2026全国高考指导卷语文（全国一卷02）（全解全析）

2026年高考考前最后一卷（全国一卷）

语文·全解全析

（考试时间：150分钟试卷满分：150分）

（适用地区：江苏、河北、福建、湖北、湖南、广东、山东、浙江、河南、江西、安徽）

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用

橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无

效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、阅读（72分）

（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1~5小题。

为响应“加强文化遗产保护传承”的时代号召，某校“时空对话”研学小组围绕“古道新生：历史路

径与未来联结”的主题开展项目式学习。以下是他们搜集到的部分资料及需要完成的任务。

材料一：

“蜀道之难，难于上青天！”李白在《蜀道难》中的喟叹，曾道尽了秦岭巴山间千年行路的艰辛。然

而，蜀道的开辟，远不止于诗仙笔下的浪漫想象，它是一条刻满民族开拓印记的实体路径。自秦惠文王伐

蜀，令“五丁开山”起，至秦汉官方栈道体系的建立，蜀道从最初的军事通道，演变为维系中原与西南边

疆政治统一、经济互通、文化交融的国家动脉。它像一条坚韧的丝线，将四川盆地与关中平原紧紧缝合。

这条路的伟大，在于其工程智慧的超时代性。古人在绝壁之上，以“火焚水激”之法开凿石孔，植入横梁，

再铺以木板，构建出“栈道千里，通于蜀汉”的奇观。褒斜道、金牛道、米仓道、阴平道……每一条支线

都因地制宜，或沿河谷蜿蜒，或越山脊盘旋，共同编织成一张复杂的交通网络。这张网络不仅传输着兵马、

粮秣、盐铁、丝绸，更流通着思想、技术和人口。通过蜀道，秦统一了的文字与度量衡的制度得以南下推

行；成都平原的蜀锦、茶叶得以北上长安，融入丝绸之路的宏大叙事；中原的儒学典章、农耕技术也源源

不断输入西南，深刻塑造了地域文化。它是一道见证中华民族内部融合与共同发展的历史刻痕。

近现代以来，随着川陕公路、宝成铁路的贯通，古蜀道的交通功能逐渐式微，许多路段湮没于荒草。

但这并不意味着其价值的终结。进入二十一世纪，蜀道的保护、研究与活化被赋予了新的时代意义。通过

考古勘探、遥感测绘和数字化建模，学者们得以精准复原古道的线路走向与工程细节。在“蜀道申遗”与

“国家文化公园”建设的背景下，昔日的险隘关塞，如剑门关、明月峡栈道遗址，已成为研学旅游的热点。

人们在此不仅能凭吊“一夫当关，万夫莫开”的雄险，更能直观感受古人征服天险的勇气与智慧。蜀道，

正从一条被遗忘的交通故道，转型为承载历史记忆、展示工程奇迹、促进区域协调发展的文化廊道。

（摘编自蓝勇《蜀道：历史地理视野下的中华文明走廊》）

材料二：

如果说古蜀道是“硬件”上的连接，那么其蕴含的“开路精神”则是更深层的“软件”传承。这种精

神的核心，是“虽千万人，吾往矣”的开拓勇气。面对“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”的绝境，

古人没有选择绕行或退缩，而是以最原始的工具，向最坚硬的山岩发起挑战。这不仅是与自然的对话，更

是一次次对人类工程能力极限的突破。

这种精神也体现为“道法自然，因地制宜”的营造智慧。蜀道并非蛮力开凿的产物，而是深刻观察并

顺应山脉水系走向的结果。栈道多建于水位线之上的崖壁，既避开了洪水冲刷，又利用了岩石的承重结构；

道路选线常循河谷阶地或山脊线，以最小工程量获取最大通行效益。这种追求“天人合一”的和谐共生理

念，是中华工程哲学的瑰宝。

尤为重要的是，蜀道精神中包含着“通联天下，命运与共”的开放襟怀。路的意义在于连接与交往。

蜀道的开凿与维护，从来不是一地一隅之事，而是关乎国家统一、政令畅通、民生福祉的国之大事。它打

破了“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”的地理隔绝，促成了不同地域、不同民族之间持续千年的物质

交换与文化激荡。这种通过艰难“筑基”以实现更广阔范围内“互联”的追求，与今日建设重大基础设施、

构建“人类命运共同体”的理念一脉相承。

在科技日新月异的今天，“开路”有了新的内涵。穿山越岭的不再仅是马蹄与脚印，更有高铁的“钢

铁巨龙”和信息的“数字洪流”。西成高铁以桥梁隧道集群穿越秦岭，实现了“蜀道难”到“蜀道通”再

到“蜀道畅”的千年跨越；覆盖山川的通信网络，让信息的传递比任何驿马都要迅捷。古老的“开路精神”

