2026届高三3月月考作文题题模拟汇编

2026届高三作文题名校3月模拟汇编（教师版）

1.（2026届安徽合肥市一六八中学高三3月规范训练）阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：求木之长者，必废其根本：欲流之远者，必浚其泉源。

——魏征《谏太宗十思疏》

材料二：面向2035,“十五五”时期是基本实现社会主义现代化夯实基础、全面发力的关键时期，

要以高质量发展的确定性应对外部不确定性。

——国家发展规划相关论述

材料三：基础是根本，根深才能叶茂；基础扎实，才有望抵达更高远的境界。

——现代教育箴言

以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料内容，联系现实与自身成长，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不

少于800字。

【答案】例文：

固本培元，行稳致远

求木长必固根本，欲流远必浚泉源。千年前魏征的箴言穿越时空，与国家发展之基、个人成长之道

遥相呼应。基础是万物生长的根脉，是国家前行的基石，更是青年立身的根本。唯有筑牢根在、厚积薄

发，方能于变局中开新局，于成长中赴远方。

基威为根，根深则叶茂；基砒为源，源远则流长。世间万物，皆离不开根基的支撑。老子有言：“九

层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”基础看似平凡，却决定着发展的高度与深度。敦煌守护者

樊锦诗，数十年扎根石窟研究，从壁画修复的基戚工序做起，终成敦煌文化的守护人；苏炳添深耕起跑、

步频等基础训练，摒弃急功近利的浮躁，打破亚洲短跑纪录。他们以脚踏实地的积累，印证了基础之于

成功的核心意义。

于国家而言，夯实基础方能抵御风雨，行稳致远。当下世界变局交织，不确定性暗流涌动，“十五

五”规划明确以高质量发展夯实现代化根基。从高铁网络、5G基站等基础设施建设，到基应学科研究、

核心技术攻关，国家始终以固本之策应对时代之变。正是因为筑牢了产业、科技、民生的坚实基础，中

国才能在国际竞争中站稳脚跟，以发展的确定性拥抱未来。基础不牢，地动山摇：根基稳固，方能国泰

民安。

于青年而言，扎稳根基方可突破自我，奔赴理想。成长从无捷径，急功近利只会半途而废，厚积薄

发方能行至高峰。学习中，字词公式是基础，沉淀积累才能融会贯通；人生路上，品德修养是根基，修

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身正己方能行有所止。正如现代教育箴言所言，基础扎实，才有望抵达更高远的境界。新时代青年，当

摒弃浮躁心态，沉心打磨自我，以学识为基、以品德为骨，在日积月累中积蓄力量。

然而，固本并非守旧，致远亦需进取。夯实基础与开拓创新从来不是对立关系，基础是创新的土壤，

创新是基础的升华。没有扎实的基础，创新便是空中楼阁；没有进取的追求，基础便会停滞不前。个人

成长如此，国家发展亦然，在固本中创新，在创新中固本，才能实现长远发展。

木有所养，则枝繁叶茂；水有所浚，则奔腾不息；人有所积，则前程似锦。作为新时代青年，我们

当以魏征之语为戒，以国家发展为志，扎根成长沃土，筑牢人生根基。以扎实之基，赴时代之约：以沉

淀之力，筑梦远方征程。固本培元，行稳致远：厚积薄发，绽放芳华。

【解析】

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一则引语式材料作文题。

题目由三则材料组成。材料一以自然之理为喻，借树木生长需固根本、河流远流需浚泉源的朴素现象，

揭示“根基稳固是事物长远发展的核心前提”这一本质规律，将基础的重要性从具象场景上升至哲理层

而：材料二立足国家发展宏观视角，将“基础”拓展为高质量发展的核心支撑，指出在2035年现代化

建设的关键节点，唯有夯实发展基础、提升发展质量，才能以确定性应对外部环境的不确定性，赋予了

“固本”以时代使命与国家维度的内涵；材料三则聚焦个人成长领域，直接点明“基础是根本，根深才

能叶茂.”，将宏大规律落地为个体成长的行动准则，强调扎实的基础是抵达更高境界的必经之路.

