2026年山西省侯马市高二历史下册期末考试测试卷【达标题】附答案

2026年山西省侯马市高二历史下册期末考试测试卷【达标题】附答案考试时间：90分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、魏晋南北朝时期，匈奴人刘渊建国时，“立汉高祖以下三祖五宗祭之”；氐族人苻坚执着于“混六合以一家，同有形于赤子”；占据河湟的吐谷浑曾以“永为中国之西藩”自居。反映了这一时期（）A．民族交融中孕育统一 B．政治制度的纷繁复杂C．地方政权更迭的频繁 D．南北经济的交流广泛2、据统计，1920年北洋政府查禁与“鼓吹过激主义”“改革社会，反对政府”“煽惑工人”等相关的书籍、报刊和传单140多种，涉及全国许多城市；而当年全国新出版的有类似内容的报刊达200多种。这一现象表明（）A．中国革命道路逐渐明确 B．知识分子引领中国革命潮流C．工人阶级力量日益壮大 D．思想解放运动方向发生变化3、北魏前期，政治上仍实行“胡汉分治”政策，保留“胡汉杂糅”特色。北魏中期，更多采用汉族传统的政治、经济制度。这一变化反映了（）A．胡汉民族矛盾逐步消除 B．南方区域经济得到开发C．北魏封建化程度的加深 D．门阀士族制度遭到打击4、据解密的外交档案显示，某某国“要求中国提供”“请求中国援助”等是20世纪50年代我国一些驻外大使馆来电及外交部上送报告中的常见字句。据统计，到1960年底，我国已向朝鲜、缅甸、埃及、阿富汗等22个国家提供过援助。这一举动（）A．说明外交注重意识形态 B．标志着外交政策的成熟C．有利于开创外交新局面 D．体现了外交理念的转变5、北魏孝文帝认为“营国之本，礼教为先”，在推行改革时又表示：“自上古以来及诸经籍，焉有不先正名，而得礼乎？”“依《周礼》制度，班之天下。”孝文帝此举旨在（）A．用礼制取代游牧部落习俗 B．着力推动鲜卑族教育改革C．推崇儒家思想以强化统治 D．消除民族差异以加快交融6、魏晋南北朝时期，侨姓士族因缺乏宗族根基，需借助权要地位占山护泽以维系门第。但侯景之乱中“在都者覆灭略尽”，至隋统一后江左侨姓士族“几乎全部寂然无闻”。这些现象反映出（）A．宗族势力决定士族地位高低B．政局变动影响侨姓士族命运C．南北政权对峙加速士族阶层分化D．经济特权未能保障门阀政治延续7、1931年中华苏维埃第一次全国代表大会召开。大会制定了宪法大纲，通过了土地法、劳动法等法令，宣布中华苏维埃共和国临时政府成立。该政府的成立（）A．标志人民民主专政政权建立B．巩固扩大了抗日民族统一战线C．是创建人民革命政权的尝试D．表明中共中央争取国内和平民主8、唐代诗人王维诗作“行到水穷处，坐看云起时”以自然景象喻示随缘自适的佛家境界；宋代苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中”则暗合《华严经》“离妄即真”的哲学观。这反映出（）A．士人以佛教思想对抗专制统治 B．佛教文化影响传统文学创作C．佛教盛行取代了儒家主流地位 D．佛教传播导致文人消极避世9、战国时期，韩非提出“法、术、势”相结合的治国理论，荀子主张隆礼重法，墨子倡导“尚贤”。这反映了（）A．中央集权体制的理论建构过程B．工商业阶层打破世袭特权的要求C．传统贵族维护礼乐制度的努力D．士人阶层对社会治理模式的探索10、据青铜器“五祀卫鼎”铭文记载（下图），公元前10世纪中期，邦君厉与裘卫田两贵族之间围绕土地问题发生了纠纷。公元前946年，经官府调解，邦君厉交付给裘卫田400亩田地。这场纠纷的发生表明，西周中期（）A．井田制度已经终结 B．周王室权势的衰微C．经济违约现象普遍 D．土地私有制已萌芽11、下图中一位老农双手捧着盛满丰收果实的大红漆盘，神情喜悦、笑容憨厚，身上的棉袄、头上的皮帽、身后的一枝红梅都和丰收的果实相互映衬。这反映了（）A．“大跃进”促农业发展 B．三大改造正在实施C．农民建设国家愿景 D．“一五”计划完成12、新中国成立初期，一些社会主义国家通过换文方式与新中国建立外交关系；一些资本主义国家则通过谈判方式与新中国建交。1950年，资本主义国家芬兰未加入联合国，且与蒋介石集团并无关系。周恩来总理兼外长指示，与芬兰建交可不经过谈判手续。这说明我国外交（）A．放弃“一边倒”政策 B．具有灵活性的特点C．开创了良好新局面 D．打破了美国的孤立13、如图是位于敦煌莫高窟323窟主室北壁西侧的《张骞出使西域图》，开凿于初唐，是洞窟中的佛教史迹画中时间最早的。画面内容是汉朝打败匈奴后，汉武帝因获两尊不知名号的匈奴祭天金像而派遣张骞出使西域大夏国询问金像佛号的故事。结合所学，以下解读最为准确的一项是（）A．该壁画真实反映了汉朝时期佛教传入中国的过程，体现了汉朝与西域之间的政治、文化交流B．该壁画是唐朝佛教信众借张骞的名人效应对史实进行加工，扩大佛教的影响力C．该壁画反映出唐代统治阶级对丝绸之路的重视，推动丝绸之路在东西交通重要性渐趋上升D．该壁画表现了汉武帝通过武力征服、经济掠夺和文化交流的方式加强对西域的管理14、下表摘自1995年7-8月对江苏昆山、浙江乐清的部分农民进行的调查统计，调查对象中近60%为18-35岁的青壮年。关于以下现象原因分析最合理的是（）经商去乡镇企业工作读书上大学去大城市打工继续种田如果有机会重作选择，你将选择35.2%14.1%31.8%2.7%8.5%A．