正激励着我们在新的维度——太空深蓝、数字虚拟、科技前沿——去开拓新的“道路”，连接更广阔的未

来。

（摘编自葛剑雄《路的精神：从蜀道到“一带一路”》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）

A．古蜀道从最初的军事通道发展为连接中原与西南的国家动脉，其功能随历史演进不断丰富，成为政治、

经济、文化交流的重要纽带。

B．材料一认为，随着现代交通体系的发展，古蜀道已丧失其现实价值，其意义仅限于考古研究和文学凭

吊。

C．“火焚水激”等栈道修建技术，以及循河谷、山脊选线的智慧，体现了古人在蜀道工程中高超的适应

和利用自然的能力。

D．材料二指出，西成高铁等现代工程是“开路精神”在新时代的体现，它继承了古蜀道连接与沟通的内

核，但采用了与之不同的新技术形式。

2．下列事例中，与材料二阐释的“道法自然，因地制宜”的营造智慧内涵最为接近的一项是（）（3分）

A．港珠澳大桥建设团队为保护中华白海豚栖息地，调整施工方案，并投入大量资源进行生态环境监测与

保护。

B．中国空间站“天宫”的建造，采取分批发射、在轨组装的方式，以符合火箭运载能力和工程实施路

径。

C．贵州“中国天眼”（FAST）项目，利用喀斯特地貌的天然洼坑作为台址，极大地减少了工程开挖量。

D．华为公司在面对芯片供应链挑战时，坚持自主创新，投入大量研发资金攻坚核心技术，寻求突破。

3．请根据两则材料，完成下面的“蜀道价值演变简表”。每空不超过10个字。（3分）

历史阶段发展历程价值体现

古代军事通道演变为国家动脉①、经济互通、文化交融

近现代至20世纪末②成为历史遗迹

承载记忆、展示智慧、促进

21世纪以来③

发展

4．蜀道的开辟与繁盛是多种因素共同作用的结果。请结合材料一的具体内容，从“历史契机”、“技术支

撑”和“社会需求”三个角度，分条概括蜀道得以成为连接中原与西南“国家动脉”的重要原因。（6分）

5．研学小组在成果展中设置了一个名为“古道新声：聆听历史的回响”的短视频展区。请你结合两则材料

的主旨，为这个短视频撰写一段解说词。字数要求：130字以内。（4分）

【答案】1．B2．C

3．①政治统一；②交通功能逐渐式微；③活化转型为文化廊道。

4．①历史契机：秦伐蜀开启蜀道开辟，秦汉建成官方栈道体系，奠定了蜀道交通网络的基础。

②技术支撑：“火焚水激”开凿技术、因地制宜选线建栈道的工程智慧，为蜀道建设提供支撑。

③社会需求：中原与西南地区政治统一、经济互通、文化交融的发展需求，推动蜀道升级为国家动脉。

5．示例：秦岭巴山间，古蜀道蜿蜒千年。它曾是“栈道千里”的交通动脉，承载着开拓勇气与营造智慧，见

证民族交融。如今，古道新生，申遗与公园建设让其重焕生机，西成高铁续写通联传奇。聆听古道回响，

传承开路精神，让历史路径连接美好未来。

【导语】这两篇关于蜀道的论述材料，揭示了“文化遗产保护传承”的时代主题。材料一从历史地理视角梳理

蜀道从军事通道到文化廊道的功能演变，还原了它作为中华文明融合走廊的实体价值。材料二跳出实体路

径，深挖蜀道承载的“开路精神”内核，勾连古今发展理念，将古蜀道精神与新时代开拓追求联结，既有历史

纵深，又具现实启发。

1．B.“其意义仅限于考古研究和文学凭吊”错误，材料一明确指出“近现代以来，古蜀道的交通功能逐渐式微，

但这并不意味着其价值的终结”，21世纪以来蜀道有保护、研究、活化、文旅、区域发展等多重现实价值，

并非“仅限于考古研究和文学凭吊”。

故选B。

2．材料二中“道法自然，因地制宜”的核心是：顺应自然条件，以最小成本实现目标，实现人与自然和谐。

A.侧重生态保护，并非“顺应自然条件、因地制宜”，与内涵不符。

B.侧重工程实施的合理性，基于技术能力规划，不涉及“顺应自然”。

C.利用喀斯特天然洼坑作为台址，顺应自然地貌，减少工程量，完美契合“道法自然，因地制宜”。

D.侧重自主创新、突破困境，体现开拓精神，与营造智慧无关。

故选C。

3．根据表格给出的历史阶段，回归原文定位对应内容，提炼核心信息，注意控制字数。

①处，对应古代蜀道的价值，材料一第一段指出“演变为维系中原与西南边疆政治统一、经济互通、文化交

融的国家动脉”，故可填：政治统一。

②处，对应近现代阶段的发展历程，材料一第二段提到“古蜀道的交通功能逐渐式微，许多路段湮没于荒草”，

故可填：交通功能逐渐式微。

③处，对应21世纪以来的发展，材料一第二段结尾处提到“蜀道……转型为承载历史记忆、展示工程奇迹、

促进区域协调发展的文化廊道”，据此可提炼出：活化转型为文化廊道。

4．审题：先按照题干给出的三个角度，分别回到材料一中梳理对应内容，整理成清晰的分点表述即可。

定位信息：

①历史契机。由“自秦惠文王伐蜀……政治统一、经济互通、文化交融的国家动脉”，可概括：自秦伐蜀开辟

蜀道，秦汉时期搭建官方栈道体系，奠定了蜀道交通网络基础。

②技术支撑。由“古人在绝壁之上，以‘火焚水激’之法开凿石孔……每一条支线都因地制宜……共同编织成

一张复杂的交通网络”，可概括：“火焚水激”的开凿方法，因地制宜的工程智慧，为蜀道网络建设提供了技

术保障。

③社会需求。由“这张网络不仅传输着……深刻塑造了地域文化”，可概括：秦统一后，中原与西南地区长期

的交流需求，推动蜀道升级为国家动脉。

5．审题：紧扣“回响”“新声”，兼顾古蜀道的历史价值、精神内核，以及其在新时代的活化传承，呼应“古道

新生”的主题；还要兼顾解说词的简洁性与感染力。

拟写思路：

古蜀道的千年历史定位：对应材料一中古蜀道作为古代交通动脉、见证民族交融的内容。

其承载的精神内核：对应材料二提炼的开路精神、营造智慧。

