八年级语文孟子章节同步练习卷

八年级语文孟子章节同步练习卷亲爱的同学们，学习了《孟子》的经典篇章，我们不仅感受到了先贤的智慧光芒，更汲取了其中蕴含的人生哲理与治国理念。这份同步练习卷旨在帮助大家巩固所学，深化理解，希望同学们能沉潜往复，从容含玩，在思考与解答中，与这位“亚圣”进行一次跨越时空的对话。一、基础知识积累与运用（一）给下列加点字注音或根据拼音写汉字。1.域民不以封疆之界（）2.寡助之至，亲戚畔之（）3.傅说举于版筑之间（）4.入则无法家拂士（）5.故患有所不辟也（）6.一箪食，一豆羹（）7.蹴尔而与之，乞人不屑也（）8.万钟则不辩礼义而受之（）（二）解释下列句中加点的实词。1.三里之城，七里之郭（）2.委而去之，是地利不如人和也（）3.必先苦其心志，劳其筋骨（）4.人恒过，然后能改（）5.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼（）6.死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟（）（）7.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳（）8.乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之（）（三）解释下列句中加点的虚词，并说明其用法。1.环而攻之而不胜（）2.域民不以封疆之界（）3.三里之城（）4.舜发于畎亩之中（）5.故天将降大任于是人也（）6.困于心，衡于虑，而后作（）7.呼尔而与之，行道之人弗受（）8.由是则生而有不用也（）（四）指出下列句子的特殊句式（判断句、被动句、倒装句等）。1.然而不胜者，是天时不如地利也。（）2.傅说举于版筑之间。（）3.舜发于畎亩之中。（）4.甚矣，汝之不惠！（此句虽非孟子原文，但句式典型，附带练习）（）5.所欲有甚于生者。（）（五）根据课文内容填空。1.《得道多助，失道寡助》中指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是：“_______，_______；_______，_______；_______，_______。”其中，最为重要的因素是“_______”。2.《生于忧患，死于安乐》中，孟子认为一个人要成就大业，必须经历种种磨难，他用“_______，_______，_______，_______，_______，_______，_______，_______”来概括这种磨砺。3.《生于忧患，死于安乐》的中心论点是：“_______，_______。”4.《鱼我所欲也》的中心论点是：“_______，_______；_______，_______。”5.在《鱼我所欲也》中，孟子认为能做到舍生取义的人是：“_______，_______。”二、阅读理解与分析（一）阅读《得道多助，失道寡助》选段，完成后面题目。>天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。1.解释下列句中加点的词。*环而攻之而不胜（）*池非不深也（）*委而去之（）*亲戚畔之（）2.翻译下面的句子。*天时不如地利，地利不如人和。*得道者多助，失道者寡助。3.本文的中心论点是什么？作者是如何逐层展开论证的？4.“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”这三句有什么作用？它们与中心论点有何关系？5.结合现实生活，谈谈你对“人和”重要性的理解。（二）阅读《生于忧患，死于安乐》选段，完成后面题目。>舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。>>人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。1.解释下列句中加点的词。*傅说举于版筑之间（）*必先苦其心志（）*人恒过（）*困于心，衡于虑（）2.翻译下面的句子。*所以动心忍性，曾益其所不能。*入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。3.文章开头列举了六位历史人物的事例，有何用意？4.“故天将降大任于是人也……曾益其所不能”这段话从哪几个方面阐述了“磨难”的意义？5.本文的中心论点是什么？作者是如何论证“死于安乐”的？6.联系自身实际，谈谈“生于忧患，死于安乐”的道理对你有何启示。（三）阅读《鱼我所欲也》选段，完成后面题目。>鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。1.解释下列句中加点的词。*故不为苟得也（）*故患有所不辟也（）*如使人之所欲莫甚于生（）*贤者能勿丧耳（）2.翻译下面的句子。*二者不可得兼，舍生而取义者也。*非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。3.文章开头用“鱼”和“熊掌”作比喻，有什么好处？4.“所欲有甚于生者”的“所欲”指什么？“所恶有甚于死者”的“所恶”指什么？5.孟子认为“舍生取义”的“本心”人人都有，只是“贤者能勿丧耳”。你如何理解“本心”？在现实生活中，我们应如何保持这颗“本心”？三、拓展探究与思考1.《孟子》的文章气势充沛，逻辑严密，善于运用比喻和排比等修辞手法。请从本课所学的三篇文章中各举一例，并简要分析其表达效果。*比喻：*排比：2.孟子的“仁政”思想、“性善论”以及“舍生取义”的价值观，对后世产生了深远影响。你认为这些思想中，哪些在今天仍然具有积极的现实意义？请选择一点，结合具体事例谈谈你的看法。3.结合你对孟子思想的理解，谈谈作为新时代的青少年，我们应如何传承和弘扬中华优秀传统文化中的“孟子精神”？参考答案与解析（部分提示）（请注意：完整的参考答案与解析应包含上述所有题目的详细解答。此处仅为示例，展示解析的思路与风格。）一、基础知识积累与运用（一）略（请参照课本注释准确注音和书写）。（二）1.外城2.放弃3.使……劳累4.犯错误5.同时得到6.祸患，灾难；同“避”，躲避7.丧失8.同“德”，感恩、感激（三）1.连词，表转折，却2.介词，凭借，依靠3.结构助词，的4.结构助词，的5.代词，这，这样6.连词，表顺承，然后7.连词，表修饰8.连词，表转折，却（四）1.判断句（“……者，……也”表判断）2.被动句（“举”，被选拔）3.倒装句（状语后置，“于畎亩之中发”）4.倒装句（主谓倒装，“汝之不惠甚矣”）5.倒装句（状语后置，“所欲于生者有甚”）（五）略（请严格按照课文原文填空）。二、阅读理解与分析（一）《得道多助，失道寡助》3.中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。作者首先提出论点，然后以攻城不胜为例，论证“天时不如地利”；再以守城者弃城而逃为例，论证“地利不如人和”；最后进一步阐述“人和”的重要性，得出“得道多助，失道寡助”的结论，并推论出“君子有不战，战必胜矣”的结局。5.提示：可从团队合作、班级建设、家庭和睦、国家统一等角度谈，强调人心向背的重要性。（二）《生于忧患，死于安乐》3.开头列举六位历史人物的事例，说明人才是在艰苦环境中造就的，引出下文“故天将降大任于是人也……”的论述，作为事实论据，增强了说服力。6.提示：可从学习中的困难、生活中的挫折如何磨砺意志、增长才干，以及不能贪图安逸、要居安思危等角度谈。（三）《鱼我所欲也》3.用“鱼”和“熊掌”设喻，深入浅出地引出“舍生取义”的中心论点，使抽象的道理具体化，通俗易懂，易于读者接受。5.“本心”指人生来所固有的羞恶之心，即向善之心、正义之心。保持“本心”需要我们在面对利益诱惑时，坚守道德底线，明辨是非，不随波逐流，勇于践行道义。三、拓展探究与思考1.比喻示例：《鱼我所欲也》中以“鱼”喻“生”，以“熊掌”喻“义”，形象生动地引出“舍生取义”的观点。排比示例：《生于忧患，死于安乐》中“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间……百里奚举于市”，运用排比，列举多个事例，句式整齐，气势磅礴，有力地论