三则材料虽载体不同——古文箴言、国家发展论述、教育理念，但核心逻楫高度契合，共同阈绕“基於

与发展”这一辩证关系展开深层阐释。三者由自然到国家、再到个人，层层递进，既印证了基础价值的

普遍性，又完整构建了“固本一发展一致远”的逻辑挺条，凸显了夯实基础对不同主体、不同层面发展

的决定性意义。

具体写作时，整体行文可采用“引论一本论一结论”层进式结构，遵循“由材料到观点、由个体到国家、

由现象到本质”的逻辑展开。引论部分，简洁引用三则材料核心意象（如树木、泉源、高质量发展），

自然引出中心论点；本论部分，分设三个层次展开议论，先谈个人成长中基磔的重要性，再延伸至行业、

国家发展的实践，最后落脚于新时代青年的责任担当；结论部分，回扣材料，升华主题，呼应“固本致

运”的核心观点，强化文章立意。

立意:

1.固本强基，行稳致远。

2以扎实之基，筑高远之路。

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3.守根本以立身，厚积淀而致远。

2.（2026届深圳一模）阅读下面的材料•，根据要求写作。

许多人都偏爱“戏剧性的瞬间”。比如，虽然他们常常被告知，科学发现往往要经历无数人的弹精

竭虑、接续努力，这一过程复杂而缓慢；但是他们更愿意相信：牛顿被苹果砸到脑袋而发现万有引力，

阿基米德某次坐进浴缸时发现浮力定律……

这种心理普遍存在于社会生活的各个领域，并对人们的认知与行动产生影响。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不

少于800字

【答案】例文1：

褪去传奇幻象，深耕岁月沉潜

人们向来钟情于灵光乍现的传奇：阿基米德浴中惊呼、牛顿树下顿悟，这些充满戏剧性的片段，总

是轻易俘获大众的想象。可人优往往只看见惊艳一瞬，却忽略了漫长而沉默的跋涉。这种偏爱，在无形

中简化了成功的逻辑，也轻慢了积累的意义。真正的成就，从来不是偶然的奇迹，而是长久沉潜后的必

然绽放。

迷恋戏剧性瞬间，本质是好成功的浪漫化误读。人们向往不期而遇的惊喜，渴望一蹴而就的胜利，

扫刻意回避漫长、枯燥、充满挫败的积累之路。这种心理让真理沦为故事，让奋斗变成传说,最终滋养

出急功近利的浮躁风气。正如王国维所言：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。”而最

易被忽略的，正是''衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的艰辛过程。没有日复一日的沉淀,再奇妙的

灵感也只是转瞬即逝的火花，永远无法燃成照亮时代的火炬。

传奇的高光，从来都是岁月沉潜的结果。阿基米德的浴缸里，装着无数次推演与实脸；牛顿的苹果

树下，藏着对物理世界长年累月的思考。屠呦呦团队历经百余次失败，在千百种草药中筛选提取，才终

祥青蒿素；“中国天眼”之父南仁东深山跋涉二十二年，在寂寞与艰难中坚守，才让国之重器却望星空。

那些被世人津津乐道的瞬间，不过是漫长征途上的一个节点，真正支撑起伟大的，是无人看见的坚持、

不计回报的付出与久久为功的驾行。

真正的智慧，是正视过程，拥抱沉潜。我们不必全然否定戏剧性瞬间带来的启发与激励,但更应看

清其背后的必然逻辑：所有偶然的惊喜，都是努力的另一个名字；所有传奇的爆发，都源于静默的积蓄。

急功近利者追逐浮光掠影，心浮气躁者迷恋一蹴而就，唯有沉心静气者，方能在漫长跋涉中守住初心。

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踏实深耕者，不困于一时得失，不惑于表而繁华，最终收获真正的成长与永恒的价值。

冰心曾说：“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的旧泉，洒遍

了牺牲的血雨。”愿我们都能褪去对传奇瞬间的执念，以沉静代替浮躁，以坚守代替侥幸，在默默耕耘

中积蓄力量，在岁月沉潜中成就属于自己的精彩。

例文2：

褪去瞬间传奇滤镜，致敬漫长坚守

人们总偏爱科学史上那些充满戏剧性的瞬间：牛顿被苹果砸中，阿基米德沐浴顿悟。这些故事满

足了我们对“一蹴而就”的幻想，却也悄然掩盖了科学进步的真实历程。在这个崇尚“爆款”与“速成”

