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文档简介

2026年广东省廉江市高三历史下册期末考试检测卷及完整答案(易错题)考试时间:90分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、据下图可知,该遗址所处时期,中国社会()A.家庭式劳作方式逐步推广 B.即将迈入阶级社会的门槛C.原始农耕与畜牧业正在出现 D.已形成较成熟的文字体系2、如图是1947年北平学生“反饥饿反内战大游行”的场景。这一事件的历史背景是()

A.新文化运动开展 B.巴黎和会外交失败C.日本侵略的加剧 D.国民政府倒行逆施3、李鸿章创办的金陵机器制造局位于南京,遗址尚存,现已被列入“中国工业遗产保护名录”。与该企业的建立密切相关的事件是()A.洋务运动 B.戊戌变法 C.清末新政 D.辛亥革命4、下图是中国共产党()A.成为国民大革命中坚力量的例证B.艰辛探索工农革命新道路的缩影C.努力开展反封建土地改革的体现D.领导新民主主义革命胜利的证明5、2025年,中科院介绍了陕西石峁遗址(距今4300年)人骨基因组研究成果,其以遗传学证据,精细重建了石峁古城内横跨四代的家族谱系,清晰透视以父系亲缘为核心构建社会等级的运行模式。这表明石峁古人()A.发展落后于仰韶文化 B.超越了龙山文化水平C.具备了早期国家特性 D.形成了严密宗法关系6、春秋战国时期,各诸侯国为实现富国强兵纷纷变法。楚国吴起改革:“使封君之子孙三世而收爵禄”;韩国申不害改革:“见功而与赏,因能而授官”;秦国商鞅变法:“有军功者,各以率受上爵”、“宗室非有军功论,不得为属籍”。以上各国的变法措施()①促进了社会不同阶级间的流动②杜绝了贵族世代垄断高官的现象③说明中国古代官僚体制完全形成④使军功或才能逐渐成为官吏选拔的重要标准A.①② B.①③ C.①④ D.③④7、“以诗证史”“诗史互证”是史学研究中常用的经典方法。史学界普遍认为,宋朝是中国古代商品经济发展的重要阶段,下列诗句中能够佐证这一观点的是()A.无数铃声遥过碛,应驮白练到安西B.百千家似围棋局,十二街如种菜畦C.迄今井邑犹荒凉,居民生资惟榷场D.五丝八丝广缎好,银钱堆满十三行8、1843年签订的中英《五口通商章程》规定:“其英人如何科罪,由英国议定章程、法律发给管事官照办。”这一规定严重侵害了中国()A.外交主权 B.领土主权 C.关税主权 D.司法主权9、1919年5月,北京大学教授钱玄同在《新青年》发表《中国今后的文字问题》一文,主张“废孔学,不可不先废汉字;欲驱除鞑虏,不可不先废汉字”。他的这一观点得到了很多重要人物的支持,例如陈独秀认为汉字“既难载新事新理,且为腐毒思想之巢窟”,鲁迅则直言“汉字不灭,中国必亡”。这表明()A.传统文化已完全不能顺应时代需要了B.汉字拉丁化运动已具备广泛社会基础C.激进知识分子迫切渴望推动文化转型D.新文化运动致力于推翻满洲贵族统治10、1953年以后,毛泽东重提“中间地带”理论,把交朋友的重点放在亚、非、拉三大洲的国家。正当中国积极实施“走出去”的外交战略时,南亚五国酝酿召开亚非会议,并邀请中国参加。这表明新中国()A.已经摒弃了外交中意识形态斗争B.外交调整迎合了时势发展变化C.革命外交赢得国际社会普遍认可D.“一边倒”外交政策已经被放弃11、1902年,梁启超在《新民说》中指出:“国也者,积民而成。……欲其国之安富尊荣,则新民之道不可不讲。”陈独秀在1915年《青年杂志》创刊号上发表《敬告青年》,提出“国人而欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以科学与人权并重”。两者共同指向的核心问题是()A.批判封建伦理道德 B.引进西方政治制度C.提升国民整体素质 D.争取民族独立解放12、南宋临安的饮食店不仅在点菜后送餐饮上门,还提供“就门供卖”,沿街叫卖“熟羊、鸡鸭等类”熟食,帮助顾客“应仓卒之需”。这一现象的出现主要得益于南宋()A.宽松的社会环境 B.独特的饮食文化C.坊市制开始瓦解 D.社会阶层的流动13、建国初期,我国电力产业发展迅速,逐渐形成东北、上海和西安三大电力设备生产基地。到1965年我国电力领域装机容量与1949年相比增长近7倍,全国年发电量增长近15倍。