2026年江西省高安市高一历史上册期末考试模拟卷（突破训练）附答案

2026年江西省高安市高一历史上册期末考试模拟卷（突破训练）附答案考试时间：90分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：“（中国）新皇帝……废除了所有的封建国家和王国，将广阔的国土划分成为若干行政区……”材料中该制度（）A．主要官员由中央任免与考核 B．消除了地方割据C．在“新皇帝”时期开始推行 D．削弱了诸侯王的势力2、民国八年5月5日，上海《新申报》刊发“号外”：北京学生界发表宣言书，联合各校学生一致行动，该“号外”描述的事件是（）A．十月革命 B．五四运动C．国共合作 D．一二•九运动3、下图为某历史连环画散落的部分书页，该书页叙述的历史故事最有可能的是（）A．《虎门销烟》 B．《北京沦陷》C．《黄海风云》 D．《偷袭马尾》4、明朝时期某思想家提出“后学不察，便谓出自圣人之口也，决定目之为经矣，孰知其大半非圣人之言乎？纵出自圣人，要亦有为而发，不过因病发药，随时处方，以救此一等懵懂弟子、迁阔门徒云耳。药医假病，方难定执，是岂可遽以为万世之至论乎？”此观点（）A．猛烈抨击君主专制 B．反映了格物致知的方法C．激励了人们奋发立志 D．体现了蔑视权威和教条5、大会提出新时代新征程中国共产党的中心任务就是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。该会议是（）A．中共十七大 B．中共十八大 C．中共十九大 D．中共二十大6、如下图为1912年8月21日《民权画报》刊发的一幅名为《改头换面》的漫画。画面中的人由五个汉字组成，其头部为“共和”二字，而其四肢和躯干则为繁体的“拿破仑”三字。对该图的寓意，解读最合理的是（）A．宣扬辛亥革命的历史功绩 B．抨击清朝政府的虚假立宪C．声援革命党人“二次革命” D．揭露袁世凯独裁称帝野心7、下表是1921年南洋兄弟烟草公司刊登在《时事新报》上的广告。该广告（）一祝中华民国早日统一；二祝国际地位日见巩固；三祝教育普及，国无弃才；四祝实业日振，国货畅销；五祝水灾兵燹不再发现；六祝外交事项日有进步；七祝财源广进，金融流通；八祝地无旷土，野无游民；九祝万国亲善，世界和平；A．表明产业工人的人数急剧增加B．有力推动了民族资本主义的发展C．体现民国建立后经济的新气象D．旨在改变民族工业的发展布局8、如下为近代某一组织的入会誓词。据此推断，这一组织是（）联盟人省府县人○○○，当天发誓：驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。矢信矢忠，有始有卒。如或渝此，任众处罚。天运乙巳年七月日会员○○○A．兴中会 B．中国同盟会C．中华革命党 D．马克思学说研究会9、郡县制在春秋时期已具雏形。《左传》记载晋国执政在一次战前动员大会上宣布“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡”。清代学者顾炎武认为，当时的县设在腹里繁华之地，而郡设在边鄙之地。据此可知，春秋时期（）A．郡的政治地位要高于县 B．郡县制在各国得到推广C．郡、县不存在隶属关系 D．郡县制最早形成于晋国10、五四运动的导火线是（）A．巴黎和会中国外交失败 B．北洋军阀黑暗统治C．新文化运动推动 D．十月革命影响11、不同史籍有关郭泰的记载记载出处先生讳泰，字林宗……以建宁二年正月乙亥卒……于是树碑表墓，昭铭景行，俾芳烈奋于百世，令问显于无穷。《昭明文选》收录蔡邕《郭有道碑》郭泰字林宗……及卒，蔡伯喈（蔡邕）为作碑，曰：“吾为人作铭，未尝不有惭容，唯为郭有道碑颂无愧耳。”《世说新语》刘孝标注引西晋司马彪《续汉书》林宗秀立高跱，詹然渊渟。