的时代，我们更需褪去“戏剧性精彩瞬间”传奇的滤镜，看见并致敬那些漫长而坚韧的坚守。

偏爱戏剧性瞬间，源于人性深处对简化与捷径的渴望。将复杂的科学发现浓缩为一个偶然的瞬间，

不仅降低了理解的门槛，更编织了一个“天才无需努力”的美丽神话。媒体的渲染与传播，义进一步放

大了这种偏爱，让''一夜成名”的故事在社会中广为流传，形成了一股浮躁的风气。

对戏剧性瞬间的偏爱，如同一张精美的滤镜，让我们只看到成功的理琛，却忽略了背后的黯淡。

它简化了事物发展的复杂过程，催生了急功近利的社会心态，让人们在追求捷径的道路上越走越远。这

种认知上的偏差，不仅阻碍了我们对事物本质的理解，更可能让我们在行动中迷失方向，最终与成功失

之交臂。

然而，这种偏爱带来的负面影响不容忽视。在认知层面，它简化了事物发展的客观规律，让人们

误以为成功可以辂易复制，从而导致忽视平的努力和积累的重要性，产生不切实际的幻想,出现认知

偏差与浮躁心态，从而将成功归因于偶然和运气，形成错误的成功观；在行动层面，它催生了急功近利

的心态，使许多人在漫长的积累期选择放弃，转而追求虚无缥缈的“戏剧性瞬间”。当整个社会都陷入

对捷径的追逐，脚踏实地的实干精神便会被消解。

当然，我们并非要完全否定戏剧性瞬间的价值。戏剧性瞬间给我们提供了强烈的情感体险峰

值，有效满足了人们深层次的情感需求，带来心理上的愉悦与共鸣。它是量变积累到质变的关键节点，

是长期坚守后的璀璨绽放，是在斗路上的里程碑。但我们更应清醒地认识到，如果没有“为上九仞”6勺

坚持，就没有“一鸣惊人”的瞬间；如果没有“为伊消得人憔悴”的漫长耕耘，就没有“蓦烬回首”的

惊喜绽放。正如牛顿被苹果砸中发现万有引力，还得源于苹果树周围的土康与阳光；深圳从渔村到“创

新之都”的蜕变，也并非仅靠“春天的故事”这一瞬间，而是深圳四十余年“敢为天下先”的试错，是

华为实验室的不眠之夜，是大疆工程师上万次的参数调整。还如屠呦呦团队历经190次失败才提取出青

蒿素，中国航天人几代接力才实现“嫦娥”探月。这些成功的背后，是无数个平淡日子里的默默付出。

没有漫长的铺垫，传奇瞬间只是海市蜃楼。所以唯有尊亚过程，脚踏实地，我们方能在漫长的坚守中，

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迎来属于自己的高光时刻。

槌去戏剧性瞬间传奇的滤镜，致敬漫长坚守。我们既要欣赏其绽放的光彩，更要将其作为前行的

灯塔与激励；敬畏并投身于那漫长而艰辛的“深耕长河”，因为唯有在岁月的沉淀中，才能孕育出真正

改变世界的力量。让我们在仰望星空的同时，不忘脚踏实地，在锚定瞬间的光芒中，深耕属于我们这个

时代的历史长河。在学习与工作中，拒绝浮躁，沉潜深耕；在信息洪流中，保持清醒，不被速成的幻象

所迷惑。唯有如此，我们才能在各自的领域中，以漫长的坚守，浇灌出真正属于自己的高光时刻。

【解析】

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题:

