9.《屈原列传》课件+2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

同学们，你们是否曾在困境中坚持过自己的信念？面对误解与排挤，是否还能守住内心的光明？今天我们要学习的《屈原列传》，讲述的正是一位忠诚高洁的诗人，在乱世中坚守理想、最终以死明志的悲壮故事。他创作《离骚》，抒发忧愤，被誉为“中国浪漫主义文学的源头”。让我们走进屈原的精神世界，感受他“宁赴江流，不染世俗”的人格光辉，体会司马迁笔下的悲悯与敬仰。新课导入部编教材高中语文

选择性必修中册

第三单元政论文学习目标1.积累文言文知识，学会在具体语境中分辨词语的意义和用法。2.领略屈原风采，把握将屈原生平事迹放在楚国日趋衰亡的大背景下展现的写作手法，理解在叙事中融入抒情、议论的特点。3.理解司马迁寄寓在其中的思想感情。文学常识政论文作者简介司马迁（约前145-前80），字子长，夏阳（今陕西韩城）人，西汉著名史学家、文学家、思想家。司马迁10岁开始学习古文书传。20岁，从京师长安南下漫游，遍及江淮流域和中原一带，所到之处考察风俗，采集传说。后不久，仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，司马迁继承其父亲的职位任太史令，职掌天时星历，管理皇家图籍。后来司马迁开始撰写《史记》。不久李陵兵败，司马迁为李陵辩护，触怒汉武帝，下狱受腐刑。后获赦出狱，为中书令，发奋著书，以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识最后完成了《史记》的撰写和润饰。政论文作品简介《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝太初年间共三千余年的史事，全书一百三十篇，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书。是我国二十四史中的第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚。”《史记》与《资治通鉴》并称“史学双璧”。政论文作品简介本纪：叙述历代帝王的历史；世家：叙述贵族王侯的历史；列传：历代诸侯之外名官名人的事迹；表：各个历史时期的简单大事记；书：记载典章制度，天文地理。政论文知识链接史书体例①不间断地记叙自古及今的历史事件，如《史记》。②记录某一时期或某一朝代的历史，如《汉书》。③以年代为线索编排的有关历史事件，如《左传》。④以国家为单位分别记叙的历史，如《战国策》。⑤通过记叙人物活动反映历史事件，如《史记》。⑥以事件为主线，将有关材料集中在一起，首创于南宋的袁枢，如袁枢的《通鉴纪事本末》。通史断代史编年体国别体纪传体纪事

本末体政论文人物简介屈原（约公元前340年－公元前278年）战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原。

中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”“辞赋之祖”。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂”，代表作品有《离骚》《九歌》《天问》等。

《离骚》是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗，也是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”。政论文知识链接“楚辞”战国时代的伟大诗人屈原创造的一种新诗体。作品运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。《楚辞》汉代时，刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集，名为《楚辞》。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，并成为继《诗经》以后，对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。政论文背景链接本文节选自《史记·屈原贾生列传》，是第一篇为屈原立传的史传名篇。屈原、贾谊都怀才不遇，而且贾谊又写过《吊屈原赋》，所以司马迁将二人合起来立传。司马迁在《报任安书》中说:“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”司马迁同屈原一样，品格高洁，才华横溢，竟因李陵一案被汉武帝处以腐刑。千古忠贤，途竟一辙，所以作者在《屈原列传》中着重指明“屈平之作《离骚》,盖自怨生也”，以自况《史记》之成，是基于垢辱。整体感知文章结构政论文第一部分（第1-3段），屈原由见“任”而见“疏”。第二部分（第4-9段），屈原由见“绌”而见“迁”。第三部分（第10-11段），屈原自沉汨罗江及对后世的影响。第四部分（第12段），司马迁对屈原的评论。层次结构按时间顺序，以“任、疏、绌、迁、沉”为线索，围绕屈原的“志”叙写。线索探究文本疏通文意

屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。与楚国王族的同姓担任官名见识广博记忆力强明晓国家治乱的道理擅长外交辞令对内谋划计议对外接待信任译文：屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。从第一段看，王怎样“甚任”之的？为什么“甚任之”？表现：“为左徒”，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”。原因：①楚之同姓：楚武王熊通的儿子瑕封于屈，他的后代遂以屈为姓，瑕是屈原的祖先。②屈原具有杰出的才能：博闻强志，明于治乱，娴于辞令。疏通文意

