15 应有格物致知精神 教学课件2025-2026学年语文八年级下册统编版

有人说中国的孩子“高分低能”“会读书不会研究”缺乏创新精神和实践动手能力。问题出在哪里呢？课前导入应有格物致知精神丁肇中知识补充

格物致知是儒家思想中的一个重要概念，源于《礼记·大学》八目——格物、致知、诚意（使自己的意念真诚，思想纯正）、正心（端正心思）、修身（努力提高自己的品德修养）、齐家（管理好自己的家庭和家族）、治国、平天下。但《大学》未在其后作出任何解释，也未有任何先秦古籍使用过“格物”与“致知”这两个词汇而可供参照意涵，遂使“格物致知”的真正意义成为儒学思想的难解之谜。作者简介丁肇(zhào)中，美籍华裔物理学家，1936年生，祖籍山东日照，现任美国麻省理工学院教授。1962年获物理学博士学位,1974年发现第4种夸克的束缚态--J粒子，获得1976年诺贝尔物理学奖。被美国政府授予洛伦茨奖。1980年写了一篇自传性文章《在探索中——一个物理学家的体验》.1994年起领导AMS（阿尔法磁谱仪）实验在空间寻找反物质和暗物质，同年当选为中国科学院外籍院士。2014年受聘担任中国科学院大学名誉教授。学术思想特点：在科学研究中非常重视实验。背景链接1990年5月，《瞭望》周刊等单位组织“情系中华”征文活动，征文评委会评出两篇特别荣誉奖，丁肇中的《怀念》是其中一篇。1991年10月18日，征文活动颁奖大会在北京人民大会堂召开，丁肇中发表了这篇演讲。受传统教育的影响，我国基础教育过于注重基础知识和基本技能的训练，而忽视对学生创新精神和实践能力的培养，致使学生大多“高分低能”。这已不适应社会、时代发展的需要，鉴于此，丁肇中根据现代学术的发展和个人经验，并联系传统的文化背景和我国的现状，向我们提出了忠告：应有格物致知精神。词语注集心要端正。努力提高品德修养。把家族整顿好。怀念；追想（已往的人或事，含崇敬意）。泛指一般不切实际的谈论。指研究事物原理而获得知识。比喻置身事外，或不协助别人。不知道怎么办才好。形容受窘或发急。走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向去。登高远望；特指从高处或远处监视敌情。比喻非常顺利，毫无波折或挫折。正心修身格物致知齐家缅怀清谈袖手旁观不知所措彷徨一帆风顺瞭望本文主要探讨了什么问题？作者的论点是什么？结论是什么？整体感知论题：中国学生应该怎样学习自然科学。论点：学习自然科学要有格物致知精神。结论：希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。整体感知阅读课文，按照“提出问题—分析问题—解决问题”的论证结构，梳理论证思路。提出问题（1）由获奖感言，引出“中国学生应该怎样了解自然科学”的论题。分析问题（2-12）分析了中国传统教育的弊病和实验精神的重要性。解决问题（13）阐明“格物致知”的真正意义并提出希望。合作探究1、第①段在文中有何作用？本段是此次演讲的开场白，作者首先表达了对被授予特别荣誉奖的感谢，说明了自己写《怀念》这篇文章的初衷（内容上），并由此引出演讲的主题——学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学（结构上）。2、《大学》里“格物致知”的含义是什么？从探察物体而得到知识。(格：探察、探究。物：物体、事物。致：达到、得到。知：知识、认知。前者是后者的手段，后者是前者的目的。文题既是标题，又是本文的中心论点。合作探究4、从现代观念看，真正的“格物致知”是什么？科学发展史告诉我们，新知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。（从现代观念看，真正的“格物致知”是通过实地实验得到知识，是有计划、有目的地积极探测客观世界。）3、“格物致知”在《大学》里早已提到，这种精神在中国传统教育里是否得到重视和大力传扬？为什么?传统的中国教育不重视真正的格物和致知，即不重视自然科学的实验精神。原因：传统的中国教育的目的是“并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度”，埋没了格物致知的真正意义。合作探究第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。5、作者所说的真正的格物致知的意义是什么？科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。实验的方法：①实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。②实验不是毫无选择的测量，它需要有细致具体的计划，更要有适当的目标。6、实验精神（“格物致知”精神）为什么很重要?应该怎样进行实验？

