七年级文言文阅读题库及详解

七年级文言文阅读题库及详解---七年级文言文阅读题库及详解一、《论语》十二章（选段）（一）原文子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）（二）注释1.子：古代对男子的尊称，这里指孔子。2.时习：按时温习。时，按时。3.说：通“悦”，愉快。4.朋：志同道合的人。5.愠（yùn）：生气，发怒。6.君子：这里指道德上有修养的人。7.温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。故，学过的知识。新，新的理解和体会。8.罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。9.殆（dài）：疑惑。10.知之者：知道学习的人。之，指学问和事业。11.好（hào）之者：喜欢学习的人。好，喜欢，爱好。12.乐（lè）之者：以学习为乐趣的人。乐，以……为乐趣。（三）参考译文孔子说：“学习了知识然后按时温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”（四）阅读思考题1.解释下列加点的词语。*学而时习之（）*不亦说乎（）*人不知而不愠（）*温故而知新（）2.翻译下列句子。*有朋自远方来，不亦乐乎？*学而不思则罔，思而不学则殆。3.“温故而知新，可以为师矣”这句话蕴含了怎样的学习方法？4.“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”强调了什么的重要性？对你有何启示？（五）详解与评析1.解释词语*时：按时。*说：通“悦”，愉快。*愠：生气，发怒。*故：学过的知识。**评析：这几个都是本课的重点实词和通假字，需要重点掌握。“时”在这里作状语，是名词用作状语的用法。“说”是典型的通假字，在古文中较为常见。*2.翻译句子*有朋自远方来，不亦乐乎？*译文：有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？**评析：“朋”指志同道合的人，而非泛指朋友。“亦”是“也”的意思。翻译时要注意反问语气的表达，体现出孔子对友情和学问交流的重视。**学而不思则罔，思而不学则殆。*译文：只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。**评析：这是孔子关于学与思关系的经典论述。“罔”和“殆”是两个程度和状态不同的词，“罔”侧重迷惑无所得，“殆”侧重疑惑不安，翻译时要体现出这种细微差别。*3.“温故而知新，可以为师矣”蕴含的学习方法*详解：这句话强调了“温习旧知识”和“获得新理解”之间的辩证关系。通过温习旧的知识，能够从中发现新的问题，获得新的见解和体会，这不仅是对旧知识的巩固，更是一种能力的提升。这种能力达到了，就可以去做别人的老师了。**评析：这是一种非常科学的学习方法，体现了孔子对学习过程的深刻理解。它告诉我们，学习不是简单的重复，而是一个不断深化、不断发现的过程。*4.“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”强调的重要性及启示*详解：这句话强调了学习兴趣的重要性。知道学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。孔子认为，兴趣是最好的老师，当一个人对学习产生了浓厚的兴趣，甚至以此为乐时，才能真正学有所成。*启示：这句话对我们今天的学习仍有重要的指导意义。在学习中，我们应努力培养自己的学习兴趣，变被动接受为主动探究，从学习中体验快乐，这样才能提高学习效率，取得更好的学习效果。**评析：此句层层递进，从“知”到“好”再到“乐”，揭示了学习的三种境界。“乐之”是最高境界，能达到这种境界，学习就不再是一种负担，而是一种享受。*---二、《世说新语》二则（选一则：《陈太丘与友期行》）（一）原文陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（二）注释1.陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（今河南许昌东）人，曾任太丘长。太丘，县名。2.期行：相约同行。期，约定。3.期日中：约定的时间是正午。日中，正午时分。4.过中不至：过了正午朋友还没有到。5.舍去：不再等候就走了。舍，舍弃，抛弃。去，离开。6.乃至：（友人）才到。乃，才。7.元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。8.戏：嬉戏，玩耍。9.尊君在不（fǒu）：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的尊称。不，通“否”。10.待君久不至，已去：（我父亲）等了您很久您却还没有到，已经离开了。11.非人哉：不是人啊！哉，语气词，表示感叹。12.相委而去：丢下我走了。相，表示动作偏指一方。委，丢下、舍弃。13.家君：对人谦称自己的父亲。14.无信：不讲信用。15.无礼：没有礼貌。16.惭：感到惭愧。17.引之：拉他。引，拉，牵拉。之，代词，指元方。18.入门不顾：头也不回地走进家门。顾，回头看。