《送东阳马生序》课下注释

《送东阳马生序》课下注释宋濂的《送东阳马生序》是明代散文的经典之作，以其质朴真挚的情感、洗练平实的语言，讲述了作者早年求学的艰辛历程，用以勉励后学。为助深入理解，现将文中重要字词、句子及相关背景作如下注释，供学友参考。一、重点字词1.东阳马生：东阳，地名，在今浙江东阳。马生，即马君则，当时是太学生。“生”是对晚辈读书人的尊称。序，文体名，有书序、赠序之分。本文为赠序，是临别赠言性质的文体，内容多为勉励、推重、赞许之辞。2.余：我，作者自称。3.嗜学：酷爱学习。嗜，喜爱，爱好。4.无从致书以观：没有办法得到书来看。致，得到。5.每假借于藏书之家：常常向有藏书的人家去借。假借，同义复合词，借。“假”此处读jiǎ。6.手自笔录：亲手用笔抄写。7.计日以还：计算着日子按时归还。8.弗之怠：不敢懈怠、放松抄写。弗，不。之，代词，指抄书这件事。“弗之怠”即“弗怠之”，宾语前置。9.走送之：跑着把书送还。走，古义为“跑”，今义为行走。10.不敢稍逾约：不敢稍微超过约定的期限。逾，超过。约，约定。11.以是人多以书假余：因此人们大多愿意把书借给我。以是，因此。第一个“以”，介词，因为；第二个“以”，介词，把。12.益慕圣贤之道：更加仰慕古代圣贤的学说。益，更加。道，指思想、学说。13.又患无硕师名人与游：又担心没有学问渊博的老师和有名望的人交往、请教。患，担心，忧虑。硕师，学问渊博的老师。硕，大，引申为渊博。游，交往。14.尝趋百里外：曾经跑到百里以外的地方。尝，曾经。趋，快步走，奔赴。15.从乡之先达执经叩问：拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。先达，有德行有学问的前辈。执经，手持经书，指请教。叩问，请教。16.德隆望尊：道德高尚，声望卓著。隆，高。望，声望。17.门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。填，塞满，充满。18.未尝稍降辞色：不曾稍微把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，言辞和脸色。19.援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引、提出。质，询问。20.俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵请教（表示尊敬而专心）。请，请教。21.或遇其叱咄：有时遇到他斥责。或，有时。叱咄，训斥，呵责。22.色愈恭，礼愈至：我的表情更加恭顺，礼节更加周到。至，周到。23.不敢出一言以复：不敢说一句话来辩解。复，这里指辩解。24.俟其欣悦：等到他高兴了。俟，等待。欣悦，高兴。25.则又请焉：就又向他请教。焉，语气助词，无实义。26.负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。箧，书箱。曳，拖。屣，鞋子。27.穷冬烈风：深冬，严寒的风。穷冬，隆冬。28.大雪深数尺：大雪下了几尺深。29.足肤皲裂而不知：脚上的皮肤冻裂了也不知道。皲裂，皮肤因寒冷干燥而开裂。30.至舍：到了学舍，指旅馆、客舍。舍，这里指学舍。31.四支僵劲不能动：四肢僵硬不能动弹。支，同“肢”。32.媵人持汤沃灌：旅舍中的仆役拿了热水来浇洗。媵人，原指陪嫁的女子，这里指旅舍中服侍的人。汤，热水。沃灌，浇洗。33.以衾拥覆：用被子裹盖。以，用。衾，被子。34.久而乃和：很久才暖和过来。乃，才。和，暖和。35.寓逆旅：寄居在旅店里。逆旅，旅店。逆，迎。36.主人日再食：店主人每天供给两顿饭。再，两次。食，供养，给……吃。37.无鲜肥滋味之享：没有新鲜肥美的食物可以享受。鲜肥，新鲜肥美的食物。38.同舍生皆被绮绣：同屋的同学们都穿着华丽的丝绸衣服。被，同“披”，穿着。绮绣，有花纹或图案的丝织品。39.戴朱缨宝饰之帽：戴着用红缨和宝石装饰的帽子。朱缨，红色的帽带。40.腰白玉之环：腰间挂着白玉环。腰，用作动词，在腰间佩戴。41.左佩刀，右备容臭：左边佩着刀，右边挂着香袋。容臭，香袋。臭，气味，这里指香气。42.烨然若神人：光彩照人，好像神仙一样。烨然，光彩鲜明的样子。43.余则缊袍敝衣处其间：我却穿着破旧的衣服生活在他们中间。缊袍，用乱麻旧棉做成的袍子。敝衣，破衣服。缊，旧絮。敝，破。44.略无慕艳意：毫无羡慕的意思。略无，毫无。慕艳，羡慕。45.以中有足乐者：因为内心有值得快乐的事（指读书）。以，因为。