重铸文化之魂-高中主题班会课教学设计

重铸文化之魂——高中主题班会课教学设计

一、班会课指导思想与学情依据随着2026年教育部等七部门《关于深入推进中华优秀语言文化传承发展提高全民语言文化素养的意见》等系列政策文件的深入推进，中华优秀传统文化教育已系统融入国民教育全过程。《意见》明确要求，中小学校注重用好课程教材中的语言育人元素，创新开展专题讲座、研学实践、展示交流等活动，将中华优秀语言文化教育融入学校教育体系和终身教育体系，融入德智体美劳教育体系，纳入大中小学思政课程与课程思政建设-。在此背景下，高中阶段班会课作为立德树人的重要阵地，成为实施非遗传统文化传承教育的关键载体。本次班会课面向高中二年级学生群体。高二学生正处于世界观、人生观、价值观形成的关键期，一方面面临着繁重的学业压力，另一方面已具备一定的抽象思维能力、自主学习能力和价值判断能力。他们成长于移动互联网与人工智能快速发展的时代，对数字技术有着天然的亲近感，但也面临着碎片化阅读、浅表化体验等问题，对中华优秀传统文化的认知往往停留于表面。如何引导这一“Z世代”群体在数智时代背景下，既保持文化传承的“守正”，又激发创新的“活力”，是本次班会课设计的核心出发点。班会课设计的指导思想坚持“立德树人”根本任务，以核心素养培育为导向，通过知、情、意、行的立体化设计，引导学生从认识非遗、理解非遗，到热爱非遗、传承非遗，最终实现文化自信的深层次建构。本次班会课以“数智赋能·守正创新”为核心理念，将非遗传统文化精髓与Z世代的生活场景、话语体系和审美趣味有机融合，让学生在沉浸式体验中实现认知提升、情感认同与担当行动。二、班会主题【高中主题班会】数智赋能·青春担当：Z世代与非遗文化的跨时空对话三、课时安排本班会为1课时（40—45分钟），可根据学校实际安排在周一下午班会课或周五社团活动时段开展。四、班会教学目标（核心素养导向）【核心素养维度一：文化自信与文化认同】认知层面：通过资料搜集与课堂研讨，使学生了解我国非物质文化遗产的基本概念、分类体系与主要代表性项目，知晓截至2026年我国列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录名册项目已达45项、总数居世界第一的辉煌成就，增强民族自豪感-。

态度层面：在沉浸体验与讨论碰撞中建立对中华优秀传统文化的亲近感与自豪感，形成自觉传承的文化责任意识。

【核心素养维度二：思维品质与创新能力】思维层面：引导学生辩证思考非遗传承面临的挑战与机遇，理解“守正”与“创新”的内在关系，能够运用批判性思维分析当下非遗保护和活化利用中的典型案例。

创新能力：鼓励学生结合所学知识，以Z世代的视角为非遗传承提出创新性方案，包括数字化传播、创意设计、社交媒体运营等方向，培养创新意识与实践能力。

【核心素养维度三：社会责任与使命担当】行动层面：引导学生在班会课后制定个人化的非遗传承行动计划，将文化认同转化为日常生活的自觉行动，理解非遗传承不仅关乎技艺保护，更关乎国脉精神、民族根基与国家软实力。

跨学科链接：在班会设计中渗透语文（诗词典故解读）、历史（非遗溯源）、信息技术（数字化工具应用）、艺术（审美鉴赏）等多学科元素，体现大单元教学理念。

五、班会重难点分析【重要】教学重点：我国非物质文化遗产的核心内涵与主要类型；中华优秀传统文化的当代价值与现实意义。【难点】教学难点：引导学生突破对非遗“古老、遥远、不相干”的刻板印象，建立非遗与Z世代生活场景的有机联结；在情感认同基础上形成具体可操作的传承行动方案。六、班会教学方法与策略情境教学法：利用AI生成工具、古风音视频、非遗文创产品实物等，创设Z世代青年与非遗对话的沉浸式情境。