上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属【zhǔ】草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，曰，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。官阶相同嫉妒制定国家法令撰写强取同意名作动诋毁制定法令没有谁自夸疏远译文：上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。根据第二段内容，思考王为什么“怒而疏屈平”？“争宠而心害其能”、“因谗之”（小人的嫉妒）“上官大夫见而欲夺之，屈平不与”（屈原坚守正道不同流合污）王怒——“平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也”（楚王的昏庸）屈原创作《离骚》的原因是什么？结合原文，简要分析。①忧愁幽思而作《离骚》“屈平之作《离骚》，盖自怨生也”。②不满国君的昏庸和朝廷的黑暗“疾王听之不聪也，谗陷之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”。作者为什么要用大量笔墨来写《离骚》？①内容上：《离骚》表达了屈原崇高的理想和忠贞不渝的爱国情怀，也体现出他的高洁品格和决不与奸佞之人同流合污的操守，突出屈原的高大形象。②结构上：与屈原后来的蒙冤受屈形成对比，为下文写屈原的冤屈作了铺垫。第一层（1-2）：因才而被“任”，因“谗”而被“疏”（记叙）。第二层（3）：创作《离骚》的缘由，对屈原志向和人格的评价（议论抒情）。屈原由见“任”到见“疏”，并创作《离骚》。疏通文意

屈平疾王听之不聪也，谗谄【chǎn】之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛【dá】，未尝不呼父母也。痛心听觉明察说谗言媚语的人品行不正的小人妨害端正方直的人深沉遭遇忧患困窘追念根本疲倦困苦忧伤悲痛译文：屈原痛心楚怀王惑于小人之言，不能明辨是非，说人坏话、奉承献媚的小人蒙蔽了国君的眼睛，品行不正的小人危害国家，端方正直的人不被（昏君谗臣）所容，所以忧愁深思，创作了《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念根本，所以到了疲倦困苦的时候，没有不叫天的；遇到病痛忧伤的时候，没有不叫父母的。疏通文意屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。道德端正，品行正直使、直：使动用法离间处境困难被大概过度、无节制怨愤、发牢骚像往远处往近处讥讽阐明广大崇高条理无同“现”表现译文：屈原道德端正、品行正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说是处境困难了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原写作《离骚》，大概是由怨愤引起的。《国风》好描写男女爱情但不是分寸。《小雅》怨愤发牢骚但不坏乱礼法。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讥刺当时的政事。阐明道德的广大崇高，国家治乱兴亡的规律，无不完全表现出来。疏通文意其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯【zhuó】淖【nào】污泥之中，蝉蜕于浊秽【huì】，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭【jiào】然泥【niè】而不滓【zǐ】者也。推此志也，虽与日月争光可也。简约含蓄隐晦其文辞描写的是寻常事物，但是它的意旨却极为博大事物近所以至死不容于世污浊污浊环境被辱清白洁净同“涅”染黑污染推许即使译文：他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。其文辞描写的不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），列举的事例浅近，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的也是芳香的事物，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不为尘世的污垢所辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。推许屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。梳理第三段的段意，划分层次。①《离骚》写作缘由“屈平疾王听之不聪也......盖自怨生也。”②介绍《离骚》的内容特点“《国风》好色而不淫......故死而不容。”③赞扬屈原伟大人格“自疏濯淖污泥之中......虽与日月争光可也。”疏通文意

屈平既绌【chù】，其后秦欲伐齐，齐与楚从【zòng】亲，惠王患之，乃令张仪详【yáng】去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於【yū】之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”同“黜”罢免官职同“纵”合纵担心同“佯”假装离开丰厚的礼物呈献同“贽”见面礼果真与齐国断绝外交关系派遣使者到欺骗译文：屈原已被罢免。秦国准备攻打齐国，齐楚结成合纵联盟互相亲善。秦惠王担忧这件事，就派张仪假装离开秦国，拿着厚礼呈献给楚王，表示愿意侍奉楚王。他对楚怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，楚国果真能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”

怀王起了贪心，信任了张仪，于是就和齐国绝交了，派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”疏通文意楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹﹑淅【xī】，斩首八万，虏楚将屈匄【gài】，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。发动军队全部从最终译文：楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王很生气，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击楚国，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了楚军八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国兵力，深入秦地攻打秦国，在蓝田交战。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国最终因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端艰困。第四段：楚怀王第一次受骗第4段记叙了楚国哪些受挫事实？其根本原因是什么？受挫事实:①受骗绝齐；②兵败丹、淅；③蓝田退兵。楚怀王中了秦国的离间计——因贪图张仪所送的礼物而断绝了与齐国的外交关系。根本原因:疏通文意

