2026年贵州省铜仁市八年级下学期期末语文试题及答案

2026年贵州省铜仁市八年级下学期期末语文试题及答案一、积累与运用（28分）1.下列加点字注音全部正确的一项是（3分）A.归省（xǐng）斡旋（wò）褶皱（zhě）戛然而止（gá）B.羁绊（jī）缄默（jiān）翌日（yì）挑拨离间（jiàn）C.寒噤（jìn）龟裂（guī）怅惘（wǎng）强词夺理（qiǎng）D.冗杂（rǒng）拾级（shí）追溯（sù）怒不可遏（è）2.下列词语书写无误的一项是（3分）A.辐射褪色震耳欲聋人情事故B.诬蔑瞭望格物致知不修边幅C.浮躁缅怀轻歌慢舞相辅相成D.拙劣奠定穿流不息目眩神迷3.下列句子中加点成语使用有误的一项是（3分）A.他在演讲中引经据典，旁征博引，赢得了台下阵阵掌声。B.面对敌人的威胁利诱，他始终保持缄默，表现出革命者的气节。C.春天的大明边城，桃花灼灼，柳丝依依，游客们纷至沓来，好不热闹。D.为了完成这项科研任务，团队成员处心积虑，克服了重重困难。4.下列句子没有语病的一项是（3分）A.通过铜仁市“最美教师”评选活动，使更多的人关注教育、尊重教师。B.能否坚持阅读经典，是提升语文素养、培养健全人格的关键。C.近年来，铜仁市不断加大对非物质文化遗产的保护力度，许多珍贵技艺得以传承。D.为了优化育人环境，学校加快了校园环境改造的速度和规模。5.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（3分）在铜仁的山水间行走，总能遇见惊喜。______，______，______，______。那些藏在深山中的古村落，像遗落的珍珠，在岁月里静静发光。①转过一道山梁②忽然就有青瓦白墙的村庄撞入眼帘③峰回路转处④或是沿着溪流前行A.③①④②B.①③④②C.③④①②D.①④③②6.名著阅读（5分）《经典常谈》是朱自清先生为普及经典知识而写的小书，语言通俗，深入浅出。请根据阅读积累，完成下面问题。（1）书中提到“诗言志”是我国古代诗歌的重要传统，《诗经》中的许多作品都体现了这一特点。请结合《关雎》或《蒹葭》的具体内容，说说你对“诗言志”的理解。（3分）（2）《经典常谈》在介绍“四书”时，特别提到《孟子》的论辩艺术。请举一例说明《孟子》是如何通过论辩阐述观点的。（2分）7.古诗文默写（8分）（1）______，君子好逑。（《关雎》）（2）______，波撼岳阳城。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）（3）王勃《送杜少府之任蜀州》中“______，______”两句，一反送别诗的悲戚之态，表达了豁达的胸襟。（4）《卖炭翁》中“______，______”两句，通过动作描写，刻画出卖炭翁矛盾的心理。（5）《茅屋为秋风所破歌》中，杜甫由个人困境推及天下寒士，发出“______，______”的强烈愿望。二、阅读理解（42分）（一）现代文阅读（22分）阅读下面的文字，完成8-12题。侗布染坊的春天①三月的风裹着油菜花香钻进巷口时，阿婆的染坊又热闹起来了。青石板路上，三三两两的妇女提着蓝布包袱，说着笑着往染坊走。我蹲在染坊门口的石墩上，看阿婆踩着木梯爬上晒布架，灰白的头发在风里飘，像一片落在蓝天上的云。②阿婆染了四十年侗布。染缸是她的宝贝，八口大缸排得整整齐齐，从选靛、泡靛到染布，每道工序都讲究。记得小时候，我总爱趴在缸沿看染布：阿婆把坯布浸进靛蓝里，揉一揉，搓一搓，再捞起来搭在竹篙上。布刚出水时是乌青的，见了风，慢慢变成透亮的蓝，像把贵州的天空染在了布里。③“小念，来搭把手。”阿婆的声音把我拉回现实。我接过她手里的布，跟着她往染缸边走。“现在的年轻人，都爱穿机器织的布，可侗布的好，机器哪能比？”阿婆边说边把布浸入缸中，“你看这靛蓝，是用山上的蓝草泡的，染出来的布透气、耐磨，越洗越亮堂。”我摸了摸浸在水里的布，粗糙的质感里带着温度，像阿婆的手。④去年冬天，染坊差点开不下去。村里要修旅游公路，染坊所在的老巷子在拆迁范围内。阿婆蹲在染缸前抹眼泪：“这些缸跟了我四十年，拆了，往后谁还会染侗布？”后来，镇里的文化站站长来了，说现在提倡非遗保护，要把老巷子改成“侗文化体验区”，染坊不仅不拆，还要作为展示点。阿婆的眼睛当时就亮了，像重新点着的灯。