足，足以。46.不知口体之奉不若人也：不觉得吃的穿的不如人。口体之奉，指吃的穿的供给。奉，供养。47.盖余之勤且艰若此：我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。盖，大概。若此，像这样。48.县官日有廪稍之供：朝廷每天有米粮供给。县官，这里指朝廷。廪稍，当时政府免费供给的俸粮。49.父母岁有裘葛之遗：父母每年有冬夏衣服送来。裘，皮衣。葛，夏布衣服。遗，给予，赠送。50.无冻馁之患矣：没有受冻挨饿的忧虑了。馁，饥饿。患，忧患。51.坐大厦之下而诵诗书：坐在高大的屋子里诵读诗书。大厦，高大的房屋。52.无奔走之劳矣：没有奔走的劳苦了（指不必像作者那样为求学奔波）。53.有司业、博士为之师：有司业、博士做他们的老师。司业、博士，都是古代学官名。54.未有问而不告，求而不得者也：没有去询问而不告诉，去请教而得不到解答的情况。55.凡所宜有之书，皆集于此：凡是应该有的书，都集中在这里。宜，应该。56.不必若余之手录，假诸人而后见也：不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。假诸人，假之于人，向别人借。诸，之于。57.其业有不精，德有不成者：他们的学业如果有不精通的地方，品德如果有没养成的地方。其，他们的。58.非天质之卑：不是天资低下。天质，天资，人的智力。卑，低下。59.则心不若余之专耳：就是用心不如我专一罢了。耳，罢了。60.岂他人之过哉：难道是别人的过错吗？岂，难道。过，过错。二、重要句子1.“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。”*此句开篇点明作者自幼对学习的热爱，以及在贫困条件下对知识的渴望和获取知识的艰辛。“嗜学”是核心驱动力，“无从致书”是客观困境，“假借”、“笔录”、“计日以还”是克服困难的具体行动，体现了作者的勤奋与诚信。2.“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”*细节描写，极写抄书环境的严酷，反衬出作者求学意志的坚定。“弗之怠”三字铿锵有力，是作者精神的写照。3.“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”*此段描绘了求师之难。先写老师的威严和学生众多，再写自己恭敬求教的态度，即使受到斥责也不退缩。通过对比和细节，展现了作者对知识的执着和尊师重道的精神。4.“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。”*具体描写从师路途的艰辛和到达学舍后的困苦。环境的恶劣（穷冬、烈风、大雪）、身体的痛苦（足肤皲裂、四肢僵劲）与作者的坚持形成强烈对比，感人至深。5.“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”*通过与同舍生奢华生活的对比，突出作者内心的充实与强大。“以中有足乐者”揭示了作者不慕虚荣、专心向学的精神支柱，点明了“口体之奉”与“精神之乐”的取舍。6.“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？”*这是作者对马生的恳切告诫，也是全文的主旨所在。强调学业精进、品德养成的关键在于“用心专一”，而非天资或客观条件，引人深思，具有强烈的教育意义。三、背景知识1.作者宋濂：宋濂（____），字景濂，号潜溪，浦江（今属浙江）人。元末明初著名文学家、史学家，被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。其文风醇厚飘逸，朴实简洁。2.写作缘起：本文是宋濂晚年辞官后，为勉励同乡晚辈马君则勤奋学习而写的一篇赠序。当时马生以优异成绩进入太学，宋濂通过回忆自己早年求学的艰辛，对比太学生优越的学习条件，劝勉马生珍惜机会，刻苦钻研。3.“序”体：本文为赠序，是古代散文的一种文体，通常是亲友离别时，作者赠言对方，以表劝勉、祝愿、安慰或抒发情怀。与书序（如《兰亭集序》）性质不同。4.明代太学：明代中央官学称为“国子监”，太学生是指在国子监就读的学生，享有政府提供的膳食、住宿等优待，是当时读书人追求的目标之一。四、主旨与结构*主旨：本文通过作者自叙青年时代求学的艰难和刻苦，强调了主观努力在学业成败中的决定性作用，勉励马生及其他后学者要珍惜良好的学习条件，专心致志，勤奋学习，成为德才兼备的人。*结构：文章开篇点明