2025年广东省乐昌市高一历史下册期末考试模拟卷及完整答案（有一套）

2025年广东省乐昌市高一历史下册期末考试模拟卷及完整答案（有一套）考试时间：90分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、1916年2月，陈独秀在《青年杂志》撰文指出：“三年以来，吾人于共和国体之下，备受专制政治之痛苦”“共和立宪而不出于多数国民之自觉与自动，皆伪共和也，政治之装饰品也。”这说明陈独秀主张（）A．民众需直接参与民主实践 B．以思想启蒙推动政治革新C．通过文学革命宣传新文化 D．批判专制制度以唤醒民众2、宋代社会经济高度发达，学术文化取得突出成就，各民族之间经济和文化联系也更为持久和稳定。下列关于宋代史实的表述不正确的是（）①一年两熟的稻麦复种制在南方已经相当普及②官方设置榷场进行互市贸易，民间贸易活跃③瓷器大量出口海外，成为中华文明新的物质象征④开设工场使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产A．① B．② C．③ D．④3、据《南史·张融列传》记载，张融生前立下遗嘱，要求入殓时“左手执孝经、老子，右手执小品法华经”。这一现象最能反映（）A．儒家学说在南朝占主导地位 B．士人调和多元思想分歧的努力C．南朝士族推崇道家养生之术 D．佛教经典已取代本土文化传统4、北宋李觏在《富国策》中批评佛教寺院“费财尤甚……耕者日寡而食者日繁”。这反映了当时（）A．国家出现积贫积弱局面 B．佛教发展影响社会经济C．中央对地方控制力下降 D．社会主流价值观的变化5、闽浙总督杨昌濬与刘铭传联衔上奏：“惟沿海仅数县之地……气局未成，海外孤悬，与新疆情势迥异。闽台本为一省，今虽分疆划界，仍须唇齿相依，方可以资臂助……台湾奉旨改设行省，必须与福建联成一气，如甘肃新疆巡抚之制。”下列选项中与杨、刘上奏密切相关的历史事件是（）A．新疆正式建省 B．日本吞并琉球C．中法战争结束 D．《马关条约》签订6、《人民日报》在某一时期曾连续发表“人有多大胆，地有多大产”“小麦亩产12万公斤”和“一棵白菜500斤”等文章。造成这一局面的主要原因是（）A．缺乏社会主义建设经验 B．农村生产合作社的建立C．人民公社化运动的开展 D．过渡时期总路线的提出7、明正德三年（公元1508年），王阳明在贵州龙场（今修文县）创办龙冈书院，提出“立志、勤学、改过、责善”的学规。与这一学规最契合的思想观念是（）A．“工商皆本” B．“格物致知”C．“致良知” D．“经世致用”8、2025年，习近平在出席民营企业座谈会时强调，党和国家对民营经济发展的基本方针政策，已经纳入中国特色社会主义制度体系，将一以贯之坚持和落实，不能变，也不会变。要统一思想、坚定信心，促进民营经济健康发展、高质量发展。本次民营企业座谈会的召开（）A．反映出我国已建成社会主义市场经济体制B．标志着社会主义民主政治建设进入新阶段C．顺应了“引进来”和“走出去”相结合的开放战略D．凸显出非公有制经济在我国经济发展中的重要地位9、秦朝，尚书与尚衣、尚食、尚浴等同属皇帝身边的小臣，负责收发文书和保管图籍。光武帝刘秀则有尚书6人，下面有侍郎36人起草文书，又有令史18人抄誊文书，尚书台成为复杂机构，形成“虽置三公，事归台阁”局面。这一变化（）A．加强了皇权专制 B．造成人浮于事的局面C．削弱了中央集权 D．开创了中朝外朝制度10、以李贽、戴震、颜元、顾炎武、王夫之、黄宗羲等学者为代表的一批明清思想家，在批判和否定宋明理学纯粹道义论、幸福观的同时，还重构了幸福的内涵，倡导重欲、尚利、贵私的价值取向，形成了全新的均衡幸福观。这种思想的出现（）A．动摇了儒家思想的地位 B．是商品经济发展的反映C．是资产阶级的利益诉求 D．受西方启蒙思想的启发11、解放战争时期，黑龙江地区流传的一首歌曲唱道：“送郎当兵送到战场上，为人民去打仗，穿上军装，制止内战，为民主争和平保卫家乡。送郎当兵送到战场中，为国家为民族当兵，家中的老父母，小妹妹来孝敬。”此类歌曲的传唱（）A．论证了持久作战的科学战略B．表明了民众坚持艰苦奋斗的作风C．体现了艺术创作水平的提高D．揭示了解放战争胜利的历史经验12、中国古代某一农业著作记载：“土芋，一名土豆，一名黄独……蔓生叶如豆，根圆如鸡卵，肉白皮黄”。该著作是（）A．《四民月令》 B．