（三）参考译文陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。（四）阅读思考题1.解释下列加点的词语。*陈太丘与友期行（）*太丘舍去（）*尊君在不（）*相委而去（）*下车引之（）*元方入门不顾（）2.翻译句子。*待君久不至，已去。*日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。3.友人是一个怎样的人？元方是一个怎样的人？4.元方“入门不顾”是否失礼？谈谈你的看法。（五）详解与评析1.解释词语*期：约定。*去：离开。（古今异义，今义为“到……去”）*不：通“否”。*委：丢下、舍弃。*引：拉，牵拉。*顾：回头看。**评析：“去”是典型的古今异义词，在文言文中“去”多为“离开”之意。“不”通“否”，是常见的通假现象。“顾”的本义是“回头看”，如“回顾”，后来引申为“看”、“照顾”等义。*2.翻译句子*待君久不至，已去。*译文：（我父亲）等了您很久您却还没有到，已经离开了。**评析：翻译时要补充出主语“我父亲”，使句子完整。“至”是“到”的意思，“去”是“离开”的意思。**日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。*译文：正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。**评析：这是元方反驳友人的核心语句，句式工整，逻辑清晰。“则”是“就”的意思。“无信”“无礼”准确概括了友人的错误。*3.分析人物形象*友人：起初急躁易怒，不讲信用，缺乏礼貌（“怒曰”“非人哉”）；但当元方指出其错误后，能“惭”并“引之”，说明他还是能认识到自己的错误，有知错能改的品质。*元方：聪明机智，反应敏捷（七岁孩童能如此清晰辩驳）；懂礼识义，能明确指出对方“无信”“无礼”；性格直率，坚持原则（“入门不顾”）。**评析：本文通过对话和动作描写，寥寥数笔就将两个人物刻画得栩栩如生。友人的情绪变化是由怒到惭，元方则始终不卑不亢。*4.元方“入门不顾”是否失礼？*（此题为开放性题目，言之有理即可）*示例一：不失礼。元方年仅七岁，面对友人的无礼失信，能够据理力争，维护父亲的尊严，已经非常了不起。“入门不顾”是孩童率真的表现，也体现了他对友人失信行为的不满和不妥协，符合其年龄特点。*示例二：略显失礼。友人已经认识到错误并“下车引之”，表示歉意，元方应该给对方一个台阶，表现出一定的宽容。“入门不顾”显得有些决绝，不够委婉。**评析：这个问题可以引导学生从不同角度思考。无论哪种观点，都应结合元方的年龄、友人的行为以及当时的情境来分析。更重要的是理解元方行为背后所坚持的“信”与“礼”的原则。*---三、《答谢中书书》（陶弘景）（一）原文山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。（二）注释1.答：回复。2.谢中书：即谢征（zhēng），字元度，南朝梁陈郡阳夏（今河南太康）人，曾任中书舍人。中书，官名。书，即书信。3.山川之美，古来共谈：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。4.高峰入云，清流见底：巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。5.五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓，交相辉映。五色，古代以青、黄、黑、白、赤为正色。交辉，交相辉映。6.青林翠竹，四时俱备：青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。四时，四季。俱，都。7.晓雾将歇，猿鸟乱鸣：清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声。歇，消散。乱鸣，此起彼伏的鸣叫。8.夕日欲颓，沉鳞竞跃：夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。颓，坠落。沉鳞，指水中潜游的鱼。竞跃，竞相跳跃。9.实是欲界之仙都：这里实在是人间的仙境啊。实，实在。欲界，佛教指没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处的境界，这里指人间。仙都，仙人生活的美好世界。10.自康乐以来，未复有能与其奇者：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。康乐，指南朝宋山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。复，再。与（yù），参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思。奇，指奇丽的景色。（三）参考译文山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。（四）阅读思考题1.解释下列加点的词语。*古来共谈（）*五色交辉（）*晓雾将歇（）*夕日欲颓（）*沉鳞竞跃（）*未复有能与其奇者（）2.翻译句子。*青林翠竹，四时俱备。*实是欲界