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2025年湖南省沅江市高考历史考试卷(模拟题)附答案考试时间:90分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、1956年,陈云在全国基本建设会议上指出,重点项目要综合考虑资源、交通和地区平衡,武汉钢铁基地的选址就统筹了长江航运便利与腹地资源条件。这体现了()A.优先发展重工业方针的贯彻 B.完整国民经济体系的建立C.沿海与内地工业合理的布局 D.苏联经济建设经验的借鉴2、如表为后世对秦始皇的部分评价。他们的评价都突出了秦始皇()并吞战国,海内为一,功齐三代。——《汉书·主父偃传》秦王扫六合,虎视何雄哉。——李白《古风·其三》A.完成国家统一 B.首创皇帝制度C.推行残暴统治 D.实行军功爵制3、1919年5月,北京大学教授钱玄同在《新青年》发表《中国今后的文字问题》一文,主张“废孔学,不可不先废汉字;欲驱除鞑虏,不可不先废汉字”。他的这一观点得到了很多重要人物的支持,例如陈独秀认为汉字“既难载新事新理,且为腐毒思想之巢窟”,鲁迅则直言“汉字不灭,中国必亡”。这表明()A.传统文化已完全不能顺应时代需要了B.汉字拉丁化运动已具备广泛社会基础C.激进知识分子迫切渴望推动文化转型D.新文化运动致力于推翻满洲贵族统治4、鸦片战争后,魏源在《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”;19世纪60年代,冯桂芬在《校邠庐抗议》中主张“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”;90年代,郑观应在《盛世危言》中倡导“欲攘外,亟须自强;欲自强,必先致富;欲致富,必首在振工商”。这一系列思想演变反映出()A.洋务运动实践推动思想深化 B.知识分子对西学认知由表及里C.制度变革已成为全社会共识 D.维新派与洋务派论战日趋激烈5、1953年以后,毛泽东重提“中间地带”理论,把交朋友的重点放在亚、非、拉三大洲的国家。正当中国积极实施“走出去”的外交战略时,南亚五国酝酿召开亚非会议,并邀请中国参加。这表明新中国()A.已经摒弃了外交中意识形态斗争B.外交调整迎合了时势发展变化C.革命外交赢得国际社会普遍认可D.“一边倒”外交政策已经被放弃6、据《晋书·食货志》记载:“夷人输賓布,户一匹,远者或一丈”,“远夷不课田者输义米,户三斛,远者五斗,极远者输算钱,人二十八文”。这可用于研究,西晋时期()A.边疆商品经济发达 B.少数民族人民赋役负担重C.以庸代役现象普遍 D.政府因地制宜的治理策略7、下表是陕甘宁边区小学教育发展状况。其主要原因是边区()时间边区成立前1937年秋1938年秋1939年秋1940年秋学校(所)1205457337831341学生(人)不详10396153482208941458A.普及义务教育 B.出生人口快速增长C.发展教育服务抗战 D.经济发展社会安定8、如表关于唐人李元谅身世的三则史料中()史料内容来源本骆元光,姓安氏,其先安息人也。少为宦官骆奉先所养,冒姓骆氏……贞元三年(787)……帝(唐德宗)念其勋劳,又赐姓李氏,改名元谅。《旧唐书·李元谅传》(五代刘昫等撰)公本安姓,讳元光,其先安息王之胄也。轩辕氏廿五子在四裔者,此其一焉……(唐德宗)赐姓李氏,同属籍也。改名元谅,昭诚节也……贞元癸酉岁(793)十有一月十五日,薨于良原镇之公馆,享年六十七。《李元谅墓志》公本名元光,姓骆氏,武威姑臧人。盖黄轩帝孙,降居安息,高阳王□,留宅姑臧。贞元五年(789)《李元谅颂碑》A.《旧唐书》的记载相对客观 B.所有的信息皆可互相证实C.墓志采用了《旧唐书》记载 D.出现较早的史料最为真实9、明代文人徐咸在笔记中写道:“国初,民间妇人遇婚婚饮宴,皆服团袄为礼衣”“非仕宦族有恩封者不敢用冠袍,今士民之家,遇嫁娶事,必假珠冠袍带以荣。