古蜀道在新时代的新生，对应材料一中的文化廊道建设、材料二中西成高铁对精神的延续。

结尾升华主题：聆听历史的回响，连接更广阔的未来。

按这个思路整合、拟写即可，注意字数要求。

（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6~9小题。

文本一：

松潘草地（节选）

王树增

1935年8月21日，右路红军离开毛儿盖，陆续进入无边无际的松潘大草地。

四团再次成为整个红军的先遣部队。站在大草地的边缘，杨成武举起望远镜看去，心情骤然紧张起来：

大草地里野草丛生，水流交错，水草上雾气缭绕，天地间苍茫无边，人一旦置身其中根本无法分辨方向。

没有树木，没有石头，几乎没有干燥坚硬的地面，只有长在沼泽上的一丛丛几尺高的乱草。黑色的积水散

发着腐味，草丛下是无法预测的泥潭，脚踩在上面软软的，若是一不小心下脚过猛，就会陷下去直至被淹

没。

看着杨成武一脸的难以置信，藏族向导详细地解释说：“要拣最密的草根走，一个跟着一个。草地里

的水是淤黑的，有毒，喝了肚子发胀，还会死。如果脚被划破了，伤口被水一泡就会烂。”杨成武和部队

领导立即制定了一条纪律，要求部队战士一个一个地传下去：除了河水和雨水，不准喝也不准用草窝里的

水。

草地天气多变。早上乌云滚滚，冷雨霏霏，中午的时候突然晴朗起来，但顷刻之间又是大雨滂沱。

走了两天之后，四团到达草地中的一座山丘。藏族向导说那是分水岭，山丘南边的河都流入岷江，接

着又流进长江；山丘北面的河都流入玛曲江，最后流入黄河。红军战士们登上那座山丘一看，眼前绿茵茵

的草地一直铺展到天边，无数条水流在草地间蜿蜒，如同玉带，草丛里繁茂的野花色彩斑斓，在风雨后阳

光下高昂地抬起了头。

这里是中国的大河之源，从某种意义上说，这里也是中国人民革命激流的源头活水。

郑金煜是革命激流里一朵可敬可爱的小浪花。他从江西石城加入红军，成为一名小宣传员，他个子不

高，人长得秀气，但打起仗来毫不含糊，因为作战勇敢16岁就入了党。四团进入草地后，郑金煜背着武器、

背包，还背着部队生火用的柴火。他总是走在队伍的最前面，还会为大家讲故事、唱歌。近来，杨成武发

现有两天没见着这个活泼的“小红军”了，一问才知道郑金煜因为肺病与缺乏营养被送到卫生队去了。杨

成武把自己的马给了这个“小红军”，但是郑金煜已经无法在马背上坐住了，卫生队把他绑在杨成武的马

上，让人跟着马看护着他。第四天中午，被绑在马背上的郑金煜突然说：“我有话要对政治委员说。”走

在前面的杨成武立即赶过来，郑金煜主动从马上掉落下来，战友们立刻上前扶着他，他吃力地挺直了腰板，

断断续续地说：“政治委员，我要掉队了，我舍不得红军，请让我最后一次向您敬礼吧。”杨成武说：“你

可以的，我们一定会帮助你走出草地。”四团走出草地的前一天，17岁的郑金煜死在了马背上……这朵长

河中的小浪花，其实并没有消失，他已经融入了时代的洪流，融进了中国人民争取民族独立与解放的历史

长河之中。

与冰冷的大雨、稀薄的空气和近似陷阱的泥潭相比，最大的威胁还是缺粮。进入松潘大草地，几乎所

有的死亡和消耗都与无法得到补充有关。

红三军团的一个连队有9名炊事员。班长姓钱，他带领的这个炊事班，每个人挑的担子都超过了规定

的重量。虽然受到了上级的批评，但在向草地出发的那一刻，钱班长还是带上了连队的那个大铜锅。这个

大铜锅从江西一直跟随着他们到了松潘草地。大铜锅有几十斤重，负重过草地是非常危险的，上级命令把

锅扔掉，钱班长脖子一拧，说：“锅扔了，炊事班干什么?”

别人休息的时候他们还要忙。钱班长发现战士们的脚被黑水泡肿了，于是每天都要用大铜锅烧热水，

再转到唯一的盆中，让战士们轮流烫脚。进入草地的第二天，大铜锅就没有粮食可煮了。炊事班给那些没

有了干粮的战士不断地补充着事先炒好的小麦和青稞。而大铜锅还照常被挑着行军。第四天的时候，战士

们想喝热水，但大铜锅里一滴水也没有，钱班长把锅端到了草丛里，收集清晨的露珠。大家劝他这样的方

式取水太微不足道了，但他就这样守着空锅，瞅着一滴滴滚动的露水，一直坐到天亮。篝火熄灭了，部队

又要上路了，战友们发现钱班长还在那里坐着，走过去一看，他就这个样子死了。战友们叫着他，轮流把

他抱住，试图让他活过来，可钱班长的身体已经凉了。

晚上到了露营地，大家还是挤在一起坐着。松潘大草原的夜晚阴风萧瑟，无论怎样交流关于入睡的经

验，可实际上不但没有可以安稳睡觉的地方，而且寒冷和饥饿也令人无法入睡。大家只能相互依偎着，然

后听红军指挥员轻轻哼唱着：是谁创造了人类世界?是我们劳动群众。一切归劳动者所有，哪能容得寄生虫。

最可恨那些毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉。一旦把他们消灭干净，鲜红的太阳照遍全球！

渐渐地，每位战士的哼唱也融入其中，歌声在漆黑的松潘大草原上低低地飞翔……

（选自纪实文学《长征》，有删改）

文本二：

万水千山（节选）

陈其通

布景：青康边境，高原上的草地绵延数千里，人烟稀少，气候恶劣，忽而狂风暴雨，忽而大雪纷飞。

二虎是一连的炊事员，小周是二连的炊事员，冷风蹿进他们单薄的军装，鼓鼓的……

二虎：咱们赶快来生火，做好饭。（拿盆）我去打水去，你生着火。

小周：（紧张起来）打水，一定要注意沼泽，那沼泽吃人！要不还是我去吧！（上前抢盆）

二虎：（淡定）我习惯了，我知道哪里的水没有毒，放心吧。（下）

小周：（拿出一小块油布，撕了一半引着火，又拿出米袋）一点儿干粮都没有了！一点儿干粮都没有

了！（拿着空米袋，袋口向下，使劲儿抖动，埋着头哭泣）

二虎：（端一小盆水上）这地方到处都是脏水烂泥，我是用藤蔓的切口渗水，安全还好喝。哎，你怎

么在哭啊?

