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2026年辽宁省北票市高一历史上册期末考试模拟卷及完整答案【各地真题】考试时间:90分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、汉初对秦朝时期的严苛法律进行了缓释:如高祖时下令废除“族刑”和连坐之法,惠帝四年废除“挟书者族”的苛法,文帝“除肉刑,善矣,而以髡笞(剃去须发,鞭打身体)代之”,以致“断狱数百,几致刑措(搁置)”。汉初刑罚改革()A.反映儒家正统思想的确立 B.将巩固大一统作为首要任务C.契合黄老无为的治国思想 D.基本沿袭了秦律的理念2、下表为1926年6月与1927年6月部分省区农会会员统计,这一变化主要缘于()省份1926年6月1927年6月会员数(人)占全国百分比(%)会员数(人)占全国百分比(%)广东64776666.07000007.6湖南381503.9451714049.4湖北41200.4250260027.3A.土地革命运动的开展B.革命势力发展到长江流域C.国民政府推行地方自治政策D.革命统一战线的巩固,农民运动得到上层的广泛支持3、著名党史专家胡绳先生评价党的某次重要会议“不只是军事路线和领导的改变,而且改变了政治路线,展开了新局面”“在会议召开的14年后,中国革命就取得了胜利,这是事前所完全不能设想的。”这次会议是()A.古田会议 B.遵义会议 C.洛川会议 D.中共七大4、春秋战国是社会大变革时期,各家学派针对当时社会现实问题,提出了自己的政治主张。以下关于各学派描述正确的是()A.儒家认为人性善,提出了“相生相胜”理论B.道家反对制度束缚,制礼作乐建立制度C.法家提出隆礼重法,体现了中央集权思想D.墨家提倡节俭,还提出“尚贤”的主张5、明万历年间松江府地主潘允端的《玉华堂日记》显示,其拥有的一块两千亩的土地有相当一部分是雇工经营的,关于粮食种植的部分工序往往有发“工银”的记载。这反映了当时()A.传统经济结构受到冲击B.农业生产经营方式有了质的变化C.租佃经济发展日益兴盛D.农民对地主的人身依附关系减弱6、据秦琅琊石刻,皇帝之土,西涉流沙,东有东海。但西汉学者编写的《淮南子》等书说颛顼帝即已“西济于流沙”,大禹“东渐于海,西被于流沙”,更有“纣之地,左东海,右流沙。”该材料可用于探究()A.西汉学者对秦朝制度的继承与批判B.秦朝实际疆域与文献记载之间的差异C.汉朝对秦朝疆域治理政策的延续与变革D.秦汉两朝政治立场影响下的历史记载差异7、学者葛剑雄认为:“中国古代人口的流动和迁移有利于人口形成相对均衡、合理的分布,有利于缓和人地矛盾……迁出地区会因为人口有所减少而改善了生存条件,迁入地区会因为人力的增加而促进了开发的进程。”下列项最符合这一观点的是()A.秦始皇迁徙六国贵族豪强到关中B.东汉以来北方少数民族内迁中原C.魏晋时期大批北方人民流亡江南D.元朝时波斯人阿拉伯人移居中国8、在生命的最后一刻,他恳求同志们:“我死后只有一个要求,要求组织上把我运回兰考,埋在沙堆上,活着我没有治好沙丘,死了也要看着你们把沙丘治好!”“他”是()A.雷锋 B.王进喜 C.李四光 D.焦裕禄9、新石器时代早期黄河中游的某一文化,大约距今7000至5000年前。居民已过着定居的农业生活,范围主要包括今陕西、山西、河南的大部分地区。下列选项符合该文化特征的是()A.制作蛋壳陶 B.出现阶级 C.种植水稻 D.种植粟10、人民解放战争后期,华东战场的国民党军队以重兵集结于徐州附近,妄图用“固守一点,四面驰援”的战法,阻止人民解放军南下,以防守江北,屏障南京。为打破敌人的防御,人民解放军发动了()A.辽沈战役 B.淮海战役 C.平津战役 D.渡江战役11、西汉初年,汉高祖刘邦为巩固统治,分封了一批同姓诸侯王。这些诸侯王势力逐渐膨胀,“宫室百官同制京师”。