2026高考历史复习讲练测（新教材）第01讲 中华文明的起源与早期国家（讲义）（解析版）

第01讲中华文明的起源与早期国家

目录

01考情透视·目标导航................................................................................................2

02知识导图·思维领航................................................................................................3

03考点突破·考法探究................................................................................................4

考点一石器时代的古人类和文化遗存..................................................................................4

知识点1旧石器时代...............................................................................................................................4

知识点2新石器时代...............................................................................................................................4

考向1新石器时代文明.......................................................................................................................4

知识点3从母系到父系...........................................................................................................................6

考向2中华文明起源特点...................................................................................................................7

知识点4原始社会的生产工具与劳作（选必二）............................................................................10

知识点5原始社会的居住形式（选必二）........................................................................................10

知识点6原始社会的交通建设（选必二）........................................................................................10

考点二从部落到国家..........................................................................................................11

知识点1三皇五帝.................................................................................................................................11

知识点2夏、商和西周.........................................................................................................................11

考向1夏商的统治和文化遗存........................................................................................................14

考向2西周的政治制度.....................................................................................................................15

考向3商周时期的经济.....................................................................................................................16

知识点3中国早期国家的特点............................................................................................................17

考点三中华优秀传统文化（选必三）..............................................................................18

知识点1中华优秀传统文化的内涵、特点及价值（选必三）........................................................18

考向1中华优秀传统文化的内涵与特点........................................................................................18

04真题练习·命题洞见..............................................................................................21

考点要求考题统计备考建议

选择题：甘肃卷、湖北卷、辽宁卷、

2024

全国新课标卷、浙江卷1月

石器时代文明选择题：全国卷新课标，河北卷，浙

江卷月，湖南卷，浙江卷月

（3年12考）202361本讲为高考命题热点，题型

非选择题：全国卷新课标（12分）以选择题为主，非选择题多

2022选择题：天津卷涉及综合考查，复习时关注

一些命题关键词：文明起源、

选择题：安徽卷、广东卷、湖南卷、

多元一体、原始民主、商周

2024江苏卷、北京卷

早期国家的政治治理之变、血缘认同、贵族政治、

2023选择题：辽宁卷、广东卷

（3年11考）家国同构、“天下共主”、礼

选择题：河北卷、福建卷、全国乙卷、乐制度、文明传承、原始农

2022

浙江卷（1月）耕、土地国有、神权色彩、

敬德保民、青铜文化、文化

2024非选择题：北京卷

认同等，这一时期是早期国

选择题：北京卷家出现的时刻，具有其独有

中华优秀传统文化的内涵非选择题：河北卷（12分）、山东卷

2023的特征，复习时重点把握。

（3年8考）（14分）、全国甲卷（15分）、全国乙

卷（12分）

2022选择题：辽宁卷、北京卷

复习目标：1、通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶

级和国家产生的关系；

2、通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。

考点一石器时代的古人类和文化遗存

知识点1旧石器时代

1、概念：距今约300万年—1万年，以打制方法制作石器的时代。

2、文化遗存：距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人。

3、社会生活：从事渔猎和采集，过着群居生活。元谋人和北京人已经学会用火。

知识点2新石器时代

1、概念：在考古学上是石器时代的最后一个阶段。从距今约1万年前开始，以打磨结合的方法制作石器的

时代，我国原始农业出现，开始饲养家畜，早期先民走向定居。

2、生活特征：

①使用陶器；②从事原始农业，饲养家畜；③使用磨制石器；④修建村落；⑤开始定居生活，生活稳定

3、典型代表：

文化遗存时间地域生活特点

仰韶文化黄河中游彩绘陶器，种植“粟”

距今约

大汶口文化黄河下游养猪较普遍

7000~5000年

河姆渡文化长江下游种植“水稻”，掌握养蚕缫丝技术

龙山文化黄河流域制作“黑陶”胎壁薄如蛋壳，被称为“蛋壳陶”