小周：我哭了吗?（悄悄地擦拭，挤出一丝苦笑）

二虎：（疑惑）没有哭?你脸上是……（仔细端详对方）

小周：（扔过空米袋）你看，一粒粮都没有了，拿什么做饭呀！

二虎：（接过米袋）我们连也是一粒粮都没了。（瘫倒在地，红着眼，抱着脑袋冥思苦想……不经意

间摸到自己的绑腿）有了。

小周：你怎么了?腿受伤了?（上前）

二虎：俺娘在俺参加红军的时候，给俺在绑腿里面缝了两个布袋，布袋里有些青稞粉，让俺保命时再

拿出来吃。日子久了竟把它给忘了，今天它们“不请自来”，正好供咱们两个连对半分。（拆除绑带，捧

着一个布袋，递了出去）

（有删改）

6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）

A．文本一第二段写“四团再次成为整个红军的先遣部队”，与《长征胜利万岁》中所述红四团率先到达

陕北吴起镇相吻合。

B．文本一第五段“草丛里……阳光下高昂地抬起了头”除了写出野花的色彩斑斓，也象征红军战士历经

磨砺依旧积极的精神。

C．文本一属于纪实文学，运用细节描写与场面描写，不加议论、抒情，如实地记录长征这一重大历史事

件，使读者有代入感。

D．文本一第二段和文本二布景中的环境描写，都细腻地展现红军跋涉草地的险恶与艰辛，有助于烘托红

军战士高大的形象。

7．关于文中人物，下列说法不正确的一项是（）（3分）

A．文本一将大河之源视作革命激流的源头活水，将红军战士郑金煜比作激流中的小浪花，彰显了革命精

神的磅礴与鲜活。

B．文本一中杨成武把马给“小红军”郑金煜骑，红军战友们悉心照料看护他，表现了红军上下同心同德、

团结友爱的优良风气。

C．文本一结尾指挥员和战士们在饥寒交迫的夜晚唱起《国际歌》，展现了这支坚强的革命队伍钢铁般的

意志和必胜的信心。

D．为了化解连队断粮困境，二虎主动拿出关键时刻用来保命的青稞粉，表现了他舍己为人的品格，也暗

示了军民鱼水情。

8．两个文本都写到长征途中的“饮食匮乏”，因文体不同，艺术表现也有差异。请比较并简要分析。（4

分）

9．参照文本二的形式，把文本一中画横线的句子，改写成话剧剧本一幕剧的开头片段。（6分）

【答案】6．C7．D

8．①文本一作为纪实文学，强调真实性；文本二作为话剧选段，可以虚构，戏剧张力与现场感强。

②文本一以叙述、描写为主，注重细节描写，细腻还原匮乏的物质条件；文本二以人物对话和舞台提示为

主，更为直接地表现饮食匮乏。

9．示例一：

布景：寒雾笼罩的草地，郑金煜倚着战友，拼力挺直腰；杨成武蹲身扶着他，神情凝重。

郑金煜：（话语断续）政委，我……要掉队了，舍不得红军……最后……敬一次礼。（颤着手臂敬礼）

杨成武：（坚定又恳切）你可以的，我们绝不会丢下你！

示例二：

布景：舞台昏暗，一束追光打在郑金煜身上，杨成武与战友们环绕在他周围。

郑金煜：（气若游丝，话语断续）政委……我要掉队了……我舍不得红军……请让我最后……一次向您敬

礼吧。（抬手用力敬礼）

杨成武：（郑重敬礼）你可以的，我们绝不会丢下你！

【导语】两则文本均以红军过松潘草地为背景，展现革命征程的艰险与红军的崇高精神。材料一以纪实笔

法，通过郑金煜、炊事班长钱班长的事迹，刻画战士们舍己忘我的牺牲与坚守；材料二则以戏剧片段，借

炊事员二虎与小周的互动，凸显绝境中的战友温情与不灭的革命信念。

6．C.“不加议论、抒情”错误。文本一在纪实的基础上穿插了多处议论与抒情内容，如“这里也是中国人

民革命激流的源头活水”“这朵长河中的小浪花，其实并没有消失，他已经融入了时代的洪流，融进了中

国人民争取民族独立与解放的历史长河之中”，直接表达了作者对红军革命精神的赞颂，并非完全不加议

论、抒情。

故选C。

7．D.“也暗示了军民鱼水情”错误。文本二中二虎拿出保命的青稞粉分给战友的情节，仅体现红军队伍内

部舍己为人、团结互助的革命情谊，未涉及军队与普通民众的互动内容，“军民鱼水情”属于无中生有，

无文本依据。

故选D。

8．题干要求比较不同文体对“饮食匮乏”的表现差异，需围绕文体属性、表达方式两大核心维度展开。

明确文体核心差异：文本一是纪实文学，以真实性为核心准则，内容贴合史实；文本二是话剧（舞台艺术），

可合理虚构，侧重戏剧张力与现场感营造。

梳理纪实文学的表达路径：以叙述、细节描写为主，结合“大铜锅里一滴水也没有”“收集清晨的露珠”

等原文细节，客观还原草地缺粮缺水的真实困境。

梳理话剧的表达路径：以舞台提示、人物对话为核心载体，结合“拿着空米袋，袋口向下，使劲儿抖动”“一

粒粮都没有了”等原文内容，直接具象呈现饮食匮乏的窘境，强化受众感知。

9．需紧扣话剧剧本的文体规范，严格贴合原文情节、人物状态改写，不可脱离文本自行发挥。

①先搭布景框架：结合原文草地行军的语境，设置符合舞台呈现的场景，比如寒雾笼罩的草地、追光聚焦

核心人物等，契合一幕剧开头的氛围要求。

②补充舞台提示：将原文中人物的动作、神态，比如郑金煜“吃力地挺直了腰板”“断断续续”、杨成武

的急切神态，以括号标注的舞台说明形式呈现，符合话剧格式要求。

③还原核心台词：严格引用原文人物的原句，不随意篡改内容，确保台词符合人物身份与当时的情境，保

证改编的严谨性。

（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）

阅读下面的文言文，完成下面10~14小题。

材料一

李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏改．醮．。密时年数岁，感恋弥至，烝烝之性，

遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密．奉．事．以．孝．谨．闻．。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝

后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏。

少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人

奉养，遂不应命。乃上疏陈情，辞语恳切，帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，

复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得

管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”华善之。密仕至汉

中太守，后以怀怨赋诗免官，卒于家。

（节选自《晋书·李密传》，有删改）

材料二

皇甫谧，字士安，幼名静，安定朝那人，汉太尉嵩之曾孙也。出后叔父，徙居新安。年二十，不好学，

游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进叔母任氏。任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝。’汝

今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我。”因对之流涕，谧甚感痛，乃就乡人席坦受书，勤力不怠。

