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2026年江西省丰城市高三历史上册期末考试测试卷及答案【历年真题】考试时间:90分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、乾隆年间,西北地区方志的编纂进人高峰,内容以屯田、水利、兵防最为详细,编者多为承担军事保障的官员。由此可知,该时期西北方志编的主要目的在于()A.统筹区域军事资源 B.吸引百姓移民实边C.服务国家战略需要 D.指导官员治理地方2、1884年,一位举人谈到洋务时,认为李鸿章“开办招商、机器二局,耗资百万,消耗国力,并无结果,大失民心”,并愤然道,“机器者圣人不语者也。此物唯有导国人去其质朴而趋赴机巧”。材料体现出()A.李鸿章早期的现代化尝试归于失败B.传统士人缺乏救亡图存的民族意识C.中学为体西学为用的思想根深蒂固D.洋务运动缺乏一定程度的社会基础3、自1964年至90年代末,中法累计达成199个工业合作项目。具有代表性的项目包括七十年代的“大化纤”设备、七八十年代的“超黄蜂”“小羚羊”“海豚”等多个直升机项目和八十年代的大亚湾核电站一期工程。这可用于说明我国()A.持续推进四化建设 B.努力拓宽外贸渠道C.积极改善工业布局 D.不断优化产业结构4、《王氏之死》是美国汉学家史景迁创作的微观史著作。作者借助地方县志、《聊斋志异》等资料,以农妇王氏因贫困私奔遭丈夫杀害为主线,结合土地纠纷、寡妇权益等四个冲突事件,揭露清初乡村伦理秩序与经济压迫,重构被主流历史遮蔽的微观图景。下列对这部史学著作的态度,正确的是()A.只是历史的边角,无需将其放在历史背景下观察B.以文学作品为史料,大大降低了该著作的权威性C.故事趣味高于历史真相,只能作为一本猎奇读物D.承认其局限性,将其视为宏观叙事的互补性作品5、甲午战争时期,《申报》与《点石斋画报》虽同属一家商业报馆,但二者对中日甲午战争的报道内容却南辕北辙。一面是《申报》常报道清军战败的消息,另一面则是《点石斋画报》里全是清军大胜日军的图文。对此现象出现的原因解释合理的是()A.报刊业的近代化进程曲折 B.满清政府文化主导权的式微C.甲午战争战局的瞬息多变 D.满足受众的信息与心理需求6、近代以来,台湾作为“七省藩篱”、“南北洋关键”的战略地位日益突出。面对严峻的边疆形势,清政府最终于1885年正式下诏在台湾建省,小台湾由此变身大行省。直接推动台湾建省的历史事件是()A.鸦片战争 B.太平天国运动C.中法战争 D.甲午中日战争7、1921年4月,《共产党》月刊发文指出:“我们要设法向田间去,促进他们这种自觉呀!”“你们不要说你们没有力量,你们的力量比什么还要大”。这说明,当时党的早期组织()A.重视唤醒农民革命觉悟 B.以农民运动为中心C.确立了工农联盟的方针 D.深入开展土地革命8、1921年劳动节,在武汉共产主义小组帮助下成立的人力车夫工会,用罢工手段反抗加租,取得了初步胜利。在广州的共产主义小组的指导和帮助下,广州木匠、水泥匠工人在1921年初成立了有4000多人参加的广州土木建筑工会。这反映出当时()A.革命统一战线的建立 B.中国共产党群众基础广泛C.党的最低纲领的确立 D.早期中共的活动深入群众9、洋务运动时期,洋务派针对新式学堂学生,制定了“优给月廪”制度,即对在学期间的学堂学生给予丰厚的资金补助。此外,还制定了“量予登进”制度,即在学期间学习成绩优异者,“在经由校方保举后,可以参加乡试或调京考核后做官”。这些制度()A.改变了官员的选拔和管理方式 B.缓解了统治阶级的内部矛盾C.助推了晚清教育领域的近代化 D.增强了自强运动的创新活力10、1521年嘉靖帝以藩王身份即位,欲尊其生父兴献王为“皇考”,内阁首辅杨延和率朝臣反对,因事关国家礼制根本,遂令朝臣廷议,双方坚持不下,尚在礼部观政的张璁亦上疏言此事,嘉靖帝大喜,“亟下廷臣议”,结果仍不能使他满意。三年后,皇帝的支持者增多,“复下廷议”,未果后“自排廷议定大礼”。可见当时()A.中央决策机构相对规范 B.封建礼制得以强化C.国家行政体系日臻完备 D.内阁成为决策机构11、1878年,李鸿章筹办的开平矿务局成立。其招商章程规定:“拟集资80万两分做8000股,每股一百两,一股至千股皆可附搭……遇有盈余,先提官利一分,后提办事者花红二成,其余八成按股均分。”