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文档简介
2026年湖南省耒阳市高二历史下册期末考试试卷及答案【历年真题】考试时间:90分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、唐代诗人王维诗作“行到水穷处,坐看云起时”以自然景象喻示随缘自适的佛家境界;宋代苏轼“不识庐山真面目,只缘身在此山中”则暗合《华严经》“离妄即真”的哲学观。这反映出()A.士人以佛教思想对抗专制统治 B.佛教文化影响传统文学创作C.佛教盛行取代了儒家主流地位 D.佛教传播导致文人消极避世2、唐政府编修《唐本草》时,派人在全国收集道地药材实物标本,其来源至少涉及13道133州。其中,不少药材源于少数民族地区,甚至波斯、印度、东南亚岛国传入的新药材也收入其中。由此可知,《唐本草》的编修()A.丰富了中医辨证论治的医理 B.体现了唐朝开放的盛世气象C.首次确立实证求理研究思想 D.奠定中国传统医典编修基础3、据元代《析津志》记载:“街市小民之家,多以琉璃、鱼腮骨、泥珠、璎珞为首饰”。同时,北方游牧民族将加金丝织物与汉族丝织工艺相结合,推动了织金锦的广泛流行。这反映出元朝()A.市民阶层引领社会风尚 B.民族交融程度的加深C.民营手工业占主导地位 D.重农抑商政策的松弛4、秦相吕不韦编撰的《吕氏春秋》一书中,倡扬“天子执一”的理念,主张“天下必有天子,所以一之也”,存在“取天下”“定天下”“一匡天下”等表述。上述主张()A.蕴含了天下一统的思想 B.旨在推动商品经济发展C.体现了天人合一的理念 D.体现出贵族政治的衰落5、有学者认为,家庭联产承包责任制从使用权限上界定了集体与农户间的关系,农产品流通体制的变革从经营权限上理顺了国家与农民间的关系,税费全面取消从经济层面上塑正了农民与政府之间的关系,统筹城乡发展理顺了城乡两极分化、对立的关系。这说明党制定农村政策()A.以推动社会主义工业建设为前提B.旨在发展农村生产力C.深刻把握农村改革的市场化方向D.平衡国家与农民关系6、1977年1月至1978年10月,《人民日报》先后发表《抓纲治国推动国民经济新跃进》《速度问题是一个政治问题》《怎样看待正当的家庭副业》《按照经济规律办事,加快实现四个现代化》等文章。这反映出()A.经济体制改革的顺利推行 B.市场经济体制被广泛接受C.党的工作重心转移到经济建设 D.经济领域拨乱反正的思想动态7、据解密的外交档案显示,某某国“要求中国提供”“请求中国援助”等是20世纪50年代我国一些驻外大使馆来电及外交部上送报告中的常见字句。据统计,到1960年底,我国已向朝鲜、缅甸、埃及、阿富汗等22个国家提供过援助。这一举动()A.说明外交注重意识形态 B.标志着外交政策的成熟C.有利于开创外交新局面 D.体现了外交理念的转变8、1895年2月,日军在山东半岛登陆后,摧毁了北洋舰队基地威海卫军港,北洋舰队覆灭。威海卫军港位于图中()A.a B.b C.c D.d9、魏晋南北朝时期,侨姓士族因缺乏宗族根基,需借助权要地位占山护泽以维系门第。但侯景之乱中“在都者覆灭略尽”,至隋统一后江左侨姓士族“几乎全部寂然无闻”。这些现象反映出()A.宗族势力决定士族地位高低B.政局变动影响侨姓士族命运C.南北政权对峙加速士族阶层分化D.经济特权未能保障门阀政治延续10、如图是仰韶文化时期出现的一种大口尖底陶器,器壁上有小孔。考古界认为该类陶器为酿酒器,大口、小孔的设计有助于快速发酵、有效封口及过滤和转移酒液。这体现出该时期()A.饮酒之风盛行 B.贫富分化加剧C.原始农业有所发展 D.社会分工不断细化11、表为1964年4月30日根据1957年和1958年生产效益估算出的1965年农业部分领域的发展情况。这表明当时()年份领域195719581965粮食(亿斤)390140003800左右棉花(万担)328039383200左右三种油料(万担)754284596650左右大牲畜(万头)838277707800左右猪(万头)145901382915000左右A.“左”倾错误影响广泛 B.国民经济调整任务完成C.