居贫，躬自稼穑，带经而农，遂博综典籍百家之言。后得风痹疾，犹手不辍卷，耽玩典籍，忘寝与食，

时人谓之“书淫”。魏郡召上计掾，举孝廉；景元初，相国辟，皆不行。武帝登阼，频下诏敦逼不已，谧

上疏自称草莽臣，以疾笃与继母年高需奉养为辞，终不赴。所著诗赋诔颂论难甚多，又撰《帝王世纪》《高

士传》，并重于世。

（节选自《晋书·皇甫谧传》，有删改）

材料三

江革，字休映，济阳考城人也。父柔之，齐尚书仓部郎，以孝行闻于时。革幼而聪敏早有才思六岁便

解属文柔之深加赏器，曰：“此儿必兴吾门。”九岁丁父艰，与弟观同生，少孤贫，傍无师友，兄弟自相

训勖，读书精力不倦。十六丧母，以孝闻。服．阕．，与观俱诣太学，补国子生，举高第。

齐中兴元年，入为建康府平西府记室参军。梁受禅，累迁御史中丞，弹奏豪权，一无所避，朝野肃然。

寻出为广陵太守，时彭城王镇京口，闻革才名，表请为长史。革以母老，不欲远离，固辞不就。后徙晋安

王长史，行府国事，在镇唯以公清自持，俸禄皆散之亲族，家无余财。及母卒，庐于墓侧，朝夕哭临，唯

食麦饭，终丧不尝盐酪，乡里叹其至孝。

（节选自《梁书·江革传》，有删改）

材料四

李密、皇甫谧、江革，皆古之至孝者也。密以祖母垂暮，辞万乘之征，陈情一表，千古动容；谧以继

母在堂，身婴痼疾，屡拒辟命，守志不夺；革以母老辞禄，解印归养，居丧尽礼，孝行纯笃。三子者，所

处之时不同，所遇之事各异，然其孝亲之心一也。

或谓密之辞召，兼以避亡国之．嫌；谧之不仕，本于守隐逸之志；革之去官，唯在尽人子之责。此其行

迹之殊，而其本心之同也。夫孝者，百行之先，立身之本。三子之行，不泥于迹，皆出于诚，是以能垂范

后世，千载之下，犹有闻者。

（节选自《古今孝悌录·卷三》，有删改）

10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）

革幼A而聪敏B早有才C思D六岁便解E属文F柔之G深加赏器

11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A．“改醮”，旧时称女子改嫁，与《孔雀东南飞》中“始适还家门”的“适”所指的婚嫁行为相关。

B．“服阕”，指守丧期满除去丧服，与《陈情表》中“外无期功强近之亲”的“期功”，均与古代丧

礼制度相关。

C．“密奉事以孝谨闻”，与《劝学》“青，取之于蓝，而青于蓝”句式相同。

D．“避亡国之嫌”，与《鸿门宴》中“乃夜驰之沛公军”的“之”字含义与用法相同。

12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）

A．李密身世坎坷，由祖母刘氏抚养成人，侍奉祖母极为恭谨孝顺；他富有才学辩才，曾在蜀汉为官，

蜀亡后以祖母年老为由，拒绝了朝廷的征召。

B．皇甫谧年少时不爱学习，后在叔母任氏的教导下幡然醒悟，勤学不怠；他即便身处贫困、身染疾病，

仍手不释卷，终身未接受朝廷的征召出仕。

C．江革自幼聪慧有才思，年少丧父丧母，与弟弟相互勉励读书，终有所成；他为官刚正清廉，因不愿

远离母亲，拒绝了彭城王的长史任命。

D．材料四的评语认为，三人虽所处时代、行事轨迹各不相同，但孝亲的本心是一致的；评语同时否定

了李密辞召避祸、皇甫谧不仕避世的说法。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）居贫，躬自稼穑，带经而农，遂博综典籍百家之言。

（2）三子之行，不泥于迹，皆出于诚，是以能垂范后世，千载之下，犹有闻者。

14．文化博物馆打造“传统孝文化”专题展厅，拟以李密、皇甫谧、江革为例，呈现“孝行的多元与统一”

