2026年中考考前模拟-语文（贵州卷）（参考答案及评分标准）

2/22025年中考第一次模拟考试（贵州卷）语文科目参考答案与评分细则一、书法质量（5分）二、基础知识积累（共4题，满分20分）1.（diod）；确保2.正确选项为：A“倾巢而出”指全部出动，通常带有贬义色彩，用于描述公交公司的行为并不恰当，与此处语境不相符。相比之下，“严阵以待”意为做好充分的战斗准备以等待敌人，在此处用来形容应急车辆准备周全，使用得当；“一丝不苟”强调做事认真细致，绝不马虎，契合工作人员的工作状态；“宾至如归”则形容客人在这里感觉像回到自己家一样，体现了服务极其周到，符合公交公司为影迷提供服务的实际情况。4.结果为：（1）长河落日圆（2）沉舟侧畔千帆过（3）会当群峰低（4）醉翁之意不在酒（5）自缘身在最高层（6）在东边的篱笆下采集菊花（7）海内存知己，天涯若比邻。（8）但愿人们能够长久地生活，即便相隔千里也能共赏同一轮明月______5.正确选项为C（注：《白雪公主》出自格林童话，不属于安徒生的创作）三、阅读理解能力测试（共15题，总分52分）（一）全书阅读6.正确答案为D。解析如下：A项错误，祥子在遭受接连不断的打击后最终走向了堕落，而非始终在与命运抗争；B项错误，虎妞的性格特点主要是泼辣与强势，且其行为带有自私色彩，不应将其简单定义为独立坚强；C项错误，在经历了三起三落的波折后，祥子的理想彻底破灭，最终放弃了购买车辆的目标。7.结果为：在虎妞因难产而离世，且祥子为了筹措丧葬费而不得不卖掉车子，从而失去人生中第二辆车之后，尽管内心极其痛苦，但他尚未彻底绝望，依然坚持通过拉车来维持生计，企图再次积攒资金以重新购车。刻画了祥子在逆境中顽强生存的状态，尽管遭受了生活的重重打击，但他内心依然渴望并追求美好的生活，与此同时，也揭示了其人生轨迹中难以摆脱的坎坷与无奈。（二）现代文阅读理解【答案】8．每当夜幕降临，母亲便点起油灯，为全家人提供光亮。母亲手持油灯引导我们入睡，在熄灯之前，她会询问我们是否已经排尿。当我夜间醒来呼唤母亲时，她点燃油灯帮我起夜，并细心地询问妹妹们是否也需要起夜，最后将油灯吹灭。在油灯将尽之时，母亲唤醒了妹妹们起床；直到她们全部入睡，母亲才将灯火熄灭。9．范例：母亲仿佛处于半梦半醒之间，身体如弹簧般猛地坐起，随后轻柔地划燃火柴，缓缓点亮油灯，最后才将目光投向我。赏析：“像弹簧一样坐起”采用了比喻的修辞方式，生动地刻画出母亲在听到我的呼唤后迅速起身的状态，由此可见母亲对我始终保持着关注，且反应极为迅速。而“轻轻地划亮”、“慢慢地点亮”等一系列动作描写，细腻地呈现了母亲点灯的细节，突显了其动作的轻缓，可见她担心惊醒孩子，流露出深沉的慈爱之情。10．文字的温情：文中将母亲巧妙地比作“声控开关”，她始终契合我们的想法与需要，在亮起与熄灭之间地循环，时刻照亮我们的内心，显得极其神奇。通过运用比喻这一修辞方式，将母爱比作随叫随到的灯光，生动地刻画出母亲无微不至的关怀，文字极具感染力，使读者能深切体会到其中的温暖。世间的温情：这段话传达出母亲对子女极其细致的呵护。无论在什么时刻，母亲总能迅速响应孩子的需要，为孩子带来光明与安全感。这种深沉的母爱所带来的亲情温暖，着实令人动容。11．范例1：该题记设计得非常出色。理由如下：作者巧妙地将母亲床畔的油灯比拟为阿拉丁神灯，以生动形象的方式展现了油灯在心中所承载的神奇力量与重要意义。这盏灯不仅驱散了室内的黑暗，更温暖了读者的内心，深刻地揭示了母亲之爱如灯火般温暖且奇妙，在点明文章主旨的同时，能有效激发读者的阅读欲望。