明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪不及。

其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眛【mò】。

第二年讲和快意用抵当到趁机当权说假话放走已经回来疏通文意

时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。通婚会面名作状像虎狼一样不怎么断绝友好关系最终断绝趁机答应逃跑通“纳接纳到最终译文：这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系！”怀王终于前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，趁机扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。楚怀王听信郑袖之言，放走张仪，屈原坚决反对，怀王悔之已晚。第五、六段:楚怀王第二次受骗楚怀王听信子兰之言而入秦，秦设骗局绝其后援，扣留怀王以求割地，怀王最终客死于秦，为天下耻笑。第七段:楚怀王第三次受骗③既呼应前面《离骚》创作盖自怨生，也为后面的议论抒情及对话作铺垫。①揭露楚王的昏聩和用人不当造成国家的衰败。②用楚国外交上的一系列失败印证屈原外交上的远见卓识（力主联齐抗秦），说明屈原被排斥给楚国造成的巨大影响。屈原被黜以后写了楚怀王三次受骗，用意何在?疏通文意

长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。继位用宰相怪罪憎恨虽然惦记希望完全世俗思念回归再三表达意愿最终译文：怀王的长子顷襄王继位,用他的弟弟子兰做令尹。楚国人因为他劝说怀王到秦国去却没有返回而抱怨子兰；屈原虽痛恨子兰，但即使被流放，也眷恋楚国，关心怀王，不忘祖国想返朝中，希望君王能彻底觉悟，楚国坏的习俗能全部改变。他思念君王振兴国家想使楚国回归富强局面，在（《离骚》）一篇作品里再三表达这种意愿。然而终无济于事，所以不能返回朝中，最终从这些事情看出怀王始终没有醒悟。疏通文意人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为【wèi】，举贤以自佐。然亡国破家相随属【zhǔ】，而圣君治国累【lěi】世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分【fèn】，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。

令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。无论不才没有谁忠诚的人帮助自己接连出现安定太平的国家多少世代所认为的因为职分被被疏远军队减少失去自己被不能知人善任派诋毁放逐信念：眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，存君兴国。精神：忠贞不渝的爱国精神。在国家危难之际，屈原虽然被流放，但内心仍然有着某种信念，这种信念是什么？这表现了什么精神？司马迁为什么对怀王“不知人之祸”大发议论？①说明屈原的去留关系着楚国的命运，赞美屈原忠君爱国的情怀。②作者通过议论，处处流露出郁郁不平之气和“悲其志”的叹惋，揭示楚王父子的昏聩无能以及当朝重臣的贪婪鄙陋，对屈原的不幸遭遇表达义愤与同情。“绌”到见“迁”第一层（4-7）：屈原被“绌”后，楚怀王三次被骗，最终客死于秦（记叙）。第二层（8）：批评楚怀王“不知人之祸”（议论抒情）。第三层（9）：顷襄王昏庸，对屈原“怒而迁之”（记叙）。屈原由见疏通文意

屈原至于江滨，被【pī】发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁【gǎo】。渔父见而问之曰：“子非三闾【lǘ】大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不其餔【bū】糟而啜【chuò】其醨【lí】？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”

