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第一编古诗文阅读教材文言文日习计划日习计划第31天

种树郭橐驼传生病,患病脊背弯曲脊背高起的样子弯着腰走似名词作动词,称呼、命名确实于是意动用法,以……为业移植名词作动词,结果实连词,表并列多其他种树人虽然暗中观察仿效,但是没有人能比得上我并不能使树木活得长久且孳长茂盛,只不过能顺从树木的自然生长规律,使它依照本性生长罢了性质,方法根培土旧。意思是种树要用旧土捣土已经种完了栽种放下,即放在一边不管形容词作动词,保全使动用法,使……硕大茂盛损伤它的果实使动用法,使……早使动用法,使……多拳曲,伸展不开假使有和这种(做法)相反的人,却又养护得太过,担心得太多名词作状语,在早上名词作状语,在晚上名词作动词,用指甲抠、掐名词作状语,一天天地背离所以不如我做官治民。理,治做官的。长,统治、治理;人,民繁多你们勉励代词,你们的丝头线养育成,养好木梆古义是小民停止晚饭早饭慰劳使繁盛困苦疲倦养民途径,方法记载名词,根动词,考察、探究副词,本来、原来动词,记载名词,古代解释经书的著作动词,传授连词,所以副词,本来形容词,旧、老形容词,旧副词,故意动词,生病、患病形容词,困苦名词,疾病动词,感到痛苦均为动词,忧虑、担心三、古代文化常识积累练习。1.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是(

)A.柳宗元为唐代古文运动的倡导者之一,他主张废弃六朝以后华而不实的骈文,主张创作内容充实、形式自由的散文。B.鸣鼓,公开宣布罪状,加以声讨。文章中“鸣鼓而聚之”就是取此含义。C.“飧饔”,“飧”指晚饭,“饔”指早饭;“旦日飨士卒”中,“飨”是用酒食款待宾客,句中是“犒劳”的意思。D.养人,即养民。这里是避唐太宗李世民的讳。古人行文遇到君主、尊长的名字时要避讳。解析:B项,“文章中‘鸣鼓而聚之’就是取此含义”错误。文中“鸣鼓而聚之”的意思是“击鼓招聚大家”,“鸣鼓”的意思是“击鼓”,并不是“公开宣布罪状,加以声讨”的意思。

2.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是(

)A.长安,在今陕西西安一带。长安地名始于秦朝,它是西汉、隋、唐等朝的都城,后泛指京师。B.筑,原指夯土的杵,文中指夯土、捣土。《孟子》“傅说举于版筑之间”中的“筑”即用此义。C.字,古人除取名外有取字的习惯。男子20岁举行冠礼时取字,女子16岁举行笄礼时取字。D.号,是指中国古代人于名、字之外的自称。号多为自己所起,亦有他

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