这是一则引语式材料作文题。

这则材料围绕人们普遍偏爱“戏剧性瞬间”的社会心理展开，核心揭示了大众认知的一种偏差：人们乐

于追捧偶然、传奇、速成式的成功神话，却习惯性忽略成功背后长期、艰辛、累积性的真实过程。

材料通过科学发现的通俗案例，点明戏剧性瞬间只是长期积淀后的爆发节点，并非成功的本质，而大众

对瞬间奇迹的迷恋，本质上是对奋斗过程的简化、对积累价值的漠视，这种认知偏差极易让人陷入急功

近利、投机取巧的误区，忽视脚踏实地的积累与持续深耕的重要性，也扭曲了对成功与价值创造的正确

认知。

本题要求基于大众儡爱戏剧性瞬间这一社会现象展开联想与思考，写作需紧扣现象本质，剖析背6的心

理动因、危害与正确认知导向；文章要体现思辨性，不能简单否定戏剧性瞬间，而应辩证看将瞬间与过

程的关系，文体以议论文为主，需结合社会现实、人生成长、行业发展等角度论述，做到观点鲜明、逻

辑清晰、论证充分，贴合材料传递的理性认知导向。

文章适合采用思辨式层进结构行文，开篇引述材料现象，点明大众偏爱戏剧性瞬间的认知误区，亮出中

心论点；主体部分先剖析人们追捧戏剧性瞬间的心理根源，即追求轻松成功、逃避艰辛付出的浮躁心态，

再论述这种认知带来的急功近利、忽视才只累等危害，接着辩证分析戏剧性瞬间与长期积淀的关系，阐明

瞬间是过程的必然结果，过程才是成功的核心；结尾回扣现实，倡导人们正视过程、深耕积累，树立正

桶的成功观。

立意:

1.厚积方能成就惊艳瞬间。

2.摒弃浮躁，深耕过程之美。

3传奇瞬间源于长久积淀。

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3（2026届广东佛山市一模）阅读下面的材料，根据要求写作。

“现在是啥也没有，可将来什么都会有。”

——苏哲《在南泥湾的日子里》

我从极度难受的状态中解脱出来，一切不适都不见了。

——杨利伟《太空一日》

“我们挺过来了！”钟南山院士的感慨，引发广泛共鸣。

——《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》

从“啥也没有”，到“什么都会有”；从“极度难受”，到“一切不适都不见了"；从疫情肆虐，

到患者清零：实际上都是在应对挑战。

前辈应对挑战的精神，就是我们应对挑战的力量....

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不

少于800字。

【答案】例文：

从绝地到星图

从南泥湾垦荒的“啥也没有”，到杨利伟太空归来的“一切不适消失”，再到全民抗疫的“我们挺

过来了”——三声跨越时空的宣言，如闪电.划破不同时代的夜空，照亮同一条精神轨迹：人类以坚韧为

舟，以信念为帆，在每一次“绝地”的荒溪中，以“相信”为墨，绘制并奔赴那片名为“可能”的星图。

“绝地”之为绝，非仅指物质匮乏，更在于存在意义的稀薄与精神坐标的迷失。南泥湾的“啥也没

有“，是物质的真空，但何尝不是一片等待定义的精神荒原？它呼唤着拓荒者，以血肉之躯为犁锌，在

贫瘠上刻下第一道意义的犁沟。航天员训练中“极度难受”的生理与心理极限，则将个体抛入存在的绝

对孤独，那是“人”的概念在真空与超重下的自我质询。而疫情肆虐时的“至暗时刻”，是整个人类社

会遭遇的苕在性迷茫——熟悉的秩序瓦解，未来如浓雾遮蔽。这些“绝地”，是人类精神必须穿越的、

充满“无”的荒漠，是文明叙事中不可或缺的沉痛开篇。

然而，从“无”到“有”，从“难受”到“解脱”，从“肆虐”到“清零”，并非线性的时间流逝，

而是一场惊心动碗,的精神“赋义”行动。它需要一种近乎先脸的勇气，在“无”中预设“有”，在“绝

外”构想“逢生”。这预设与构想，便是信念的星图。南泥湾的战士们，是在“没有”的现实中，用“将

来什么都会有”的信念，将汗水和岁月化为开荒的轨迹。杨利伟与无数航天人，是在“难受”的极致体

联中，以“解脱”后的科学图景与探索价值为信仰坐标。在木知病毒的恐惧中，以“生命至上、举国向

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心”的价值共识为新的星座，最终用“清零”为这段历史时期赋予了“胜利”的意义。每一次应对挑战，

若是在荒芜的精神绝地上，以信念为笔，以行动为墨，绘制、修正并最终抵达那幅预设的、更美好的星

图。

这幅从绝地向星图的跋涉，构成了人类文明深层的精神语法与不灭的史诗。屈原“路漫漫其修远兮，

吾将上下而求索”，是在楚国的政治与精神“绝地”中，绘制“美政”与人格高洁的星图。张骞“凿空”