走到水边脸色身行面容全因此被不为外物所拘束随世道变化而变化随从世俗，与之同流吃喝薄酒吃众人的酒糟喝众人的薄酒保持高洁的节操被疏通文意屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶【mén】者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓【hào】皓之白，而蒙世俗之温蠖【huò】乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。刚刚洗头弹去帽子上的灰尘洗澡抖动洁净的样子浑浊的样子长江皎洁的样子尘垢怀抱第一次对话揭示了屈原的悲剧是时代的悲剧:“举世混浊”“众人皆醉”，“清”者“醒”者必然遭到厄运！第二次对话突出了屈原的高贵品质：宁愿以死坚持真理，保持高洁品行也决不同流合污苟且偷生。这段对话是关于人生哲理的精辟议论，既明屈原之志，亦抒作者太史公之情。记叙屈原与渔父的对话有什么作用?二人对话，代表着两种不同的人生哲学、品格操守和政治取向。一种是随波逐流，人云亦云；一种是矢志不渝，以死明志。两相比照，突出了屈原高洁的品格和坚定的操守，表现了他矢志不渝，以死明志的品质。从屈原与渔夫的对话中，我们可以看出他们思想有怎样的差异？包含了司马迁什么样的感情？ 差异情感对话中表达了作者对屈原人格的赞扬和景仰以及同情惋惜之情，其中也表现出对黑暗势力的强烈愤慨。屈原为何选择“自沉”的解脱方式？①楚怀王屡次疏远及小人使奸是屈原自沉的客观原因，他实在幽愤难解，所以自沉以求解脱。②屈原自沉也有主观的原因。他太热爱楚国，所以他不能像孔子那样周游列国以实现治国平天下的伟大抱负。他留恋生命，但当生命之中不可能得到香草美人之时，唯有死亡。死亡是对无意义生命的强烈否定，是对无聊生存的冷漠与藐视，唯有“自沉”才能达到对生存意义的高扬。①屈原在那举世混浊、众人皆醉的恶劣环境中，宁赴常流葬身鱼腹，决不以身之察察，受物之汶汶，也决不以皓皓之白，蒙世之温蠖地活着，他是以死明志。表现了他对理想和正义的执着追求，对卑劣、腐朽的切齿痛恨，是对邪恶势力的强烈控诉。也是对浑浑噩噩的人们的呼唤和激励。我们应如何看待屈原的“自沉”?②但是我们应该看到：屈原的这种反抗终究是消极的。同时，他孤芳自赏，傲世疾俗的思想感情，也反映了其轻视群众，脱离人民的阶级局限和时代局限，表现了他“国无人莫我知兮”(《离骚》)的孤独感。我们应如何看待屈原的“自沉”?疏通文意

屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。……这一类人文辞被继承委婉得体始终一天天地终于被译文：屈原死后，楚国（还）有宋玉、唐勒、景差一些人，都爱好文辞并因善于作赋被人们称赞；然而他们都只能效法屈原说话得体善于应酬的一面，始终没有人能像屈原那样敢于直谏。从这以后，楚国的领土一天天地缩小，几十年后，终于被秦国所灭亡。本段从几个方面叙述了屈原对后世的影响？①文学：屈原楚辞诗体后继有人，继承了他的文学主张，但“终莫敢直谏”，无人继承他的政治主张。②政治：将楚之灭亡与屈原的生死相联系，写出了屈原无可比拟的崇高伟大和不可估量的巨大影响，凸显屈原对于楚国的价值。疏通文意

太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢【yǐng】》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”