一时乡间富民,必假黄凉伞以拥蔽其妇。僭乱至此,殊为可笑。非有司严申禁例,其何以革之?”徐咸批评的社会现象主要是()A.商品经济发展加剧社会分化 B.地方官府对奢靡乱象不作为C.追求个性自由引发道德滑坡 D.奢华之风破坏社会等级秩序10、1902年,梁启超在《新民说》中指出:“国也者,积民而成。……欲其国之安富尊荣,则新民之道不可不讲。”陈独秀在1915年《青年杂志》创刊号上发表《敬告青年》,提出“国人而欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以科学与人权并重”。两者共同指向的核心问题是()A.批判封建伦理道德 B.引进西方政治制度C.提升国民整体素质 D.争取民族独立解放11、1963年,我国先后同日本、英国、法国等6国签订15项成套设备进口合同。随后几年,我国从英法等西方9国引进石油、化工、冶金、矿山、电子和精密机械等成套设备和技术共84项。这一时期技术引进()A.旨在服务于经济建设 B.是改革开放成就缩影C.推动了一五计划完成 D.着力于新兴前沿科技12、1999年12月20日,中国政府恢复对澳门行使主权,澳门特别行政区正式成立。2003年,中央政府与澳门特别行政区政府签署《内地与澳门关于建立更紧密经贸关系的安排》。2018年10月港珠澳大桥正式建成通车。这些成就取得的主要原因在于()A.爱国爱澳力量的凝聚 B.科教兴国战略的实施C.市场经济体制的确立 D.国家发展战略的引领13、1979年,《人民文学》发表了小说《乔厂长上任记》,该小说讲述了乔厂长对生产停顿的企业进行改革,采用现代化治厂方针,扭转了生产被动局面。小说发表后,引起强烈的社会反响,甚至有工人买一本《人民文学》送给自己单位的厂长。这反映了()A.现代企业制度初见成效 B.城市经济体制改革走向深化C.民众期待加快改革步伐 D.社会主义市场经济释放活力14、《论十大关系》明确指出“这十个问题,都是围绕着一个基本方针,就是要把国内外一切积极因素调动起来,为社会主义事业服务……最近苏联方面暴露了他们在建设社会主义过程中的一些缺点和错误,他们走过的弯路,你还想走?……在国际上,一切可以团结的力量都要团结”。该论述()A.反映了马克思主义中国化的实践要求B.借鉴苏联“新经济体制”的经验教训C.提出社会主义建设时期政治生活主题D.指导中国提出“求同存异”外交方针15、有研究表明,北魏前期宗室女子多在鲜卑统治集团内部通婚:孝文帝改革后,宗室女子嫁给中原士族的比例约占75%。这有利于()A.阶级矛盾的缓和 B.门阀观念的弱化C.南北差异的消亡 D.民族矛盾的缓解二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、城市承载历史、见证历史。阅读材料,回答问题。材料一某小组在项目化学习时搜集的史料集合隋唐时期,随着大运河的开凿,杭州成为南北交通的枢纽,经济迅速发展。……在吴越国的八十余年中,杭州城市得到了较大的扩展,西湖也获得了较好的整治,城市与西湖的这种唇齿相依的关系,较之前代更为明显。——摘编自陈桥驿《中国城市发展史》杭州的崛起是隋唐五代时期中国城市发展史上的一个典型案例。……这一时期,杭州凭借其优越的地理位置、发达的水陆交通和繁荣的商业贸易,迅速从一个小县城发展成为东南地区的重要城市。……杭州的城市规划、城市建设、城市管理等方面的经验,为其他城市提供了借鉴,推动了江南地区城市化的进程。——摘编自李孝聪《隋唐五代时期的杭州》唐代杭州的崛起,得益于大运河的开通和海上贸易的发展,使其成为连接南北、沟通海陆的重要枢纽。杭州的崛起,促进了中国与海外各国的交流。……杭州作为重要的港口城市,成为中外文化交流的窗口,对传播中华文明、吸收外来文化发挥了重要作用。——摘编自【日】斯波义信《宋代江南经济史研究》材料二在近代东亚商业史上,澳门的兴起堪称奇迹,在短短20多年时间里,这个默默无闻的位于珠江出海口的小渔村就上升到连广州也相形见绌的地位。