示例2：这个题记不好。改写：在那昏黄的油灯下，母亲的爱如涓涓细流，润泽着我们的心灵，伴我们走过每一个黑夜。理由：原题记过于强调油灯的神奇，而改写后的题记更突出母亲的爱，涓涓细流润泽心灵更能体现母爱对我们的滋养，走过每一个黑夜也暗示了母亲的陪伴，与文章内容更契合，能更好地概括文章主题。【导读】文章《心灯》通过对童年时期油灯的回忆，将母亲生活中的点滴琐事串联在一起。全文语言平实且富有乡土韵味，凭借细腻的笔触，真实地刻画出母亲对子女深沉且细致的关怀。在此文中，油灯不仅起到了照明的作用，更是母爱的化身，宛如黑夜中温暖的灯塔，引导读者领悟亲情的深厚与美好。8．本题旨在评估考生对文本内容的理解能力及概括能力。由“天黑了，用灯了，母亲用火柴点燃线头，线头燃烧后，家里就有了火光，有了亮堂，虽然微弱，但一定照亮我们的脸庞”这段话可以推断出，母亲在夜间点亮油灯，是为了给家人提供光亮。结合文中描述，母亲左手拿着油灯，右手则弯成半圆状遮住碗口，步履小心地向前走，孩子们紧随其后。母亲在看向孩子们时，会询问大家是否都排过尿了，在得到肯定的回答后，她叮嘱孩子们安稳入睡，明早再起。随后，在短暂的静默后，传来了母亲吹灭油灯的“噗嗤”声。由此可见，母亲端着灯引导孩子们去睡觉，并在确认他们都排尿后将灯熄灭。依据文中描述，每当我产生尿意时，总是先喊一声“妈妈”，接着喊“尿尿”，最后喊“点火”。此时，母亲仿佛处于半醒状态，迅速地像弹簧般坐起，随后轻柔地划燃火柴，将油灯点亮。她低声叮嘱我动作要慢，注意观察，站稳脚下。紧接着，母亲离开床铺，轻手轻脚地走到妹妹床边，将头低向枕头，轻声询问妹妹是否也想尿尿。回到床边后，母亲用一只手遮住灯火，像耳语般告知我们要吹灯了，随后在“噗嗤”一声中，灯火熄灭。由此可见，在我起夜呼唤时，母亲不仅点灯照顾我，还细心地询问妹妹是否需要起夜，最后才熄灭油灯。油灯在晃动，母亲也在走动。在灯光的映照下，母亲弯下腰，蹲在妹妹们的床边。尽管母亲催促妹妹们起床，但她们仍不愿起身。母亲拿起衣服，急促地叮嘱她们快点起来，因为灯油快要耗尽了。在确认妹妹们都安稳入睡后，母亲再次走到床边细心观察，直到确定她们已经睡熟，才安心地吹灭了那盏微弱的油灯。由此可见，母亲是在灯油将尽时唤醒妹妹们，并在她们重新入睡后才熄灯。9．本小题旨在评估学生对文本内容的把握能力以及对特定语句的赏析水平。本题为开放性题目，只要论述合理即可得分。请先进行句子筛选：在文中搜寻能够展现出群众化、乡土化以及形象化特征的语句。具体而言，群众化的语言通常平实自然，接近于人们的日常口语；乡土化的语言则多含有农村生活场景、地方方言等元素；形象化的语言则侧重于通过比喻、拟人或夸张等修辞方式来增强表达效果。随后进行特点分析：针对选定的句子，探讨其语言表达方式是如何具体呈现前述特点的。例如，剖析比喻句中本体与喻体之间的内在联系，以说明其如何增强表达的生动性与形象感；分析方言词汇的使用如何营造浓郁的乡土氛围；或阐述简洁明快的措辞如何体现出群众化的语言风格。最终分析效果：阐明该句子的具体表达方式在文章主题深化、情感传递以及环境氛围塑造等方面所发挥的功效，例如提升文字的感染力、引导读者产生共鸣、强化乡村生活场景的呈现等。母亲左手拿着油灯，右手则将掌心弯成半圆形遮住碗口，每走一步都格外小心。赏析：本句通过一系列动作描写，如“端起”、“弯成半圆”、“挡着”、“起步走路”等动词，以简洁明快的方式刻画了母亲端油灯的姿态，文字流畅自然，具有浓厚的群众化色彩。