对…感到悲哀志趣到某地去流泪推测凭吊诧异凭借游走却像这样把…看作一样离官去职或在朝任职茫然若有所失联系屈原生平，说说屈原的“志”是什么？①忠君爱国：疾王听之不聪……方正之不容；竭忠尽智以事其君；上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事；明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见；虽放流，眷顾楚国，系心怀王，冀幸……其存；一篇之中三致志焉。②坚持真理：其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容；举世混浊……众人皆醉；宁赴常流而葬乎江鱼腹中；安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖。司马迁写此传也意在抒写个人幽愤，在本文末说他对屈原是“悲其志”。“悲”的是什么？一悲:屈原的怀才不遇、报国无门，心怀怨愤而作《离骚》,忠言未被釆纳，以致怀王客死于秦；二悲:屈原品性高洁，受谗被疏，不为楚国所容，流放江南，以死殉国；三悲:屈原死后，后继无人，“楚日以削”竟至亡国。第三层次：（10-11）屈原自沉汨罗江及对后世的影响。（叙议结合）第四层次：（12）司马迁对屈原的评价。（议论抒情）手法侧面或反面衬托其他人物性格、行动怀王、顷襄王听信谗言，不辨忠奸，分别对屈原“怒而疏”“怒而迁”令尹子兰的邪恶欺诈、泄私愤图报复上官大夫的嫉贤妒能张仪的狡诈阴险靳尚、郑袖的贪婪卖国宋玉之徒虽“祖屈原之从容辞令”，但“终莫敢直谏”渔父的明哲保身、随遇而安屈原的品行忠贞爱国，正道直行，突出他在楚国兴衰存亡上举足轻重的地位疾恶如仇、忠君爱国正道直行英明果断爱国无私忠贞爱国、正直无畏坚贞品德、高尚志行为了突出主要人物屈原，司马迁还写了其他不同类型的人物作反衬，请结合文本简要分析。疏通文意-第十一段政论文屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。……这一类人名作动，作赋称赞名作动，效法，继承始终名作状，一天天的最终政论文疏通文意-第十一段译文：屈原死后，楚国（还）有宋玉、唐勒、景差一些人，都爱好文辞并因善于作赋被人们称赞；然而他们都效法屈原委婉得体的辞令风格，却始终没有人能像屈原那样敢于直谏。从这以后，楚国的领土一天天地缩小，几十年后，终于被秦国所灭亡。政论文文本探究本段从几个方面叙述了屈原对后世的影响？①文学：屈原楚辞诗体后继有人，继承了他的文学主张，但“终莫敢直谏”，无人继承他的政治主张。②政治：将楚之灭亡与屈原的生死相联系，写出了屈原无可比拟的崇高伟大和不可估量的巨大影响，凸显屈原对于楚国的价值。疏通文意-第十二段政论文太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”我为动用法，为……悲伤推想品行凭吊对……感到奇怪凭借游说意动，以……为相同形作动，看轻政论文疏通文意-第十二段译文：太史公说：我读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，推想他的品德。看到贾谊凭吊他的文章，又对屈原如果凭借他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳他，却让自己选择了这样的道路而感到奇怪！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，看轻离职和任职，这又使我感到茫茫然若有所失了。政论文文本探究司马迁写此传也意在抒写个人幽愤，在本文末说他对屈原是“悲其志”。“悲”的是什么？一悲:屈原的怀才不遇、报国无门，心怀怨愤而作《离骚》,忠言未被釆纳，以致怀王客死于秦；二悲:屈原品性高洁，受谗被疏，不为楚国所容，流放江南，蒙世温蠖，以死殉国；三悲:屈原死后，后继无人，“楚日以削”竟至亡国。政论文文本探究联系屈原生平，说说屈原的“志”是什么？①忠君爱国：疾王听之不聪……方正之不容；竭忠尽智以事其君；上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事；明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见；虽放流，眷顾楚国，系心怀王，冀幸……其存；一篇之中三致志焉。②坚持真理：其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容；举世混浊……众人皆醉；宁赴常流而葬乎江鱼腹中；安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖。政论文文本探究爱国、正直是屈原性格的主要特征①把屈原的个人遭遇同整个楚国的命运紧密地结合起来，从而说明其遭遇与祖国的命运是休戚相关的；②把屈原的“眷顾楚国”同“系心怀王”紧密地结合在一起，通过他的“存君兴国”的思想集中表现其爱国主义精神。③屈原的正直集中体现在他敢于同邪恶势力抗争而决不妥协的斗争精神上。政论文文本探究为了突出主要人物屈原，写了其他不同类型的人物作反衬，司马迁是如何写的？其他人物性格、行动手法屈原的品行怀王、顷襄王听信谗言，不辨忠奸，分别对屈原“怒而疏”“怒而迁”侧面或反面衬托忠贞爱国，正道直行，突出他在楚国兴衰存亡上举足轻重的地位令尹子兰的邪恶欺诈、泄私愤图报复疾恶如仇、忠君爱国上官大夫的嫉贤妒能正道直行政论文文本探究其他人物性格、行动手法屈原的品行宋玉之徒虽“祖屈原之从容辞令”，但“终莫敢直谏”侧面或反面衬托忠贞爱国、正直无畏张仪的狡诈阴险英明果断坚贞品德、高尚志行靳尚、郑袖的贪婪卖国爱国无私渔父的明哲保身、随遇而安归纳总结屈原、上官大夫、楚怀王三人之间构成了怎样的关系？他们的形象分别具有哪些特点？忠诚正直，有政治远见屈原嫉妒心强，善于进谗上官大夫昏庸多疑，轻信谗言楚怀王三人之间构成了忠臣、奸臣与昏君的三角关系，屈原的悲剧正是这种关系的必然结果。屈原的悲剧反映了楚国君主昏庸、奸臣当道、忠良被逐的政治现实。司马迁借此表达了对“忠而被谤”现象的批判，也揭示了“知人善任”的重要性，体现了他“以史为鉴”的历史观。屈原的悲剧命运反映了楚国怎样的政治现实？司马迁借此表达了怎样的历史观？司马迁通过屈原的语言如“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”展现其清醒与高洁；通过“怀石，遂自投汨罗以死”展现其坚贞与决绝。这些描写塑造了一个忠贞不屈、高洁自守的悲剧英雄形象。司马迁笔下的屈原具有怎样的人格魅力？他是如何通过语言描写和行为描写来塑造这一形象的？司马迁在文中多次插入议论，如评价屈原“其志洁，其行廉”，“推此志也，虽与日月争光可也”。这些议论不仅表达了对屈原的敬仰，也深化了读者对屈原忠贞人格和悲剧命运的理解。司马迁为何在《屈原列传》中插入大量议论？这些议论对理解屈原有何作用？这种写法使文章既有史实的客观性，又有情感的主观性，增强了感染力。“文约”指语言简练，“辞微”指用词含蓄，“志洁”“行廉”则体现屈原高洁的志向与廉洁的操守。这句话既概括了《离骚》的艺术风格，也映射了屈原的人格特质，体现了文如其人的特点。“其文约，其辞微，其志洁，其行廉”这句话如何体现《离骚》的语言风格与屈原的人格特质？①选材上，《屈原列传》不具备曲折、生动、完整的故事情节，而是根据文献记载，粗线条地勾勒人物的生平事迹。②写法上，记叙和议论相结合。全文四个部分都有“传”有“评”，因“传”而“评”，以“评”点“传”。议论方式各不相同，第一部分为评介式，第二部分为结语式，第三部分为陈述式，第四部分为比照式。③语言上，本文具有浓厚的抒情色彩，叙中有情、倾向鲜明；议中有情、直抒胸臆。作者运用对偶、对比、排比、反复、比喻等修辞手法，增强了语言表达效果。本文堪称“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。写作特色这篇文章通过写屈原的生平事迹，特别是政治上的不幸遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡有着直接的关系，赞扬了他的爱国主义精神和正义的品德，处处流露出作者的郁郁不平之气和“悲其志”的叹惋。任疏绌沉迁楚国强盛楚国衰弱楚国灭亡与屈原一生楚国命运板书设计例句本字及意义①“离骚”者，犹离忧也

