意思是“离别”，不再是“遭受”，与班固、司马迁之说几乎正好相反。明代汪瑗《楚辞集解》、近人姜亮夫《重订屈原赋校注》均赞同此说。另外，1878年《离骚》最早被翻译成英文时，题目就是TheSadnessofSeparation，译者庄延龄（E.H.Parker）给予王（逸）说有力的“海外支持”。对于“离”的不同解释，各有各的道理，都能找到佐证。一方面，《离骚》中“进不入以离尤兮，退将复修吾初服”中的“离尤”就是“遭受责难”的意思；屈原另一篇作品《怀沙》中的“郁结纡轸兮，离愍而长鞠”中的“离愍”意思是“遭受悲哀”。另一方面，“离”作离别、分离讲，在现代汉语中最为常见，在古汉语中同样不少见，不说别的，《离骚》本身中的“余既不难夫离别兮”“纷总总其离合兮”都是适例。“离”有两个意思，虽然相反，但是否可以在“离骚”中得到某种统一？这个可能性是存在的。屈原遭遇不公正的待遇，满腹忧伤，于是决定离开是非之地，他希望通过上下求索去寻找新的理想和希望。“离”既说明了过去，也指向了未来。但离别对于屈原来说，绝不是“逝将去女，适彼乐土”那样简单直接干脆，而是“陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡；仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”“离”既说明了外在的困境，也指向了内心的纠结。一词多义，甚至同时含有两个相反的意思，是很多语言共有的现象。比如英语中ravel既有使纠缠、使混乱的意思，也有解除纠缠和混乱的意思；dust则既可以指除去灰尘，也可以指沾上灰尘。黑格尔曾傲慢地认为只有德语才能做到这一点，对此钱锺书先生在《管锥编》一开头就以《论易之三名》予以迎头痛击：“黑格尔尝鄙薄吾国语文，以为不宜思辨；又自夸德语能冥契道妙……其不知汉语，不必责也；无知而掉以轻心，发为高论，又老师巨子之常态惯技，无足怪也。”国外学者威廉姆斯研究《离骚》，认为严格从字面上兼顾“离”的两种解释几乎不可能，但可以把“离骚”翻译成SublimatingSorrow。他认为屈原最终扬弃了世俗的情感——对君王和身边小人的怨恨、对楚国前途的担心以及自己无从施展政治抱负的失望，实现了自我的超越和升华。他甚至认为，屈原没有自沉汨罗，而是过上了隐居生活。也许这个研究成果有些过于标新立异，但其合理性在于，诗歌创作（以及一切文艺）从本质上来说都是一种超越和升华，写作无疑是屈原宣泄自己所遭受痛苦的最佳方式。另外，司马迁也指出过，包括《离骚》在内的杰作都是“发愤之所为”，是上古圣贤“意有所郁结，不得通其道”的结果。钱锺书对于黑格尔“自夸”的批判，威廉姆斯也注意到了，但威廉姆斯没有深究一个耐人寻味的事实：钱先生在“离骚”的理解上没有采取兼容并蓄，他既不赞成班固、司马迁的“遭忧”，也不认可王逸的“放逐离别，中心愁思”。针对后者他写道：“离骚”一词，有类人名之“弃疾”“去病”或诗题之“遣愁”“送穷”；盖“离”者，分阔之谓，欲摆脱忧愁而遁避之，与“愁”告“别”，非因“别”生“愁”。按照钱先生的意见，“离骚”用英语来表达就是DepartingfromTrouble，更通俗一点就是SayingGoodbyetoTrouble。和“离骚”这个题目一样，屈原最终的结局也是众说纷纭。威廉姆斯在他的论文中赞成隐居说，或许不无道理，《离骚》中“__________”句就有助于说明这一点。有种意见认为屈原所表达的是求贤君、求知己，但更合理的理解或许是他想远离庙堂，走向乡间。（有删改）3.请从下列各项中选择最适合的语句填入原文（）A.纷吾既有此内美兮，又重之以修能。B.乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！C.伏清白以死直兮，固前圣之所厚。D.忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。4.下列对“离”字各家解说的理解，与原文完全一致的一项是（）A.班固、司马迁皆把“离”释为“罹”，强调屈原因遭谗而“遭忧”。B.王逸以“离别”释“离”，首次将“离骚”解读为“放逐后的愁思”。C.钱锺书认为“离”应作“分阔”讲，其出发点与朱熹、段玉裁完全一致。D.威廉姆斯提出“离”字两义不可调和，故只能放弃传统训诂而另立新译。5.若未来出土战国楚简中“离”字均用作“离别”义，而未见“罹”义用例，则作者最可能主张（）A.彻底放弃班固旧说，统一译作FarewelltoSorrow。B.仍须兼顾《离骚》内部“离尤”“离愍”等用例，避免以考古证据否定文本内证。C.将“离骚”音译，另加长篇脚注说明考古新发现。D.认定司马迁、班固系后世误读，应重新撰写《楚辞》校勘记。6.请你为本文撰写阅读札记，供高一同学学习“词语积累与词语解释”单元时作参考。7.古汉语中有不少“同时含有两个相反的意思”的字词。请结合选文内容，根据如下材料一的有关内容，从以下题目（1）和（2）中任选一题，尝试解释句中加点的“颇”字，并结合上下文简要说明如此解释的理由。材料一：反训是汉语训诂学术语，指用反义词解释词义的语言现象，常见于古汉语中兼具相反两义的词语。反训词可分为施受同词与美恶同词两类，需结合语境辨别正反义项。如“市”可解释买，也可解释卖；“颇”可表稍微或非常，“臭”可指香气或秽气。（1）涉浅水者见虾，其颇深者察鱼鳖，其尤甚者观蛟龙。（2）贾谊，雒阳人也，年十八，以能诵诗书属文称于郡中。河南守吴公闻其秀材，召置门下，甚幸爱。文帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑，而尝学事焉，征以为廷尉。廷尉乃言谊年少，颇通诸家之书。文帝召以为博士。（二）（16分）阅读下文，完成各题。江州寻陶潜钱红莉字面意思看“九江”，无非九条江河汇合处？实则不然，这里的“九”当虚词解，是众水汇合之意。我更爱它的古名——江州。氤氲着无限诗性的一座小城，一条大江傍城而过。陶潜在此做过江州祭酒。我心里只有陶潜。别人在陶潜的田园诗里读出了闲适恬淡，我读出的唯有困苦忧惧——年岁愈长，愈甚。终于来到柴桑，是陶渊明纪念馆。解说大姐一身紫丝绒，脸盘丰盈，正大仙容的气质，她大约不知眼前这班人皆操持文学这一行当，大方自信地引领我们进进出出。我四处晃荡。院中，翠竹修篁，洒下浓荫一地。荷池干涸，莲蓬枯如青铜。秋风徐徐，阴影处颇有寒意。最后一爿小屋内，玻璃长柜里陈列一帧陶潜山居图卷，大姐热情招呼众人来看，她指这里，复指那里，仿佛我们手持《辋川集》去终南山寻访王维遗踪那么珍重。末了，进入忘我之境的她大段背诵《归去来兮辞》，抑扬顿挫，有音韵之美，令独自面墙而立审视陶潜一生行旅图的我，忽然泪水大颗大颗往下滚……慌忙摸出墨镜，狼狈而窘迫。彼时此刻，似与他心意相通，体恤着他精神上的困苦、愤激。这首辞赋，也是他的精神自况，千年之后的我们来读它，也是温习着他清洁的人格。故欧阳修才要说，《归去来兮辞》是东晋唯一文章。诗赋文章向来是一个人的灵魂自传，映照出的正是作者的心性、骨骼。一直觉着，陶潜是天下文人中第一等真人，他守住了知识分子的个体尊严。我最佩服的是他的坦然自若，你看《归去来兮辞》小序写得何等坦诚：“余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途……”磊落坦荡，却无寒酸相，超脱于主流俗世之外。