蔡伯喈（蔡邕）告卢子干、马日磾曰：“为天下作碑铭多矣，未尝不有惭色，唯郭先生碑颂，无愧色耳。”《太平御览》引《郭子别传》根据该表，能够被认定的历史事实是（）A．郭泰碑文亡佚不存 B．郭泰品行冠绝士林C．蔡邕撰碑语多谀辞 D．蔡邕亲撰郭泰碑文12、春秋战国时期的一位思想家，指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，还认为事物中包含着大小、有无、长短、强弱、生死等对立的两个方面，彼此互有联系，可以相互转化。这位思想家还主张（）A．无为而治 B．为政以德 C．兼爱非攻 D．相生相胜13、如表是出自《左传》的三则材料，这反映出当时（）甲夏六月乙酉，郑公子归生弑其君夷。乙此季世也，吾弗知齐为陈氏矣。公弃其民，而归于陈氏……丙鲁君世从其失，季氏世修其勤，民忘其君矣……社稷无长奉，君臣无常位，自古以然……A．“天下共主”局面彻底丧失 B．儒家伦理受到统治者的重视C．分封制宗法制逐渐瓦解 D．各国纷纷开展变法运动14、在某次会议上，毛泽东提醒大家要准备帝国主义可能发动侵略战争，提出：“现在工厂都集中在大城市和沿海地区，不利于备战。工厂可以一分为二，抢时间迁到内地去，各省都要搬家，都要建立自己的战略后方。”在此思想指导下，国家开展（）A．大生产运动 B．土地改革 C．三大改造 D．三线建设15、阅读材料，完成下列要求。材料一汉文帝时，商人们坐列贩卖，囤积居奇，操纵物价，放高利贷……商人由于买得高爵而社会、政治地位日高，再加上他们的经济力量，开始勾结官府，为非作歹，投资于土地，成为豪强……汉武帝即位时，上述问题已形成严重的政治矛盾，一触即发。政治与社会已经到了必须大力变革的时候。——摘编自袁行霈等主编《中华文明史·第二卷》材料二宋初创立以防弊为核心的政治制度后，王朝统治维持了较长时期的稳定。但立国及于百年之时，防弊之政的负面影响逐渐暴露，最集中的体现就是宋人概括的“积贫”“积弱”等新弊。神宗起用王安石，推行新法。王安石博古通今、意志坚强，面对宋朝祖宗制度的阻碍与守旧政治势力的反对，勇敢提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的“三不足”口号，可谓惊世骇俗。——摘编自中国历史研究院主编《中华文明史简明读本》（1）根据材料一，概括汉武帝即位时面临的社会问题。结合所学，简述汉武帝针对上述问题所采取的改革措施。（2）根据材料二，结合所学，分析北宋“积贫”的原因，概括王安石的应对举措，并指出当时解决“积贫”问题的有利因素。二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、官员的选拔体现一个国家的治理水平。中国古代官员选拔范围在不断地走向扩大和开放，逐渐由统治阶级内部选拔发展到向全社会开放。阅读材料，回答问题材料一：汉武帝即位后，改革选官制度。汉武帝创建太学，以儒家经典教授诸生，成为国家培养政治管理人才的官立学校。武帝还令天下郡国皆立学校，建立起地方教育系统。元光元年，建立察举制度，实行考试选拔人才。汉武帝打破商人不得为吏的旧传统，重用了一批精通本业的商人。同时，选官用人不论民族、出身，唯德、才是举。完成了由汉初的“功臣政怡”向“贤臣政治”的转变，为武帝开创盛世奠定了人才基础，在中国古代选官史上具有开拓意义。——摘编自王国民《汉武帝选官用人的改革》材料二：隋唐开始的科举选官制度，使一些本来无立锥之地的平民书生，通过科场也得以晋身于官僚、贵族的行列，其中包括着一大批极为出色的、有着高度文化素养的政治家和行政管理专家。这样以来，在社会的等级阶层之间，也就必然会出现等级中的升降、甚至贵贱间的对流，这种流动性同时为那些原来既非官僚、也不是地主的人步入官僚队伍，提供了可能性。——摘编自胡平《试论科举对中国古代政治制度的影响》材料三：宋代对科举制进行了整顿与改革，使之更加完善。