距今约

红山文化北方辽河上游

5000年出土了精美的玉器，出现较大规模的祭坛和神庙

良渚文化长江下游

反映了远古先民丰富的物质生活、精神生活和社会组织生活

考向1新石器时代文明

1．（2024·甘肃卷）新石器时代中期，大多数聚落出现结构复杂的“大房子”，与众多中小型居址形成明显

对比。“大房子”是部落公共活动中心，或部落首领住宅兼公共事务场所。“大房子”的出现反映了这一时

期（）

A．社会矛盾逐渐加剧B．部落组织日益复杂

C．劳动分工更加明确D．国家形态初步具备

【答案】B

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确

时空是：新石器时代中期（中国）。据材料并结合所学可知，在新石器时代中期，随着人类社会的发展，部

落内部的活动和事务逐渐增多，需要一个专门的场所来进行公共活动、处理公共事务以及作为部落首领的

居所。这表明部落的组织架构和功能分工在不断发展和细化，不再是简单的群居状态，反映了这一时期部

落组织日益复杂，B项正确；新石器时代晚期，社会贫富分化与不平等开始出现，阶级分化日益明显，矛盾

逐渐加剧，与材料时间不符，排除A项；材料没有直接提及劳动分工更加明确的内容，排除C项；此时国

家形态尚未初步具备，国家的形成通常需要更高级的社会组织、政治制度等条件，仅“大房子”的出现不

足以表明国家形态的初步具备，排除D项。故选B项。

【变式训练1】江苏刘林新石器时代遗址发掘的145座墓葬中，石斧、石锛，石凿等生产工具在男性墓葬中

共发现了28件，在女性墓葬中只发现了6件；纺轮都出自女性墓中。这说明当时（）

A．手工制造技术高超B．阶级分化日益明显

C．国家形态初步具备D．社会分工已经出现

【答案】D

【解析】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：

新石器时代的中国。根据材料“石斧、石锛，石凿等生产工具在男性墓葬中共发现了28件，在女性墓葬中

只发现了6件；纺轮都出自女性墓中”可知，在新石器时代的考古发掘中，生产工具在男性墓葬和女性墓

葬中具有明显的差别，据此可以得出社会分工已经出现的结论，D项正确；受生产力水平影响，当时手工

业技术水平并不高超，排除A项；材料未涉及阶级分化，排除B项；国家形态的出现标志如监狱、刑法、

城市、军队等暴力机器的出现，材料未涉及，排除C项。故选D项。

【变式训练2】湖北沙洋城河遗址是距今约5000年的新石器时代文化遗存。考古人员在该遗存不仅发现了

城垣、人工水系、大型建筑等重要遗迹，还出土了象征权力的玉钺和石钺、象牙器以及大量磨光黑陶等遗

物。这可说明，该文化遗存时期（）

A．受到北方文化影响B．具备了国家初始形态

C．开始出现阶级分化D．建立了强大部落联盟

【答案】B

【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确

时空是原始社会时期的中国。据题意可知，该遗存不仅发现了城垣、人工水系、大型建筑等重要遗迹，还

出土了象征权力的玉钺和石钺、象牙器以及大量磨光黑陶等遗物，这说明该遗址生产力水平和经济都有了

明显发展，具备了国家的初始形态，B项正确；仅仅根据材料无法得知是否受到北方文化影响，排除A项；

“开始”说法不符合史实，排除C项；建立了强大部落联盟在材料中也没有体现，排除D项。故选B项。

知识点3从母系到父系

1、生产力低下，氏族成员共同劳动，成果共享

2、出现社会贫富分化和不平等，氏族间联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟；私有制产生，阶级

分化日益明显

【必考概念】氏族公社：原始社会在一定发展阶段上以血缘关系为纽带形成的社会组织和经济组织的基本

单位。主要特征为：以血缘关系为纽带、族外婚、生产资料公有制、共同劳动、产品平均分配、以选举出

的氏族首领管理公共事物，重大事务由氏族大会决定。主要经历母系氏族、父系氏族两个阶段。

【历史解释】中华文明起源的特征：

史料中华文明是人类最古老的文明之一…北京东胡林遗址出土了距今10000年前后栽培的粟和黍。此外，

浙江上山、湖南玉蟾岩也出土了距今10000年左右栽培的稻。这表明当时农业生产力提高，人们过着定居

生活。距今约5300年前的辽宁牛河梁遗址，出土了祭坛、积石冢、神庙、玉器等，安徽含山凌家滩遗址、

良渚遗址和陶寺遗址都发现了大型都邑、宫殿和权贵阶层的大墓，这表明当时社会分层和分化加剧。约4000

年前，二里头遗址一系列重要的考古发现，表明中国由古国文明向王国文明过渡。

——摘编自王巍《中华文明奠基》

①多元性：从文化分期来看，新石器时代早期有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、晚期有龙山文化、

红山文化和良渚文化等。从文化特点来看，不同地域有不同的特征，如作物种植上南稻北粟。从遗址分布

来看，涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等。

②一体性：从社会生活看，各地有共同点，如制作陶器、从事原始农业、饲养家畜、定居生活。从遗址分

布来看，中原地区是中华文明起源的核心地区。

③源远流长：超百万年的文化根系（旧石器时代文化遗存）；上万年的文明起步（新石器时代的文化遗存）；

五千年的古国（中华文明的形成）；两千多年的中华统一实体。

考向2中华文明起源特点

1．（2023·全国新课标卷）阅读材料，完成下列要求。

材料中华文明在五千多年不间断发展的历史进程中，融汇各地域文化的涓涓细流，内涵不断丰富，

影响逐渐扩大，形成“六合同风，九州共贯”的气象。

选择一个地域，结合所学中国古代史知识，以具体史实阐述该地域对于中华文明发展的贡献。（要求：选择

的地域与史实须相互吻合，表述清晰，观点正确）

【参考答案】

地域：黄河流域。

观点：黄河流域是中华文明重要的发祥地。

论述：黄河流域气候适宜、土壤肥沃、动植物资源丰富，中国先民很早在这里繁衍生息。旧石器时代有丁

村人、蓝田人，在新石器时代出现了仰韶文化、大汶口文化、龙山文化，代代先民繁衍生息、辛勤劳动，

刻画出中华文明的成长轨迹。新石器时代，先民使用磨制石器工具，开创了原始农业和家畜饲养业，产生

了各式各样的农业工具，生活逐渐稳定，由此进入农耕文明。生产生活方式的变化孕育了中国的自然观、

时间观、宇宙观乃至伦理观。农耕的发展促进了制陶等手工业的发展，产生精美的陶器代表：彩陶和黑陶，

兼具实用性和艺术性，奠定了中华文明精于工艺、善于创造的基因。生产的发展催生文字的出现，陶器上

的刻画符号表达了先民的需求和意愿，之后文字逐渐摆脱图形的束缚，接近我们熟悉的样貌。由于农耕生

产的发展，社会分化随之出现。新石器晚期大汶口文化、山西陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑、礼器，