时间之河顺流而下，一路自晋、隋、唐，到宋，有了一个苏轼，他被一贬再贬，何等困苦受辱，怎么就不曾崩溃过？他谪居黄州时，便早早找到了精神支柱——陶潜。苏轼生命中的这一段，虽说早前于史料中厘清过脉络，但，直至真正伫立江畔眺望对岸黄冈，方才恍然有悟：黄州、江州两地何等之近。黄州当地政府也曾辟一片荒地给苏轼，可惜地力欠肥沃，根本种不出粮食。东游西逛排遣苦闷的苏轼，日日饮酒迟归。时不时乘扁舟一叶，过江到访庐山东林寺、西林寺，此地正是陶潜故乡，他一下抓住了灵魂知音。日后，为了向这位东晋第一人致敬，他自黄州、惠州、儋州，一路书写“和陶诗”不辍。或许，苏轼不折不曲随遇而安的性格，正是为陶潜精神所滋养。《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终”的宇宙观，不正呼应着《归去来兮辞》中天地自然的和谐吗？二人性情迥异，陶潜的困苦皆藏于诗文的肌理中，不深拓，看不见。苏轼外露些，但两人终究殊途同归了，皆走向了“怀良辰以孤往”之境，也是“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”的向内求索。这次来九江，想着去陶渊明墓看看。可惜行程内未有安排。打听到墓地大约在40余公里外，若执意离队前往，又要额外劳烦别人。踌躇久之，作罢。继续往柴桑乡下深入。午餐在村里吃的，门前便是南山，视野开阔，储养着满谷满坡野草闲花。我把南山看了又看，心里什么也没有，眼前的一切都是空的，天是空的，山也是空的，无有来路归途——人类，可不就是“终归当空无”？……他入公职13年。41岁上，受叔父引荐，独自一人往彭泽，履任县令一职。履职80余日后，乡官前来视察，旁人令其束带迎候，深觉灵魂受辱的他，忽然恼了，索性不干了，辞官回乡。这个乡，便是柴桑——中国诗歌史上熠熠生辉之地。一个文人，岂能种好地？难免窘迫，内外交困。但，你看他的田园诗中丝毫不见怨尤，孜孜白描天地自然之美。偶尔的一次低落情绪，见《乞食》诗。长期营养不良的他，一日饿得心慌，敲了陌生人家的门。人一看是大诗人，欣然开门纳客，恭敬招待。末了，他又添愧疚，怅惘一声，我不能像韩信那样报答一饭之恩了。何等自责啊。一个人为了不违逆自己心性，执意溺陷于世俗窘境之中，得要付出多少孤勇？他的嗜酒成瘾，正是排遣精神困苦的根源吧？高蹈出尘之余，该有多少困顿挣扎？一个有格的人，也是千疮百孔的人。但主流俗世的失败，正是他的勋章。中国诗歌史中，三篇辞赋不能绕过去。屈原的《楚辞》里，有愤慨激烈。陶潜的《归去来兮辞》，转为冲淡平和。苏轼的《赤壁赋》，彻底明心通透。这三人的诗文内核中有一种共通的东西，那就是知识分子的温暖心肠，以及不曾折曲的气节。近年，我读鲁迅古体诗，也读出了屈陶苏的影子。回程时，天已透黑，西南方向隐约有群山剪影，暮霭虚白，庞大绵长，沿着山脚游走……此情此景，正应了陶潜那句：“暧暧远人村，依依墟里烟。”洪荒宇宙中的时间轴，说长也短，说短也长，江州这广袤的一片土地，都是陶潜的故乡啊，他所热爱的天地自然之景，我也领略过了的。千年之前，千年之后，一切不曾改变。日升月落，星挪辰移，而人类的一颗诗心大抵是相通的。夜色愈发深了，恍恍然，几欲盹过去，望着车窗外掠过的遥遥星火，惊觉天地之间没有人，唯余群山暮霭。（有删改）8.请联系上下文赏析文中划线句。9.请结合具体文本内容分析作者为何说陶渊明的“失败”是“勋章”。10.请从构思的角度分析，作者为何在文中大量铺叙有关苏轼的生平事迹。11.请联系结尾评析作品的思想意义。（三）(8分)阅读下面的诗歌，完成下面小题。院中晚晴怀西郭茅舍杜甫幕府秋风日夜清，澹云疏雨过高城。叶心朱实看时落，阶面青苔先自生。