该成就的取得()A.得益于均衡的工业结构 B.为工业化发展提供保障C.依赖于苏联的技术支持 D.为电力体制的改革奠基14、1955年5月4日《河北日报》载:“在一九五二年前,国家每年要给这村发放五万斤以上的救济粮和一百几十套寒衣。虽然国家这样支持,还有四户不免讨饭吃……如今,这些人都能有上千斤余粮,赎了房、地,没有房子的盖上了房子,破旧的房子翻盖一新。”这说明()A.一五计划推动了国家工业化 B.农村生产关系的调整成效显著C.土地革命激发了农村生产力 D.社会主义制度具有明显优越性15、据清代前中期各省通志记载,全国“关”“隘”“口”共1459座,其中广东316处、福建163处、广西135处,位居全国前列。该现象出现的主要原因是()A.沿海内忧外患的挑战 B.经济重心南移的推动C.管控对外贸易的需要 D.边疆商贸畅通的保障二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。材料一唐代诏令文书由中书省起草,门下省审核,尚书省执行,形成相对成熟的起草章程、审核机制和运行流程。尚书省对于文书的处理,按照其重要与否和繁复程度,分别规定不同的期限,并规定“延缓一日笞五十,十日徒一年”。地方上报文书分为重要文书、较为重要政事文书和日常政事文书三类,“事之大者奏闻,次中中书门下,小者各牒诸司处理。”文书传递主要依靠驿传系统,普通诏令文书日行120里,皇帝敕书则“日行五百里”。——摘编自白寿彝主编《中国通史》材料二清康熙年间的密奏文书称为奏折,直接进呈于皇帝,并由皇帝亲笔批答,而不经内阁票拟和批红。雍正时期,奏折应用更加广泛,军机处逐渐成为全国文书政令的策源地及决策中心。清廷沿用明代贴黄制度,要求奏疏附百字摘要。至晚清,文书行政发生重大变化,设立了机要科、秘书科等新机构;传达方式上,光绪二十四年(1898年)规定“嗣后明降谕旨,均著由电报传知,各省督抚即行遵照办理”;外交文书形式亦因时局变革而调整。——摘编自郭睿君、卜宪群《中国古代文书行政与国家治理》(1)根据材料一,概括唐代文书行政的主要特点。(2)根据材料一、二,指出清代文书行政相较于唐代的变化,并简析其成因。17、通过对时间轴的梳理,可以发现新中国经济发展发生了诸多变化,结合上述材及所学,请你谈谈对这种变化的认识。中华文明巡礼中华文明源远流长,博大精深。博物馆准备举办主题为“中华文明巡礼”的展览活动,邀请同学们参与布展。18、阅读材料,完成下列要求。材料一社会遵新陈代谢之道则隆盛,陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡。……我有手足,自谋温饱;我有口舌,自陈好恶;我有心思,自崇所信;绝不认他人之越俎,亦不应主我而奴他人;盖自认为独立自主之人格以上,一切操行,一切权利,一切信仰,唯有听命各自固有之智能,断无盲从隶属他人之理。……世界进化,未有已焉。其不能善变而与之俱进者,将见其不适环境之争存,而退归天然淘汰已耳,保守云乎哉!……举凡政治之所营,教育之所期,文学技术之所风尚,万马奔驰,无不齐集于厚生利用之一途。若事之无利于个人或社会现实生活者,皆虚文也,诳人之事也。——摘自陈独秀《青年杂志》发刊词《敬告青年》材料二将要建立的新中国应该是怎样一个国家。毛泽东在报告中指出:“我们的政权的阶级性是这样:无产阶级领导的,以工农联盟为基础的,但不是仅仅工农,还有资产阶级民主分子参加的人民民主专政。”……“有人说是‘新资本主义’,我看这个名词是不妥的。农村个体经济加上城市私人经济在数量上是大的,但是不起决定作用。我们国营经济、公营经济,在数量上是小的,但起决定作用的。我们的社会经济还是叫‘新民主主义经济’好。”……刘少奇指出:“固然不能过早地采取社会主义政策,但也不要对无产阶级、劳动人民与资产阶级的矛盾估计不足,而要清醒地看见这种矛盾。”——摘自金冲及著《二十世纪中国史纲》(1)根据材料一,概括陈独秀描绘的“新”社会的核心特征,并结合所学,概述《青年杂志》创刊的意义。(2)根据材料二,指出毛泽东为建立新中国而进行的重大理论创新。综合上述材料,并结合所学,分析中国共产党的“新中国”和陈独秀的“新”社会的本质区别。19、阅读材料,回答下列问题。材料一新中国成立到改革开放前的这段历史,是中国共产党领导人民艰辛探索适合中国国情的社会主义道路的时期。