②人穷则反本

③靡不毕见

④其称文小而其指极大

⑤自疏濯淖污泥之中

⑥屈平既绌

同“罹”，遭受同“返”，返回同“现”，显现同“旨”，意图、宗旨同“浊”，污浊同“黜”，指被罢免官职通假字例句本字及意义⑦齐与楚从亲

⑧乃令张仪详去秦

⑨厚币委质事楚

⑩亡走赵，赵不内⑪被发行吟泽畔

通假字同“纵”，合纵，联合抗秦同“佯”，假装同“贽”，见面礼同“纳”，接纳同“披”，披散例句古义今义①明年，秦割汉中地与楚以和

今年的下一年②颜色憔悴

色彩③形容枯槁

对事物的形象或性质加以描述④然皆祖屈原之从容辞令

不慌不忙，镇静，沉着第二年脸色外貌，模样委婉得体古今异义一词多义词语例句意义或用法(1)称①其称文小而其指极大

②先帝称之曰能(《出师表》)

③相如每朝时，常称病(《廉颇蔺相如列传》)

④幸蒙大恩，赐号称王(《苏武传》)

动词，称述、称说、说动词，称赞、赞扬动词，声称动词，称作、号称一词多义词语例句意义或用法(2)疏①自疏濯淖污泥之中

②时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事(《张衡传》)

③敢竭鄙怀，恭疏短引(《滕王阁序》)

④疏条交映，有时见日(《与朱元思书》)

⑤禹疏九河(《孟子·滕文公上》)动词，远离名词，奏章动词，撰写形容词，稀疏动词，疏通词类活用例句活用类型及释义①屈平疾王听之不聪也

②明道德之广崇

③然皆祖屈原之从容辞令

④短屈原于顷襄王

⑤邪曲之害公也，方正之不容也

动词作名词，听觉、听力形容词作动词，阐明名词作动词，效法、继承形容词作动词，诋毁、说坏话形容词作名词，品行不正的小人/端方正直的人词类活用例句活用类型及释义⑥莫不欲求忠以自为

⑦蝉蜕于浊秽

⑧惠王患之

形容词作名词，忠臣蝉，名词作状语，像蝉那样；浊秽，形容词作名词，污秽的境地意动用法，以……为患特殊句式例句句式特点(请指出标志词)①“离骚”者，犹离忧也

②秦，虎狼之国

③信而见疑，忠而被谤

④为天下笑

⑤方正之不容也

判断句，无标志词被动句标志词：见、被被动句标志词：为被动句，无标志词(“容”译为“为……所容”)判断句标志词：者……也特殊句式⑥不凝滞于物

⑦莫不欲求忠以自为，举贤以自佐

⑧卒使上官大夫短屈原于顷襄王

⑨被发行吟泽畔

⑩明于治乱，娴于辞令

⑪人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎

宾语前置句标志词：自(两个，均为宾语)、为(动词)、佐(动词)状语后置句标志词：于状语后置句，无标志词状语后置