文中重复使用“小心”一词，生动地传达出母亲对油灯的珍惜以及担心灯火熄灭的谨慎，真实还原了乡村生活的常见场景，乡土气息浓郁。通过这些细腻的笔触，描绘出母亲在黑夜中为家人照亮前路的情景，画面质朴且温馨，深刻体现了母亲对家庭的责任感与深沉的爱。10．本小题旨在评估对特定语句的赏析能力以及对其中蕴含情感的理解程度。文字的温情：从文中“母亲像我们的声控开关，她永远顺着我们的意念和需求，亮起又熄灭，熄灭又亮起，随时随刻，照亮心底，无限神奇”可以看出，作者通过比喻的修辞方式，将母亲巧妙地类比为声控开关。通过“亮起又熄灭，熄灭又亮起”这种生动的描述，将母亲对孩子需求的快速响应具体化，以灵动且极具感染力的语言，将母亲深沉的关怀展现得淋漓尽致，让读者能够深刻感受到文字中传递的温暖。人间的温情：结合文中“在我们心中，让我们随时可以差遣的，并且毫无怨言的，就是母亲”以及“她永远顺着我们的意念和需求”这两句话，可以深刻感受到母亲对子女全方位且无缝隙的呵护。无论孩子在何时产生需求，母亲总能迅速给予回应，宛如一盏明灯，在孩子需要时时刻刻提供心灵的指引与安全感。这充分地揭示了母爱的伟大与深沉，这种由血缘亲情所带来的温暖，直击灵魂，令人深为感动。11．本小题旨在评估学生对文本内容的理解能力及其在实际场景中的拓展应用能力。这是一道开放性题目。请先明确表达你的观点（认同或不认同），随后请结合文中内容及相关图片，详细阐述你的理由。请看图，画面中呈现的是一只古朴的陶质油灯，灯芯处正燃起明亮的火光，将周围质地较为粗糙的地面映照得清晰可见。我认为这个题记起得很恰当。理由如下：结合文中第一段关于“一声点火，母亲床头的油灯就像阿拉丁神灯一样，照亮整个的房间，也照亮我们的心间”的描述，可以看出题记巧妙地引用了文中的核心表述。通过将母亲床头的油灯比作“阿拉丁神灯”，为油灯增添了神秘的色彩，生动地展现了在孩子眼中，这盏灯拥有随时应需亮起的神奇力量。它不仅在现实中驱散了房间的黑暗，更在精神上象征着母亲的爱温暖了孩子的心灵。该题记高度概括了母亲之爱如灯光般温暖且奇妙的内涵，在精准揭示文章主旨的同时，营造出一种奇幻感，能够有效吸引读者深入探寻关于这盏灯的故事。若觉得原题记不够理想，可将其修改为：那盏微小的油灯，宛如母亲传递爱意的使者，在黑夜中穿行，不仅照亮了我们的梦境，更指引了我们成长的道路。

修改理由：结合文中母亲在深夜点灯照明、细心照顾孩子起夜等细节，原题记过于强调油灯本身的奇妙。而修改后的版本将油灯比喻为“爱的使者”，更直观地揭示了油灯背后承载的深厚母爱。“点亮梦乡”具体化了母亲陪伴带来的安心感，“点亮成长之路”则升华了母爱对孩子人生轨迹的深远影响。这样处理使题记与文中母亲通过灯光传递关怀的情节高度契合，能够更精准地挖掘并诠释文章的主旨。【答案】12．D13.正确答案为A。文中在刻画养生者时，并未采用动作或神态描写，而是侧重于通过语言的呈现来揭示其过度养生的状态，因此A项表述不当。B项关于排比手法及其具体效果的分析是正确的；C项对论据是否充分的评价准确；D项对全文的结构布局及观点间的逻辑关系把握无误。14．第一步，阐述“不可过度用力，应当适时停止”这一分论点；随后，通过引用《周易》中关于“知进退存亡而不失其正”的观点展开道理论证；紧接着，将范蠡功成名就后及时抽身与文种身处高位最终被赐死的经历进行对比分析；最后，援引《道德经》的相关论述，推导出“不识进退即是招致祸端”的结论，从而再次强化本段的核心分论点。