且宋朝皇帝十分重视选拔文士治国，所以科举取士至宋朝时达到了极盛。两宋时期，进士科共开118科，录取进士42000余人。开宝六年，宋太祖在讲武殿亲自主持进士科考的复试，从此确立了殿试制度，此后又形成了乡、省、殿三级考试……为杜绝请托舞弊之风，淳化以后相继制定了锁院、糊名、誊录、磨勘等制度，从而把科举考试基本上建立在了公平竞争的基础上。——摘编自马茜华《中国古代选官主导方式演变述论》（1）根据材料一，概括汉武帝选官制度改革的具体措施，并分析其影响。（2）根据材料二并结合所学知识，分析科举制对隋唐政治产生的积极影响。（3）结合材料三与所学知识，概括宋代科举制达到极盛的表现，并分析其原因。17、携笔从戎筑长城，强军兴国担大任。阅读材料，回答问题。材料一：初，府兵之置，（均田制下的农民）居无事时耕于野，其番上（轮值）者，宿卫京师而已。若四方有事，则命将以出，事解则罢，兵散于府，将归于朝。故士不失业，而将帅无握兵之重，所以防微渐、绝祸乱之萌也。——《新唐书》卷五十材料二：北宋沿用开始于唐后期的雇佣兵制度，并希望充分利用这种制度，把破产的农民收容到军队中，免得他们铤而走险，武装暴动。（北宋政府对将领）常加以易置和更调，使“兵无常将，将无常师”，借以防范兵士和将领之间发生深厚的关系。军队的驻屯地区也时常更换……——翦伯赞《中国史纲要》第三册材料三：咸丰帝的放手，责任落在各省地方官身上，兵要自己调，勇要自己募，饷要自己筹，朝廷是一点儿也靠不着..一些聪明的官吏，见此情势，不再求助于朝廷，而是求助于邻省……一些跨省的官僚集团也开始形成。如曾国藩、胡林翼、骆秉璋的湘系集团，两湖已成为其基地，势力扩大到数省……他们之间的二指宽的条子，效能作用大于堂堂圣旨的十倍！——茅海建《苦命天子咸丰皇帝奕詝》（1）根据材料一，指出与府兵制相应的赋税制度，结合所学简述府兵制破坏后新赋税制度的主要内容。（2）根据材料二并结合所学概括北宋募兵制的弊端，简述北宋王安石为改变这一局面所采取的变法措施。（3）根据材料三概括晚清时期征兵制度变化对国家政权结构所造成的影响，结合所学指出古田会议确定的中国共产党对人民军队建设的基本原则。18、阅读材料，回答问题。材料一韩非子对法家思想进行了系统整合，提出了“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”的基本治理原则，激烈批判法家以外的其他学派。他希望达到“使境内之民，其言谈者必轨于法”的目标，但同时也主张“法与时转则治，治与世宜则有功”。为了实现国家的富强，他主张“尽其地力以多其积……能趋力于地者富，能趋力于敌者强”。这些主张推动了秦国统一六国，也为秦朝在中央和地方两个层面加强专制提供了重要的思想资源。——整理自于凯《百家争鸣的大变革时代—战国》材料二汉初统治者吸取秦朝速亡的教训，尊奉黄老无为思想，经过几十年的恢复，已经积累起足够的财富，具备了一定的实力。但也有人钻了“无为”的空子，这就是地方上的王国割据势力，他们趁机招降纳叛、结党营私，时常图谋叛乱。黄老之学要求国君清静无为，这是富有政治才略和远大抱负的汉武帝所不能接受的，凭借国家的财富与实力，汉武帝在政治、经济、思想文化、稳固边疆与开拓疆域等方面采取了一系列积极的措施，“清静无为”逐渐转变成了“大有所为”。——整理自高云虹《汉武帝时期的统治思想探析》（1）根据材料一概括韩非子的主要主张，并结合所学知识指出，秦朝在“中央”层面加强集权的措施。（2）根据材料二概括汉朝统治思想由“清静无为”转变成“大有所为”的原因。结合所学，指出汉武帝时期在“稳固边疆与开拓疆域”方面的积极举措。19、百年沉沦，百年求索。当古老中国遭逢“数千年未有之大变局”，不同阶级、不同群体怀揣救国理想，不断求索，每一次尝试都凝聚着民族的不屈，每一步前行都标注着抗争的足迹。阅读材料，回答问题。