……从1557—1644年,流入澳门的白银为1亿两左右,其中的绝大部分流入中国内地。……中国商人见居留濠镜的夷人金钱甚夥,一往而利数十倍,都趋之若鹜,以致造成“诸澳俱废,濠镜独为舶薮”的局面。——摘编自陈小锦《明清时期澳门在中西贸易中的地位》(1)为该小组的项目化学习拟定一个研究主题,并指出材料一引文中三位学者城市研究的侧重点及该小组史料搜集的局限。(2)根据材料二并结合所学知识,概括明朝中后期澳门迅速崛起的原因,并列举澳门推动中西文化交流的史实。17、阅读材料,完成下列要求。材料一1931~1934年,中央苏区进行了三次民主选举,并颁布选举法细则。许多地方参加选举的人占选民总人数的80%以上,一些地方达到了90%以上。劳苦大众第一次成为国家的主人,苏区成为当时中国最民主、最进步的地区。毛泽东盛赞:“苏维埃政权的民主发展到了这样的程度,实在是历史上任何政治制度所不曾有的。”而作为特定时代的产物,陕甘宁根据地的抗日民主政权与抗日民族统一战线之间具有密不可分的联系,两者相辅相成,相互促进。陕甘宁根据地的抗日民主政权其实质就是抗日民族统一战线性质的政权,而抗日民族统一战线又是陕甘宁根据地抗日民主政权的力量保障。以毛泽东为首的中央领导人充分发挥了统一战线的作用,从而巩固和发展了陕甘宁根据地的抗日民主政权。——摘编自邹金堂《论陕甘宁根据地抗日民主政权建设》材料二英国实行代议民主制,但在脱欧事件中,英国当局因各党派利益调和不了而将责任推出去,把脱欧事宜寄希望于全体公民。英国脱欧公投遵循了“少数服从多数”原则,符合民主程序。公投结果相差无几,但英国议会还是遵从公投结果,不顾近半数的少数人利益。这就违背了实质民主的本意,产生了实际上的“多数暴政”。英国公投脱欧被普遍认为是一场民粹主义的胜利,民粹主义的兴起体现了英国民众对精英阶层不满情绪的宣泄。在此次脱欧事件中,英国的议会针对脱欧形成了泾渭分明的立场,这深刻影响了英国自二战结束以后保守党和工党长期轮流执政的局面,推动英国政党格局的变革,使得英国的政党政治不断迈向碎片化。——摘编自董娜娜《从英国脱欧看西方民主政治困境》材料三新中国成立以来,在中国共产党的领导下,民主政治建设取得了长足的进步,尽管其间经历了众多曲折,但总的来说,现代中国的民主政治建设正朝着健康和不断完善的方向发展。一百多年来中国人民为争取实现民主而进行的艰辛探索和奋斗,使中国共产党和中国人民深刻地认识到,中国的民主政治建设一定要从中国的实际出发,总结自己的实践经验,珍重自己的实践成果。——摘编自黄勇《现代中国的民主政治建设》(1)根据材料一并结合所学知识,指出中央苏区进行民主选举的背景并概括抗日民主政权的特点。(2)根据材料二并结合所学知识,简析英国脱欧显露出西方民主政治存在的困境。(3)根据材料并结合所学知识,说明中国近现代和现代西方民主政治建设对当代社会主义制度建设的启示。18、上述展品是按照时序布展的,但也可按照内容专题布展。依照示例,试拟定专题,并选择与之匹配的展品重新布展。示例:专题:从文字看早期国家展品:甲骨卜辞、青铜器何尊铭文专题:展品:(至少选择两项)19、阅读材料,完成下列要求。材料一梁启超曾分中国史为“中国之中国”“亚洲之中国”“世界之中国”三个阶段,而以秦统一至乾隆末年为“亚洲之中国”时期。在秦至清约两千年间,中国是亚洲历史舞台的主角,中国文明如同水向低处奔流,气体由浓聚点向稀释区扩散,强烈影响东亚国家。……中华文化圈(东亚文化圈)总体形成于7-9世纪。……文化圈的重要因素有二:(1)多个文化丛具备共同文化要素。(2)多个文化丛有机相联。——摘编自冯天瑜《中华文化史》材料二中华文化覆盖了“半个世界”,而且走在世界文化的最前列。东北囊括日本列岛和朝鲜半岛入于东亚文化圈一中华文化圈,西南则入于东南半岛而纳越南北部入于中华文化圈;东南则乘桴浮于海而传播中华文化于东南亚诸岛国和南亚次大陆,与印度古文明交汇;西部则荦荦大者,波及中亚、西亚,远涉地中海。这还不是“中华文化:“半个世界””吗?——彭定安《中华文化:“半个世界”》(1)中华文化圈形成期中国正处于什么朝代?结合所学分析指出东亚文化圈“多个文化丛”共同核心要素。(2)综合上述材料并结合中国古代史相关知识,围绕“中华文化圈”主题,写一篇历史小论文。(标题自拟、立论正确、史论结合、逻辑清晰、表述成文。)