15．例证：在平定太平天国后，曾国藩果断地解散湘军并放弃军事权力，从而确保了曾氏家族的平安与荣盛。【导语】本文旨在探讨“人生需有度，过犹不及”这一核心观点。作者首先确立中心论点，并从三个维度展开论证：主张顺应自然、适时止步以及学会豁达，以此强调不可过度用力。文中通过引用名言并结合具体实例——如季羡林关于养生的见解、范蠡与文种截然不同的命运走向，以及孟敏面对破瓦罐时的心态——深刻揭示了执念过重的负面影响，引导读者在生活中保持淡泊与坦然。【答案】16．A17．请简述“土人”的含义。相传他们是在明朝洪武年间随屯军一同抵达的人员，由于在当地居住时间较长，因此被称为“土人”。（大意正确即可）18．A【导读】本段文字摘自《黔书》，旨在通过对土人族群在婚姻习俗、衣着服饰及日常生活习惯等方面的细致刻画，揭示其鲜明的文化特质。文中详细记录了土人与当地军民通婚的情况，以及双方在岁时节令礼仪上的统一，并重点描述了其独特的生产劳动方式与民俗庆典，如装扮傩神、迎山魈等传统活动。这些描写不仅生动地还原了土人的社会生活面貌，更深刻地反映了明洪武时期屯兵与原住民相互交融的历史进程，同时体现了土人对自身传统文化的执着守护与代代传承。16．本题旨在测试对相关内容的理解能力。通过文中对妇女穿着蓝衣白袖、男子衣着与常人无异，以及女性不缠足的描述，可以清晰地看出作者详细交代了土人一族男女的服装样式及妇女不缠足的身体特征。由此可见，文中对土人的服饰进行了具体的刻画。根据“结合土人，相传为明洪武时与屯军先后至者，因其居土日久，故曰土人”这段描述，可以推断出土人是在明朝洪武年间随屯军先后迁入的，从而揭示了其族群来源。由此可见，文中对土人的来源进行了详细的阐述。文中通过“岁首则迎山魈，逐村屯以为傩击鼓以唱神歌，所至之家，皆饮食之”以及“正月元旦至十五，击鼓以唱神歌，装扮傩神，沿村逐疫，所至之寨，必款以酒食”，并提及“九月祀五显神，远近咸集，戏舞终日，至暮乃歌”等细节，详尽地记录了当地居民在岁首迎接山魈、正月扮演傩神驱疫以及九月祭祀五显神等传统习俗。由此可见，该文对土著居民的民俗活动进行了具体地描述。文中仅简单地指出了土人与军民之间存在通婚的情况，仅是对该现象的陈述，而并未涉及具体的婚礼仪式或操作流程。因此可以推断，文中并未对土人的婚俗细节展开详细描述。故选A。17．本题旨在测试对文本内容的理解与概括能力。根据《永宁州志》卷十中“土人，相传为明洪武时与屯军先后至者，因其居土日久，故曰土人”的记录，可以分析出，文中通过引用地方志明确了“土人”的来源：他们被认为是明朝洪武年间与屯军一同或先后迁入此地的群体。由于该群体在当地定居时间极长，因此被称作“土人”。综上所述，“土人”这一称谓的由来，正是因为他们相传在明洪武时期与屯军先后抵达，并在此长期生活。18．本小题旨在测试对多义词的理解与运用能力。A.之：均为助词，意为“的”；B.故：作为连词时意为“所以”；作为名词时指代“已习得的知识”。C.与：可用作连词，表示“和”或“跟”；也可作为动词，意为“给”。D.以：作为介词，表示使用或凭借；或作为介词，表示原因；故选A。【要点解析】译文参考：当地普遍分布着土著居民。在诸如新添、新贵、广顺等区域，土著居民与当地的军民通婚，且在四季的节日礼仪上保持一致。这里的男性偶尔经商，女性则主理农事。在播种耕作期间，他们会通过唱田歌来相互应答，曲调哀婉且悦耳。每逢岁首，他们会迎请山魈，在各村寨间开展傩戏活动。