主题。请结合四则材料，为该展厅撰写一段总导语。（5分）

【答案】10．BDF11．D12．D

13．（1）他家境贫寒，亲自耕种劳作，带着经书从事农业生产，于是博览通晓典籍与诸子百家的学说。

（2）这三人的品行，不拘泥于外在形式，都出自诚心，因此能够为后世做表率，千年之后，仍然有人传颂

他们。

14．孝为百行之先、立身之本。李密、皇甫谧、江革身处不同时代，境遇与行迹各有差异：李密辞仕奉祖

母，以情尽孝；皇甫谧安贫守志，以心养亲；江革辞官侍母，以行践孝。三人虽孝行方式不同，却皆怀至

诚孝亲之心，生动诠释了传统孝行的多元形态与精神内核的统一。

【导语】这组文言文以“孝”为核心，辑录三位古代孝子的史传事迹，辅以总评点出“孝行不同、本心归

一”的立意，既贴合传统文化传承主题，文质兼美，也凸显了“百行孝为先”的传统价值观。

10．句意：江革自幼聪慧机敏，很早就有才华和文思，六岁就能写文章，江柔之非常赏识他。

“革幼而聪敏”主谓结构完整，故B处断开；

“早有才思”承接前文，为完整动宾结构，故宾语后D处断开；

“属文”动宾结构，且“柔之”（江革之父）与前句主语“革”不同，故在F处断开。

故选BDF。

11．A．句意：他的母亲何氏改嫁了。／刚出嫁不久就被休回了娘家。

B．正确。句意：后来祖母刘氏去世，（李密）守丧期满除去丧服。／在外没有穿期服、功服的近亲。

C．正确。都是状语后置句。正常语序：密以孝谨奉事闻。／青，于蓝取之，而于蓝青。句意：李密侍奉祖

母凭借孝顺恭敬闻名。／靛青是从蓝草中提取的，却比蓝草更青。

D．错误。结构助词，的。／动词，到、往。句意：躲避了作为亡国之臣的嫌疑。／于是连夜骑马赶到沛公

的军营。

故选D。

12．D．“评语同时否定了李密辞召避祸、皇甫谧不仕避世的说法”错误。材料四明确承认三人“行迹之殊，

而本心之同”，即认可“李密辞召避嫌、皇甫谧不仕守隐”是行迹的不同，并未否定这种说法，只是强调

三人孝亲本心一致。

故选D。

13．（1）“躬自”，亲自；“稼穑”，耕种和收获（泛指农业生产）；“带经”，随身携带经书；“博综”，

广泛综合、全面掌握。

（2）“泥”，拘泥，束缚；“于迹”，在（外在）形式上；“是以”，因此，因而；“垂范”，树立榜样，

供人效仿。

14．【审题】题干要求为“传统孝文化”专题展厅撰写总导语，核心是围绕李密、皇甫谧、江革三人，凸

显“孝行的多元与统一”主题。需结合四则材料中三人的孝行事迹，兼顾“多元”（各自行迹、方式差异）

与“统一”（孝亲本心），语言庄重贴合展厅氛围，立足材料具体内容。

【写作思路】第一步，开篇点出传统孝文化的核心地位，呼应材料四“孝为百行之先”的观点；第二步，

结合材料梳理三人孝行差异，简要提及各自孝行方式；第三步，提炼三人孝行共性，点出至诚孝亲的本心，

呼应“多元与统一”主题，语言简洁庄重。

【参考译文】

材料一

李密，字令伯，是犍为武阳人，另一个名字叫虔。他的父亲很早就去世了，母亲何氏改嫁。李密当时

只有几岁，对母亲思念眷恋至极，孝顺的本性，于是因此生病。祖母刘氏，亲自抚养他，李密侍奉祖母以

孝顺恭敬闻名。刘氏生病时，他就流泪守候，从不脱衣休息，饮食汤药必定自己先尝过再端给祖母。有空

闲就讲学，忘记疲劳，并且拜谯周为师，谯周的弟子把他比作孔子的弟子游夏。

他年轻时在蜀汉做官，担任郎官。多次出使吴国，有才华和辩才，吴国人称赞他。蜀汉平定后，泰始

初年，朝廷下诏征召他担任太子洗马。李密因为祖母年纪大，没有人侍奉赡养，于是不接受任命。就上奏

章陈述实情，言辞恳切，皇帝看了说：“读书人有名气，不是没有道理的啊！”于是停止征召。后来刘氏

去世，他守丧期满除去丧服，又以太子洗马的官职被征召到洛阳。司空张华问他：“安乐公（刘禅）怎么

样？”李密说：“可以仅次于齐桓公。”张华问其中的缘故，他回答说：“齐桓公得到管仲而称霸，任用

竖刁而身死国灭。安乐公得到诸葛亮而抵抗魏国，任用黄皓而亡国，由此可知，成败的道理是一样的。”

