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2026年九年级第二单元测试题及答案
一、单项选择题(总共10题,每题2分)1.下列词语中,加点字的读音完全正确的一项是()A.蛮横(hèng)寒噤(jìn)棱角(léng)戛然而止(jiá)B.驰骋(chěng)眩晕(xuàn)潺潺(chán)挑拨离间(jiān)C.缄默(jiān)狩猎(shǒu)堕落(duò)强词夺理(qiǎng)D.襁褓(qiáng)蛮横(hèng)龟裂(jūn)接踵而至(zhǒng)2.下列词语书写无误的一项是()A.推搡狡辩纷至踏来名副其实B.抉择扶植相辅相成自园其说C.污蔑绚丽轻歌曼舞目眩神迷D.浮燥告诫历历在目震耳欲聋3.下列句子中,加点成语使用恰当的一项是()A.他在演讲时目空一切,侃侃而谈,深深地吸引了听众,赢得了阵阵掌声。B.对待学习,我们应该有一丝不苟的态度,对任何细小的问题都要吹毛求疵。C.周围高高低低的树木鳞次栉比,庄严肃穆的修道院就坐落在这片绿树浓荫中。D.五四精神是五四运动创造的宝贵精神财富,我们要记住那段历史,铭记五四先驱们的不朽功绩,汲取不断前行的力量。4.下列句子没有语病的一项是()A.通过这次考试,使我认识到了自己的不足。B.为了防止不再发生类似的事故,学校采取了很多安全措施。C.他那崇高的革命品质,经常浮现在我的脑海中。D.他的写作水平明显提高了。5.下列对文学常识的表述,不正确的一项是()A.《社戏》出自鲁迅的小说集《呐喊》,文章通过描写“我”和小伙伴夏夜行船、船头看戏、月下归航等情节,展示了“我”的一段天真烂漫、童趣盎然的江南水乡文化生活经历。B.《大雁归来》出自美国生态学家利奥波德的《沙乡年鉴》,这是一部自然随笔和哲学论文集,被誉为“绿色圣经”。C.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇,也称“诗三百”,这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。D.《恐龙无处不有》的作者是法国作家阿西莫夫,他是科幻小说家、科普作家,代表作有《基地》《新疆域》等。6.下列句子排序正确的一项是()①当爬上山顶,发现自己是孤独的。②如果问我是否后悔,我会肯定地回答,不后悔。③山顶,除了梦想,也是荒芜的。④可是,当我们努力向上的时候,我们的同伴越来越少。⑤人生,如同爬山,我们有无数的同伴,为了同一个目标,同一个梦想。⑥就像智者所言,自己不断地往上爬,追求着自己的梦想。A.⑤⑥④①③②B.⑤①③⑥④②C.①③②⑤④⑥D.③②⑤①④⑥7.下列对修辞手法判断正确的一项是()①盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了。②红的像火,粉的像霞,白的像雪。③那点薄雪好像忽然害了羞,微微露出点粉色。A.①排比②比喻③拟人B.①反复②比喻③拟人C.①排比②比喻③夸张D.①反复②比喻③夸张8.下列关于古代文化常识的表述,正确的一项是()A.古人常用“阴”“阳”表示方位,山南水北称为“阳”,山北水南称为“阴”。B.古代兄弟之间的排行有伯、仲、叔、季,“伯”是老大,“仲”是老二,“叔”是老三,“季”是老四。C.古代常用干支纪年法,“干支”是天干和地支的合称,天干有十个,地支有十二个。D.以上表述都正确。9.下列人物与事件对应不正确的一项是()A.愚公——移山B.后羿——射日C.精卫——填海D.女娲——奔月10.下列诗句与作者对应不正确的一项是()A.“采菊东篱下,悠然见南山”——陶渊明B.“会当凌绝顶,一览众山小”——杜甫C.“海内存知己,天涯若比邻”——王勃D.“但愿人长久,千里共婵娟”——苏轼二、填空题(总共10题,每题2分)1.《蒹葭》中描绘了一幅秋苇苍苍、白露茫茫、寒霜浓重的凄清景色,暗衬出主人公的怅惘心情的诗句是:______,______。2.《关雎》中生动形象地表现出男子对姑娘思念之深追求不到而痛苦难眠的诗句是:______,______。悠哉悠哉,辗转反侧。3.《小石潭记》中描写潭中鱼动静相宜、灵活有趣的句子是:______,______,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽。4.《核舟记》中最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的句子是:______,______,______。5.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇,也称“______”,这些诗歌分为“风”“______”“颂”三个部分。6.《社戏》出自鲁迅的小说集《______》,文章通过描写“我”和小伙伴夏夜行船、船头看戏、月下归航等情节,展示了“我”的一段天真烂漫、童趣盎然的江南水乡文化生活经历。7.《大雁归来》出自美国生态学家利奥波德的《______》,这是一部自然随笔和哲学论文集,被誉为“绿色圣经”。8.《恐龙无处不有》的作者是______国作家阿西莫夫,他是科幻小说家、科普作家,代表作有《基地》《新疆域》等。9.古代常用“阴”“阳”表示方位,山南水北称为“______”,山北水南称为“______”。10.古代兄弟之间的排行有伯、仲、叔、季,“伯”是老大,“仲”是______,“叔”是老三,“季”是老四。三、判断题(总共10题,每题2分)1.《社戏》中的“我”就是作者鲁迅本人。()2.《诗经》中的“风”是指各地的民歌民谣。()3.