男性参与者装扮得如同社火表演一般，一边敲鼓一边吟唱神歌，凡经过的住户都会为他们提供饮食。凤麟注：此处所指的“土人”即为屯堡人。根据《永宁州志》卷十的记载，土人相传是明朝洪武年间随屯军先后迁入的人员，因定居时间久远而被称作土人；该志还记载，屯堡即是指明朝洪武年间的屯军。在服饰方面，妇女身着蓝衣白袖，男子着装则与常人无异，且妇女不采取缠足之习。《道光安平县志》中记载，正月初一至十五期间，人们通过敲鼓唱神歌并扮作傩神，在村落间巡游以驱除瘟疫，所到之处均有酒食款待。此外，九月祭祀五显神时，远近民众会聚集在一起，整日嬉戏舞蹈，直至傍晚才开始歌唱。【答案】19．白发搔得更短，几乎无法插住发簪。20．两者的不同之处在于：杜甫的愁绪源于国家破败、家园沦陷以及战乱导致的亲人离散；而羊士谔则是因为抱负无法实现，从而产生了焦虑与不安。【导读】本诗《春望》在赞美春日美景的同时，深刻地刻画了诗人心中难以排遣的忧愁。首句以“华簪发已斑”点出诗人因被贬而显出的苍老之态，其意境与杜甫《春望》中“白头搔更短，浑欲不胜簪”的描写十分相似。随后的两句则通过登高远眺的凄清景象，凸显了诗人内心深处的孤独感，以及对故土的眷恋与对现实处境的无可奈何。纵观全诗，作者采用了以景写情的创作手法，使情与景相互交织，充分抒发了对国家前途及家乡亲人的深切愁思。19．本题旨在测试对名篇名句的默写能力。“首句莫问华簪发已斑”这一表述旨在刻画诗人头发变白的状态。与此同时，杜甫在《春望》中亦有关于白发的描写，经由对比与联想，可联想到其中的“白头搔更短，浑欲不胜簪”。这两处诗句均在传达诗人因深感忧愁而导致发色斑白的凄凉情景，在意境上具有相似之处。在书写时，请特别注意“搔”与“簪”等字的正确写法。20．本题旨在评估学生对文本内容的理解能力以及对情感主旨的把握程度。首先应意识到，两位诗人均身处动乱之世，且人生经历多艰，这是导致他们两鬓斑白共同的外部环境。其次，结合杜甫作品中浓厚的忧国忧民之情（例如“国破山河在，城春草木深”等名句），可以推断其白头的主要原因是深切忧虑国家的前途与百姓的疾苦。相比之下，羊士谔多次遭遇贬职，从其诗作中“归心满目是青山，柳营春尽马嘶闲”等诗句可见，除了对时代的感叹外，更多是因为个人仕途坎坷、抱负难以实现以及渴望归隐却不可得的无奈，从而导致头发变白。四、综合应用（共3小题，总分13分）21．【正确选项】A22.音乐报告厅：可在此观看京剧表演；飞天曲艺社：能参加各类互动项目请对第23句进行如下修改：将“闪耀”一词替换为“闪烁”，并删除其中的“前行”二字。【解析】21.该题旨在测试对句子排序能力的掌握。由题干分析可知，本文的阐述对象为“巳巳如意纹”。因此，句乙“巳蛇年央视春晚主标识巳巳如意纹”在明确说明对象的同时，概括了主标识的整体构思与美学特质，应当作为首句。通过句主标识将甲骨文中的“巳”字巧妙地转化为灵蛇吐信的形态，随后在句中进行对称反转并拼合，从而构建出“巳巳”并肩的视觉效果。由此可见，这两句与前句呈承接关系，紧随其后，共同阐述了标识的具体设计流程，分别作为全文的第二句和第三句。该句描述了无论从正面还是反面观察，其形态均保持一致，这体现了中国文字在再创造过程中所蕴含的审美精神。它不仅承接了前文关于“巳巳并肩”形态的描述，同时也对该设计的审美内涵进行了阐释，因此应当置于第四句。从寓意维度分析，“巳”字最早出现于甲骨文，而《玉篇》将其直接解释为“嗣”，寓意子嗣繁衍与接续继承。结合句主标识中两个“巳”字并列的组合方式，可推断其包含“好事成双”的吉祥之意。