阶级阶层分化明显，中国即将进入阶级社会的门槛，约公元前2070年禹建立我国最早的奴隶制国家夏朝。

传说中五帝之首的黄帝是黄河中上游一带的部落首领，他联合另一部落首领炎帝，结成炎黄部落联盟，他

们被后世尊称为华夏始祖，成为中华民族的纽带和精神核心。五帝中最后两位尧、舜，尧禅让于贤能的舜

的做法成为后世国家治理中任人唯贤的思想源泉。

因此，黄河流域在中华文明起源过程扮演了中心的地位。

【解析】本题是论述题之选择观点说明题，时空：中国古代史。首先，阅读材料明确主要含义，即中华文

明的产生与发展源自于各地域文化的交流。依据问题“选择一个地域”“结合所学中国古代史知识”“阐述

该地域对中华文明发展的贡献”来选择一个地域和拟定观点。例如：地域可以是黄河流域、长江流域（江

南地区）、西域地区、东北地区、西北少数民族地区等。观点表明所选地区对中华文明的贡献，例如：黄河

流域是中华文明重要的发祥地。然后，结合这一地区在政治、经济、思想文化、中华民族形成发展等方面

来阐述对中华文明的发展的影响。最后，归纳总结。

【变式训练】1．阅读材料，完成下列要求。

人类社会最早的“突破”点在哪里?毫无疑问，就人这个物种而言，其最早的“突破”应当从学会制作

工具开始，这一“突破”使得人最终与其他灵长类动物区分开来，在生物发展的树谱上成为主干而非旁支。

就一部人类史来说，这一“突破”开启了一个重要的阶段，即旧石器时代，事实上，新石器时代的到来同

样是一次“突破”。另外值得注意的是，在旧石器时代的末端，人类已经有了宗教意识的萌芽，有了彼岸

世界的观念。在人类文明史上，东西方都曾发生过“突破”，“突破”不是西方的“专利”，并非只属于

西方。

——摘编自吾淳《论早期文明的“突破”》

请以人类社会文明的“突破”为主题，任选角度，自拟论题并运用所学知识加以论述。（要求：论题明确，史

论结合，表述成文。）

【答案】示例一

论题：人类社会文明在交流中不断“突破”。

论述：在生产力水平相对低下、交通条件相对落后的人类社会早期，多元文明之间也在交流互补中实现“突

破”。古代希腊以移民的方式不断向外扩张，建立了为数众多的城邦，并与东方波斯帝国在政治、经济、文

化上不断交流。马其顿王国国王亚历山大在公元前4世纪建立横跨欧亚非三大洲的大帝国后，任用马其顿

人和希腊人担任主要职务，推广希腊文化，从而推动了希腊化地区经济、政治、文化的发展。在早期人类

文明发展过程中，西亚地区的农耕技术逐步传到中亚、欧洲和北非，起源于西亚地区的腓尼基字母文字传

入希腊地区，演化出希腊字母，推动了各地区文化的发展。因此，处在多元并存的早期人类社会在相互交

流中不断实现“突破”，并在“突破”中发展。

示例二

论题：人类早期文明在“突破”中发展。

论述：人类早期文明的发展具有多元性特征，在生产力水平不断提升的根本动力下，人类早期社会在“突

破”中不断推进。在距今约一万年前，人类社会进入新石器时代，人类实现了在生产工具和生活方式上的

“突破”，就生产工具而言，出现了相对成熟的磨制石器，就生活方式而言，随着原始农业和畜牧业的分工，

人类开始了定居生活。在原始社会晚期，随着生产力的发展，出现了农业和手工业的分离，以及各地区在

产品上的互通有无，人类实现了早期社会分工和商业交换的“突破”。在原始社会末期，随着生产力的发展，

私有产品、私有制度、私有观念出现，早期国家和阶级产生，人类实现了早期政治组织上的“突破”。因此，

人类早期文明在生产力的根本推动下，在“突破”中获得进步。

（“示例”仅供参考，不作为评卷唯一标准）

【解析】本题为论述题之探究结论论证题，时空是古代的中国。示例一：围绕人类社会文明的“突破”为

主题并结合材料“在旧石器时代的末端，人类已经有了宗教意识的萌芽，有了彼岸世界的观念。在人类文

明史上，东西方都曾发生过‘突破’，‘突破’不是西方的‘专利’，并非只属于西方”可拟定论题为人类社

会文明在交流中不断“突破”。论述可结合在生产力水平相对低下、交通条件相对落后的人类社会早期，多

元文明之间也在交流互补中实现“突破”。古代希腊以移民的方式不断向外扩张，建立了为数众多的城邦，

并与东方波斯帝国在政治、经济、文化上不断交流。马其顿王国国王亚历山大在公元前4世纪建立横跨欧

亚非三大洲的大帝国后，任用马其顿人和希腊人担任主要职务，推广希腊文化，从而推动了希腊化地区经

济、政治、文化的发展。在早期人类文明发展过程中，西亚地区的农耕技术逐步传到中亚、欧洲和北非，

起源于西亚地区的腓尼基字母文字传入希腊地区，演化出希腊字母，推动了各地区文化的发展等史实进行

说明。最后进行总结，处在多元并存的早期人类社会在相互交流中不断实现“突破”，并在“突破”中发展。

示例二：结合材料“就人这个物种而言，其最早的‘突破’应当从学会制作工具开始……新石器时代的到

来同样是一次‘突破’”可拟定论题论题为人类早期文明在“突破”中发展。论述可结合人类早期文明的发

展具有多元性特征，在生产力水平不断提升的根本动力下，人类早期社会在“突破”中不断推进。在距今

约一万年前，人类社会进入新石器时代，人类实现了在生产工具和生活方式上的“突破”，就生产工具而言，

出现了相对成熟的磨制石器，就生活方式而言，随着原始农业和畜牧业的分工，人类开始了定居生活。在

原始社会晚期，随着生产力的发展，出现了农业和手工业的分离，以及各地区在产品上的互通有无，人类

实现了早期社会分工和商业交换的“突破”。在原始社会末期，随着生产力的发展，私有产品、私有制度、

私有观念出现，早期国家和阶级产生，人类实现了早期政治组织上的“突破”等史实进行说明。最后进行

总结，人类早期文明在生产力的根本推动下，在“突破”中获得进步。

【变式训练】2．阅读材料，完成下列要求。

材料大量的考古研究表明，我国有丰富的文化遗存，自古以来中华先民就繁衍生息在中华大地的

许多地区，绝非“外来”，亦非局限于黄河流域，也说明中国人类起源、文明起源和民族起源是多地点的，

多元的，做繁星点点，广布在远古的中华大地上。

2022年全国十大考古新发现（部分）

考古发现基本介绍

河南安阳殷墟商王陵及是我国目前已知最早、最完整的王陵墓葬群，被学术界公认为殷商时期的王陵

周边遗存所在

贵州贵安新区大松山墓共发掘墓葬620余座，发掘的墓葬时代从两晋一直延续到宋元明时期，反映了

群黔中地区古代文化进程

遗存面貌清晰地反映出高句丽、渤海国佛教物质文化在中原地区影响之下传入