西域，是在被俘与困顿的“绝地”里，心中始终向着“通西域”的文明交流星图。红军长征,更是在军

事与生存的“绝地”中，以“革命理想高于天”的信念星图，完成了一场震撼世界的精神远征。它们共

同诉说：人类最伟大的力量，不在于从未陷入绝地，而在于总能在绝地中抬头，凝望并信仰那片自己绘

制的星空，然后，将双足深深踏进现实的泥泞，一步，一步，向它走去。

从绝地到星图，是人类文吠永恒的跋涉。这份精神遗产告诉我们：力量不在规避深渊，而在凝视深

渊时，仍能以信仰为坐标，在“无”中孕育“有”，在“绝境”中开辟“新生”。

【解析】

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道引语类材料作文题。

这则材料以应对挑战为核心，南泥湾开荒：物质极度匮乏、条件极端艰苦的生存挑战，从一无所有到自

给自足、未来可期，靠的是艰苦奋斗、自力更生的开荒精神，是先辈在绝境中创造希望；太空飞行：身

休承受极限开力、未知风险的生理与心理双重挑战，从极度不适到成功解脱，靠的是过硬本领、就强意

志与科学坚守，是勇者在险境中突破自我；抗疫攻坚：病毒肆虐、生命受威胁、社会停摆的公共危机挑

战，从艰难坚守到全面挺过，靠的是众志成城、担当奉献、科学防控，是全民在困境中同心克难。三个

事例共同指向：从困境、逆境乃至绝境出发，拒绝逃避退缩、摒弃坐等空想，以主动迎战的姿态、坚持

不懈的付出突破重重阻碍，最终迎来转机、收获成功，材料也明确点明，这一系列从无到有、从危到安

的转变，本质上都是直面并应对挑战的过程，而先辈与时代先锋们应对挑战的宝贵精神，正是当代青年

应对各类抗战的核心力量。

写作时可从以下方面思考：一是传承先辈克难精神，以勇毅姿态迎战时代挑战，将南泥湾的开荒精神、

航天人的坚守精神、抗疫者的担当精神融会贯通，化作青年应对学习、生活乃至时代考脸的精神底气，

紧扣材料主旨，适配考场写作；二是直面人生各类挑战，以坚守与奋斗破局突围，紧抓“从困境到转机”

的核心逻辑，点明个人成长、国家发展、民族前行都离不开直面挑战的勇气、久久为功的韧劲与脚踏实

地的奋斗。

行文构思上，先^括材料，由材料引出观点，如：先辈们在困境中淬炼的挑战精神，穿越时空依旧是我

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们当代青年直面考脸、砥砺前行的不竭动力，传承这份精神，方能破局成长、勇担使命。第一层：回望

先辈征程，挑战精神是绝境逢生的底气（对应南泥湾事例）；第二层：致敬时代先锋，挑战精神是突破

自我的利刃（对应杨利伟事例）：第三层：立足青年当下，传承挑战精神是时代赋予的使命（对应抗疫

事例+联系自我）。总结全文，再次回扣材料核心，点明从南泥湾的开荒呐喊，到太空的逐费征程，再

到抗疫的坚定守护，挑战从未消失，而应对挑战的精神始终薪火相传。最后总结，作为新时代青年，我

们当接过先辈的精神火炬，不惧前路坎坷、不畏艰难挑战，以奋斗为笔、以勇毅为墨，在应对挑战中书

写属于我们的青春华章。

立意:

1.于绝境处坚守希望，于挑战中筑就未来。

2以小我之力迎战挑战，以家国担当共赴使命。

3挑战是成长的磨刀石，精神是前行的硬底气。

4（2026届重庆第一中学校高三下学期开学）阅读下面的材料，根据要求写作。

自然界中“树冠羞避”的现象颇具深意：相邻的高大树木，会主动维系枝叶间的清晰边界，互不触

硬、互不挤压：亦以共生的姿态彼此守望，共同向上生长。

这•现象，恰可映照当代青年的成长状态。对此，你有怎样的联想与思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不