国家提出实施“走出去”战略 B．政府鼓励私营企业扩大经营C．社会主义市场经济体制的提出 D．城市经济体制改革全面展开15、宋代货币地租发展较快。史料记载，大观三年(1109年)，全国学田总收入中，收粮640291斛，钱3058827缗；熙宁九年(1076年)太平兴国寺收取农户的地租中，钞有“二十四贯一百六十二文省”。出现这一现象的主要原因是（）A．经济重心南移 B．商品经济迅速发展C．土地兼并严重 D．人身依附关系减弱二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读下列材料，回答问题。材料一黄帝是先秦时期众多的传说英雄之一，司马迁在《史记》中将其尊为远古第一帝王，并奠定了史“自黄帝始”的传统，而散居于各地的部落种族即使不是黄帝的后代，也是受华夏教化之民族。在《史记》中，司马迁虽然有时也流露出对弱小民族的同情，但更多的则是对“以夏变夷”民族融合形式的赞扬。如称“秦取天下多暴，然世异变，成功大”。“（汉）况乃以中国一统，明天子在上，兼文武，席卷四海，内辑亿万之众，岂以晏然不以边境征伐哉！”——摘编自王盛恩《司马迁的民族观及其对民族融合的影响》材料二在北魏前期，由于民族本位意识……汉化处于不自觉的状态。……北魏孝文帝以其非凡的勇气、魄力，矢志不渝地推进鲜卑族的全面汉化改革，将北魏汉化运动推向高潮。他的一系列汉化措施，使得鲜卑上层与汉族上层融为一体，使鲜卑族的主体部分融入中华民族大家庭之中。……孝文帝在文化上汇通南北，大量汲取南朝文化，不仅补充了北朝文化的缺失，更有助于消除南北朝歧见。——胡阿祥《魏晋南北朝史十五讲》（1）根据材料一并结合所学知识，概括司马迁的民族观，并简述其形成的原因。（2）根据材料二并结合所学知识，指出北魏政权汉化的特点及影响。17、阅读材料，回答问题。材料一北宋人对本朝超迈唐代的财政能力和国家治理效果颇为自得，称宋太宗朝岁入缗钱已“两倍于唐室矣”。北宋财政增长首先来自较唐朝更加严密的财政征调制度。北宋前期三司统领财政……北宋获取工商业财源的主要途径是向民间征收商税和实行禁榷(指的是政府专卖)。宋朝第一次制定了系统的商税制度，建立了从京师榷货务到地方商税务场的征税系统，第一次使商税成为国家财政的重要收入。——摘编自黄纯艳《北宋财政能力与国家治理》材料二宋哲宗时，大臣刘挚说：“祖宗之法，不以武人为大帅，专制一道，必以文臣为经略，以总制之。武人为总管，领兵马，号将官受制，出入战守，惟所指麾。国家承平百有二十余年，内外无事，以其制御边臣，得其道也。”宋仁宗朝以后“自来武臣在边，多被文臣掣肘”的现象日益突出。欧阳修曾说过：“大凡武臣，尝疑朝廷偏厚文臣，假有二人相争，实是武人理曲，然终亦不服，但谓执政尽是文臣，递相党助，轻沮武人。”以文驭武的直接后果，是导致军功阶层在宋朝政治上消亡，入伍从军为世人所鄙视。——李华瑞《宋型国家历史的演进》（1）根据材料一，指出北宋取得“超迈唐代”财政收入的制度建设。结合所学，简述北宋提升财政能力的时代背景。（2）根据材料二，结合所学，简要评述材料中的历史现象。18、“甲”处的国家历史上跟中国同属一个文化圈，其联系的最重要纽带是（）A．儒学 B．佛教 C．政治制度19、阅读材料，回答问题。材料一：中国古代部分时期人口数量年份口数出处157年(桓帝永寿三年)约5600万《晋书·地理志》280年(武帝太康元年)约1600万《晋书·地理志》581年(文帝开皇元年)约2900万《隋书·李德林传》等609年(杨帝大业五年)约4600万《隋书·地理志》705年(中宗神龙元年)约3700万《通典·食货》755年(玄宗天宝十四年)约5300万《通典·食货》760年(肃宗乾元三年)约1700万《通典·食货》820年(宪宗元和十五年)约1600万《旧唐书·穆宗纪》材料二：（东汉末年）“豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计。”（注：奴婢、徒附为依附人口，不为国家所掌握）。——《后汉书·仲长统列传》（1）依据材料一、二并结合所学，指出东汉末至西晋初人口变化的原因；并据此辨析表格中的人口数据在历史研究中的价值。（2）结合材料和所学知识，阐释8世纪中央政权直接控制人口数量的变化。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】B2、【答案】D3、【答案】C4、【答案】A5、【答案】A6、答案：7、【答案】B8、【答案】B9、【答案】C10、答案：11、【答案】A12、【答案】D13、【答案】B14、【答案】A15、【答案】C二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）内涵：人与自然和谐共生；人与人之间和谐相处；宇宙世界和谐统一、特点：整体性；时代性；政治性；辩证统一性；民族性。（2）认识：“天人合一”思想作为中国传统哲学中的重要思想，它具有深远的历史渊源和广泛的影响力；有利于人类更好地利用和改造自然，维护社会的和谐稳定；在当代社会中，“天人合一”的思想仍然具有重要的指导意义；我们应该加强生态意识和环保意识，积极参与生态建设和