据此可知,开平矿务局的成立()A.突破了中体西用传统思想观念 B.推动了实业救国思潮兴起C.有利于民族资本主义产生发展 D.抵制了西方列强经济侵略12、时任红一方面军政治部主任朱瑞曾写道:“这一年,我们这一双脚一枝枪,经历了闽、赣、粤、湘、桂、黔、滇、川、康、甘、陕十一个省”。据此判断,朱瑞在“这一年”参加的是()A.北伐战争 B.秋收起义 C.红军长征 D.解放战争13、先秦有一位思想家认为,人性本来是恶的,人类生来就有欲望,有欲望不能不有所追求,如果大家片面追求而没有“度量分界”,就不能不发生争斗,发生争斗就要乱。所以要“制礼义以分之”。该思想家是()A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.庄子14、元代北方的散曲是宋词与北方各民族乐曲的综合产物,其在句式上可根据需要增添衬字;内容上运用大量方言、俚语,语言表现更加自由。这()A.反映了城市经济的繁荣 B.体现了多元文化的融汇C.得益于市民阶层的兴起 D.受到了儒学复兴的影响15、下图金印是中央王朝颁赐给边疆少数民族首领的官印,出土于甘肃省。该印采用黄金铸造,驼钮呈跪姿造型,属典型的少数民族首领印型。印面为方形,凿刻篆体阴文“晋归义羌侯”五字,采用三行布局,其中“晋”字独占一行,字体方正严谨,体现晋代官印文字风格。对此,下列说法正确的是()A.它是研究东晋时期官印文字风格的重要史料B.实物资料只能与文献资料印证才能证其真伪C.反映了西晋政府对西域地区实行有效的管理D.是中央对少数民族实行羁縻政策的实物见证二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、明代是中国封建社会末期的重要朝代,经济、文化、对外关系等都有了新的发展。阅读材料,回答问题。材料一本朝制铜钱、宝钞相兼行使,百年于兹,未之改也,然行之既久,意外弊生,钱之弊在于伪,钞之弊在于多……臣请稽古三币之法,以银为上币、钞为中币、钱为下币,以中下二币为公私通用之具,而一准上币以权之焉。……今日制用之法,莫若以银与钱钞相权而行,每银一分易钱十文,新制之钞每贯易钱十文……银与钱钞交易之数一定而永不易。——摘编自(明)丘浚《大学衍义补·治国平天下之要·制国用·铜楮之币》材料二《几何原本》者,度数之宗,所以穷方圆平直之情,尽规矩准绳之用也……由显入微,从疑得信,盖不用为用,众用所基,真可谓万象之形囿,百家之学海。——《徐光启集》卷2《刻<几何原本>序》(1)根据材料一,概括丘浚关于货币制度的主张,并结合所学,分析其提出该主张的背景。(2)指出材料二中《几何原本》的作者。结合所学,指出徐光启对西学的态度并概括明朝后期科技发展的特征。17、从1904年到1920年,梁启超对中西文化的评判发生了巨大变化。阅读材料,回答问题。材料一从内地来者,至香港上海,眼界辄一变,内地陋矣,不足道矣。至日本,眼界又一变,香港上海陋矣,不足道矣。渡海至太平洋沿岸,眼界又一变,日本陋矣,不足道矣。更横大陆至美国东方,眼界又一变,太平洋沿岸诸都会陋矣,不足道矣。此殆凡游历者所同知也……西人数人同行者如雁群,中国人数人同行者如散鸭。西人讲话……其发声之高下,皆应其度。中国则群数人座谈于室,声发如雷;聚数千演说于堂,声成如蚊……吾友徐君勉亦云:中国人未曾会行路,未曾会讲话,真非过言。斯事虽小,可以喻大也。——梁启超《新大陆游记》(1904年)材料二记得一位美国有名的新闻记者赛蒙氏和我闲谈,他问我:“你回到中国干什么事?是否要把西洋文明带些回去?”我说:“这个自然。”他叹一口气说:“唉,可怜,西洋文明已经破产了。”我问他:“你回到美国去干什么?”他说:“我回去就关起大门等,等你们把中国文明输进来救拔我们”………我可爱的青年啊,立正,开步走!大海对岸那边有好几万万人,悲着物质文明破产,哀欲绝地喊救命,等着你来超拔他哩。我们在天的祖宗三大圣(指孔子、老子、墨子——引者)和许多前辈,眼巴巴盼望你完成他的事业,正在拿他的精神来加佑你哩。——梁启超《欧游心影录》(1920年)(1)根据材料一并结合所学,指出《新大陆游记》所折射出的中华文化潮流,并简要分析这一时期该文化潮流得以强化的背景。(2)根据材料一、二,结合所学,指出梁启超对中西文化态度的变化,并分析其变化原因。18、阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。