少于800字。

【答案】例文：

留一隙阳光，共一树向上

热带雨林中，高耸入云树冠彼此“礼让”，在篮天下留下蜿蜒的缝隙。这奇妙的“树冠羞避”，

恰如一面镜子，映照出当代青年应有的成长姿态：在人际交往中保有清■晰的边界，在共同奔赴中汇聚向

上的力量。

边界不是隔闵，而是彼此呼吸的空间。当代青与首先需要明晰的自我认知，是懂得在群体中守护个

怆的疆域。这种边界意识，是个体精神的“防护林”，使我们得以在纷繁世事中保持清醒，专注自身的

就节生长。

全红婵在东京奥运会上以五跳三个满分的惊人表现夺冠，当记者追问“跳水秘诀”时，这位14岁

少女的回答质朴而真诚：”就想着自己跳自己的，把每一个动作做好。“她没有刻意研究对手，也没有

被外界喧嚣干扰，只是守住自己的节奏，专注于每一次起跳与入水。正是这种清晰的边界感.让她在巨

大压力下依然能从容绽放。边界，从来不是封闭的围墙，而是让天赋自由生长的沃土。

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然而，守住边界不等于画地为牢。青年人的成长，还需要在更广阔的视野中寻找向上的坐标。这种

向上的渴望，驱使我们跳出小我的圈子，去触碰那些真正值得追寻的事物。

一群山区少年，凭着对浩瀚星空的热爱，自制“水火箭”并成功发射的视频走红网络。他们没有最

先进的设备，却因共同的科学梦想而聚在一起。在简陋的操场上，他们相互启发、彼此激励,将一个个

天马行空的想象化作飞向蓝天的轨迹。这群少年用行动诠释了什么是真正的向上——不是封闭赛道里的

你追我赶，而是共同仰望星空时，那份发自心底的奔赴。

当边界意识与向上渴望相遇，便催生出一种更深层的智慧：在相互支撑中实现共同生长。这不是简

单的合作，而是在尊重差异的基础上，将各自的光汇聚成更明亮的光芒。

2023年夏天，河北涿州遭遇特大洪灾。一支由返乡大学生组成的志愿者队伍格外引人注目——他们

分工明确又紧密协作，有的负责物资调配，有的专注老人转移，有的坚守安直点心理疏导。这些年辂人

来自不同高校、不同专业，却在这场救援中形成了高效的“共生系统”。正如队伍中一位大学生所说：

“我们各有所长，但目标一致。”他们用行动证明，当代青年既能保持个体的独立性，又能在大义面前

凝聚成势不可挡的力量。

“树冠羞避”的启示，正在于此——让出空隙，是为了让彼此更好地沐浴阳光；各自挺拔，是为了

在云端共同撑起一片绿荫。当代青年的成长，既需守住边界以成就独特的自我，亦需仰望星空以奔赴共

同的山海。当万千树冠在阳光下舒展，那留白处，正写着青春最美的答案。

【解析】

【详解】本题考查学生写作的能力.

审题：

这是一道引语式材料作文题。

材料呈现了“树冠羞避”这一自然现象的两重特征：其一，相邻树木”主动维系枝叶间的清晰边界，互

不触碰、互不挤压”，体现的是个体间的适度距离与相互尊重；其二，它们“以共生的姿态彼此守望，

共同向上生长”，展现的是整体层面的和谐共处与共同发展。提示语将这一现象与“当代青年的成长状

态”相勾连，暗示我们思考青今人在群体生活中如何处理个体独立性与集体共进性的关系。

“树过羞避”的核心启示在于：真正的成长既需要“边界意识”，也需要“共生智慧”。

所谓“边界意识”，是指当代青年在群体中应保持精神的独立与个性的完整。青年人在交往中应懂得尊

重彼此的差异，不盲目趋同，不无度侵入他人的思想空间。这种“边界”不是冷漠的隔阂，而是对每个

生命独特性的承认。

所谓“共生智慧”，则指向一种更高层次的联结。树木看似“羞避”，地下根系却可能紧密交织，共同

抵御风雨。青年之间的理想关系亦应如此：在保持各自特质的同时，又能形成向上的合力。这意味着我

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们要超越“零和博弈”的狭隘思维，不以挤压他人来获取自己的生长空间，而是在相互“让渡”中为彼

此留出发展的余地，最终实现“各美其美，美美与共”的成长图景。

更深一层看，“树冠羞避”启示我们思考个体与集体的辩证关系。当代青年常面临“内卷”与“精平”

