2026年湖北省宜城市高二历史上册期末考试模拟卷【达标题】附答案

2026年湖北省宜城市高二历史上册期末考试模拟卷【达标题】附答案考试时间：90分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、20世纪初，梁启超认为：“欧洲近世文明兴起，路德新教之起，全欧精神为之一变”。康有为把路德的功绩描述得前无古人、后无来者。谭嗣同也将基督教兴复之贡献全部归结到路德一人身上。这些做法意在（）A．推动儒学在近代的复兴 B．为变法寻找历史的合理性C．争取国际社会支持改革 D．扩大维新变法的群众基础2、建国初期，国家财政收入难以按计划完成，1950年2月税收只完成60%。更为严重的是收支脱节，收入大部由地方掌握，而500万军队的开支要由中央支付。为从根本上解决上述问题，中国政府（）A．实行国家财政经济的统一管理B．加快社会主义工业化的建设C．进行“银元之战”和“米棉之战”D．推动私营工商业的恢复发展3、下列各项器物中，体现新石器时代晚期阶级分化与权力象征的是（）A．河姆渡骨耜 B．司母戊鼎 C．良渚玉琮 D．仰韶陶罐4、1949年12月4日，毛泽东在中央政治局会议上形容说：土地改革“是中国人民民主革命继军事斗争以后的第二场决战”这是因为土地改革（）①把土地分给了农民，是摧毁封建剥削制度②消灭了地主阶级，结束了封建主义的统治③农村生产力得到解放，为工业化准备条件④土地私有制转为公有制，建立社会主义经济制度A．①③ B．②④ C．③④ D．①④5、中国近代史上第一个资产阶级革命政党是（）A．兴中会 B．华兴会 C．光复会 D．中国同盟会6、中国改革开放的开端是（）A．1978年十一届三中全会B．1980年经济特区的设立C．1984年城市经济体制改革的全面展开D．1992年邓小平南方谈话7、下图为1933年《红色中华》刊登的漫画，题目为《掮着挑着千担万担卖给苏维埃政府供给红军去吃》，展现的是农民肩挑粮食朝“粮食调济局”走去的画面。此漫画反映了（）A．打破敌人的经济封锁 B．全面抗战得到群众拥护C．红军长征需动员农民 D．农村土地革命卓有成效8、2024年12月，习近平总书记出席第四次“一带一路”建设工作座谈会并发表重要讲话，他充分肯定共建“一带一路”取得的重大成就，对当前及今后一个时期推动共建“一带一路”高质量发展作出全面部署，为下一个金色十年推动共建“一带一路”高质量发展提供了重要遵循、指引了前进方向。我国建设“一带一路”有利于（）①为世界和平发展提供中国方案②积极参与和引领全球治理进程③提供开放包容的国际合作平台④推动国际体系向普惠均衡发展A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④9、1986年之前，政府扶贫政策文本仍以发展生产减免等关键词为主1986年后，“企业”社会组织网络扶贫等逐渐成为高频词汇。这一变化反映了（）A．经济体制改革的推进 B．社会保障机制健全C．扶贫战略目标的转变 D．脱贫攻坚效果显著10、“这是中国近代历史上第一次以皇帝的权威合法性为基础的、自上而下的大规模推进体制更新的变革运动。直到鸦片战争以后近60年……中国才终于真正获得了一次来之不易的变革机会。”以下史料可直接用于探究这次“变革运动”的有（）A．①② B．①④ C．②③ D．①②④11、《左传》记载：“天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。有君而为之贰，使师保之，勿使过度。”这一言论反映了先秦时期（）A．原始民主传统对君主权力的制约B．君主专制制度的确立C．宗法分封制度的核心原则D．礼乐制度维护等级秩序12、新中国成立初期，为巩固新生政权而采取的外交政策是（）A．独立自主的和平外交政策 B．“一边倒”政策C．“打扫干净屋子再请客”政策 D．“另起炉灶”政策13、下表为20世纪50年代新中国部分外交事件。这反映了当时我国（）时间事件1950年签订《中苏友好同盟互助条约》1953年提出和平共处五项原则1954年参加日内瓦会议A．实行一边倒外交 B．积极推动区域组织合作C．建立了多边外交机制 D．外交政策趋向灵活务实14、1913年，陶行知在《致友人书》中提及，时人多谓“新派以西学为尚，视国文如敝屣，旧派则以守旧为高”。对此，他指出，“国界一日不除，未有有国而可弃其国文者也。”由此可知陶行知（）A．思想保守落后 B．反对文学革新C．强调文化传承 D．主张中体西用15、春秋时期“工商食官”制度发生变化，齐国管仲推行“四民分业”制度，将“工商”与“士农”并列，且对私工私商与官工官贾同等对待，将士、农、工、商分别设官管理，并规定职业世代相传不得随意变更。这一变化有利于（）A．削弱贵族特权，强化君主权威 B．提高生产效率，维护社会稳定C．激活私营经济，加快阶层流动 D．推动工商皆本，实现争霸图强二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、“书同文字”木方