⑤“阿婆，今天要染多少匹布？”隔壁的秀婶提着包袱进来。“三匹，都是游客订的。”阿婆笑着应。秀婶打开包袱，里面是叠得方方正正的白坯布：“上次游客买了我织的侗锦，说还想要染好的侗布做衣服。你看，这是他们寄来的订单。”阿婆接过布，手指在布面上轻轻抚过：“好，我给染成‘天空蓝’，最是衬侗家姑娘的。”⑥阳光斜斜地照进染坊，把阿婆的影子拉得很长。染缸里的蓝波轻轻晃动，映着墙上挂的染布：有的像晨雾里的苗岭，有的像雨后的锦江，有的像夜晚的星子落进深潭。我忽然明白，阿婆染的不只是布，是侗家人的岁月，是传了一代又一代的手艺，是藏在蓝布里的春天。⑦暮色渐浓时，染好的布都上了架。风一吹，蓝布翻涌，像一片蓝色的海。阿婆站在“海”边，哼起了侗家的古歌：“蓝草青，靛水长，染得布来送情郎……”歌声飘得很远，飘向山那边，飘向正在到来的春天。8.请梳理文章围绕“侗布染坊”展开的主要情节。（4分）9.从描写角度赏析文中画线句子。（4分）布刚出水时是乌青的，见了风，慢慢变成透亮的蓝，像把贵州的天空染在了布里。10.文中多次提到“蓝”，请分析其作用。（5分）11.结合上下文，理解第④段中“阿婆的眼睛当时就亮了，像重新点着的灯”的含义。（4分）12.文章以“侗布染坊的春天”为题，有什么深刻意蕴？（5分）（二）说明文阅读（12分）阅读下面的文字，完成13-16题。梵净山的“生态密码”①在贵州东北部，有一座被称为“地球绿洲”的山峰——梵净山。它不仅是世界自然遗产，更藏着独特的“生态密码”，为研究生物多样性提供了宝贵样本。②梵净山的“海拔阶梯”是第一个密码。从山脚到山顶，海拔跨度超过2000米，形成了亚热带、暖温带、中温带等多个气候带。这种垂直气候差异，让不同海拔分布着不同的植被：山脚是常绿阔叶林，山腰是落叶与常绿阔叶混交林，山顶则是矮林和灌丛。丰富的植被为动物提供了多样的栖息地，猕猴在低海拔的树林里跳跃，红腹角雉在中海拔的灌木丛中觅食，黔金丝猴则偏爱高海拔的原始森林。③第二个密码是“古老基因库”。梵净山是武陵山脉的主峰，地质历史可追溯到14亿年前。在第四纪冰川期，许多地区的生物被灭绝，而梵净山因复杂的地形成为“避难所”，保存了大量古老物种。这里有7000多万年前的银杏、5000多万年前的珙桐，还有被称为“活化石”的黔金丝猴。这些古老物种像“时间胶囊”，记录着地球生物演化的历程。④“共生网络”是第三个密码。在梵净山的森林里，每一株植物都不是孤立的。真菌与树木根系形成菌根，帮助树木吸收养分；鸟类啄食果实，传播种子；昆虫为花朵授粉，促进繁殖。这种复杂的共生关系，构建起稳定的生态系统。例如，黔金丝猴以植物的叶、花、果为食，同时它们的粪便又为土壤提供肥料，促进植物生长。⑤近年来，梵净山的“生态密码”正被逐步破译。科研人员通过建立监测样地、安装红外相机等方式，记录物种的分布和活动。这些数据不仅为梵净山的保护提供依据，也为全球山地生态系统研究贡献了“中国方案”。⑥保护好这些“生态密码”，就是保护地球的未来。正如一位生态学家所说：“梵净山不是一座山，而是一本打开的书，每一页都写满了生命的智慧。”13.本文围绕“梵净山的生态密码”介绍了哪三个方面的内容？请简要概括。（3分）14.第②段中加点词“超过”能否删去？为什么？（3分）15.第③段使用了什么说明方法？有什么作用？（3分）16.结合全文，说说保护梵净山“生态密码”的意义。（3分）（三）文言文阅读（8分）阅读下面的文言文，完成17-20题。【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（节选自《桃花源记》）【乙】明日，宿旦子冈①。甫②行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作；以视吴③中妇女，大半安坐而食者，其俗洵④美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣⑤衣；门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。（节选自戴名世《乙亥北行日记》）【注】①旦子冈：地名。②甫：刚。③吴：今江苏南部。④洵（xún）：确实。⑤浣：洗。17.解释下列加点词在文中的意思。