这一时期,我国逐步建成了一批门类比较齐全的基础工业项目,为国民经济的进一步发展打下了坚实的基础;建立起独立的、比较完整的工业体系和国民经济体系;建设起来的一些基础设施、基础项目和大中型企业,至今仍在国民经济和社会生活中发挥着重要作用。——摘自人民教育出版社《中外历史纲要(上)》材料二——摘自人民教育出版社《历史地图册·中外历史纲要(上)》(1)根据材料一,概括新中国成立到改革开放前中国工业化建设的特点,并结合所学知识简述该时期工业化建设的意义。(2)根据材料二,指出2012—2022年中国国内生产总值变化的趋势,并结合所学知识分析该变化产生的原因。

-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】A2、【答案】C3、【答案】B4、【答案】D5、【答案】A6、【答案】B7、1【答案】A8、【答案】C9、【答案】A10、【答案】B11、【答案】C12、【答案】B13、1【答案】B14、【答案】B15、答案:二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、【答案】顾维钧主张中国须参加协约国作战,通过参战以提高国际地位,该主张在当时具有一定的合理性。合理性:第一次世界大战期间,日本利用欧洲列强无暇东顾,加紧侵略中国;中国参战,可利用列强的矛盾,抑制日本在华势力(解决山东问题);通过外交途径,收回部分国家主权;有利于提高中国的国际地位。局限性:派遣华工参加一战,无法确立大国地位;围绕着参战问题,引发新的政治斗争;对美国等西方列强有不切实际的幻想;巴黎和会将德国在中国山东权益转让给日本,表明参战提高国际地位希望破灭。顾维钧作为民国外交官,从国家利益出发提出参战主张具有一定合理性,但在当时的国际国内环境下他的期待是难以实现的。17、【答案】示例一:论题:传承中华传统文化的优秀精神内核,是中华民族走向民族复兴的不竭源泉。阐释:近代以来,面对民族危机的不断加深,中华人民传承中华传统文化的优秀精神内核,促进了中华民族的重新崛起。鸦片战争中,面对英国的侵略,林则徐等“睁眼看世界”的先进士人打破“天朝上国”的思想,秉持“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的责任担当精神,提出了“师夷长技以制夷”的思想,为洋务运动的开展提供了思想借鉴。抗日战争时期,中华人民不畏强暴,以大无畏的爱国奉献精神,英勇抵抗日本侵略者,最终取得了抗战的胜利,重新确立了中国在世界上的大国地位。1978年以来,中国共产党带领全国人民坚持自强不息的进取精神,不断推进改革开放,打赢了脱贫攻坚战,带领全国人民建成全面小康,极大地推进了中华民族走向伟大复兴的历史进程。综上,中华传统文化的优秀精神内核,是支撑中华民族走向复兴的深厚根基;传承和发扬中华传统文化精神内核的精华,有助于推动中华民族的伟大复兴。示例二论题:中华传统文化对当代中国社会的发展具有重要意义。阐述:中华传统文化博大精深,蕴含着丰富的内涵,孔子、孟子提出“和为贵”“君子和而不同”思想,这有利于人与人之间关系的融洽;老子提出了“道”的概念,追求“天人合一”,认为人类利用自然应该遵循自然规律,顺应自然,对于如何处理人与自然的关系提供了指导;中华文化提倡爱国,追求家国情怀,顾炎武提出“天下兴亡、匹夫有责”的家国情怀,这对于公民社会责任感的培养具有重要意义;此外,中国传统文化中的一些价值观如“诚信”“勤劳”等,有助于促进社会经济的发展。综上,中国传统文化具有丰富多彩的内容,传承和弘扬中国优秀传统文化,能够促进社会和谐,培养公民社会责任感,促进社会经济的发展,对当代中国社会的发展具有重要意义。18、【答案】示例一:不同社会性质的大国塑造了不同特征的文明形态,推动着文明的多元发展。阐述:①在古代,奴隶制大国如罗马帝国,凭借强大的武力不断对外扩张,将地中海周边众多地区纳入版图。古罗马继承并发展了希腊文化,在法律、文学、建筑和历法等领域多有建树,被征服地区的不同民族、文化都被迫融入罗马文明体系。②在中世纪,阿拉伯帝国强势崛起。帝国凭借其广袤的疆域与繁荣的商贸,成为东西方贸易、文化交流的桥梁,继承融合被征服地区的文化遗产,创造了阿拉伯文化。阿拉伯帝国将先进的农业技术、独具特色的建筑风格、发达的科学知识等向周边地区扩散。