社会主义探索成效显著 D.经济计划制定相对理性12、春秋前期,鲁国大夫季氏和叔孙氏一度掌握鲁国政权。春秋后期,季氏的家臣南蒯、叔孙氏的家臣阳虎起来反对家主,并掌握了鲁国政权,出现了“陪臣执国命”的局面。这些史实反映了()A.分封制的逐步瓦解 B.爵位继承制被破坏C.周天子的权势衰微 D.霸权更迭较为频繁13、李达回忆1905年进入新式学堂读书时的场景说:“开始接触一些新的知识,逐渐知道一些国家大事。如从看地图中,知道过去常常谈论的“洋鬼子”国家就是英、美、德、法、意等国,他们都是侵略中国的;中国的贫困落后是由于政治的黑暗,清廷的媚外。”这一回忆,体现了当时的知识分子()A.作为新兴的社会力量,对前途满怀着信心B.有了较多的世界知识,对民族危机有了更深切的体会C.开始形成一种新的理想、新的衡量是非的尺度D.比一般民众懂得更多,有一种强烈的社会责任感14、《天朝田亩制度》颁布后不久,洪秀全即决定暂时不予施行。1853年秋,太平天国“照旧交粮纳税”。1862年,太平天国政府曾专为租佃事务发出告示,力图以行政手段调解和干预租佃关系,“如有顽佃抗还吞租,许即送局比追。倘有豪强业户,势压苦收,……亦许该佃户据实指名,(政府将)以凭提究”。由此可见,太平天国()A.并未维护农民阶级利益 B.带有阶级和时代局限性C.试图恢复君主专制制度 D.希望推动资本主义发展15、“两弹一星”,使中华民族的凝聚力空前迸发。在第一颗原子弹试验的攻关中,先后有26个部委,20个省、市、自治区,包括900多家工厂、科研院校参加。由此可知,“两弹一星”的研制()A.起了中国经济崛起的保护作用 B.增强了我国的国防和科技实力C.承载了民族的精神价值和诉求 D.维护了地区及世界的和平安宁二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、阅读材料,完成下列要求。材料一材料二中国农业发展始终依循两条道路前行,一条以广度开发为主,主要体现在耕地扩展,政策的调整;另一条则为深度开发,主要体现在农业技术的提升、农作物复种制度的出现,以及高产作物的引进。玉米、甘薯未引进之前,南方水稻,北方旱地作物粟、黍、冬小麦以及高粱拥有用地与产量的优势。文献记载玉米种植从“种罕”到“遍艺之”,经历了近百年时间,对明清时期的中国影响深刻,有学者提出康乾盛世是玉米等高产作物的引进造就的。至20世纪30年代在全国的统计中,玉米的占地比例如下,甘肃6.5%、广西17.2%、河北15%、黑龙江5.3%、湖北10.7%、湖南3.9%、吉林5.4%、辽宁12.6%、山西5.4%、陕西11.3%、四川13.2%、新疆19.2%,安徽等十四省占地比例很低,几乎视作零。——摘编自韩茂莉《中国历史农业地理》(1)根据材料一并结合所学知识,指出玉米传入中国的路径,分析对玉米全国性种植影响最大的路径及原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识,评析“康乾盛世是玉米等高产作物的引进造就的”这一观点。17、阅读材料,完成下列要求。材料:早在先秦时期,随着中原地区农耕文明的发展,中国古代先民在劳动生产实践中,通过对自然环境的利用与改造,初步认识到人类农业经济生产方式与自然生态环境之间具有极强的“依赖”关系,由此也逐步形成人与自然是不可分割的有机整体,人必须尊重、顺应自然规律等观念。春秋战国时期,道家的代表人物老子最先对“天人合一”的观念进行了阐释,提出“人法地,地法天,天法道,道法自然”。西汉时期,董仲舒在吸收春秋战国时期各派观点后,提出“天人相类”“天人感应”等观念,认为虽然自然万物规律有其“不可违性”,但人和自然具有同样的“形体结构”。宋代理学代表人物张载等在吸收唐代“众生平等”观念的基础上,主张“民,吾同胞;物,吾与也”。时至明清,王阳明进一步明确了“天地万物与人原是一体”,清代理学大家孙奇逢也有“天人一体”等见解。——摘编自杨新新《“天人合一”思想的历史渊源与现代传承》(1)根据材料并结合所学知识,指出“天人合一”思想的内涵及其特点。(2)根据材料并结合所学知识,谈谈你对“天人合一”思想的认识。