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文档简介
1.1经典与人生(上):古今教育生态概论1、下列关于当前中小学人文教育的弊端说法错误的是()。A、应试教育取代人格教育B、政治教育取代思想教育C、体验教育取代灌输教育D、选本教育取代经典教育2、古代文化传承的途径包括()。3、下列哪一项是关于今天教育生态现状的正确说法?()4、物质文化层面、非物质文化层面和经典文化层面是中国传统文化的表现形态。()1.2经典与人生(下):不读经十蔽1、四书具体是指()。2、下面哪一项属于文化的本质?()3、不读经典的弊端包括()。4、人学是国学的核心。()5、灌输知识是教育的功能。()2.1为学之道(上):学是为己,还是为人?1、提出知行合一之教的是()。2、下面哪项是对“学而时习之,不亦说乎?”的正确理解?()C、学而时习之,其实就是要知行合一D、孔子之学,非仅仅求知,更在修身3、孔子之学“觉”的意思,先觉觉后觉可以从“学而时习之”中表现出来。()2.2为学之道(下):为学之态度及方法1、孔子曾说:“(),学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”2、孔子曾说:“(),犹恐失之。”3、对“三年学,不至于谷,不易得也。”这句话理解错误的是B、一个人学了多年以后,还没有想到官位俸禄,这是难能可贵的D、一个人学了多年以后想得到官位俸禄,这太简单了4、博学、审问、慎思、明辨、笃行是孔子之道的内容。()5、孔子认为古之学者为己,为己之学并不是纯粹的超功利的。3.1修身之道(上):如何修养身心?1、颜渊来问关于仁的问题,孔子用()来回复他。2、颜回去世之后孔子用了()这六个字来褒奖颜回。B、箪食瓢饮无改3、子路来问关于君子的问题,孔子用()来回复他。B、修心以学C、修心以德3.2修身之道(下):修身养心之道1、“心之四端”在孟子提出的养心说中指的是()。A、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,礼之端也;B、恻隐之心,礼之端也;羞恶之心,智之端也;辞让之心,仁C、恻隐之心,礼之端也;羞恶之心,仁之端D、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之2、下列哪项属于佛教所戒的三毒?()D、食、色、性3、体现了“反求诸己”思想的是()。B、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也4、存天理之公,去人欲之私是“存天理,去人欲”的含义。()5、孔子认为大丈夫要居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。()4.1孝悌之道(上):为人之根与为仁之本1、孟懿子问孝,孔子用无违来回答他。“无违”的含义是()。2、()是五伦的内容。3、孝悌的含义不包括()。B、孝顺祖辈,以礼祭祀C、孝顺长辈,以礼待人D、孝顺父母,侍奉君上4、情源乎礼。()5、孟懿子与孟武伯都问孝于孔子,孔子的回答是不相同的。()4.2孝悌之道(下):孔子论孝悌之道1、哪部书中记载了“事死如事生,事亡如事存,孝之至也。”?2、“弟子““有事,弟子服其劳。”中的含义是()。3、孔子的事亲之道体现在()。D、回也视予犹父也,予不得视犹子也。非我也,夫二三子也!4、养口体和养其志是儒家的事亲之道。()5、礼是用来压抑人随时都可能出现的兽性。()5.1忠恕之道(上):人际关系的黄金法则1、儒家的什么主张在“己所不欲,勿施于人”这句具有A、忠恕之道B、孝悌之道D、忠义之道2、孔子对于“有一言而可以终身行之者乎?”这个问题的回答3、“参乎!吾道一以贯之。”这句话中没有展现孔子的什么思B、忠勇之道C、忠恕之道D、无为之道4、在忠恕之道中,“忠”可以理解为尽己之心以待人,“恕”则是推己之心以及人。()5、人际关系的黄金法则是忠恕之道。()5.2忠恕之道(下):忠恕之道与自反精神1、孔子认为()即是“仁”中的“忠道”。