复有楼台衔暮景，不劳钟鼓报新晴。浣花溪里花饶笑，肯信吾兼吏隐名。12.这首诗歌作品最不可能收入以下哪一部作品集？（）A.浅易通俗，便于吟诵的唐诗入门读物《唐诗三百首》B.仇兆鳌广泛搜集各家注本所辑《杜诗详注》C.按古近诸体编次，全面展现杜甫一生思想与艺术历程的《杜工部集》D.全面整理唐五代诗歌文献的唐五代诗歌总集《唐五代诗全编》13.本诗如果删除尾联，仅保留前六句，其美学损失最主要体现在（）A.失去“吏隐”这一关键词，使“幕府”失去叙事支点。B.失去“自我指涉”维度，诗歌沦为纯粹风景描写。C.失去“花”意象，导致“秋—春”季节循环无法闭合。D.失去疑问句式，整诗情绪过于平稳，无法形成“顿挫”。14.请联系“花饶笑”分析作者在诗歌中蕴含的复杂情感。（四）（18分）阅读下文，完成下面小题。材料一：贾谊，雒阳人也，年十八，以能诵诗书属文称于郡中。河南守吴公闻其秀材，召置门下，甚幸爱。文帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑，而尝学事焉，征以为廷尉。廷尉乃言谊年少，颇通诸家之书。文帝召以为博士。谊以为汉兴二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色制度，定官名，兴礼乐。乃草具其仪法，色上黄，数用五，为官名悉更，奏之。文帝廉让未皇也。然诸法令所更定，及列侯就国，其说皆谊发之。于是天子议以谊任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃毁谊曰：“雒阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议。……后岁余，文帝思谊，征之。至，入见，上方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”乃拜谊为梁怀王太傅。怀王上少子爱而好书故令谊傅之数问以得失。材料二：太史公曰：余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲（屈原）其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。（司马迁《史记·屈原贾生列传》）赞曰：刘向称“贾谊言三代与秦治乱之意，其论甚美，通达国体，虽古之伊、管1未能远过也。使时见用，功化必盛。为庸臣所害，甚可悼痛。”追观孝文2玄默躬行以移风俗，谊之所陈略施行矣。谊亦天年早终，虽不至公卿，未为不遇也。（班固《汉书·贾谊传》）〖备注〗（1）指先秦贤臣伊尹、管仲。（2）指汉文帝刘恒。15.写出下列加点词在句中的意思。（1）谦让未皇也（）（2）上方受釐（）16.选择下列句中的加点字的正确意思。（1）宜当改正朔。（）A．历法制度B．农耕制度C．法律制度D．祭祀制度（2）又怪屈原以彼其材。（）A．责怪B．对……感到奇怪C．惋惜D．惊奇17.用“/”为划波浪线部分断句。（请使用黑色水笔答题）怀王上少子爱而好书故令谊傅之数问以得失18.请把划直线句译成现代汉语。19.请比较材料二中司马迁与班固对贾谊历史评价的不同之处。（五）（12分）阅读下文，完成下面小题。目不见青黄曰盲，耳不闻宫商曰聋，鼻不知香臭曰痈。痈聋与盲，不成人者也。人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲、耳聋、鼻痈者也。儒生不览，犹为闭暗，况庸人无篇章之业，不知是非，其为闭暗，甚矣！此则土木之人，耳目俱足，无闻见也。涉浅水者见虾，其颇深者察鱼鳖，其尤甚者观蛟龙。足行迹殊，故所见之物异也。入道浅深，其犹此