-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】D2、【答案】A3、【答案】D4、【答案】A5、【答案】B6、【答案】A7、【答案】C8、【答案】C9、【答案】B10、【答案】B11、【答案】A12、【答案】C13、【答案】C14、【答案】D15、【答案】D二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、【答案】(1)必要性:盐商饱受政府盘剥,负担极重;官盐价格高、品质差;私盐泛滥;部分官员勾结盐枭,参与贩私;盐政亏空严重;(2)意义:化解私盐问题;两淮盐政扭亏为盈;实行自由竞争,推动商品经济发展;17、【答案】(1)D(2)B(3)B;D(4)A(5)B(6)C(7)A;D(8)C(9)认识:反映了全球化背景下为追求可持续的和平,国际社会逐渐认识到促进和平的主体和维护和平力量多元,影响和平的因素和维护和平的手段多样。18、【答案】示例1观点:梁启超的“中国无史论”折射出晚清时期中国向近代化的艰难转型。阐述:19世纪末,甲午中日战争中国战败,列强在中国竞相划分势力范围,八国联军侵华,民族危机日益加剧,先进知识分子对“民主”“民权”的呼声越来越高。1898年,梁启超参与的戊戌变法以失败告终,显示出资产阶级维新派力量过于孱弱,群众基础较为薄弱。1902年,梁启超宣扬“中国无史论”,本意在于通过重新界定“什么是历史”或“历史应该讲什么”,将史学从封建时代的“君学”转变为适应资产阶级改良所需的“国学”“民学”,建立起国人对“民主”“民权”的认同、从而将国人从专制君主的臣民转变为近代国家的公民,综上,梁启超的“中国无史论”体现出晚清时期向近代化转型的趋向,故必须将其置于特定时代进行理解。示例2观点:马叙伦的“中国有史论”体现出民族危机加剧背景下亟需借助传统文化提振民族自信。阐述:19世纪末以来,列强在中国竞相划分势力范围,八国联军侵华,民族危机日益加剧,中华民族面临亡国灭种的危险。在此背景下,马叙伦认为亟需以民族主义强调立场,强化文化认同,整合民族力量。马叙伦批驳“中国无史论”,主张“中国有史”,通过列举中国古代“礼俗、学问、美术、技艺、文教、武功”'等领域足以称雄东亚的传统文化(如科举制、四大发明等),借以提振民族上气,也是对梁启超“新史学”的回应,更是对传统史学价值的再挖掘,赋了了传统文化以新的时代内涵。所以,“中国有史”是一种带有强烈现实政治诉求的史学立场,彰显出鲜明的近代民族主义追索。示例3观点:近代中国史学社会功能的增强服务于救亡图存的时代诉求。阐述:中国传统史学,无论私修、官修,都集中于记述“帝王将相”等主要历史人物的事迹,服务于封建王朝的国家治理体系,以期供统治者镜鉴,政治属性极为突出,缺乏对普通人的记载与关注。近代以来,伴随着列强的入侵,《辛丑条约》等不平等条约签订,民族危机加深,无论是梁启超的“中国无史论”还是马叙伦的“中国有史论”,从目的来看,都在关注历史对国民启蒙、民族存亡的重大社会功用.都着眼于近代化转型与民族国家意识、虽立论有别,却殊途同归。从史学传播来看,随着近代思想启蒙的深入、民众识字率的提升、史学知识成为学生的必备学科知识,历史学成为影响着民众的重要学术门类因此,史学社会功用的增强是近代社会的产物,也促使史学自身进入了繁荣发
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