《齐民要术》C．《农书》 D．《农政全书》13、1984年起，深圳先后取消了粮食、猪肉、棉布、食油等日用商品票证，实行市场敞开供应，价格随行就市。对此理解最为合理的是（）A．经济改革探索前行 B．计划经济全面退出C．市场调节已成共识 D．生活水平迅速提高14、施展在《枢纽——3000年的中国》中说中国历史上有一个时期，将“草原的视野与武力、中原的精神与财富整合为一体”，为后世“将中原的普遍理想外化为一个庄严恢宏、灿烂夺目的普遍帝国奠定基础”。这一时期是（）A．秦汉时期 B．三国两晋南北朝C．隋唐时期 D．五代十国15、道光二十九年（1849）十一月，乡村塾师管庭芬出游宁波，在日记中写道“偶步南门，内有英夷设立讲书之所，但其妄谈耶稣之旨，非儒非释非道，词义极其俚鄙（粗俗），且刊刷成卷，递相分送，近闻愚民为其煽诱，皈依极多。”这反映出当时（）A．有识之士警惕西方文化的入侵 B．英国殖民势力深入中国内地C．反洋教斗争引发民族矛盾尖锐 D．西方文化动摇儒学正统地位二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、中国政府历来重视对边疆地区和少数民族地区的社会治理，重视维护国家主权。阅读材料，回答问题。材料一“盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地”。材料二“是故重新疆者，所以保蒙古，保蒙古者，所以卫京师。西北臂指相联，形势完整，自无隙可乘。若新疆不固，则蒙部不安，匪特陕、甘、山西各边时虞侵轶，防不胜防，即直北关山，亦将无晏眠之日。”材料三1949年中华人民共和国成立，开启了中国民族政策发展历史的新篇章。新中国将历史遗留下的歧视或侮辱少数民族的称谓、地名等分别予以禁止、更改、封存和收管。通过派慰问团，组织参观团和访问团，团结少数民族上层人士等形式消除历史遗留下来的民族隔阂。1952年，颁布《中华人民共和国民族区域自治法纲要》，对民族自治地方的组成、类型、区域界线、行政地名、名称等问题都作了具体规定，从此民族区域自治制度在我国全面推行。改革开放后，全国人大颁布有关法律，增加一些帮助少数民族地区发展、尊重少数民族风俗习惯的内容。1990年，新设少数民族教育补助专款，主要用于少数民族基础教育。1992年，我国实行沿边开放战略，国务院将内蒙古、广西，云南、新疆等省的部分地区列为沿边开放城市。——摘编自王铁志《新中国民族政策发展微历史轨迹制时代特点》（1）阅读材料一，结合所学，指出唐朝与元朝对上述周边地区治理的不同。（2）根据材料二，概括指出左宗棠的主要观点。结合所学，指出近代时期清政府经略新疆的重大举措。（3）民族区域自治制度是处理中央与地方关系的有效形式。根据材料三并结合所学，请你阐述如何理解民族区域自治制度符合中国国情利于国家发展？17、人口迁移促进了区域开发，推动了经济发展。阅读材料，回答问题。材料一在南下的移民长河中，有三次蔚为大观的浪潮。第一次发生在西晋末年，移民比较密集的长江中下游和太湖地区逐渐开发为经济发展水平较高的地区，南方人也成为了蛮化的汉人与汉化的蛮人的结合。安史之乱促成了第二次移民浪潮。使南方农业文化的发达在更大的空间范围内展开，原来流传于北方的音乐舞蹈、绘画技术、宗教思想、天文知识等也随之南传。靖康元年。金人南侵，随之形成了第三次移民南迁高潮。总之。宋朝南方地区在经济发展程度和人口分布方面已占显著优势，元朝以后，经济文化重心已固着南方不可移易了，如何将南方财赋粮食顺利北运成为元朝统治者急需解决的新课题。——整理自邹逸麟主编《中国历史人文地理》材料二自魏晋至宋元。中国移民的主流方向是北人南下。在明代。这一情况发生了变化，既有许多边疆地区的人口迁移至内地，也有数以百万计的军人及其家属从内地向各边疆地区迁移，还有不少移民从平原地区向山区进军，加速了丘陵山地的开垦。与以前的自发性移民相比。明朝对移民数量、分布区域以及迁徙路线等均有严格的规定。明代移民人数占当时全国总人口的15.7%。无论是绝对数量还是相对规模在前代都是不曾出现的。——整理自葛剑雄主编《中国移民史·第五卷·明时期》材料三这是帝国时代最恢宏的一个盛世。历康、雍、乾三朝．持续100多年。在这一个多世纪里，中国的各个方面都远迈汉唐．并在原有的体系框架下达到了极致，尤其是经济上“内外度支，有盈无绌，府库所贮，月羡岁增”，经济总量占世界首位，“御纂诸书”也得以完成。