（2分）（1）屋舍俨然俨然：______（2）便要还家要：______（3）其丈夫方担粪灌园方：______（4）自恨不如远甚也恨：______18.翻译下列句子。（2分）（1）率妻子邑人来此绝境，不复出焉。（2）老幼男女俱耘于田间。19.甲、乙两文都描绘了乡村生活，请概括各自的特点。（2分）20.甲文中“不足为外人道也”和乙文中“余顾而慕之”分别表达了作者怎样的情感？（2分）三、写作（50分）21.按要求作文。“看见”是一种能力，也是一种态度。看见自然的美好，我们懂得珍惜；看见他人的付出，我们学会感恩；看见自己的不足，我们走向成长……生活中，总有一些人、事、物值得我们用心去看。请以“我看见”为题，写一篇文章。要求：（1）文体不限（诗歌除外）；（2）不少于600字；（3）文中不得出现真实的人名、校名、地名。答案一、积累与运用（28分）1.B（A项“戛”读jiá；C项“龟”读jūn；D项“拾”读shè）2.B（A项“人情事故”应为“人情世故”；C项“轻歌慢舞”应为“轻歌曼舞”；D项“穿流不息”应为“川流不息”）3.D（“处心积虑”指长期谋划做某事，含贬义，此处褒贬不当）4.C（A项缺主语，删去“通过”或“使”；B项两面对一面，删去“能否”；D项“加快”与“规模”搭配不当，删去“和规模”）5.A（按照空间顺序，先总写“峰回路转处”，再具体“转过山梁”“沿着溪流”，最后“村庄撞入眼帘”）6.（1）示例：《关雎》中“窈窕淑女，君子好逑”表达了对美好爱情的追求；“悠哉悠哉，辗转反侧”则写出求而不得的思念，这些都是诗人真实情感的抒发，体现了“诗言志”的特点。（结合具体内容，言之成理即可）（2）示例：《孟子·梁惠王上》中，孟子用“以羊易牛”的事例，引导齐宣王认识到自己有“不忍之心”，进而说明“保民而王”的道理，通过具体事例和层层设问，使论辩更有说服力。7.（1）窈窕淑女（2）气蒸云梦泽（3）海内存知己天涯若比邻（4）可怜身上衣正单心忧炭贱愿天寒（5）安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜二、阅读理解（42分）（一）现代文阅读（22分）8.阿婆坚守传统染布工艺；染坊面临拆迁危机后因非遗保护得以保留；染坊因游客订单重新热闹；阿婆在染坊哼古歌，展现侗布文化的生机。（每点1分）9.运用视觉描写（或细节描写），（1分）具体描绘了侗布染色过程中颜色的变化，（1分）“乌青”到“透亮的蓝”的变化，突出侗布染色工艺的独特和阿婆手艺的精湛，（1分）“像把贵州的天空染在了布里”用比喻，表现侗布颜色的纯净美丽。（1分）10.①“蓝”是侗布的典型颜色，贯穿全文，是线索；②“蓝”象征侗布的传统工艺和文化内涵；③“蓝”的变化（如“天空蓝”“晨雾里的苗岭”等）体现侗布的多样美感；④“蓝”与“春天”呼应，暗示侗布文化的复兴。（答出4点即可，每点1分，结合内容1分）11.阿婆得知染坊不拆且成为非遗展示点时，原本的担忧和失落一扫而空，（2分）重新看到了侗布工艺传承的希望，眼神中充满期待和喜悦。（2分）12.①指染坊在春天恢复生机，染布工作热闹进行；②指侗布工艺因非遗保护重获新生；③指侗家传统文化在新时代焕发出新的活力；④表达对传统工艺传承的美好期待。（答出4点即可，每点1分）（二）说明文阅读（12分）13.海拔阶梯形成的多样气候与生物分布；古老地质历史保存的古老物种；复杂的生物共生网络。（每点1分）14.不能删去。“超过”表示梵净山海拔跨度大于2000米，（1分）准确说明其垂直气候差异的显著，（1分）删去后变成“2000米”，与实际不符，体现了说明文语言的准确性。（1分）15.举例子、列数字。（1分）列举银杏、珙桐、黔金丝猴的例子，并用“7000多万年”“5000多万年”具体说明，（1分）突出梵净山作为“古老基因库”的特点，增强说服力。（1分）16.为研究生物多样性提供样本；记录地球生物演化历程；维护生态系统稳定；为全球山地生态研究提供中国方案；保护地球未来。（答出3点即可，每点1分）（三）文言文阅读（8分）17.（1）整齐的样子（2）同“邀”，邀请（3）正（4）遗憾18.（1）带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，不再出去。（2）老老少少的男女都在田间耕种。19.甲文：环境优美、生活安宁、民风淳朴；乙文：田园生机、