的两极拉扯，前者消解边界导致恶性竞争，后者放弃生长陷入集体沉寂。而“羞避”之道恰好提供第三

条路径：既有清晰的自我认知与定位，不迷失于群体喧嚣；又有向上的共同追求，不沉沦于孤立自赏。

这种“和而不同”的成长姿态，既是对中华传统智慧的继承，也是对现代社会竞争文化的超越。

若写议论文，开篇可从自然现象引入，自然过渡到青年成长话题。主体部分可采用并列或递进结构，分

别论述“边界意识”之于个体独立的意义、“共生智慧”之于集体向上的价值，最后探讨二者如何在实

践中统一。论证时可运用引用、假设、对比等多种方法，语言应兼具理性与温度，既有思辩深度，又贴

近青年生活体验。若写记叙文，可写两个性格迥异的朋友如何相互尊重又彼此激励。要通过细节描写展

现人物之间的“边界感”与“共生性”，叙事应有波澜，结尾可通过感悟点明“树冠,羞避”的寓意，自

然升华。

立意：

1.留一隙阳光，共一树向上。

2.让枝相望，让根相连。

3.边界守独立，共生赴远方。

4静默处相让，云天里共长。

5（2026届河北百师联盟高三一模）阅读下面的材料，根据要求写作。

竹是中国传统优势资源，在科技赋能与创新驱动下实现了精彩的现代化蜕变。浙江安吉研发的“竹

钢”，以竹为主要原料，强度远超普通钢材，成功应用于多项重点工程；安徽歙县竹岭村的大片竹林，

通过碳汇交易让生态资源转化为经济收益：四川兴文县打破传统采伐模式，将竹资源保护与文旅创新深

度融合，打造出三产联动的发展新格局。传统草木的跨界升级，深刻诠释了传统与现代共生共荣的发展

之道。

这段话引发了你怎样思考和感悟？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不

少于800字。

【答案】例文：

以创新为钥，启传统新生

竹，君子之姿，草木之又，承载千年东方意韵。从寻常竹木到硬核“竹钢”，从碧默山林到生态碳

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汇，从单一采伐到三产联动，传统竹资源在科技与创新的加持下，完成惊艳蜕变。这启示我们：传统并