由此可见，这两句话与前文呈承接关系，位于其后，旨在深化对“巳巳如意纹”审美精神的阐释并进一步解读其寓意，因此应将其排在第五、六句。因此，巳巳如意纹的构思十分精妙，它不仅将“巳”字优雅的形态巧妙地融入其中，更赋予了该字美好的象征意义。这句话概括了设计的精妙点及其深层含义，起到了总结全段的尾句作用。基于上述分析，可以推导出正确的排列顺序是：；故选A。22.本题旨在测试对关键信息的提取与总结能力。请参照《百花满园迎新春》戏剧展演的节目单及相关宣传资料，将空格处内容补充完整：根据“你可以前往，观看”这一表述可以推断，此处应填入晚会举办的场所：音乐报告厅；根据文稿内容、相关语境以及节目单中列出的京剧剧目《沙家浜智斗》与《皿方罍再无别离》，此处空格应填入人物的具体行为，并对上述两部剧目的类别进行概括。建议填写为：可以欣赏京剧经典剧目；根据文稿中关于豫剧《穆桂英挂帅》的表演语境，结合节目单里记载的演出团体——飞天曲艺社，可以推断出该空格应填入负责表演该剧目的社团名称，即：飞天曲艺社。根据文段“除了观赏，你还可以____，一起感受中华优秀传统文化的魅力”这一语境可以推断，此处强调的是在观赏之余，观众可以通过其他形式的活动来深化对中华优秀传统文化的认知与体验，因此该空应填入：参与多种互动活动。23.本小题旨在测试对病句的修改能力。该句存在主谓搭配不当的问题。“闪耀”一词通常用于描述光线强烈且耀眼，具有持续性的光芒感，例如“太阳闪耀着光芒”。相比之下，“闪烁”则侧重于光线明暗交替的跳动，传递出一种灵动与活泼的意境。在形容个体身上散发的光芒时，使用“闪烁”能更好地凸显出每个人光芒的独特与灵动。因此，原句“每一个拼搏的你我都闪耀着光芒”中，“闪耀”一词使用不妥，建议将其修改为“闪烁”更为恰当。该句存在语义冗余，“砥砺奋进”已涵盖了勇往直前、持续进取之意，与“前行”含义重叠。建议将“前行”删除，以使语言表达更为精炼。五、作文能力测试（共60分）【参考答案】示例：原来是这样在一个阳光灿烂的午后，我心情愉悦地步入了那家极具名气的老书店。此前，我对这里的了解仅限于传闻，从未亲临现场，因此内心深处地充满了浓厚的好奇心与期待感。书店入口处悬挂着一块古色古香的木匾，其上镌刻着“墨香斋”三个笔势苍劲的大字。步入店内，一阵清幽的书香随之袭来，令人仿佛在刹那间进入了一个幽静且深远的空间。店内的布置简洁而又不失高雅，整齐排列的书架上堆叠着种类繁多的书籍，涵盖了从古典文学到现代小说，以及从哲学思考到科普知识的各类读物，内容极其丰富。我在书架之间悠闲地走着，手指轻触过一个个封面，体会每部著作特有的触感与气息。忽然，一本封面有些破旧、纸页已然泛黄的书引起了我的好奇。它在书架的角落里静默地存放着，虽似被岁月所掩埋，却透出一种难以形容的吸引力。我小心地将其取出，看到封面上印着《生活的艺术》四个字。我选了一个靠窗的座位坐好，打开书本，潜心阅读起来。作者在书中运用质朴的文字，分享了其对人生与生活的思考与体会。那些原本平淡无奇的琐碎日常，经由作者的描写而变得灵动有趣，且蕴含着深刻的哲理。我完全投入到阅读之中，时而嘴角含笑，时而陷入沉思，就如同在与作者进行一次超越时空的交流。在不经意间，太阳已然西沉，残阳透过窗棂映在我的身上，为这段宁静的岁月染上了一抹金色的光芒。我将书本合起，内心深处泛起一阵难以言表的触动。我意识到，生命中不仅有当下的琐碎与无奈，更有诗意与远方的向往；那些看似平淡的岁月，其实也可以拥有如此深远的意