《小石潭记》中作者描写潭水清澈是运用了正面描写的方法。()4.《核舟记》按照空间顺序,先介绍核舟的正面,再介绍背面。()5.《大雁归来》表达了作者对大雁的喜爱之情和对它们命运的关注。()6.《恐龙无处不有》是一篇事物说明文,说明的是恐龙在世界各地都存在的现象。()7.“采菊东篱下,悠然见南山”体现了诗人闲适恬淡的心境。()8.“会当凌绝顶,一览众山小”表达了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。()9.“海内存知己,天涯若比邻”是劝慰友人不要为离别而悲哀,体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。()10.“但愿人长久,千里共婵娟”表达了词人对远方亲人的思念之情和美好祝愿。()四、简答题(总共4题,每题5分)1.简要分析《社戏》中“我”对平桥村的情感。2.《蒹葭》这首诗营造了怎样的意境?请简要概括。3.请分析《小石潭记》中作者的情感变化。4.《核舟记》是如何体现“奇巧”这一特点的?五、讨论题(总共4题,每题5分)1.结合《大雁归来》,讨论人类应该如何与自然和谐相处。2.《关雎》中男子对女子的追求过程,反映了古代怎样的婚姻观念?3.从《恐龙无处不有》中,我们可以得到哪些启示?4.谈谈你对“文学作品中的自然之美”的理解,结合本单元的课文进行讨论。答案一、单项选择题1.A。B项“挑拨离间”的“间”应读“jiàn”;C项“狩猎”的“狩”应读“shòu”;D项“襁褓”的“襁”应读“qiǎng”。2.C。A项“纷至踏来”应为“纷至沓来”;B项“自园其说”应为“自圆其说”;D项“浮燥”应为“浮躁”。3.D。A项“目空一切”是贬义词,形容骄傲自大,不合语境;B项“吹毛求疵”是指故意挑剔别人的缺点,寻找差错,是贬义词,不合语境;C项“鳞次栉比”多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐,不能形容树木。4.D。A项缺少主语,应删去“通过”或“使”;B项否定不当,应删去“不”;C项“品质”不能“浮现”,可将“品质”改为“形象”。5.D。阿西莫夫是美国作家,不是法国作家。6.A。通读句子,⑤引出“人生如同爬山”的话题,应为第一句;⑥紧承⑤,进一步阐述“爬山”与“梦想”的关系;④“可是”表转折,说明在追求梦想的过程中同伴会越来越少;①承接④,描述爬上山顶后孤独的感受;③进一步说明山顶的荒芜;②表明自己不后悔的态度。所以正确顺序为⑤⑥④①③②。7.B。①“盼望着,盼望着”运用了反复的修辞手法;②把“红的”“粉的”“白的”分别比作“火”“霞”“雪”,运用了比喻的修辞手法;③“害了羞”把薄雪当作人来写,运用了拟人的修辞手法。8.D。以上关于古代文化常识的表述都是正确的。9.D。“奔月”的是嫦娥,不是女娲。10.无错误选项,这些诗句与作者对应均正确。二、填空题1.蒹葭苍苍,白露为霜2.求之不得,寤寐思服3.潭中鱼可百许头,皆若空游无所依4.罔不因势象形,各具情态5.诗三百;雅6.呐喊7.沙乡年鉴8.美9.阳;阴10.老二三、判断题1.错误。《社戏》中的“我”是小说中的人物,不是作者鲁迅本人。2.正确。3.错误。《小石潭记》中作者描写潭水清澈是运用了侧面描写的方法,通过描写潭中鱼来表现水的清澈。4.正确。5.正确。6.错误。《恐龙无处不有》是一篇事理说明文,说明的是板块构造理论。7.正确。8.正确。9.正确。10.正确。四、简答题1.“我”对平桥村充满热爱与怀念之情。平桥村是“我”的乐土,这里有淳朴善良的小伙伴,他们陪“我”一起玩耍、看戏、偷豆;有优美的自然风光,夏夜的行船、月下的归航都让“我”陶醉;这里的生活自由快乐,没有城里的拘束和烦恼,所以“我”对平桥村有着深厚的情感。2.《蒹葭》营造了一种朦胧、凄清、惆怅的意境。秋苇苍苍、白露茫茫的景象,给人一种凄清冷落之感;主人公对伊人的追寻,始终可望而不可即,更增添了惆怅之情。整首诗的意境空灵悠远,让人回味无穷。3.作者初到小石潭,看到潭水清澈、游鱼活泼,心情是欢快愉悦的。但随着对小石潭周围环境的深入描写,如“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”,作者感受到了环境的清幽孤寂,内心的孤寂凄凉之情油然而生,情感由乐转悲。4.《核舟记》通过多方面体现“奇巧”。选材上,能在“长不盈寸”的桃核上雕刻,可见选材之奇;雕刻内容上,人物、器皿、文字等应有尽有且栩栩如生,如“中峨冠而多髯者为东坡”,人物神态逼真;技艺上,“罔不因势象形,各具情态”,能根据桃核的形状进行雕刻,每个细节都独具匠心。五、讨论题1.从《大雁归来》可以看出,人类要与自然和谐相处,首先要尊重自然规律,不随意破坏大雁等生物的栖息地和迁徙习性。其次,要有保护自然的意识,像文中的作者一样,关注和爱护自然生物,不捕杀、不伤害它们。最后,要以平等的态度对待自然,把自然当作朋友,与自然共生共荣,而不是以主人自居去征服自然。2.《关雎》中男子对女子的追求过程,反映了古代婚姻观念中重视礼仪和情感追求的特点。男子对女子一见钟情后,不是采取鲁莽的行动,而是通过“琴瑟友之”“钟鼓乐之”等方式来表达爱意,体现了对女子的尊重和礼仪。同时也强调了婚姻中情感的重要性,先有对对方的爱慕之情,才会有进一步的追求。3.从《恐龙无处不有》中我们得到启示,要具备创新的思维和开放的视野,遇到问题不能局限于表面现象,要大胆联想、深入探究。在科学研究中,要
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