吉林珲春古城村寺庙址

与发展的历史事实

河南开封州桥及附近汴

州桥是运河遗产中的典型代表，还原了大运河及东京城繁荣宏大的历史场景

河遗址

为温州作为龙泉瓷大规模外销的起点港和海上丝绸之路重要节点城市提供了重

浙江温州朔门古港遗址

要实证

从材料中提取一个或多个考古新发现信息并结合所学知识，自拟一个论题，并对其加以阐释。（要求：论题

明确，表述成文；叙述完整，史论结合；条理清楚，逻辑严密。）

【答案】示例

论题：中华文明起源从满天星斗走向多元一体。

论述：大量的考古研究表明，我国境内有着丰富的文化遗存，自古以来中华先民就繁衍生息在中华大地的

许多地区；2022年十大考古发现进一步印证了这一现象。河南安阳殷墟商王陵及周边遗存、贵州贵安新区

大松山墓群、浙江温州朔门古港遗址等地发掘的文物及历史遗迹说明：中华文明起源和民族起源是多地点

的、多元的，似繁星点点，广布在远古的中华大地上。在历史发展的长河中，不同区域的文明互相交流，

少数民族与汉族交融，呈现出多元一体的特点，共同孕育了中华文明，促成和推动了统一多民族国家的形

成和发展。

综上所述，中华文明的起源具有一定的分散性，之后不断走向交融，共同构筑起了悠久灿烂的中华文明。

（“示例”仅供参考，不作为评卷唯一标准答案）

【解析】本题是论述题之历史短文撰写类、探究结论论证题、选择观点说明题（含绘图说明类）、历史事物

阐释题（含评析类、解读类），时空是：古代（中国）。设问要求“材料中提取一个或多个考古新发现信息”

拟定论题并进行阐释，据材料“也说明中国人类起源、文明起源和民族起源是多地点的，多元的，做繁星

点点，广布在远古的中华大地上”可概括论点，中华文明起源从满天星斗走向多元一体。在阐释时可以结

合材料中河南安阳殷墟商王陵及周边遗存、贵州贵安新区大松山墓群、浙江温州朔门古港遗址等地发掘的

文物及历史遗迹及所学知识，从中华文明起源上的黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域等地的多元

起源，呈现出多元一体的特点角度进行阐释。

知识点4原始社会的生产工具与劳作（选必二）

1、农业和畜牧业工具

石、木、蚌（耒耜）——青铜器农具（数量少）

2、手工业工具

纺织业：①山顶洞人骨针（缝制兽皮）；②新石器时代陶纺（纺线）

陶瓷业：①泥条盘筑法；②新石器时代坯车制坯

知识点5原始社会的居住形式（选必二）

村落民居：村落主要指大的聚落或多个聚落形成的群体，即人口集中分布的区域。

知识点6原始社会的交通建设（选必二）

1、陆路交通运输：

①原始人在自然界中打猎、捕鱼、采集食物，其习惯性的足迹就形成了“路”。

②人类定居，以住地为中心的交通进一步发展，但运输依赖天然的道路与河流。

③轮子：由滑动到滚动的飞跃

④马的驯化：黄河流域

2、水路交通运输：

①古人最初借助树干等物体漂浮于水上，后来、把类似物品捆在一起，制成筏；

②进入新石器时代，人类刳木为舟，制造了原始的船；

③为了增大载重量和改善航行性能，人们开始在筏和独木舟的四周加装木板，同时对舟体采取连接、堵漏

和捻缝等措施，木板船逐渐被发明出来。

考点二从部落到国家

知识点1三皇五帝

1、三皇时代：名称众说不一，神话色彩浓厚（伏羲、燧人、神农）

2、五帝时代：父系氏族公社的部落联盟鼎盛以及解体时期的历史内容（黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）

①华夏始祖：黄河中上游部落首领黄帝（五帝之首）与另一部落首领炎帝组成炎黄部落，被后世共尊为华

夏始祖

②尧舜禹的“禅让”：将部落首领传给贤德之人

③“万邦”时代：五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立，史称“万邦”时代

（规模大、阶级分化明显，具备了国家的初始形态）

【历史解释】多角度认识古代早期国家产生

（1）国家的实质：是一定阶级的统治机关。政府、军队、警察、法庭、监狱等国家机器，是统治阶级镇压

被统治阶级反抗、行使国家权力的工具。

（2）国家的基本特征：按地域划分的居民和公共权力的建立。

（3）早期国家起源的突出标志：金属器具使用、贫富分化产生、文字成熟、城的出现、礼制的初步形成，

等等。

知识点2夏、商和西周

一、夏朝（BC2070~约BC1600）

（1）政治

①制度：开始王位世袭制取代禅让制；

②中央：夏王是最高统治者，中央机构与职官基本具备。

③地方：直接统治——夏部族生活的地区（聚族而居）

间接统治——王朝的其他地区

④法律与教化：夏朝《禹刑》（选一）

（2）经济

①货币：二里头遗址出土了海贝，还有用骨头、石头做成的仿制贝（选一）

②手工业：进入青铜时代（选三）

（3）文化

①文化遗存：二里头遗址（很有可能）

②科技：天文《夏小正》载有一年中各个月份的物候、天象、气象和农事等内容

二、商朝（BC1600~BC1046）

（1）政治

①制度：王位世袭制；

②中央：更加完善，商王是最高统治者，设有尹及各类事务官。

③地方：内外服制

④法律与教化：商朝《汤刑》（选一）

⑤民族：设“宾”管理民族事务及对外交往（选一）

⑥对外：以中原为核心的华夏文明与域外有广泛的交往交流

（2）文化

①科技：夏历改为殷历，干支纪日法是最大成就，是世界上延续至今的最长的纪日方法。

三、西周（BC1046~BC771）

（1）政治

①制度：王位世袭制；

②中央：周王是最高统治者，中央机构与职官具备，宗法制，礼乐制配合分封制实行。

③地方：分封制（对象：同姓贵族、异姓功臣、旧贵族；权利：世袭统治权（政、军、财）；义务：定期朝

贡、提供军赋、力役）

④法律与教化：建立了以宗法制为核心的礼制，并提出“敬天保民”的思想；《九刑》（选一）

关注：①加强了周天子对地方的政治统治

②解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾

（2）经济

①农业：生产工具：木、石、骨、蚌等材质，青铜农具极少

土地经营：井田制

土地制度：奴隶主土地国有制

劳作方式：集体耕作（选二）

②手工业：青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多。（选三）

③商业：“工商食官”