汉景帝在位时,采纳晁错建议,削减诸侯封地,引发了“七国之乱”。景帝削藩旨在()A.废除分封制度,恢复郡县制B.消除地方割据隐患,强化中央集权C.削弱诸侯王经济实力,增加政府财政收入D.防止异姓功臣夺权,巩固刘氏政权12、它吸收了道家形而上学的基本理论框架,也借鉴了佛家般若学的思辨方法,最终将其融合于儒家“道统”的思想传承之中,形成集大成的思想体系。“它”是()A.孔孟儒学 B.黄老之学 C.魏晋玄学 D.程朱理学13、明末清初社会的剧烈动荡,促进了思想界的活跃。这一时期产生的思想主张有()①“存天理,灭人欲”②“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”③“是非之心,不待虑而知,不待学而能,是故谓之良知”④“夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也”A.①③ B.①④ C.②③ D.②④14、如表为京师同文馆和京师大学堂制定的部分条例。这些条例()学校条例京师同文馆《同文馆章程六条》《同文馆学习天文、算学章程六条》《八年课程表》《艺术章程六条》《出洋学生经费章程》京师大学堂《京师大学堂章程》《京师大学堂规条》《京师大学堂禁约》《京师大学堂详细规则》A.开启了新式教育 B.推动民族救亡运动高涨C.规范了学校管理 D.促进实业救国思潮兴起15、1969年1月20日,尼克松在总统就职演说中再次暗示他有意改变对华政策。根据毛泽东的意见,《人民日报》于1月28日破例全文刊登了尼克松的这篇演说。这表明()A.中美关系开始走向正常化 B.中美都有改善关系的意愿C.中美之间的矛盾基本消除 D.美国改变遏制中国的方针二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、中华文明多元一体,源远流长,根据材料在空格处填写字母材料1广袤的中华大地为中华民族的历史提供了宽阔的舞台。(1)请结合上图(中国地图)完成下面小题①旧石器时代元谋人活动的遗址位于地图中的处附近②在新石器时代,大汶口文化主要盛行于地图中的处附近③在春秋战国的大部分时期中,位于J处附近的重要诸侯国是(秦国或楚国?)④中国历史上第一个统一王朝定都位置是图中材料2三代时期,理想中的天下是一个以华夏为中心的政治共同体。春秋时期,华夏大地上出现了多个政治实体并存的格局.——摘编自闾小波《共识依赖:中华政治共识之传承与更张》(2)材料2的“三代”是指、、;春秋时期的“华夏大地”是以(地区)为核心区的。17、阅读材料,回答问题。材料一利玛窦的意大利姓名是玛泰奥·利奇,为了带上中国姓名的韵味,他自称姓“利”名“玛窦”……在服饰方面,利玛窦……改服儒士长衫,以优游于士大夫群中……洞悉中国内情的利玛窦深知,要使被中国人视作“旁门左道”的天主教真正植根于中国土地,最要紧的是和学术阶层相联络……有必要以学术为媒,借西洋科学、哲学、艺术引起士大夫的注意和敬重。——冯天瑜《中华文化史》材料二时间事件1669年康熙帝命传教士南怀仁主持钦天监1678年康熙帝致信教廷,要求派遣具备数学、医学、天文等方面知识的传教士来华1643年部分传教士向罗马教廷控告中国的基督徒祀孔祭祖违背基督教义1645年罗马教皇英诺森十世发布通谕禁止中国天主教徒参加祭祖祀孔1704年教皇克莱孟十一世再次谕令禁止中国基督徒祀孔、祭祖1707年康熙帝下令驱逐传教士多罗等人1717年康熙帝下令礼部禁止天主教在华的传播1724年雍正帝诏令全国驱逐西方传教士,勒令教徒弃教1784年乾隆帝下令发动对教士、教民的全国性大搜捕1805年嘉庆十年大教案,严禁传教士由澳门潜入传教——整理自张西平《跟随利玛窦来中国:1500—1800年中西文化交流史》(1)阅读材料一、结合所学,试析利玛窦易名改服、积极引介西学进入中国的原因及根本目的,列举明末清初“西学东渐”的代表性成果。(2)阅读材料二、结合所学,指出清政府对传教士态度的变化,试析清政府态度变化的原因及后果。