合作探究6、联系文章内容，作者认为造成中国学生“高分低能”的原因是？在传统教育的文化背景下，中国学生“偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手”，误以为埋头读书就可以应付一切，结果对实际毫无帮助，缺乏对实践能力和创新精神。7、为什么要提倡“格物致知”的精神？有何现实意义？①传统的中国教育并不重视真正的格物和致知，导致中国学生存在弱点；②科学发展的历史证明了实验的重要性；③这是应付今天的世界环境必不可少的。意义：培养学生的实验精神，通过实践来发现事物的真相，保留一个怀疑求真的态度。合作探究8、作者认为今天的教育应当怎样发扬真正的格物致知精神？学术研究不论研究自然科学，研究人文学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。世界环境9、作者在结尾表达了什么希望？希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。合作探究10、作者在“情系中华”征文颁奖活动中发表此演讲有何现实意义？曾经，我国基础教育的优点是注重基础知识和基本技能教学，缺点是忽视培养学生的创新精神和实践能力。演讲者作为接受过中西方教育并获得巨大成就的科学家，非常敏锐、清醒地认识到这个缺点有久远的文化背景，而且产生了较大的危害，会使我们的学生不能适应时代的需要，进而影响到民族的振兴和国家的前途。为了改变这一状况，演讲者根据现代学术的发展和个人的经验教训，联系传统的文化背景和我国国情，精辟地阐明了中国学生应该怎样学习自然科学。方法提炼道理论据《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。引用论证，引用《大学》的话，论证了传统的中国教育并不重视真正的格物和致知，导致其真正意义被埋没的观点，使论证更有说服力。有一天王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。举例论证，列举王阳明“格”竹苦思，结果因头痛而失败的事例，论证了传统的中国教育并不重视真正的格物和致知的观点，使论证更有说服力。比如，我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹树，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。举例论证，列举了解竹子的性质需要实验操作的事例，论证了实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测的观点，使论证更有说服力。事实论据找出演讲过程中举的例子，试简要分析其对观点的印证作用。方法提炼中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿注意时，就常常不知所措了。举例论证，说明中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手，进而从反面证明了科学实验精神的重要性。在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的……对于实际的需要毫无帮助。举例论证，列举作者本人因受传统教育影响而吃了很多苦的例子，深刻地揭示了中国传统教育的弊端，进而证明了实验精神的重要性，使论证更有说服力。事实论据文章第四段举了“王阳明格竹失败”的例子，第八段举“以实验的方法研究竹子的性质”的例子，这两个事例之间运用了什么论证方法？对比论证，将王阳明以内心反省的方式“格”竹失败和以实验方法研究竹子的积极探测加以比较，突出论证了实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测的观点，使论证更有说服力。方法提炼演讲者在演讲过程中举自己的经验为证，有什么好处？①在演讲中“现身说法”，真实而亲切，有助于拉近与听众的距离，取得更好的效果。②以自己的亲身经历为例，从反面深刻地揭露了传统的中国教育的弊病，论述了重视实验精神的重要性，更具说服力。③作为一位德高望重的科学家，作者求学时代的经历对于广大青年学子来说，本身就有重要的示范作用和参考意义。文本赏析试结合具体语句，体会本篇演讲词的语言风格及表达效果。1、“比如，我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹子，以研究它成长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的”中用“不是……而是……”的句式，有什么作用？以“不是……而是……”的句式，鲜明地提出了“实验的过程是积极的探测”的观点。2、“一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力”中“眼光”“勇气”“毅力”这三个词语的位置可以互换吗？为什么？不能调换。一个成功的实验，首先需要靠“眼光”寻找正确的目标；然后靠“勇气”开展实验；实验的过程不会一帆风顺，就需要有“毅力”坚持不懈。这三个词语存在先后逻辑关系，因此不能调换。文本赏析3、第11段中“大都”“往往”“常常”这几个词能否删掉？为什么？“往往”表示一般规律、通常情况，指的是中国学生通常情况下功课成绩好，考试分数高，但不排除特殊情况；“大都”指大部分，从范围上限制，指多数学生偏向于理论而轻视实验，不是全部，体现了论述性语言的准确与严谨；“常常”从频率上进行限制，指中国学生在研究时拿不出主意的次数之多；

体现了论述性语言的准确和严谨。4、“寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索”中的“唯一”能否删去？“唯一”一词是“有且仅有”的意思，指出要想寻求真理，除了对事物进行客观地探索，别无他路，强调了实践和探索的重要意义，体现了论述性语言的准确和严谨。主旨归纳这篇演讲词由古代文化典籍引出观点，以王阳明和作者自己为例，针对当时文化背景下的中国学生的状态，阐明格物致知的重要性，揭示了“格物致知”的真正意义，阐明了格物致知精神的重要性，表达了对中国学生培养实验精神的期望。结构梳理拓展延伸

伽利略——自由落体实验

关于落体运动，古希腊哲学家亚里士多德仅仅凭借直觉和观感，曾经作出过这样的结论：重的物体下落速度比轻的物体下落速度快，落体速度与重量成正比。1590年，伽利略在比萨斜塔上做了“两个铁球同时落地”的实验，得出了重量不同的两个铁球同时下落的结论，从此推翻了亚里士多德“物体下落速度和重量成比例”的学说，纠正了这个持续了1900多年之久的错误结论。关于自由落体实验，伽利略做了大量的实验，他站在斜塔上面让不同材料构成的物体从塔顶上落下来，并测定下落时间有多少差别。结果发现，各种物体都是同时落地，而不分先后。也就是说，下落运动与物体的具体特征并无关系。无论木制球或铁制球，如果同时从塔上开始下落，它们将同时到达地面。伽利略通过反复的实验，认为如