张华认为他说得好。李密做官到汉中太守，后来因为心怀怨恨作诗被免官，在家中去世。

材料二

皇甫谧，字士安，幼时名叫静，是安定朝那人，汉朝太尉皇甫嵩的曾孙。他过继给叔父，迁居到新安。

二十岁时，不喜欢学习，游荡无度，有人认为他痴呆。他曾经得到瓜果，就献给叔母任氏。任氏说：“《孝

经》上说：‘用牛、羊、猪三牲供养父母，仍然不算孝顺。’你现在二十多岁，眼睛不看教化，心里不进

道义，没有什么能安慰我。”于是对着他流泪，皇甫谧深受触动，内心悲痛，就跟随同乡席坦读书，勤奋

努力不懈怠。

他家境贫寒，亲自耕种，带着经书从事农业劳动，于是博览通晓典籍和诸子百家的言论。后来得了风

痹病，仍然手不放下书卷，沉迷钻研典籍，忘记睡觉和吃饭，当时的人称他为“书淫”。魏郡征召他担任

上计掾，举荐他为孝廉；景元初年，相国征召他，他都不去。武帝即位后，多次下诏恳切催促他出仕，皇

甫谧上奏章自称是乡野之臣，以病情严重和继母年纪大需要侍奉赡养为由推辞，最终没有赴任。他所著的

诗、赋、诔、颂、论、难等很多，又撰写了《帝王世纪》《高士传》，都在世上流传。

材料三

江革，字休映，是济阳考城人。他的父亲江柔之，在齐国担任尚书仓部郎，当时就以孝顺的品行闻名。

江革自幼聪慧机敏，很早就有才华和文思，六岁就能写文章，江柔之非常赏识他，说：“这个孩子必定能

振兴我们家族。”江革九岁时父亲去世，他和弟弟江观一同生活，年少时孤苦贫寒，身边没有老师和朋友，

兄弟二人互相勉励，读书时精力充沛、从不疲倦。十六岁时母亲去世，他因孝顺闻名。守丧期满除去丧服

后，他和弟弟江观一起到太学求学，补为国子生，考中优等。

齐中兴元年，江革入朝担任建康府平西府记室参军。梁朝建立后，他多次升迁，担任御史中丞，弹劾

豪门权贵，丝毫没有回避，朝野上下都很肃然。不久他出任广陵太守，当时彭城王镇守京口，听说江革的

才名，上表请求任命他为长史。江革因为母亲年老，不想远离，坚决推辞不接受任命。后来他调任晋安王

长史，代理王府事务，在任期间只以公正清廉约束自己，俸禄全都分给亲族，家中没有多余的财物。等到

母亲去世，他在墓旁搭建茅屋守丧，早晚哭祭，只吃麦饭，守丧期间始终不尝盐和乳酪，乡里人都赞叹他

的极致孝顺。

材料四

李密、皇甫谧、江革，都是古代极其孝顺的人。李密因为祖母年事已高，推辞了帝王的征召，一篇《陈

情表》，感动了千古之人；皇甫谧因为继母在世，自身又身患顽疾，多次拒绝朝廷的征召，坚守自己的志

向不曾改变；江革因为母亲年老，推辞了俸禄官职，解下官印回家奉养母亲，守丧期间恪守礼仪，孝顺的

品行纯正深厚。这三个人，所处的时代不同，遇到的事情也不一样，然而他们孝顺父母的心意是相同的。

有人说，李密推辞征召，还带有躲避亡国臣子嫌疑的心思；皇甫谧不出来做官，本来就源于他坚守隐

逸的志向；江革辞官，只是为了尽为人子女的责任。这是他们行事轨迹的不同，而他们孝顺的本心是相同

的。孝顺，是各种品行的首位，是立身的根本。这三个人的品行，不拘泥于外在的形式，都出自真诚的心

意，因此能够成为后世的榜样，千年之后，仍然有人们听说他们的事迹。

（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）

阅读下面这首唐诗，完成下面15~16小题。

南柯子·山冥云阴重

王炎

山冥云阴重，天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。莫为惜花惆怅对东风。

蓑笠朝朝出，沟塍处处通。人间辛苦是三农①。要得一犁水足望年丰。

【注】①三农，指春耕、夏耘、秋收，泛指农事。

15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）

A．“山冥”“云阴”“天寒”“雨浓”简笔勾勒，从视觉、触觉着笔，写出昏暗阴郁、潮湿寒冷的环

境特点。

B．“幽艳”“蓑笠”运用借代手法，前者表现出花的楚楚动人，后者塑造了农人在雨天披蓑戴笠的形

象。

C．“朝朝出”“处处通”形成对偶，从时间和空间角度，将农人劳作时日之多和劳作场域之广进行了

对比。

D．本词与王维的《山居秋暝》都写到山雨，本词写雨前和雨中，王诗则写雨后，二者的主旨也不相同。

16．本词于诗意转折中实现了思想境界的提升，请结合全词简要分析。（6分）

【答案】15．C

16．①词中写花被雨打湿，似含泪啼哭，流露出惜花之意；转而直言不要因为惜花而惆怅；继而转写农事

艰辛，表达出对雨足年丰的期盼。

②从惜花惆怅的文人闲情，到关心民生疾苦的济世情怀，词的思想境界实现了由“小我”到“大我”的提

升。

【导语】这首《南柯子》以山冥云重、雨意浓深开篇，绘出带雨幽花如啼红的清寂春景，先抒惜花之怅。

笔锋陡转，从花事转向农事，写农人朝朝蓑笠劳作的日常，道出三农辛苦，寄寓对丰收的期盼，尽显词人

从个人闲情转向民生关怀的襟怀。

15．本题需结合词句内容，逐一判断选项涉及的感官描写、修辞手法、内容理解、主旨比较是否正确。

C.“将农人劳作时日之多和劳作场域之广进行了对比”错误。“朝朝出”写农人日日冒雨出工，“处处通”

写田间沟渠处处疏通，二者是并列表现农事的繁忙辛劳，无对比关系。

故选C。

16．解答此题需先梳理全词的意思转折层次，结合内容推导思想境界的变化逻辑。

①抓上片起始意象：锁定“数枝幽艳湿啼红”，提炼文人常见的惜花惆怅的“小我”闲情，这是转折的起

点。

②抓第一层过渡转折：抓住“莫为惜花惆怅对东风”的否定句，明确跳出个人惜花情绪，为转向农事内容

做铺垫。

③抓下片内容跳转：定位“蓑笠朝朝出”“人间辛苦是三农”的农人劳作描写，完成从咏花到关注农事的

内容转折。

④抓境界跃升落点：结合末句“要得一犁水足望年丰”，明确对雨的态度从打湿花朵的可惜转为利于农耕

的可期，实现从个人闲情到关怀民生的境界提升。

（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）主题班会上，老师引用《论语·学而》“_______，_______”，勉励同学们既要言行谨慎、勤

勉上进，又要主动向品学兼优的人请教。

（2）《红楼梦》中的潇湘馆、湘妃竹与李贺《李凭箜篌引》中的“_______”所用典故相同，林黛玉

的“一双似泣非泣含露目”（《红楼梦》早期版本）、芙蓉花签和《李凭箜篌引》中的“_______”

存在文化关联。

（3）“天下”一词在中国古典诗词中高频出现，既可指地理意义上的“四海九州”，也可指政治意

义上的“江山社稷”。如从“_______，_______”中我们可体会到古人的家国情怀。

【答案】（1）敏于事而慎于言就有道而正焉（2）江娥啼竹素女愁芙蓉泣露香兰笑（3）

三顾频烦天下计两朝开济老臣心（周公吐哺，天下归心/了却君王天下事，赢得生前身后名/安得广厦

千万间，大庇天下寒士俱欢颜）

【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。

易错字：娥、烦、庇

二、语言文字运用（本题共5小题，18分）

阅读下面的文字，完成下面18~22小题。

中华民族是最早应用色彩的民族之一，古人通过观．查．自然事物的颜色，细致描绘天时变化。如“玄”色

代表太阳初升，天空中的黑透红色；“纁”则诠释了太阳西落，天边红黄交织的余晖。

色彩不仅是我们感知世界的基础，还能在潜意识层面引发我们的情绪反应。例如“朱颜酡”，形容人微

醉时脸颊的泛红，李白有诗“落花纷纷稍觉多，美人欲醉朱颜酡”，表达的就是应景时的愉悦心情。色彩能够

表达情绪，是因为其蕴．含．了当时情境下的情感、意蕴。

曾经，人们追求饱满的亮色；而当下，灰色却成了最具时代性的态度。它不呐喊，只悄．然．诉说。极浅

的灰色能构建柔和、舒适且具有深度感的数字界面，成为界面设计师的首选。①根据数据显示，②全球主

流应用程序灰色系用户界面的使用率从18%增至73%。③这种现象并非偶然，④灰色传递出一种“不打扰”的

经济学理念：⑤降低色彩攻击性，⑥能有效扩大用户停留时间。

当社交媒体不断推送高饱和度的完美生活、工作群消息日甚一日、通勤路上广告牌争抢视线时，高饱

和度的视觉信号不再象征愉悦，反而转化为需要大脑额外处理的“噪音”。淘宝2024年度消费趋势报告中，“鼠

尾草灰”“雾霾灰”等低饱和度色彩进入了时尚色彩榜单前三。这揭示出灰色在当代生活中的新功能；当世界

变得越来越喧哗时，我们选择用灰色为自己建构一个可供喘息的心理空间——这不是对生活的消极回避，

而是在高刺激环境中保持心理健康的积极策略。

18．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可

少量增删词语，不得改变原意。（4分）

序号：_______，修改：________________________________________________；

序号：_______，修改：_______________________________________________。

19．《调色盘观察》公众号编辑对本材料进行文本审核时，提出文中第四段画横线句子的顿号应改成逗号。

你是否认同？请简要说明理由。（3分）

20．下列对文中加点字词音、形、义的表述，正确的一项是（）（3分）

A．“观查”表示观测、查看，字形书写正确。

B．“蕴含”可替换为“展现”，因为语境中，色彩能显现出情感、意蕴。

C．“悄然”读作“qiāorán”，表示寂静无声。

D．“日甚一日”用来表示事物发展的程度日渐加深或严重，与语境不符。

21．中国古人对色彩的命名源自“物色”，即色彩依附于某一物质载体而存在，又通过联想等方式，借助色彩

投射情感、意蕴。请仿照“月白”，写出“暮山紫”和“杏黄”的“物色”阐释及其情感、意蕴。（4分）

传统色“物色”阐释“当时情境”情感、意蕴

指白色物体在月

“风清月白偏宜夜，一片琼田。谁羡

示例：“月白”光下泛出的浅蓝畅快、澄澈

骖鸾，人在舟中便是仙。”

