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2025年河南省沁阳市高二历史上册期末考试模拟卷含完整答案【必刷】考试时间:90分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、子产执掌郑国国政时,“铸刑书”(把自己所制定的刑书铸在鼎器上),论政宽猛,否定了“刑不可知,威不可测”的秘密法。下列主张与子产做法相吻合的是()A.不别亲疏,不殊贵贱,一断于法B.天行有常,不为尧存,不为桀亡C.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也D.无罪而攻之,不可谓仁。知而不争,不可谓忠2、下表是1942年选举后陕甘宁边区11个县的乡参议员党派统计。这体现了()党派所占人数所占比例共产党员2456人30.34%国民党员、无党派人士等5640人69.66%A.党的工作重心的转移 B.抗日民主政权的建设C.创建联合政府的探索 D.人民民主专政的建立3、近两年来,绍兴稽山中学改扩建时发现一处古代遗址,出土了战国时期大型木构水井(整木剖开掏空后合缝锯钉而成,经检测距今约2500年)带有“会稽”“山阴”墨书的汉代木刺、兼具中原和越式风格的青铜构件等文物。据此可知,稽山中学遗址考古发现()A.为研究秦汉地方行政体制提供了直接史料B.完整还原了越国都城的建筑格局C.说明战国时期江南地区手工业技术远超北方D.印证了古代越地与中原的文化交流4、1931年,中华苏维埃第一次全国代表大会通过《中华苏维埃共和国宪法大纲》,规定“中国苏维埃政权所建设的是工人和农民的民主专政的国家”,确立了工农兵代表大会制度。这一制度()A.契合革命任务需求 B.巩固抗日民族统一战线C.照搬苏俄政权模式 D.实现工农阶级当家作主5、朱熹在《家礼》中详细规定了冠、婚、丧、祭等家族礼仪,强调“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”,主张将这些规定融入日常生活,使普通的百姓也能明白这个道理。朱熹此举意在()A.提升普通民众的知识水平 B.加强中央对地方行政控制C.颠覆传统儒家的伦理体系 D.将伦理规范普及化世俗化6、下图为1933年《红色中华》刊登的漫画,题目为《掮着挑着千担万担卖给苏维埃政府供给红军去吃》,展现的是农民肩挑粮食朝“粮食调济局”走去的画面。此漫画反映了()A.打破敌人的经济封锁 B.全面抗战得到群众拥护C.红军长征需动员农民 D.农村土地革命卓有成效7、1992年初,邓小平离开北京,视察中国南方发表系列谈话,发出了震撼时代的强音,阐述了许多重大理论问题。在这“谈话”指导下,我国逐渐()A.在全国推广家庭联产承包责任制B.全面展开城市经济体制改革C.更深层次地参与经济全球化进程D.建立社会主义市场经济体制8、中国古代手工业的主要经营形态不包括()A.官营手工业 B.民营手工业 C.家庭手工业 D.工场手工业9、1936年,毛泽东代表中国共产党致电美国黑人运动组织指出,“你们远在非洲的兄弟埃塞俄比亚人民成功抗击了意大利法西斯的野蛮行径,证明了被压迫民族团结战斗的必然胜利。”毛泽东的这番话旨在()A.支持美国黑人民权运动 B.重构新型国际政治秩序C.争取世界反法西斯力量 D.建立抗日民族统一战线10、1955年万隆会议上,中国提出的和平共处五项原则被引申发展为处理国家间关系的十项原则;20世纪60年代兴起的不结盟运动,将和平共处五项原则确立为成员国交往的指导原则;1970年、1974年联合国大会通过的《关于各国依联合国宪章建立友好关系及合作之国际法原则宣言》等文件,均明确接受和平共处五项原则的核心精神。