然而，这又是传统中国的最后一个盛世。从乾隆中叶开始，盛世已渐渐暮气四起了，几乎在同一时间里。“诸欧治定功成，其新政新法新学新器，绝出前古，横被全球”，盛世中的君主却“恐外人之交际频繁．有碍于安谧”。——整理自周武《论康乾盛世》（1）根据材料一，概括北民南迁的影响。结合所学知识，指出元朝统治者为了将南方财赋粮食顺利北运而采取的措施。（2）根据材料二，概括明朝移民所呈现的特点。结合所学知识，指出山区能够接纳大量移民的农业基础。（3）根据材料三，结合所学，简要评析康乾盛世。18、根据材料二并结合所学知识，说明15世纪到18世纪欧洲印刷业发展的影响。19、阅读材料，完成下列问题。材料一中国古代的儒学思想是一个流动的发展过程。孔子以及后来战国时代儒家，广泛而深入地探讨了人的价值。董仲舒把孟子的性善论和荀子的性恶论塞进阴阳家的框架，加上一个最高的主宰“天”，成为一种神秘的天人感应论。唐代出现了儒、道、佛“三教”并立的局面，同时一些思想家或明或隐地吸取佛学思辨哲学的若干方面。宋明理学在三教融合、渗透的基础上孕育、发展起来。明清之际，儒学的经邦济世思想，在一些不是理学家的志士仁人上发出了光芒。——摘编自张岂之《儒学思想的历史演变及其作用》材料二近代中国“两极相逢”，中西文化冲突是这个时代的突出内容。从“制造或政法制度之争”到“思想之争”，是中西文化和哲学论争的一个转折。戊戌维新前，形成了“中体西用”这一应对中西文化冲突的命题。戊戌维新后，随着民族危机愈演愈烈，“用”的膨胀突破“体”的界限而日见其困窘。20世纪初期，在欧风美雨的冲击下，“中体”已经体无完肤，随之而出现了中西调和、融合的意识。这种调和中西、融合新旧的意识很快蔓延，成为一种广有市场的社会意识。——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》材料三中华民族形成了包括儒家思想在内的价值观念和文明体系，几千年从未中断，对形成和巩固中华多民族的大家庭，对形成和丰富中华民族精神，都发挥了十分重要的作用。历史充分证明，中华文明具有自我发展、回应挑战、开创新局的文化主体性与旺盛生命力。——摘编自中国社科院《深刻把握中华文明突出特性的历史意义与时代价值》（1）根据材料一并结合所学知识，概述古代儒学的演变历程。（2）根据材料二并结合所学知识，归纳近代前期中国文化发展的新变化，并简析其意义。（3）综合上述材料，谈谈你对中华文化的发展历程的认识。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】C2、【答案】A3、【答案】B4、【答案】B5、【答案】B6、【答案】B7、【答案】B8、【答案】C9、【答案】D10、【答案】B11、【答案】A12、【答案】C13、【答案】A14、【答案】D15、【答案】A二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、（1）实质：资产阶级反对封建专制主义、实行议会政治的产物。

地方军阀拥护的原因：为割据提供宪法的保障；作为欺骗民众，笼络人心的工具；与北京中央政府抗衡，加强割据自守的力量。（2）积极：反映了资产阶级改良主义的倾向，对揭露军阀的专制、宣传资产阶级自由民主起了一定的积极作用。

消极：没有找到解决的正确道路，没有正确认识近代半殖民地半封建社会的国情（或中国政局纷乱的原因在于帝国主义支持下的封建主义军阀割据）；对军阀的反动本质认识不清；迷信法制的作用，企图以“法”消除军阀割据。故仅限于理论的空谈，无法实现。17、（1）政见主旨：呼吁开国会、制定宪法，以挽救清朝的危亡，批判并打压革命派。（2）同：救亡图存；实现政治民主化；发展资本主义。异：维新派主张保留君主制，革命派主张推翻君主制；维新派主张通过自上而下的改良实现民主化，革命派主张以自下而上的暴力斗争实现民主化。发展趋势：二者的根本利益和核心主张具有一致性，只是实现目标的手段存在分歧。随着民族危机的加深和封建势力腐朽加剧，二者必然走向合作。（3）认识：政治派别名称的褒贬，一定程度上可以反映其主张是否顺应时代潮流，如维新派、立宪派的名称，都反映了甲午中日战争后，中国政治民主化的趋势；有的名称来自政敌，其褒贬色彩受主观因素影响大，如从革命派的视角来看，保皇派明显带有