色。

“夕阳挂树暮山紫，行行到此欲脱

“暮山紫”①____________②____________

屣。”

“绿阴庭院夏初长，梅子新肥杏子

“杏黄”③____________④____________

黄。”

22．摘要是提供文本内容梗概的短文，常包括研究目的、研究角度、研究结论等要素。摘要以简明、确切

地概述文本重要内容为主要任务，不对内容进行补充解释和评论。请为本材料写一段摘要，不超过100个

字。（4分）

【答案】18．序号①“根据”和“显示”杂糅，删去其中之一。序号⑥“扩大”与

“时间”搭配不当，改为“延长”或“增加”。

19．①不认同。顿号通过缩小停顿，形成紧张、快速、密集、纷至沓来的效果，强化世界的喧哗和人们的

压力。

②认同。逗号通过延长停顿，突出了方方面面不同的生活刺激，强化世界过度喧哗给人们造成的心理压力。

20．D

21．①黄昏时分，山间烟雾与夕照交织的一层薄薄的紫色。②沉醉（喜爱）、超脱。（其它补充“惬

意、快乐、闲适、内心宁静”）③指成熟杏子黄而微红的颜色。④悠闲（温暖）、生机。（其

它补充“愉悦、喜悦、热烈”）

22．示例一：本材料以色彩与人类情绪（心理）之间的关系为研究目的，从中国古代色彩的起源、色彩与

情绪相关、为何灰色是当今最具时代性态度三个角度展开，得出了色彩不仅能表达情绪，还可以减轻心理

压力的结论。

示例二：本材料以灰色与人类情绪（心理）之间的关系为研究目的，从中国古代色彩的起源、色彩与情绪

的关系、为何灰色是当今最具时代性态度三个角度展开，得出了灰色能减轻当今人们心理压力的结论。

【解析】18．本题考查学生辨析并修改病句的能力。

序号①，“根据数据显示”句式杂糅。删去“根据”或“显示”其中之一；

序号⑥，“扩大用户停留时间”搭配不当。“扩大”的搭配对象多为“范围、规模、空间”等具象或抽象

的“体积/面积类”概念，而“时间”是线性维度，需与“延长、增加”等动词搭配。

19．本题考查学生正确使用标点符号的能力。

观点①：不认同。顿号的停顿节奏比逗号更短促，能密集呈现“社交媒体、工作群、广告牌”带来的连续

视觉与信息冲击，与后文“高饱和度的视觉信号不再象征愉悦，反而转化为‘噪音’”相呼应，强化了“世

界变得越来越喧哗”的压迫感。若改为逗号，停顿延长，会削弱这种密集、纷至沓来的冲击感。

观点②：认同。逗号的停顿更长，能突出每个维度刺激的独立性与严重性，让读者清晰感知到“喧哗”来

自生活的方方面面，而非单一领域，改为逗号后，并列关系更清晰，逻辑层次更分明，强化了过度喧哗对

人的心理压力。

20．本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形、字义的能力。

A.“观查”字形书写错误，应为“观察”，“察”有“仔细审视、研究”之意，“查”侧重“核查、查验”，

此处指古人细致审视自然事物的颜色，应用“观察”。

B.错误。“蕴含”不可替换为“展现”，“蕴含”指“包含在内部，未直接显现”，而“展现”指“明确

呈现出来”，语境中色彩的情感是间接寄托的，并非直接显现，替换后语义不符。

C.错误。“悄然”读作“qiǎorán”，“悄”读“qiǎo”时表“寂静无声、隐秘”，读“qiāo”时多为口

语化的“悄悄”，此处形容灰色“不呐喊，只悄然诉说”，需用“qiǎorán”。

D.正确。“日甚一日”指“事物发展程度日渐加深”，语境是“工作群消息越来越多、越来越频繁”，但

“日甚一日”侧重“程度严重化”，而此处仅强调“数量/频率增加”，并非“严重”，与语境不符。

故选D。

21．本题考查学生理解诗句和仿写的能力。

先分析所给示例特点，“月白”是“白色物体在月光下的颜色”，核心是“物质载体+环境影响”。情感、

意蕴是景色引发的心境。

“暮山紫”的载体是“山”，环境是“暮（黄昏）”，结合诗句“夕阳挂树暮山紫”，可知是夕阳、烟雾

与山色交融的紫色。据此得出答案。情感上：“欲脱屣”，想脱下鞋子，喻摆脱束缚，体现了诗人面对暮

山紫景色时的释然，结合黄昏景色的静谧，可提炼出“沉醉、喜爱、超脱、闲适”等情感。

“杏黄”的载体是“杏子”，结合诗句“梅子新肥杏子黄”，“杏子黄”是成熟杏子的颜色，且成熟果实

的黄色多带鲜亮感，故强调“黄中带微红、鲜亮”。据此得出答案。情感上：诗句描绘了夏日庭院的生机

景象，“杏子黄”是果实成熟的标志，象征丰收与活力，结合夏日的暖意，可提炼出“悠闲、温暖、生机、

愉悦”等情感。

22．本题考查学生概括要点的能力。

摘要需涵盖“研究目的、研究角度、研究结论”三要素。

研究目的：依据“色彩不仅是我们感知世界的基础，还能在潜意识层面引发我们的情绪反应”可知，原文

核心是探讨“色彩与人类情绪或心理的关系”，即为研究目的；

研究角度：依据“古人通过观察自然事物的颜色，细致描绘天时变化”可知，第一个角度是中国古代色彩

起源；依据“色彩能够表达情绪，是因为其蕴含了当时情境下的情感、意蕴”可知，第二个角度是色彩与

情绪的关联；依据“灰色构建可供喘息的心理空间”“保持心理健康”可知，第三个角度是灰色成为当代

主流色彩的原因；

研究结论：原文既指出“色彩能够表达情绪”的普遍结论，又强调灰色的特殊功能——“为自己建构一个

可供喘息的心理空间”“保持心理健康的积极策略”。据此整理得出答案。

三、写作（60分）

23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

什么是诗？诗的本质就是发现：诗人要永远像婴儿一样，睁大了好奇的眼睛，去看周围的世界，去发

现世界的新的美。