④城市：商朝城市初具规模，宫殿、宗庙位于城市中心城市初具规模，宫殿、宗庙位于城市中心；周朝营

建城市形成制度，城建有相应规定。

（3）文化（选三）

①中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着多元一体中华文化的形成

②特点：本土性：在中华大地上产生和发展

多样性：各民族共同创造，博大精深，丰富多彩，领域广阔

包容性：博采众长，兼收并蓄，积极吸纳外来文化

凝聚性：中华民族共同文化特质的体现

连续性：绵延不绝，传承至今，体现出顽强的生命力

【必考概念】殷墟甲骨文：甲骨文，又称“契文”“甲骨卜辞”“殷墟文字”或者“龟甲兽骨文”，主要指中

国商朝晚期用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，内容多为记载盘庚迁殷至纣王二百七十年间之卜

辞，是迄今为止中国最早的成熟文字，是中国及东亚已知最早的成体系的商代文字的一种载体。

青铜器时代：考古学分期法的一个时期，指主要以青铜为材料制造工具、用具、武器的人类物质文化发展

阶段，处于新石器时代和铁器时代之间，是继金石并用时代之后的又一个历史时期，我国最早的青铜器发

现于河南偃师二里头遗址。商、西周则为高度发达的青铜时代。青铜时代至战国时代被铁器时代取代，基

本贯穿奴隶社会始终。夏商周三代被称为青铜器时代。

礼乐制：“礼”是维护贵族等级秩序的典章制度和礼仪规定，主要是周礼。”乐“是配合”礼“进行维护等

级差别的乐舞。礼乐制度就是对统治阶级日常的政治、社会活动。

【家国情怀】商周时期青铜器制造体现的时代特征

①历史地位：商周时期，青铜的冶铁业作为生产力的标志而达到高峰，是中国古代青铜器发展的鼎盛时期。

②用途内涵：商周时期的青铜器具，不仅是盛物用的容器，同时也是宗庙中的礼器，青铜器的数量可以表

示出身份地位的高低，青铜器形制的大小可以显示出权力的等级。中国青铜器的大宗是青铜礼器，强调青

铜器在社会政治、经济、文化中所起的重要作用。

③文化传播：青铜器中的铭文传承着文明，推动了中原地区文化向南方地区的传播，促进了南北经济文化

交流，推动了民族交融、国家认同和文化认同。

考向1夏商的统治和文化遗存

1．（2024·北京卷）《史记》记有商王世系。1917年，王国维利用新发现的甲骨卜辞与《史记》《尚书》等

古籍相互补正，进一步论证了商朝的历史。陈垣后来对考证方法进行了总结，其中包括：

①理证：“无证而以理断之者”；

②书证：引书为证，“可以补史之阙”；

③亲证：“考地理贵实践，亲历其地”；

④物证：“以新出土之金石证史”。王国维上述研究运用的考证方法主要有（）

A．①④B．②③C．①③D．②④

【答案】D

【详解】本题是组合型选择题。时空是近代中国。材料并结合所学知识可知，“与《史记》《尚书》等古籍

相互补正”属于引书为证，“利用新发现的甲骨卜辞”属于物证，②④符合题意，D项正确；材料中提出了

物证，①错误，学者并未亲历，③错误，排除ABC项。故选D项。

【变式训练】1．考古发现，二里头都城遗址内有一些小型家族墓地，与不同功能的建筑遗迹在空间上紧密

结合，如宫殿管理、供水、铸铜、粮食管理等。家族成员从事相同的工作，死后就近埋葬在生前工作的场

地，形成“居葬合一”的丧葬新模式。这反映夏朝（）

A．国家形态初步显现B．小农经济模式形成C．工商食官制度确立D．职业分工趋势出现

【答案】D

【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确

时空是夏朝时期（中国）。由材料中“二里头都城遗址内的一些小型家族墓地，与不同功能的建筑在空间上

紧密结合……”可知，夏朝一些家族内部中已经出现了不同的职业的分工，并且形成“居葬合一”的丧葬

新模式，这也是社会分工进一步细化的表现，D项正确；国家的初始形态凸显大约相当于五帝后期的龙山

文化时代，城邦规模较大，出现各种礼器，阶级阶层分化也比较明显，具备了国家的初始形态，二里头是

夏文化遗址，不符合这个阶段，排除A项；个体小农经济模式的形成在春秋战国时期，与材料时空不匹配，

排除B项；工商食官是商周政府占有工商业者并进行垄断性经营的制度，材料本身没有与此相关的表述，

排除C项。故选D项。

【变式训练】2．据记载，殷商甲骨刻辞的内容涉及迁都、农耕、田猎、天气、地理、战争、祭祀、疾病等，

他们在长期对自然、天象、气候的观察、记录与探索中，积累了丰富的天文历法知识。这反映出商代（）

A．占卜活动影响天文B．呈现出一定的人文精神

C．早期民本思想孕育D．农耕生产盛行精耕细作

【答案】B

【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确

时空是殷商时期。据题意可知，商人在各个方面用甲骨刻辞占卜，但这些占卜内容大部分都是关于人的生

产生活的，而且在此基础上产生了丰富的天文历法知识，这也是人文知识的内容，这体现出一定的人文精

神，B项正确；占卜是不会影响天文的，天文是天体的运行规律，排除A项；材料不涉及以民为本，排除C

项；材料不涉及精耕细作，排除D项。故选B项。

考向2西周的政治制度

1．（2024·广东卷）据研究，古代礼制记载的春秋时期酒器礼器，分为爵、觚、觯、角、散五种，称为“五

爵”，其名来自于商、周时期的青铜酒器礼器。实际上，春秋时期的五爵为漆木酒器，其容量依次为一至五

升，“宗庙祭祀，贵者献以爵、贱者献以散”。春秋时期礼器的变化反映出（）

A．五爵形制趋同说明礼崩乐坏B．宗庙祭祀遵循天人合一观念

C．采用漆木酒器彰显以人为本D．五爵以小为贵维系等级秩序