这些现象说明中国()A.始终坚持独立自主的和平外交政策B.为壮大社会主义阵营作出重要贡献C.开展以联合国为中心的多边外交D.积极为全球治理提供中国智慧11、1898年,光绪帝颁布《明定国是诏》,推行设新式学堂、兴实业、改官制等举措,仅百余日便遭废止。这可以印证()A.洋务运动缺乏坚实社会基础 B.资产阶级革命时机尚未成熟C.封建顽固势力阻挠改革进程 D.中体西用思想得到社会认同12、钱穆认为:“中国传统政治是专制的,政府由一个皇帝来独裁,这一说法用来讲明清两代是可以的”。上述观点的主要依据是()A.八股取士成为主要选官方式 B.六部百官直属皇帝领导C.特务政治成为一种政治现象 D.中央决策体系日臻完备13、阅读下表中康有为的屡次上书,内容从泛泛而谈到具体可行,这对当时中国社会最显著的贡献在于()上书次第时间主要主张第一书1888年变成法、通下情、慎左右。第二书1895年迁都练兵,变通新法,以塞和款而拒外夷。第三书1895年及时变法,富国养民,求人才而慎左右,通下情而图自强。第四书1895年为变通善后,讲求体要,乞速行乾断,以图自强。第五书1897年急宜及时发愤,革旧图新,以少(稍)存国祚。第六书1898年大誓臣工,开制度新政局,革旧图新。A.动摇了“重农抑商”的传统观念B.传播了维新变法的政治理论C.摒弃了“中体西用”的思想D.奠定了“民主与科学”的思想基础14、20世纪80年代,中国逐步调整外交方针政策,坚持独立自主的和平外交政策,提出“和平与发展是时代主题”的论断,同时国内改革开放深入推进,综合国力稳步提升。这表明()A.中美关系实现了全面正常化 B.中国外交与时代潮流契合C.中国放弃意识形态外交导向 D.世界多极化趋势不可阻挡15、20世纪80年代,中苏关系尚未完全正常化时,两国通过互派民间代表团、开展边境贸易等方式保持接触,还就环境保护、边境安全等非敏感议题进行磋商,为1989年中苏最高级会晤奠定了基础。中国这些外交实践体现了()A.构建人类命运共同体的努力 B.走中国特色大国外交的新路C.渐进式改善双边关系的智慧 D.与大国建立伙伴关系的愿景二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、在中国漫长的历史进程中,各民族迁徙汇聚,交流互补,冲突交融,推动了中国多民族国家的发展。阅读材料,回答问题。材料一《西汉形势图》材料二“李唐起自西陲,历事周隋,不唯政制多袭前代之旧,一切文物亦复不闻华夷,兼收并蓄。”北朝的胡人君主,都有大单于和中国皇帝的双重身份。唐太宗继承了同样的传统,身兼中国大皇帝和草原上天可汗。唐朝周边的许多地区实际上仍由原来地方族群的领袖管理,他们有“大都督”“大都护”这一类的名称,甚至还加上唐室中央政府的官衔。——摘编自许倬云《说中国:一个不断变化的复杂共同体》等材料三土司在其辖区内有至高无上的特权。土民的“子女财帛总非本人所有”,土司“可以任意取其牛马,夺其子女,生杀任情,土民受其鱼肉,敢怒而不敢言”。在土司区,广大“土民”如同牲畜一样,可以被土司任意买卖、转让,或杀死敬神、祭祖。贵州土司“一年四小派,三年一大派,小派计钱,大派计两,土民岁输土徭,较汉民丁粮加多十倍”。土司“无论户婚、田土及命案各案,审之先,不分曲直,只以贿赂为胜负。迨及审后,胜者又索谢恩礼,负者也有赎罪钱。其有家贫无力出办者,即籍没其家财,折卖其人口”。土司疯狂抢占土地,可耕的熟田大量被土司占有,而荒地土司又往往以“守险戒敌”为理由不许开垦,这样就使广大农民无立足之地,有的逃亡,有的沦为土司的家奴。