然而,这种以阿拉伯帝国为核心、靠军事威慑维系的文明体系,使得不同文明间的融合进程染上了浓厚的霸权色彩。③到近代,资本主义大国崛起。英国率先确立了资产阶级代议制、完成了工业革命,成为世界工厂,开启全球殖民扩张之路。英国等西方国家将其资本主义生产方式、政治制度、文化观念等向殖民地输出。资本主义文明扩张的背后是坚船利炮的武力威慑,是为其经济掠夺、开拓市场服务的。在西方资本主义大国构建起的以宗主国利益为导向、靠殖民霸权支撑的工业文明体系中,文明交流带着浓厚的不平等性与强制性。④社会主义大国苏联的出现打破这一传统模式。俄国十月革命胜利后建立起世界上第一个社会主义国家。苏联在短时期内发展成为工业强国,令世界瞩目,开创出一条不同于以往大国依靠强制力聚合文明的新路,展现社会主义文明大国推动人类文明进步的独特魅力。⑤1949年10月,新中国宣告成立,开辟了中国历史的新纪元。新中国成立后,实施一五计划,开展社会主义改造,全面确立社会主义基本制度。⑥改革开放后,中国特色社会主义的蓬勃发展,构建起社会主义市场经济体制,全面建成小康社会。新中国坚定奉行独立自主的和平外交政策,坚持走和平发展道路,提出“一带一路”倡议,推动构建人类命运共同体,为全球治理提供中国方案。中国特色社会主义开创了一条迥异于传统大国凭借霸权掠夺资源、强制输出价值观的崭新道路,彰显出社会主义文明大国推动人类文明全方位进步的独特优势与无限潜力,为世界各国尤其是发展中国家提供了可资借鉴的成功范例。综上,不同社会性质的大国在其发展历程中,因历史传统、发展模式不同,塑造出各异的文明形态,共同推动了人类文明多元发展。中国作为历史底蕴深厚的文明大国,必将以人类文明新形态所具有的力量,全面促进世界的和平与发展。示例二:古代中国为推动人类文明交流发展作出了卓越贡献。论述:①古代中国是以文化认同为基础的古文明大国,中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。西周以来,礼乐文化使“四夷宾服”“协和万邦”的天下秩序得到有机整合。在百家争鸣中,以孔子为代表的儒家继承了礼乐文化的内核,并把礼与仁结合起来,使中国作为古文明大国的根基更加深厚。②秦汉时期,统一多民族国家建立和巩固,中国与周边地区互动频繁。汉武帝时期张骞两次出使西域,凿空丝绸之路,中原与西域、中亚的商贸与文化交流由此展开,丝绸、铁器西传,葡萄、佛教等东渐。从秦汉时期开始,汉字、儒学、汉传佛教传入朝鲜、日本等国,对其社会发展产生了深远影响。③隋唐时期,大一统王朝臻于鼎盛,中国与周边往来交流愈发多元。隋炀帝派遣使者出使琉球、日本等地,并重新打通丝绸之路。唐朝设安西都护府和北庭都护府,保障丝绸之路畅通。中国文化辉煌灿烂,对周边国家产生了强大的吸引力。日本、新罗等国派遣留学生来华学习中国文化。鉴真东渡日本,带去建筑、医药等实用知识。④宋元时期,中华文明高度繁荣,中外交流频繁。海上丝绸之路繁荣,以经济交流促进了文化融合与和平交往。中国的火药、指南针、印刷术等先进科技经阿拉伯人传入欧洲,对欧洲的社会变革和发展产生了深远影响。⑤明清时期,尽管面临着不同的内外部挑战,但中国与周边地区依旧保持着紧密且独特的联系。郑和率领庞大船队七下西洋,沿途各国纷纷派遣使者回访,开启了官方友好交流的新篇章。朝贡体系下,中原王朝以强大实力为依托,却不以武力征服为目的。各国在朝贡往来中互通有无,经济、文化得以交流发展,综上,古代中国秉持开放包容态度,或主动输出,或吸纳融合,在文明交流史上镌刻下深刻印记,为世界文明发展贡献卓越力量。示例三:资本主义大国的兴起推动了工业文明的崛起。论证略示例四:社会主义大国开辟了人类文明发展的新路径。论证略示例五:现代中国创造了人类文明新形态。论证略19、【答案】示例1观点:梁启超的“中国无史论”折射出晚清时期中国向近代化的艰难转型。阐述:19世纪末,甲午中日战争中国战败,列强在中国竞相划分势力范围,八国联军侵华,民族危机日益加剧,先进知识分子对“民主”“民权”的呼声越来越高。1898年,梁启超参与的戊戌变法以失败告终,显示出资产阶级维新派力量过于孱弱,群众基础较为薄弱。1902年,梁启超宣扬“中国无史论”,本意在于通过重新界

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