【答案】D

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确

时空是：春秋时期（中国）。根据材料可知，春秋时期的五爵与漆木酒器相联系，为饮酒礼器的爵与祭祀活

动密不可分，献数按不同等级有不同规定。如宗庙祭祀时,贵者用很小的爵，贱者却用很大的散，这就是以

小为尊贵，故春秋时期礼器的变化反映出以小为贵维系封建等级秩序，D项正确；礼崩乐坏的根源是生产

力的发展，且材料未体现礼器形制趋同，排除A项；天人合一即人与自然高度和谐融合，材料未涉及相关

内容，排除B项；人文关怀即在人文精神方面的关心和教育，材料所述与此无关，排除C项。故选D项。

【变式训练】1．西周在封邦建国的同时，也常常将诸侯的部分家族成员留守王畿辅佐周王。如周公长子就

封于鲁，周公次子一脉在王室累世任官。这种做法（）

A．实现了对诸侯国的有效控制B．破坏了宗法等级秩序

C．兼顾了周王室和地方的发展D．强化了中央集权制度

【答案】C

【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确

时空是西周时期。根据“周公长子就封于鲁，周公次子一脉在王室累世任官”可知，诸侯的部分家族成员

可以在中央和地方同时就职辅佐周王，从而加强了中央与地方封国之间的联系，兼顾了周王室和地方的发

展，C项正确；这种做法能够加强与地方封国的联系，但并不一定能够实现对诸侯的有效控制，排除A项；

这种做法并没有破坏宗法等级秩序，排除B项；西周时期尚未建立起中央集权制度，排除D项。故选C项。

【变式训练】2．西周时，周王朝在西起宝鸡、东至开封一线广设都邑，建设宫馆并设置官员，供周王巡行

时驻跸。周王频繁往返于列都之间，参与祭祀、宴飨、赏赐等活动，安排并检查地方的军事布防，处理重

要的人事变动。这些举措（）

A．利于加强对地方的控制B．建立了垂直管理体系

C．完善了西周的礼乐制度D．开发了王畿周边地区

【答案】A

【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息

可知准确时空是：西周（中国）。由材料可知，周王在西起宝鸡、东至开封一线广设都邑，建设宫馆，作为

巡行时的驻跸之地，参与列都的各种活动并检查地方军事布防、人事变动等，这表明周王巡行活动有利于

加强中央对地方的控制，A项正确；垂直管理体系指的是上级对下级直接管理的模式，周朝实行分封制，

中央对地方的管理属于间接管理，排除B项；材料中的举措与完善礼乐制度无关，排除C项；材料体现的

是中央加强对王畿周边地区的管理与控制，未体现对王畿周边地区的开发，排除D项。故选A项。

考向3商周时期的经济

1．（2024·安徽卷）西周前期，青铜器高古凝重，无取巧用意，纹饰原始，颇有图腾意味；春秋中叶至战

国末年，器制多轻便适用，每每以现实性的动物为附饰物，追求精巧玲珑，标新立异。这一变化说明（）

A．宗法观念已经名存实亡B．青铜铸造进入鼎盛时期

C．青铜器的礼乐功能弱化D．农耕工具发生显著变化

【答案】C

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确

时空是：先秦时期（中国）。根据材料结合所学可知，青铜器本为礼器，到春秋战国，随着社会经济的发展，

礼崩乐坏，青铜器走向轻便适用，由图腾意味的纹饰走向现实性的动物性纹饰，说明青铜器作为礼器的功

能在弱化，C项正确；宗法制度在春秋战国时期逐渐走向崩溃，但宗法观念依然存在，排除A项；青铜铸

造鼎盛时期在商周时期，排除B项；材料没有提到青铜器作为农具使用，且根据所学可知，青铜农具大多

作为礼器用于祭祀，很少作为农具使用，春秋战国时期农耕工具发生显著变化是指铁农具使用，排除D项。

故选C项。

【变式训练】1．商周工匠中的“工隶臣”属各级世袭封君，封君可凭个人意志主宰他们；秦朝则规定“工隶臣”

为国家所有，只能依据法律和其他制度处置“工隶臣”。这一变化反映了（）

A．工匠社会地位显著提升B．工商食官制度趋于严密

C．国家经济管理水平提高D．社会阶层的流动性增强

【答案】D

【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问句，可知这是本质题。据本题空间信息可知准确

时空是：商周时期。根据材料可知，在商周时期工匠属于各级世袭封君，封君可凭个人意志对他们进行主

宰，而到了秦朝，“工隶臣”则为国家所有，只能依据法律和制度进行处置，这表明，在秦朝对工匠的人身

控制放松，社会阶层的流动性增强，D项正确；材料没有体现工匠社会地位的变化，排除A项；工商食官

制度是西周时期官府控制手工业和商业的一种制度，与材料内容不符，排除B项；材料内容主要体现了对

工匠控制的变化，没有涉及国家经济管理水平，排除C项。故选D项。

【变式训练】2．西周时，“众”的身份为普通周人，“臣”则是外族臣服者。督鼎铭文记载了一场诉讼事件，

匡氏家族的“众”与“臣”在饥馑之岁盗窃了督氏家族的禾，匡氏因此赔偿给督氏7块田、4名“臣”和1名“众”。

从上述铭文中可获取的准确历史信息是，西周时期（）

A．“众”的地位高于“臣”B．旧的土地制度已经瓦解

C．奴隶买卖现象普遍存在D．部分劳动力附属于贵族

【答案】D

【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确

时空是：西周（中国）。由材料“匡氏因此赔偿给智氏7块田、4名‘臣’和1名‘众’”等可知，“众”与

“臣”都是社会底层的劳动者且附属于贵族，任由贵族支配，D项正确；仅依据材料信息无法对“众”“臣”