且土司“以其世官世民,不得于父,必得于子孙,……故死则死耳,莫敢与较者”。——摘编自张捷夫《论改土归流的进步作用》(1)观察材料一图中的A、B、C、D所处的四个局部区域,请写出西汉政府在相应区域对民族事务实行的政策或举措。指出汉朝管理民族事务的机构。(2)根据材料二,归纳唐朝前期处理民族关系的特点。结合所学,指出唐玄宗时期处理与靺鞨粟末部关系的举措。(3)根据材料三,概括土司特权的表现。结合所学,概括清代推行改土归流的积极影响。17、阅读材料,回答问题。材料一:(周)失在于制,不在于政……(秦)失在于政,不在于制。……汉有天下,矫秦之枉,狗周之制,剖海内而立宗子,封功臣……天子之政行于郡,不行于国,制其守宰,不制其候王……——摘编自柳宗元《封建论》材料二:盛唐年间,出于巩固新拓领土和加强边疆守备的战略需要,在边地设节度使,领边防节镇。后内地刺史也加受节度使官衔。安史之乱后失于外重,尾大不掉,终酿成藩镇割据。宋朝统治者十分重视唐代藩镇割据的历史经验,厉行中央集权,走向剥夺地方、强干弱枝的极端,限制和破坏地方的经济文化建设。——摘编自林英男《唐宋时代地方行政体制和强干弱枝传统的形成》等(1)根据材料一并结合所学知识,写出西周、秦朝和汉初的地方行政制度,并指出汉武帝为制“侯王”采取的行动。(2)根据材料二,概括唐朝与宋朝处理中央与地方关系的不同之处,并结合所学知识指出北宋加强对地方财政、军事控制的举措。18、阅读材料,完成下列要求。材料一编户齐民到汉代以后成为基本户口管理制度,但是“编户”是名副其实的,“齐民”却并非等齐,经过唐宋变革,才发生了转变。唐中期以后,失去土地的农民大大增加,土地买卖和土地兼并导致土地的加速流转,使世族地主土地所有权的稳定性丧失。两税法“唯以资产为宗,不以丁身为本”,从承担国家服役角度讲,国家臣民不分贵贱。唐中叶以后,出现了一批由商业而兴的城市,城市商业繁荣,出现一个较成熟的市民群体。商品经济是天生的平等派,这就冲击传统的等级制度,促使社会趋向于“等齐化”。由于社会趋于等齐化,由等级身份决定的各种社会束缚有很大松动,社会流动性扩大了。——摘编自高德步《唐宋变革:齐民地主经济与齐民社会的兴起》材料二认为科举制度肇始于隋朝……是把“分科取士”,特别是进士科的出现,作为科举创立的标准。这个标准所用的指标虽然没错,但相对表面化,没有抓住科举制度的精髓。认为科举始于唐朝,则是把“允许自由投考而不是全靠地方政府举荐”作为科举创立的标准,这个标准才真正抓住了科举制度的精髓。科举真正的创新之处就在于它开启了自由报名,在影响人才选拔的诸多因素中,家族门第开始后撤,个人的才学能力得以前进。科举创立于唐朝,但是,从宋朝开始,中国才真正进入了科举时代。因为从宋朝开始,科举才有了影响、塑造甚至定义时代的意义。——赵冬梅《法度与人心:帝制时期人与制度的互动》材料三宋代有一大批知识分子毅然肩负起重振儒家文化的重任,积极参与现实,参与政治,恪守道德规范,表现出高度的社会责任感,范仲淹、欧阳修号召士人重视名节,振作士气,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”在社会上产生了深远的影响。南宋士大夫试图以“我欲仁,斯仁至矣”的个体伦理自觉来确立个人成圣成贤的道德追求。当国家危急存亡之秋,他们舍生取义,毁家纾难,临危受命。——张岂之《中国历史十五讲》(1)根据材料一,概括指出唐宋时期“齐民社会”出现的原因。结合所学,简要说明宋朝应对“社会流动性扩大”在户籍制度上的调整。(2)根据材料二,结合科举制的发展历程,阐释该学者认为“从宋朝开始,中国才真正进入了科举时代”这一观点。结合所学,指出科举时代结束的标志。