非尘封的过往，以创新为翼，与时代相融，方能绽放生生不息的活力。

“不日新者必日退。”传统的价值，从不在故步自封的坚守，而在与时俱进的重生。浙江安吉以科

技破局，让翠竹化身超越钢材的建筑材料，是技术对传统资源的重塑；安徽歙县以生态为桥,让竹林成

为增收的绿色银行，是理念对传统价值的拓展；四川兴文以文旅为媒，让竹海成为融合发展的新地标，

是模式对传统产业的升级。三地实践殊途同归，皆印证了一个真理：传统与现代不是对立的两极，而是

共生共荣的生命体。守其根脉，赋其新能，传统便能跨越时空，成为时代发展的澎湃动力。

守传统之根，是创新的底气所在。中华文明绵延不绝，正因我们从未丢弃文化与自然的根基。竹之

蜕变，始于对竹资源的珍视；文化新生，源于对传统底蕴的传承。从故宫文创让文物走出深,宫，到河南

卫视让传统舞蹈惊艳出圈：从中医药借助现代研发走向世界，到老字号依托数字营销重焕生机，无数案

例证明，传统是创新的沃土，失去根基的创新如同无源之水，终将枯竭。守住传统的精神内核与资源本

底，创新才有方向，发展才有根基。

融现代之智，是传承的必然路径。时代浪潮奔涌向前，抱残守缺只会让传统陷入沉寂。科技如光，

照亮传统资源的未知可能：理念如帆，推动生态价值的高效转亿；模式如桥，联通产业升级的广阔未来。

没有现代科技，竹不过是寻常草木：没有生态理念，林不过是静默山林：没有融合思维，传统产业不过

是原地徘徊。真正的传承，从不是刻板复刻，而是以现代智慧激活传统潜力，让古老事物适配时代需求，

在创新中延续生命力。

草木有心，创新无界。竹的现代化蜕变，是传统与现代相融的生动污脚，更是民族发展的深刻启示。

身处百年未有之大变局，我们当以安吉之智、歙县之思、兴文之举为鉴，既坚守传统根基，义勇立创新

潮头，让文化、资源、技艺在新时代破茧成蝶。

以创新为钥，启传统新生：以共生为道，赴时代之约。愿我们以传承为基，以创新为翼，让千年传

统在现代土壤中，绽放出跨越时空的璀琛光芒。

【解析】

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道记叙类材料作文题。

材料以竹子这一中国传统自然资源为具象载体，通过三地创新实践展现了传统事物的现代化转型路径，

其深层内涵远超竹子本身的价值升级。竹子代表着一切具有本土根基、历史积淀与传统属性的资源、文

化、技艺与发展模式，三地的实践分别对应科技赋能、生态转化、产业融合三种现代化升级方向，揭示

出传统并非僵化落后的代名词，只要依托科技、理念、模式的创新，就能突破原有边界、实现价值倍增。

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材料最终指向的核心逻辑是：传统与现代并非对立割裂的关系，而是可以相互支撑、彼此成就，守传统

之根基、融现代之智慧，才能让本土资源与文化在新时代获得挂久生命力，实现共生共荣的高质量发展。

要求考生基于竹子现代化蜕变的材料展开理性思考与写作表达，写作核心需紧扣传统与现代的关系展开,

不可脱离材料主旨泛泛而谈。文体上以议论文为最优选择，要求现点明确、论证严谨、逻辑清晰，需立

足材料案例延伸思考，联系社会现实与文化发展实际，传递守正创新、传统新生的正向价值,文章需体

现对传统与现代融合发展之道的深刻理解，做到立意准确、内容充实、感悟真切。

行文可采用递进式议论结构，开篇简要概括材料核心现象，直接提出中心论点：主体部分分层展开论述，

先阐释传统资源与文化的根基价值，再论述现代科技与创新思维对传统的赋能作用，接着结合材料案例

与拓展素材，论证传统与现代融合的具体路径与现实意义：结尾回扣材料，升华至文化传承、产业发展、

民族复兴的高度。论证上可综合运用举例论证、道理论证、对比论证，以材料中的竹钢、碳汇、文旅融

合为核心论据，搭配非遗数字化、老字号创新、传统农业现代化等拓展素材，搭配''苟日新，日日新”

等名言增强说服力。

立意：

1.创新赋能传统，焕发时代生机。

2.守正传统根基，融合现代发展。

3传统现代共生，实现价值跃升。

6（2026届浙江省名校协作休G12联盟高三下学期二模）阅读下面的材料，根据要求写作。

从分至四时、十二月令到二十四节%，中国古人仰观天象，俯察地理，在草木荣枯、候鸟来去间建

构起一套天人相应的时间秩序。当下，建构自己的时间秩序也应当是重要的人生命题。

以上材料引发了你怎样联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不

少于800字。

【答案】例文；

立时间之序，赴人生之远

从四时更迭到节气流转，古人仰观天象、俯察地理，搭建起天人相应的时间秩序，让生;舌顺应天地

市律，行止有度。时光流转至今，身处快节奏的时代洪流，被学业压力、信息碎片化裹挟的我们，更需

汲取古人智慧，建构属于自己的时间秩序，以有序之姿，踏稳青春与人生征途。

建构个人时间秩序，是对传统时序智慧的传承与升华。古人的时间秩序，是“春耕夏耘，秋收冬藏”

的顺应自然，是“清明祭扫，秋分祭月”的生活率法，更是“朝起善加，惜时笃行”的人生态度。这份

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秩序藏着人与自然和谐共生的生存哲思，更藏着对时光的敬畏、对生活的规划。如今，我们无需再依天

象农事安排生活，但这份“立序而行”的智慧从未过时。建构个人时间秩序，便是传承这份敬畏之心，

搽脱随波逐流的混沌，让每一段时光都有其归属，每一份努力都有其方向，这是对古人智慧的最好延续，

也是当代青年安顿自我、骂定前行的必然选择。

建构个人时间秩序，更是破解时代焦虑、实现青春成长的关键。当下社会节奏飞快，信息爆炸让人

眼花缭乱，不少同学陷入“时间焦虑”：上课走神、作业拖延、熬夜刷题却效率低下，看似忙忙碌碌，

实则在混乱中虚度光