二者的地位进行比较，排除A项；赔偿7块田，可理解为土地经营权的转让而不是土地所有权发生变化，

这与西周时期的土地国有制并不矛盾，排除B项；由“‘众’的身份为普通周人”可知，“众”不是奴隶，

排除C项。故选D项。

知识点3中国早期国家的特点

早

夏朝：世袭制代替了禅让制，国期1建立了世袭王朝；

家机器基本具备国2确立了中央与地方关系的基本架构

家

的3具备了职官、军队、刑法等国家机器

商朝：国家机构更加完善，实行特1血缘关系没有彻底地被地缘关系取代，部族组织残留严重；

征

内外服制度2国家管理比较松散，中央集权程度不高；

西周：实行分封制和宗法制，加3选官采用世卿世禄制度，固化等级结构

强了周天子对地方统治

【史料实证】早期国家的制度与国家治理

史料：西周继承了夏商的基本制度并加以改善和创新，初期分封了七十一个诸侯国，以宗法制为根本，多

数诸侯国都分封给同姓的家人，少数分给功臣和其他诸侯国的后人，由此形成了周天子家天下的政策局面，

更好地统治了西周初期的王室体系，实行井田制以促进奴隶社会的发展，创造礼乐制来维系阶级礼仪规范。

——摘编自王玉哲《中华远古史》

（1）政治角度

①从商代内外服制到西周分封制，中央权力逐渐加强，但尚未实现集权。

②实行王位世袭制、等级森严的分封制、血缘维系的宗法制。血缘与政治紧密结合，家国同构。

③甲骨文、祭祀记载，体现了王权与神权相结合，鬼神色彩浓厚的特点。

（2）经济角度

①农业是主要生产部门，实行土地国有制的土地制度——井田制，奴隶集体耕作。

②手工业发展，青铜制造业发达。精美的青铜器体现了社会发展的特点。

（3）思想文化

①西周产生早期“民本"思想，治国思想实现从敬神逐渐到敬德保民的转变。

②出现了成熟文字一甲骨文，商朝成为中国信史的开始。

③逐渐形成礼乐文化，形成统一的炎黄子孙、华夏文化心理认同观念。

考点三中华优秀传统文化（选必三）

知识点1中华优秀传统文化的内涵、特点及价值（选必三）

1、内涵：①重视以人为本：”仁者爱人“；民本思想重民意、民情。

②崇尚天人合一，道法自然，建立人与自然和谐发展的关系。

③提倡爱国，追求家国情怀。

④崇德尚贤，推崇天下为公。

⑤崇尚自强不息，厚德载物。

⑥主张和而不同：”和为贵“，强调”人和“

2、特点：本土性、多样性、包容性、凝聚性、连续性。

3、价值：是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。

①对民众：其道德伦理、价值标准，影响着中国人的思维方式和行为方式。

②对国家：维护统一多民族国家，推动社会进步，为治国理政和道德建设提供借鉴。

4、文化传承：①私学产生，改变”学在官府“的情形。

②中国早期的书籍简策和帛书，盛行于春秋至秦汉时期。

考向1中华优秀传统文化的内涵与特点

1．（2024·北京卷）端午故事

材料一端午节由来已久，其起源有纪念屈原、吴越民族图腾祭、恶月恶日避毒除害等说法。古代

各地的端午习俗包括，“以五彩丝系臂”祈求“不病瘟”“采艾以为人（人形），悬门户上，以攘毒气”，以

竹筒贮米，投水以祭屈原，“蹋百草”“斗百草”“龙舟竞渡”，出嫁女“归宁（回娘家）”等。

材料二20世纪以来中国端午节大事表

1912年，南京临时政府颁布新历法，规定新旧二历并存，旧习俗择要存录，吉凶神宿一律删除

1922年，《杭州青年》发表《整洁节（端午）卫生大运动宣言》“利用旧习惯里端午节除毒的社会心理”，举

行卫生大运动

1928年，民国政府废止阴历，严禁机关、学校、团体循旧历习俗放假

1940年，抗敌文协为纪念屈原，将端午节定为“诗人节”“向国内推广实行”

1941年，《屈原》新剧上演，纪念国殇民国年间，各地县志多有关于当时端午习俗的记载，如山西“插艾，

食角黍（粽子），饮雄黄酒……游郊”；广东“各家裹角黍，各乡竞龙舟”

1984年，国家体委在广东举办首届“屈原杯”龙舟赛；随后日本、新加坡、澳大利亚等国也开始举办龙舟

赛

2006年，端午节成为首批国家级非物质文化遗产

2007年，端午节成为国家法定节假日

2009年，端午习俗申遗成功，中国传统节日首次跻身世界非遗名录

阅读材料，结合所学，阐释端午节蕴含的中华优秀传统文化的内涵及特点。

【答案】内涵：爱国情怀与与献身国家的牺牲精神；倡导健康生活与人与自然的和谐共生；重视家庭和睦

以及社会团结。特点：源远流长；多元融合，因时而变；民族认同。

【详解】本题是特点类材料分析题。时空是古代至今（中国及部分国际范围内）。内涵：据材料一“端午节

由来已久，其起源有纪念屈原、吴越民族图腾祭、恶月恶日避毒除害等说法。”结合所学知识可得出端午节

可得出端午节具有爱国情怀与献身国家的牺牲精神；据“古代各地的端午习俗包括，‘以五彩丝系臂’祈求

‘不病瘟’‘采艾以为人（人形），悬门户上，以攘毒气’，以竹筒贮米，投水以祭屈原，‘蹋百草’‘斗百草’”

可得出端午节倡导健康生活与人与自然的和谐共生；“‘龙舟竞渡’，出嫁女‘归宁（回娘家）’等。”可得出

端午节重视家庭和睦以及社会团结。特点：据材料一“端午节由来已久，其起源有纪念屈原、……等说法。”

