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第一编古诗文阅读教材文言文日习计划日习计划第31天

种树郭橐驼传生病，患病脊背弯曲脊背高起的样子弯着腰走似名词作动词，称呼、命名确实于是意动用法，以……为业移植名词作动词，结果实连词，表并列多其他种树人虽然暗中观察仿效，但是没有人能比得上我并不能使树木活得长久且孳长茂盛，只不过能顺从树木的自然生长规律，使它依照本性生长罢了性质，方法根培土旧。意思是种树要用旧土捣土已经种完了栽种放下，即放在一边不管形容词作动词，保全使动用法，使……硕大茂盛损伤它的果实使动用法，使……早使动用法，使……多拳曲，伸展不开假使有和这种(做法)相反的人，却又养护得太过，担心得太多名词作状语，在早上名词作状语，在晚上名词作动词，用指甲抠、掐名词作状语，一天天地背离所以不如我做官治民。理，治做官的。长，统治、治理;人，民繁多你们勉励代词，你们的丝头线养育成，养好木梆古义是小民停止晚饭早饭慰劳使繁盛困苦疲倦养民途径，方法记载名词，根动词，考察、探究副词，本来、原来动词，记载名词，古代解释经书的著作动词，传授连词，所以副词，本来形容词，旧、老形容词，旧副词，故意动词，生病、患病形容词，困苦名词，疾病动词，感到痛苦均为动词，忧虑、担心三、古代文化常识积累练习。1.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是(

)A.柳宗元为唐代古文运动的倡导者之一，他主张废弃六朝以后华而不实的骈文，主张创作内容充实、形式自由的散文。B.鸣鼓，公开宣布罪状，加以声讨。文章中“鸣鼓而聚之”就是取此含义。C.“飧饔”，“飧”指晚饭，“饔”指早饭；“旦日飨士卒”中，“飨”是用酒食款待宾客，句中是“犒劳”的意思。D.养人，即养民。这里是避唐太宗李世民的讳。古人行文遇到君主、尊长的名字时要避讳。解析：B项，“文章中‘鸣鼓而聚之’就是取此含义”错误。文中“鸣鼓而聚之”的意思是“击鼓招聚大家”，“鸣鼓”的意思是“击鼓”，并不是“公开宣布罪状，加以声讨”的意思。

2.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是(

)A.长安，在今陕西西安一带。长安地名始于秦朝，它是西汉、隋、唐等朝的都城，后泛指京师。B.筑，原指夯土的杵，文中指夯土、捣土。《孟子》“傅说举于版筑之间”中的“筑”即用此义。C.字，古人除取名外有取字的习惯。男子20岁举行冠礼时取字，女子16岁举行笄礼时取字。D.号，是指中国古代人于名、字之外的自称。号多为自己所起，亦有他

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