探究式学习法：以“我家乡的非遗”为项目驱动，引导学生课前分组开展调查研究，课堂进行成果展示与研讨。

讨论互动法：围绕核心议题组织小组辩论或头脑风暴，激发学生思想碰撞。

体验实践法：设置不少于一个非遗技艺的微体验环节，如剪纸、扎染简易尝试、书法临摹或数字非遗内容制作入门，实现“做中学、用中学、创中学”。

信息技术融合法：引入AI绘图工具（如通义万相、Midjourney等）、AI对话工具（如DeepSeek、文心一言等）、手机剪辑软件等数字化手段，展现科技赋能非遗的创新路径。

七、教学准备教师准备：制作PPT课件（含非遗概念图解、主要项目代表性图片和视频、AI生成非遗创意作品示例等）；准备非遗体验活动所需材料（剪纸用红纸与剪刀、扎染用布料与染料、数字化设备等）；准备AI工具测试账号或备用演示素材；设计课前预习任务单与课后拓展任务单。

学生准备：课前分组搜集“我家乡的非物质文化遗产项目”资料，形成简报；鼓励有条件的同学提前体验某项非遗技艺（如家中长辈传承的手艺、参观本地非遗展示馆等）；准备手机或其他移动设备用于课堂互动与数字内容创作。