（1）材料一1860年冬天，清朝政府设“抚夷局”，旋即感到这个名称不合时宜，次年初就改设为“总理各国事务衙门”。查《文宗显皇帝实录》，1860年左右的有关上谕，也已看不到“夷”、“夷务”等词，而被“洋”、“洋务”所取代了。……以“洋”代“夷”，以“洋务”代“夷务”，是封建传统精神及其价值的动摇。当时人们之所以要以“西用”卫“中体”，或者说以“西学”补“中学”之不足，都表明了这个无可绕越的事实。洋务运动就是在这样一种被动的新旧演变中登场的。“洋”、“洋务”本来不过是区别于中国固有事物的概念，没有赋予任何高贵之意。但是资本主义比封建主义是大踏步前进了。而且清朝的“洋务新政”年复一年，并没有取得成就，缩小中西的差别，中国仍然处处落后，事事仰人鼻息，于是“洋”字在人们的心目中日益放大，以至高不可攀。

——陈旭麓《辨＂夷＂、＂洋”》根据材料一并结合所学，请举出两个洋务派所创办的军事工业企业，并说明洋务新政“并没有取得成就，缩小中西的差别”的理由。（2）材料二康、梁维新派相信“人民主权”的立国原则，强调“维新之政，同于再造”，主张为顺应世界潮流，“则国体宜变”，行三权分立、君主立宪。他们是此一进程的推动者。……他（康有为）在奏文中提醒光绪，若决心改行君主立宪，则需进一步“考定立宪国会之法，三权鼎立之义，凡司法独立，责任政府之例，议院选举之法，各国通例俱存，但命议官遍采而慎择之”。……1901年梁启超在《立宪法议》中曾特别强调宪法在西方国家中的至高无上地位：“宪法者何物也？立万世不易之宪典”，“为国家一切法度之根源”。……如上所述，戊戌维新派以西方社会契约论为思想武器，认同“人民主权”论的立国原则，从而使自己立于新时代的支点上，得以引领变法运动在现代国家认同的轨道上运行。

——郑师渠《近代国人的现代国家认同-从戊戌变法到辛亥革命》根据材料二，指出维新派在“现代国家认同”方面提出的具体主张，并结合所学说明这些主张的来源。（3）材料三新文化运动要将五四前的新思潮从对知识青年的思想启蒙推进到社会改造的新阶段，关键在于能否将新文化传播给广大民众，报刊书籍等出版物是主要载体，注音字母和通俗读物是延伸，演讲、社会教育、新剧以及发展交通，都是为了进一步伸展文化传播的范围和层面，使得新文化形成运动。——桑兵《新文化运动与出版物的勃兴》根据材料三，概括五四后新文化运动在文化普及方面的主要方式，并结合所学，分析其对中国共产党的诞生所起的作用。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】D2、【答案】D3、【答案】D4、【答案】A5、【答案】D6、【答案】D7、【答案】C8、【答案】D9、【答案】B10、【答案】C11、【答案】B12、【答案】D13、【答案】C14、【答案】B15、【答案】C二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、（1）特点：以王族为核心；血缘关系与政治权力结合。（2）影响：打破贵族世袭制，加强中央对地方的直接控制；奠定古代地方行政制度基础；推动国家统一。（3）作用：加强中央对地方的管辖，巩固多民族国家统一；中国省制的开端，对后世影响深远。（4）趋势：中央集权不断加强，地方自主性逐渐削弱。17、(1)具体表现：孔子提倡恢复周礼；老子主张小国寡民。历史意义：是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变动在思想领域内的反映，是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动；为新兴地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础；成为中华思想文化的源头活水。

(2)内容：在民间实行什伍连坐，