材料一:对“正统”的讨论在中国由来已久。商朝统治者多将其统治的合法性归于“有命在天”,其正统性是必然的而非历史的。周代统治者则认为,虽然天子权力得自天命,但天命以民心向背的形式表现出来,因此要“敬德保民”才能守得住天命。周朝统治者尤其注重通过历史书写强调政权的正统性,因此商汤灭桀、武王克殷等故事广为流传。——摘编自董恩林《试论历史正统观的起源与内涵》材料二:战国时期,阴阳五行家邹衍的思想为“正统”注入了新的内涵。他首次提出“五德终始说”,他认为黄帝属土,之后的朝代按照木、金、火、水的顺序更替,正统转移有如五行相生相克,是“天地剖判以来”的常态。邹衍还提出“大九州”说,即中土所属的“赤县神州”与其他数十州共同构成合一的“大九州”。当时,邹衍受齐、魏等国君主的礼遇。五德终始论在秦汉以后大行其道,历代政权“或以前代之血胤为正,或以前代之旧都所在为正,或以后代之所承者、所自出者为正”。——摘编自蒋重跃《五德终始说与历史正统观》材料三:宋代学者认为五行运转一刻不停,但人事却是“无常治”的,不应以“天事断人事”,而应该以人伦物理判决正统与否。欧阳修在《正统论》中提出,“居天下之正,合天下于一,斯正统矣”。明清时代的统治者吸纳宋人理论,强调的是得天下以道,如乾隆声称:“我朝为明复仇讨贼,定鼎中原,合一海宇,为自古得天下最正。”——摘编自刘浦江《“五德终始”说之终结》(1)指出材料一所体现的商周正统观念的变化,并简析变化的原因。(2)根据材料二,简析邹衍思想的意义。(3)综合上述材料并结合所学知识,概括中国古代正统论的特征。19、阅读下列材料回答问题。材料一20世纪30年代,在日本帝国主义步步紧逼下,中华民族出现了空前的民族危机。著名歌曲《松花江上》就反映了这段悲惨的历史:“我的家在东北松花江上,那里有森林煤矿,还有那满山遍野的大豆高粱。我的家在东北松花江上,那里有我的同胞,还有那衰老的爹娘。九一八,九一八,从那个悲惨的时候,脱离了我的家乡,抛弃那无尽的宝藏,流浪!流浪……”材料二材料三1934年上海电通影业公司拍摄了一部以抗日救亡为主题的电影《风云儿女》。1935年春,由诗人田汉作词、音乐家聂耳作曲的《风云儿女》主题歌《义勇军进行曲》问世。1949年9月27日,中国人民政治协商会议决定把《义勇军进行曲》作为代国歌。在此前的讨论会上,有代表认为歌词“中华民族到了最危险的时候”等句子已经过时,周恩来力排众议,坚持不改为好。请回答:(1)据上述材料,指出九一八事变给东北同胞带来的灾难。(2)请列举从九一八事变到《义勇军进行曲》问世,中国军民奋起武装抗击日军侵略的两个事例。(3)中国军民的抗争为什么无法阻止日本发动全面侵华战争?(4)据所学知识,概括20世纪30年代中国抗战对世界反法西斯斗争的贡献。(5)你认为周恩来力排众议,坚持不改歌词,最有说服力的理由是A.继承传统 B.艰苦奋斗 C.居安思危 D.勿忘国耻
-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】D2、【答案】C3、【答案】A4、【答案】B5、【答案】A6、【答案】C7、【答案】C8、【答案】D9、【答案】D10、【答案】A11、【答案】A12、【答案】B13、【答案】C14、【答案】B15、【答案】A二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、【答案】(1)方面:服装、饮食、建筑、交通、风俗等方面发生了变化(4分)(2)特点:中西合璧,土洋并存(4分)因素:西方殖民侵略,西式建筑的传入(4分)(3)影响:促进中国近代化(3分)(1)方面:服装、饮食、建筑、交通、风俗等方面发生了变化(2)特点:中西合璧,土洋并存因素:西方殖民侵略,西式建筑的传入(3)影响:促进中国近代化17、【答案】(1)主张:吏治的廉洁公平与治理国家水平直接相关;君主应广纳谏言,才能国泰民安;为政应以顺应民心、丰厚民生、不扰民为根本原则。(2)思想:让人民当家作主,依靠人民力量监督政府以避免人亡政息。实践探索:在土地革命战争时期,中国共产党在根据地建立工农民主政权,让工农群众参与政权管理,体现了人民当家作主的理念;抗日战争时期,在抗日根据地实行“三三制”政权,广泛团结各阶层人民参与抗日民主政权建设,让人民监督政府决策,保
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