18、阅读材料,完成下列要求。材料一西周、春秋时期,社会上层即贵族层、统治者层皆按宗法制组成父家长制集体大家庭。虽然在宗族组织中,有时又分成若干分支家庭,甚至小家庭,但这些个别家庭在社会与政治、经济活动中均不具有独立性格,而是被淹没在宗族体系之中。秦自商鞅变法后,确立了以夫妻为核心的两代层结构小家庭。它在政治上得到了国家的承认,是户籍的最基本单位,在经济上成为一个耕织结合、自给自足的独立经济实体,在伦理上又是一个充满天伦之乐的小天地。在这个小天地中,分散的个体小家庭成为社会政治的出发点,在一定范围内的家际关系也由原来的充满血缘情感而变为浓厚的地缘社会政治色彩。——整编自张金光《商鞅变法后秦的家庭制度》材料二北魏建国之初,由于刚由原始社会脱胎不久,在婚配上尚带有原始的遗风,部族内部通婚现象仍广泛存在。孝文帝即位不久,就诏令禁绝同姓相婚,令下后如仍有犯者,处以绞刑。他认为北魏社会,由于婚嫁越轨,使“贫富相高,贵贱无别”的等级不分明状况愈来愈严重,为此,孝文帝下令禁止鲜卑贵族等士族与百公伎巧卑姓为婚。除此之外,孝文帝将汉族第一等士族崔、卢、李、郑、王五姓之女收为妃嫔,同时又命5个皇弟娶汉族高门女子,北魏公主或宗室女大约有40多人嫁给汉族高门。于是,鲜卑族王室与汉族之间的族类界限也变得有点模糊了。——改编自薛瑞泽《嬗变中的婚姻——魏晋南北朝婚姻形态研究》(1)根据材料一,概括商鞅变法前后家庭制度的变化。结合所学,分析秦国统治者推动上述变化的因素。(2)根据材料二,指出北魏孝文帝婚姻改革的主要内容。结合所学,从民族关系的角度,分析北魏孝文帝改革的历史意义。19、阅读材料,完成下列要求。材料一唐太宗对少数民族的基本态度是“降则抚之,叛则讨之”,也就是各少数民族只要不公开与唐对抗,就对其实行羁縻政策。反之,侵扰内地或对唐有严重威胁者,就用武力解决。——摘编自白寿彝《中国通史》材料二顺治皇帝多次指出,“历代帝王,大率专治汉人”,“朕兼治满、汉,必使各得其所,家给人足”。雍正皇帝也强调,“天下一家,万物一源,如何又有中华、夷狄之分?”——摘编自李治亭《论清代“大一统”与边疆民族问题》(1)据材料一并结合所学知识,用具体史实分别说明“抚之”“讨之”策略在唐朝的表现。(2)据材料二,概括清统治者的共同主张。并结合所学知识,说明清朝民族政策的历史意义。
-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】D2、【答案】D3、【答案】D4、【答案】D5、【答案】D6、【答案】B7、【答案】D8、【答案】A9、【答案】C10、【答案】A11、【答案】B12、【答案】C13、【答案】C14、【答案】D15、【答案】A二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、(1)表现:耕地面积扩大,粮食产量显著增加;纺织、冶铸、造船等行业蓬勃发展,产品畅销各地;冶铸业和造船业技术精湛;农村集市涌现;商业城市兴起;贸易范围广泛;货币经济逐渐发展。(2)条件:社会秩序相对稳定;自然环境较为优越;具有丰富的劳动力;生产技术的多元性。17、⑴为加强对地方的控制,①中央派文官担任地方长官知州,节度使逐渐演变为虚衔②设诸路转运司统管地方财政,保证各州税收大部分上交朝廷③将地方精锐部队编入禁军,拱卫京师,镇守地方,定期更换驻地⑵为分散机构权力,在中央,①枢密院专掌军政,三司掌财政,增设参知政事。②枢密院与“三衙”分权,枢密院调兵,三衙统兵。在地方,①四监司监控各州;②州增设通判,彼此制约⑶为抑制武将势力膨胀,①实行崇文抑武的方针,罢免宿将兵权,用文官担任枢密院长官;②提倡文治,扩大科举规模,提高文官和士人的地位。18、(1)努力:地主阶级学习西方的先进技术,开展了
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