场地与设备：配备多媒体投影设备、网络连接，教室内可设置非遗作品展示角或实物体验区，有条件可邀请本地非遗传承人进班指导（可与学校德育处、团委协调安排）-。

八、班会教学过程（一）情境创设·激趣导入（5分钟）【情境构建】课前播放《遇见非遗》主题背景音视频（选用央视非遗纪录片或b站非遗UP主创作的短视频，5分钟以内），视频素材力求具有视觉冲击力和情感感染力。教室内同步布置非遗文创实物展台，展示剪纸作品、扎染布料、非遗相关文创产品等。【AI破冰】班会开场，主持人（可由一名学生干部担任，提前培训）展示两幅内容对比图。“左侧是一幅传统水墨风格的中国山水画卷，右侧是一幅由AI绘画工具生成的‘赛博国潮’风格插画，描绘身着汉服的青年在江南古镇中操作智能设备的场景”。主持人提问引导：“同学们，左边的画让我们看到古人的山水情怀；右边的画是AI眼中‘Z世代的中国文化画卷’。你们更喜欢哪一幅？你认为哪一幅更能代表今天的中国？”-24【设计意图】通过AI场景与传统意象的矛盾并置，打破学生对非遗“陈旧遥远”的固有认知，激发认知冲突和探究兴趣。当前我国列入联合国教科文组织非遗名录名册达45项、总数居世界第一，AI赋能非遗的实践如DeepSeek检索诗词典故、元宇宙非遗展览馆等持续涌现，本次班会带领学生在尊重传统的基础上勇敢拥抱未来-17-。（二）重点释义·知古明道（8分钟）【基础】核心概念建立。教师通过PPT呈现联合国教科文组织关于非物质文化遗产的官方释义：“指被各社区、群体，有时是个人，视为其文化遗产组成部分的各种社会实践、观念表述、表现形式、知识、技能以及相关的工具、实物、手工艺品和文化场所”。我国以正式行文将其归纳为十大类别：民间文学；传统音乐；传统舞蹈；传统戏剧；曲艺；传统体育、游艺与杂技；传统美术；传统技艺；传统医药；民俗。【高频考点】截至2025年底，春节——此项恰于2024年12月通过评审成功列入人类非遗代表作名录，及赫哲族伊玛堪于2025年12月正式转入代表作名录，皆有力佐证了中华文明的世界性地位与人类共同遗产的宏大意义。北京市列入人类非遗代表作名录项目共13个，其中包括京剧、书法、篆刻、剪纸、皮影戏等全球熟知的项目，涵盖语言、表演艺术、社会实践等多个层面。我国还通过湘西非遗条例、安塞腰鼓条例、梧州藤县狮舞条例等多部地方性法规为代表性项目全方位立法护航--17。目前专业术语最常用的分类法是联合国教科文组织推行的五大范畴，以下列表有助于同学在讨论中有据可循。【思维方法】展示全国非遗代表性项目的数量分布地图与联合国教科文组织非遗名录名册中国入选项目的思维导图，从中轴线标志体系到剪纸文本的符号价值，向学生直观呈现我国非遗资源的全球地位与丰厚家底。北京中轴线、西夏陵等项目成功申遗，60项列入《世界遗产名录》，非遗保护更注重活态传承和制度完善-17。三大实例深入分析：（一）昆曲——我国首个入选人类非遗代表作的项目，被誉为“百戏之祖”。2001年入选，代表作《牡丹亭》至今常演常新。2026年最新统计显示全国已有高校戏曲社团纳入该项目的校内研习系统。（二）二十四节气——我国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。这说明非遗不仅包括传统手艺与歌舞表演，还囊括了一年四季顺时而为的农耕智慧。（三）中国传统制茶技艺及其相关习俗——作为2022年成功列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录的代表性项目，囊括了涵盖绿茶、红茶、乌龙茶、白茶、黑茶及再加工茶的复杂制作工艺链条，以及茶艺、茶会、品茶赏景习俗相关的完整生活体系。联合国教科文组织官网将该项目评价为关乎中国人“谦、和、礼、敬”哲学观念与社交道德提升的生动实践。【设计意图】建立准确的非遗知识概念框架，扎牢文化自信的专业根基；借助纵横两种图示帮助学生视觉化记忆非遗名录及脉络。（三）互动研讨·情感共鸣（10分钟）板块一：Z世代的“寻根”考察各小组主持人上台展示课前搜集的具有在地与中国特色元素的家乡非遗项目。全国多地陆续以非遗为纽带将社团实践成果的展示引入中学课堂，在交流中既培养学生搜集资料、提炼信息的能力，也引发大家对保护和传承地域传统文化的责任感。【易混点】“非遗”与“文物”的区别与联系。教师援引中华人民共和国文物保护法相关规定阐明二者核心区别：文物修复主要针对不可移动或可移动的历史遗存进行物理复原；非遗则是“活态的”——哪怕过去几百年，口传身授的技艺和表演至今仍然在其传承群体中世代延续且不断焕发新生。研讨结果指向根本原则：二者并非割裂，贵州黔东南生态保护区的传统村落中就经常出现二者结合的活化展示。板块二：“当非遗遇上我的日常生活”情景辩论设置班级辩论微环节，让学生站队表态。正方观点：“非遗离我的生活很远，是博物馆里的老古董”；反方观点：“非遗就在身边，是青春国潮的生长内核”。双方各执论据发言，辩论过程中教师坚持不对任何一方持续打压，但要求学生跳出单一感知并联系当代消费视野来考虑：在文创产品渗透、汉服出行日用化、香道茶道生活化的当下，你有没有在京东淘宝等平台不经意买过一件非遗联名款或者“故宫文创”产品？板块三：创设虚构人物“非遗青年同行探源”画面主持人引入一群从元宇宙穿越到大宋汴京的场景重现，展现扎染、苗银、缂丝等高难度技艺今昔对比。数智化在国风游戏原画中运用场景引擎等技术还原少数民族服饰的针脚乃至编织密度，大大拉近了青年人与古代匠人心智的距离。大量数字学生利用UE引擎设计古代织造场景，自主检索非遗数据库探究古法染材的成分，这种主动式跨学科的融合在多地已然成为高中育人新生态。【设计意图】通过故事化、角色化、生活化思辨，把宏大概念落到切身体验和微观观察，借助同龄人视角弱化与非遗的疏离感。（四）破界振兴·创新案例之路（10分钟）【跨学科链接】【学科融合】本板块作为大单元中最具新意和突破点的设计，旨在以典型学科融合范例充实传统班会结构。学科融合案例一：“化学+非遗+工程”的综合实践郑州市第十四高级中学化学教研组推出校本课程《传统染艺中的化学原理》，苏木染与扎染两项技艺本身蕴含植物化学知识。化学老师许亚菲从固色难题切入，引导学生运用化学平衡原理操控温度、pH值和浓度，通过数字化仪器收集对比实验数据，达成从经验染布到科学控色的跨越。胡雪燕老师聚焦扎染三大工序，通过“变量控制—效果评估—方案优化”闭环培训学生工程素养。这场“染”出来的课堂不仅让非遗在古代文明与现代科技间搭桥，也体现了各学科教师共同备课后带来的原创课程设计力-34。向全班展示苏木染在不同酸碱度下呈现的红紫色阶变化手绘或图示（如条件允许可用教具微实验或展示控色对比图），唤起理科或工程兴趣学生对非遗研学的好奇心。学科融合案例二：“舞狮+AI”与“语文+VR”的沉浸式跨学科课堂山东微山县昭阳街道初级中学依托湖区文化资源，将国家级非遗舞狮与人工智能深度融合，形成贯通语文、体育、音乐、美术、思政的全方位学科大交叉。在语文学课前或班会环节增加AI品读唐代白居易“假面胡人假狮子”等诗词典故的工具展示；体育学科借助数字人教练精准捕捉关节姿态，让智能技术辅助传统体育精准教学；VR虚拟体验则将学生“穿越”至明清京杭大运河边的舞狮现场-33。这场教学变革印证了技术帮助弥补了传统技艺校园传递中师资专项训练和沉浸感的不足。教师可以在讲授中同步播放该主题相关的短视频，让学生感悟以数字技术对话民族民间精粹的前沿范式。其余优秀案例一览：皮影跨学科课程（天府三中“巴蜀非遗校本课程”）、非遗蜡染与《楚辞》纹样互释、赫哲族鱼皮画融入美术劳技课、黎族传统纺染织绣技艺抢救转入联合国名录等。向学生提出课后延伸任务的核心点：如果你能用手机制作一条1分钟以内非遗微纪录片或带互动动画的非遗对比图，你会选取学校或家乡附近的哪个非遗项目？你将怎样运用字幕、方言弹幕或“点击看答案”等可视化交互来呈现？今天班会讨论将为两天后提交的数字作业作第一轮头脑风暴用-30。（五）寄语动员·落幕行动（8分钟）班主任进行现场总结拔高“创新是‘守正’的翅膀，‘守正’是创新的根基”。班主任或学生代表用深具感染力的语言进行总结。非遗传承不是要把传统变成昂贵而没有温度的表演，而是强调Z世代必须让自己成为有底蕴、有审美、够硬核的中国人，用数智科技重新阐释东方美学的底色。