(3)根据材料三,概括宋代士人的精神气质。结合所学,列举范仲淹积极参与社会治理的史实两例。19、官员的选拔与管理是国家制度的重要组成部分,是社会治理的必要前提。阅读材料,回答问题。材料一梁启超说:“政变以后,下诏废各省学校,然民间私立者尚纷纷见,亦由民习已开,不可抑遏。”“庚子国变,几构灭亡之祸,于是向之阻挠者,始知改革为不可缓”。到二十世纪初,有识之士进一步指出:“今日之世界,竞争剧烈之世界也……争之为道有三:兵战也,商战也,学战也。而兵战商战其事又皆本于学战。”1901年,清廷谕令建各级学堂。——摘自《清末新政与近代学堂的兴起》材料二制度制度的初设制度实施中的流变察举制(公元前165年),诏诸侯王、公卿、郡守举贤良能直言极谏者,上亲策之,傅纳以言。——《汉书·文帝纪》(公元前134年),初令郡国举孝廉各一人。——《汉书·武帝纪》举秀才,不知书;察孝廉,父别居。——《抱朴子·审举》九品中正制延康元年(220年),吏部尚书陈群以天朝选用不尽人才,乃立九品官人之法……州郡县俱置大小中正,各取本处人任诸府公卿及台省郎吏有德充才盛者为之,区别所管人物,定为九等。——杜佑《通典·选举二》上品无寒门,下品无势族。——《晋书·刘毅传》科举制大业元年(605年),(诏)诸在家及见入学者,若有笃志好古,耽悦典坟,学行优敏,堪膺实务……即当随其器能,擢(选拔)以不次。——《隋书·炀帝纪》(八股文是)无用之空言,雕虫之小技……费考官无限之精神,靡国家无限之供给。——雍正七年李元直奏折有学者认为,任何制度“只看其形式规定是不够的,一种制度总是在投注于具体实施之中,在与具体的政治文化背景结合之后,它的全部意义、作用与倾向性才能真正得以形成与显现。”(1)根据材料一,概括1901年后新式学堂大量兴起的原因。结合所学,写出1904年与学堂相关的重大事件。(2)根据材料二,就中国古代某一选官制度,以“选官制度的初设与实施中的流变”为主题,写一则历史短文,题目自拟。(要求:观点明确,史论结合,逻辑清晰,表述成文。)
-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】A2、【答案】C3、【答案】B4、【答案】B5、【答案】B6、【答案】D7、【答案】C8、【答案】A9、【答案】C10、【答案】C11、【答案】A12、【答案】A13、【答案】D14、【答案】C15、【答案】D二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、【答案】(1)原因:民间学堂已纷纷设立;民族危机与统治危机严重(中国完全沦为半殖民地半封建社会);有识之士推动;清末新政。事件:颁布《奏定学堂章程》(癸卯学制);正式设立学堂选官制度。(2)随时代流变的九品中正制九品中正制始于将人才评议权收归中央的出发点,却最终成为维护士族特权的工具。汉末动荡,察举制所依赖的乡里清议失去社会基础,豪强大族控制了地方选人权,无法选拔出真正的人才。在此背景下,魏王曹丕推行九品中正制,由中央委任中正官品评人才、分设九等。该制度将选官权收归中央,加强了中央集权。初创时期家世、道德和才能并重,也选拔出了一批人才。后来,随着门阀士族势力的发展,中正官选人只看家世,不看道德才能,逐渐形成“上品无寒门、下品无势族”的局面,朝廷难以有效选拔人才。九品中正制继承了两汉乡里评议人物的传统,仅把评议权从地方转移到中央高官手中,最终导致门阀势力操纵选官。古代选官制的演变呼唤一种更具革命性的制度创新。17、【答案】(1)特点:
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