18、阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。把我国各民族维系于一个统一的大家庭中而世代传承,是有着无数条纽带的:中国共产党认识到中华民族多元一体格局的形成有着无数的纽带,如“自成一体的地理单元是先天条件”“大一统的政治理念和政治格局是政治纽带”“多元一体的中华文化是精神纽带”“相互依赖的经济关系是经济纽带”“救亡图存的共同历史是命运纽带”。也就是说,中华民族由“多元”凝聚为“一体”,是源于各民族追求团结统一的内生动力、文化上的兼收并蓄、经济上的相互依存和情感上的相互亲近,这是中国共产党关于中华民族共同体的科学认知。——摘编自赵刚:《中国共产党中华民族观百年形成和发展的历史逻辑》从材料中任意选取一个中华民族多元一体格局形成的纽带,并运用中国史知识进行阐述。(要求:观点明确且能解读所选中华民族多元一体格局形成的纽带内涵,史论结合,逻辑清晰,结论须体现时代价值)19、阅读材料,完成下列要求。材料一《汉书》与《后汉书》中的“循吏”是一批自觉承担王道教化职责的官吏。他们既是为汉朝竭忠尽智的官员,又是信奉并传播儒学理念的儒士。他们以一种积极有为的入世情怀关注民生,在百姓中间传播儒学的道德礼义,移风易俗。通过“教化型”循吏身体力行地传播,董仲舒所输扬的儒家道德思想,已经普及到民间大众的寻常巷陌。——摘编自韩兆琦等著《秦汉史十五讲》材料二隋唐之际的处士是生活在社会下层的知识分子的代表,他们生活在乡闾之间,与当时社会下层的老百姓进行深入的交流和学习,在无形当中就影响了周围民众的文化价值观乃至社会价值观。隋唐处士出于对儒学信仰的追求,时刻用儒家的伦理道德要求自己,使自己成为社会道德的模范,奉行“穷则独善其身,达则兼济天下”的行为准则,并将这种思想推广开来,教化民众,提高基层百姓的道德水准,逐步在当时的社会基层形成了较大的影响力。——摘编自王小甫著《隋唐五代史》(1)根据材料一并结合所学知识,概述汉代儒学在基层影响扩大的原因。(2)根据材料二并结合所学知识,说明隋唐处士传播儒学的方式及其影响。
-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】A2、答案:3、【答案】A4、【答案】B5、【答案】A6、【答案】B7、【答案】B8、【答案】D9、答案:【答案】D10、【答案】C11、【答案】D12、答案:13、答案:14、【答案】B15、【答案】A二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、【答案】(1)原因:社会经济恢复和发展,地主阶级生活奢靡;儒家思想影响(以孝治国);汉代丧葬习俗影响;手工业发展和艺术水平提高(答出其中3点即可)(2)价值:汉代画像砖(石)数量庞大、题材丰富、分布广泛,贴近社会现实(强烈的世俗倾向),有助于直观了解和研究汉代社会全貌;画像砖(石)可以补充史书的欠缺和不足;画像砖(石)制作中存在规模化生产和“母本”现象,研究时应结合实际辩证使用。(此角度必答)17、【答案】(1)趋势:从旧大陆流向新大陆;从较发达地区流向不发达地区;人口迁移数量不断增多影响:加速了美洲的开发;促进非洲、亚洲与美洲间的物种交流;造成非洲长期贫困落后;推动亚洲国家的近代化进程;给亚非拉人民带来深重灾难。(2)战争、动乱、政权更迭,导致北方地区的不稳定,迫使居民南迁;随着技术的进步和经济的开发,南方逐渐成为重要的经济区域,吸引北方人口迁移过去寻求更好的生计机会;北方边疆地区经常遭受游牧民族的侵扰和战争的影响,导致当地居民为了安全而南迁;历代政府为了加强对南方的控制和开发。18、【答案】(1)汉唐时期,随着丝绸之路的开辟和发展。陆上丝路密切了加强了中国与海外各国的联系内地与西域各族的联系加强,西域的农作物传入内地,被称为“胡”字作物;海上丝路加强了中国与海外的联系,“海”字作物传入中国。宋元明清时期,海上丝绸之路发展,特别是新航路开辟后,中外交流加强,大批外来作物品种传入中国,被称为“番”字作物。晚清时期,随着列强侵
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