以及据材料二中20世纪以来中国端午节大事表可知端午节源远流长；据材料二“1912年，南京临时政府颁

布新历法，规定新旧二历并存，旧习俗择要存录，吉凶神宿一律删除”、“1922年，《杭州青年》发表《整洁

节（端午）卫生大运动宣言》‘利用旧习惯里端午节除毒的社会心理’，举行卫生大运动”可得出民国时期

对端午节习俗的现代化改造，强调卫生保健，体现了节日文化多元融合，因时而变的特点。据材料二“1984

年，国家体委在广东举办首届‘屈原杯’龙舟赛；随后日本、新加坡、澳大利亚等国也开始举办龙舟赛”、

“2006年，端午节成为首批国家级非物质文化遗产”、“2007年，端午节成为国家法定节假日”、“2009年，

端午习俗申遗成功，中国传统节日首次跻身世界非遗名录”可得出近现代以来，端午节不仅得到了国家层

面的重视和保护，还走出国门，成为国际文化交流的重要载体，体现了中华文化的国际影响力和民族认同。

【变式训练】1．阅读材料，完成下列要求。

材料马兹利什所说：“一个文明虽然一方面自诩独特，自视处于先进地位，但另一方面又在借鉴‘他

者’文明的基本要素。中国古老的“四大发明”对于西方现代文明的积极意义，就典型地表明了这一点。

倘若对世界历史作一种回溯性的看待，就不得不承认，中华民族在实现伟大复兴的进程中批判地借鉴西方

文明成果，在一定意义上不过是一种“反哺”。

——摘编自何中华《文明的历史含义及其当代启示》

根据材料，自拟论题，结合所学知识加以阐释。（要求：论题明确，观点正确，史论结合，表述清晰。）

【答案】论题：古代中华文明在交流互鉴中发展。

阐释：中华文明源远流长，在历史的长河之中，不断的吐故纳新。春秋战国时期，中国在物质文明、精神

文明方面都取得了丰硕的成果。之后，秦汉进入到大一统时代，儒家被确立为官方正统思想，这在一定程

度上束缚了文化的发展。魏晋南北朝时期，佛教的广泛流播，冲击了中国的儒家文化。魏晋至隋唐时期，

中国以儒家文化为基底的文化始终有海纳百川、兼容并包的特质，儒家文化借鉴和吸纳了佛教的思想，实

现了内容的丰富和完善。隋唐王朝也实行开放多元的政策，对外来的文明不断的兼收并蓄，最终呈现出高

度繁荣发达的景象，并辐射到东亚地区，形成了东亚儒家文化圈。

从这一段历史可以看出，中华文明是动态的而非静态的文明，通过对外来文明的吸纳，实现了自我的更新，

并反哺到他者。（本题亦可以从近代中国学习西方文明等角度进行作答，言之成理即可赋分）

（以上“参考示例”仅供阅卷参考，不是唯一标准答案。如学生自拟其他论题，阐释合理亦可赋分）

【详解】本题是论述题之选择观点说明题。时空是古代中国。首先解读材料，材料主要讲述的是先进的文

明也要借鉴其他文明。根据材料“倘若对世界历史作一种回溯性的看待，就不得不承认，中华民族在实现

伟大复兴的进程中批判地借鉴西方文明成果，在一定意义上不过是一种‘反哺’。”得出论题：古代中华文

明在交流互鉴中发展。其次围绕论题，可从中华文明如何借鉴外来文明，又是如何影响外界。如举例说明

中华文明源远流长，在历史的长河之中，不断的吐故纳新。春秋战国时期，中国在物质文明、精神文明方

面都取得了丰硕的成果。之后，秦汉进入到大一统时代，儒家被确立为官方正统思想，这在一定程度上束

缚了文化的发展。魏晋南北朝时期，佛教的广泛流播，冲击了中国的儒家文化。魏晋至隋唐时期，中国以

儒家文化为基底的文化始终有海纳百川、兼容并包的特质，儒家文化借鉴和吸纳了佛教的思想，实现了内

容的丰富和完善。隋唐王朝也实行开放多元的政策，对外来的文明不断的兼收并蓄，最终呈现出高度繁荣

发达的景象，并辐射到东亚地区，形成了东亚儒家文化圈。最后总结升华，从这一段历史可以看出，中华

文明是动态的而非静态的文明，通过对外来文明的吸纳，实现了自我的更新，并反哺到他者。

【变式训练】2．阅读材料，完成下列要求。

材料求同存异是中华民族智慧的结晶，也是中国共产党统一战线的基本原则之一和指导中国外交实

践的重要理论。孔子提出“君子和而不同，小人同而不和”，并对求同存异思想作出了较为深刻的阐释。孔

子的“和而不同”思想可以理解为：既不盲目地附和他人的意见，能提出不同的意见，有自己的独立见解，

又能兼容不同的意见。“同而不和”也可以理解为：既盲目地迎合与附和他人的意见，只发表相同的意见，

不提不同的意见，又只把自己一个人的意见看作正确的意见，排斥和打击不同的意见和持不同意见的人。

约言之，“和而不同”是一种多样性的统一，而“同而不和”则是一种简单的单元性。

——摘编自孙信、李健《求同存异原则溯源》

根据材料，结合新中国成立以来的史实，对求同存异原则的政治实践展开论述。（要求：观点明确，史论结

合，论证充分，表述清晰）

【答案】观点：新中国成立后，求同存异原则在政治上广泛应用，推动中国和世界和谐发展。

论述：求同存异思想源于中国传统文化，蕴含着博大的包容精神。

新中国在1953年提出了和平共处五项原则，其具有极大的包容性和开放性，逐渐成为国与国处理关系的基

本准则；周恩来总理在万隆会议上提出了“求同存异”的主张，推动了中国与亚非各国的友好合作关系。

新中国成立后，建立了中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，求同存异原则成为统战工作的重要原

则。邓小平运用求同存异原则提出了“一国两制”构想，这在处理港、澳回归问题上得到了成功实践。在

处理南海争端时中国一直坚持“搁置争议，共同开发”的立场，主张通过谈判和对话解决分歧，与相关国

家共同促进地区的和平与稳定。

“求同存异”原则在新中国政治上的应用，体现了中国人“天下为公、天下大同"的社会理想，在现代中国

的政治建设、经济建设、文化建设等方面发挥积极作用，并有力地推动了当今全球合作，有助于共建人类

命运共同体。

【详解】本题是论述题之探究结论论证题。时空是现代的中国。首先，依据材料，总结观点。根据材料“求

同存异是中华民族智慧的结晶，也是中国共产党统一战线的基本原则之一和指导中国外交实践的重要理

论。”结合所学知识可知，新中国成立后，求同存异原则在政治上广泛应用，推动中国和世界和谐发展。

其次，依据材料信息结合现代中国的相关史实进行论述，根据材料“君子和而不同，小人同而不和”结合

所学知识可知，求同存异思想源于中国传统文化，蕴含着博大的包容精神；根据材料“也是中国共产党统

一战线的基本原则之一和指导中国外交实践的重要理论”结合所学知识可知，新中国在1953年提出了和平

共处五项原则，其具有极大的包容性和开放性，逐渐成为国与国处理关系的基本准则，周恩来总理在万隆

会议上提出了“求