发布行动倡议书——“我已到岗非遗云游接力@Z世代”。将各小组基于家乡非遗或前期参与的校园非遗社团课继续深入，产出一批非遗推广微媒体作品：非遗扎染随手定格动画、本地戏曲唱段AI伴奏创作、传统纹样仿妆教学vlog等。依托学校微信公众号或班级视频号，择优发布形成“非遗青年力量秀”，让传承跨越校园围墙真正做到深度融入社会化推广池。

齐诵青春誓言：“我辈青年，当以科技之翼托举历史之重。护千年文脉，守大国匠心；创时代新风，传文化薪火。——请党放心，强国有我，传承有我！”

作业布置：“我为家乡非遗做创意”。制作1—3分钟中英文双语版本非遗短视频（个人形式或小组合作），将作品上传学校网络学习空间，并可@文旅部门的非遗数字化传播官方账号。优秀作品推荐参与民协或市区年度“魅力非遗青少年创新传播大赛”。家中有祖传手艺的同学鼓励拜访传承人做深度口述史记录-4。

【设计意图】用振奋人心又不失积极引导的方式完成情感升华，为班会画上强烈行为导向感的句号。行动倡议的数字化属性符合Z世代乐于传播与个性输出的心理特点。九、班会作业设计基础作业：“我跟的‘宝藏非遗’”关键词卡片制作。每位同学需围绕课上讲解或家乡非遗项目制作一个数字化图文卡片（可手绘并拍照上传班级电子相册），包含非遗名称、类别、所在地、最关键的技艺特点及你的推荐理由。

拓展作业：“非遗+数字”创意方案。四人一小组，任选一个非遗项目，设计一份将非遗与数字传播（短视频、表情包、互动H5、AR滤镜等）结合的策划纲要，要求体现保护意识、审美力和可推行度。

【重要】3.实践作业：“匠人面对面”寻访记录与非遗传承志撰写。利用家校社协同机制或学校推荐的在地非遗工坊资源，有条件的学生线下探访街区非遗传承人或支持该项目的公共文化传承体验点。学生在探访核心阶段挖掘“传承人故事中的情感与细节”，用纪实采访手法写一篇微报告文学，