这句话中的代表的是()。3、下列哪一项属于孟子对忠恕之道的阐发?()4、孟子认为人生有三乐,其中包括()。D、父母俱在,兄弟无故5、儒家精神刚猛的一面从孟子的“自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉;自反而缩,虽千万人,吾往矣。”这句话中体现了。()6.1仁义之道(上):以仁安人,以义正我1、“志士仁人,无求生以害仁”的下一句是()。2、孔子的“君子道者三”指的是()。B、知者不惑C、仁者不忧D、以上都对3、哪位先哲曾说“以仁安人,以义正我。”?()4、樊迟问仁的问题,子用“爱人”来回答他。()6.2仁义之道(下):君子之道与义利之辨1、下列关于“义”之本义理解正确的是()。2、下面哪项是对“要盟也,神不听”的错误理解?()3、关于“以仁安人,以义正我”的理解,下列选项错误的是()。B、仁之法在爱人,不在爱我4、义代表的是无可无不可的智慧。()5、君子怀德,小人怀土。这句话中的“土”指的是土地。()7.1诚敬之道(上):天人可通,心诚则灵1、孔子的“君子有三畏”指的是()。D、以上都对2、“祭如在”强调的是祭祀的时候一定要诚心诚意。()3、正心诚意是《大学》里修身的首要前提。()4、中国的节日文化可以理解为祭祀礼仪文化。()7.2诚敬之道(下):明诚之道1、哪部著作中记载了“自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。”?()2、“天命之谓性”的下一句是()。B、率性之谓道D、修身之谓道3、中国古代有一种巫文化的观点是巫可以沟通天地人。()4、“蓍”在古代是指用来算卦的灵草。()8.1育人之道(一):成己成物,立人达人1、孔门四科中谁以政事见长?()2、孔子弟子中的首富是谁?()3、孔门弟子中谁被称为“当仁不让于师”的弟子?()4、下面哪项不属于孔门四科的内容?()5、“不佞”的意思是口才不好,后来作为自谦的说法使用。()8.2育人之道(二):“礼后”之对1、孔子用什么来回答子夏问的“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。何谓也?”这个问题?()2、“起”在“起予者商也”中是什么意思?()A、通“启”,启发C、使动用法,使起来4、孟子以诗书礼乐教,弟子三千,深通六艺者,七十二人。()5、君子进德修业与玉切磋琢磨是一样的,要不断的磨砺,向更高的境界迈进是“如切如磋,如琢如磨”所要表达的意思。()8.3育人之道(三):因材施教,教学相长1、孔子四教的作用是()。B、仁义礼信2、“君子不器”是什么意思?()B、君子不应该成为仅仅拥有某种技能并且以此为手段的工具型人才3、孔子的因材施教体现在()。4、孔子的教育理念是()。A、兴于《诗》,立于礼,成于乐。5、不学《诗》无以言,不学礼无以立是孔子的庭训。()8.4育人之道(四):孔颜乐处1、智者乐山,仁者乐水。君子比德于自然,这些都象征着()。2、孔子和颜回在物质贫乏的情况下仍然能感受到乐趣的原因不包括()。B、安贫乐道3、程颐认为孟子是生而知之的,孔子是学而知之。()4、程颐认为颜回所好的是生而知之的圣人之道。()9.1治平之道(上):为政以德,善政在人1、孔子曾经说过:“道之以政,齐之以刑,()。”2、孔子的勤政思想体现在()。B、子路问政。子曰:先之,劳之。3、诉诸于礼治是中国传统一开始的为政之道。()4、孔子通过众星拱之的比喻揭示了德治的重要性。()9.2治平之道(下):为政以德,善政在人其次侮之”这样的治国评论?()2、下面哪一项是孔子提出的治国三要素?()B、足食、足兵、民信之D、足信、足义、民处之3、民庶、民富和民教是孔子的治国三部曲。()10.1中庸之道(上):中正守常,过犹不及1、“狂猾”在不得中行而与之,必也狂猾乎。“是指()。2、中庸之道是指()。B、清静无为C、修身养性3、下面哪些
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