2002年，在湖南湘西龙山里耶古城出土了三万六千多枚秦简牍，这些简牍多为官方文书档案，其中有一片编号为8-461的木方，比其他木牍大了不少。这就是“书同文字”木方。木方正面分为两栏，以篆书抄写（在秦代，篆书是诏策所用的书体），内容是对两个方面的变更和规范：一是文字的字形和使用，二是“皇帝”名号和其他称谓、用语。木方内容举例：第一栏第七列：“吏”如故，更“事”（原来混用的“吏”“事”二字根据词义作了区分）第一栏第八列：“卿”如故，更“郷”(“郷”是“乡”的繁体字，原来混用的“卿”“郷”二字根据词义作了区分）第一栏第十八列：故今更如此“皇”第一栏第十九列：故今更如此“旦”第二栏第六列：“以王令”日“以皇帝诏”第二栏第二十列：“王游”日“皇帝游”第二栏第二十五列：“郡邦尉”为“郡尉”第二栏第二十六列：“邦司马”为“郡司马”——整理自陈侃理《里耶秦方与“书同文字”》等阅读材料，结合所学，举例说明“书同文字”木方的史料价值。17、阅读材料，回答问题。材料一《王制》言外诸侯嗣，内诸侯禄，诸侯之大夫，不世爵禄，徒设此义，实不能行。内而周、召，外而三桓、七穆靡不世据其位，遂致上位者骄淫矜夸，不能自振，在下者遏抑掩蔽，末由自达……贵族既不能任国事，势不能不擢用士民，孔讥世卿，墨明上贤，韩非贵法术之士，皆是道也……至汉初，开布衣卿相之局。“命官以贤，诏爵以功，先王公卿之胄才则用，不才则弃。”而因门阀而侈居人上者，以法律论，始全失其根据。虽魏晋以后，反动之焰复然，然其根底，则远不如先秦之世之深厚矣。——吕思勉《先秦史·等级》材料二宋、齐、梁、陈诸君，则无论贤否，皆威福自己，不肯假权于大臣，而其时高门大族，门户已成，令、仆、三司，可安流平进，不屑竭智尽心，以邀恩宠，且风流相尚，罕以物务关怀，人主遂不能籍以成事，于是不得不用寒人，人寒则希荣切而宣力勤，便于驱策，不觉倚之为心膂。——清·赵翼《廿二史札记·南朝多以寒人掌机要》（1）根据材料一、概括西周、春秋至两汉、魏晋南北朝三个阶段的社会主导阶层。结合所学，从政治和文化角度，说明战国“擢用士民”的影响。（2）根据材料二、结合所学，概括南朝君主“不得不用寒人”的原因。从选官制度角度，指出材料反应的趋势在隋唐和宋代的进一步发展。18、阅读材料，完成下列要求。材料一1901年清末“新政”开始，清政府在诸多方面实行各项改革，然而“规模虽具，而实效未彰，总由承办人员向无讲求，未能洞达原委”。随着两学东渐，越来越多的中国知识分子和开明官员认识到西方国家的强大与其政治制度、教育科技的先进有关。为此，清政府接受了袁世凯奏请简派录贵分赴东西洋各国考察致治的建议，派戴泽、端方等五大臣“分处东、西洋(东洋指日本，因日俄战争日本取胜)各国考求一切政治，以期择善而从”。——摘编自陈丹《五大臣出洋缘起》材料二十一届三中全会召开前夕，国家计委计划组织干部到国外去考察，学习境外发展经济的先进经验。其中以赴西欧五国、赴罗马尼亚和南斯拉夫、访日及赴港澳四路代表团最为关键。考察团目睹了西方国家及部分社会主义国家的现代化成就，深切感受到了中国与世界的差距。考察结束后，我国果断引入“三来一补”(来料加工、来样加工、来件装配和补偿贸易)等灵活的贸易合作模式，同时带回了许多关于新技术、新工艺的信息。大批考察团的出访推动了国内一些相关会议的召开，其中影响较大的是1978年下半年的国务院务虚会议和中央工作会议。——摘编自马欧阳《70年代后期“出国考察潮”与城市经济体制改革的启动》（1）根据材料一并结合所学知识，概括清末五大臣出洋考察的原因。（2）根据材料二并结合所学知识，分析改革开放前夕干部“出国考察潮”的历史意义。19、阅读下列材料，回答问题。材料一西周时期，原夏、商、周三族互相融合并吸收了其他部落集团的成分，从而形成了以中原为中心的华夏民族的雏形。周人将分封的诸侯称为“诸夏”。西周晚期至春秋时期，非华夏各族内徙，形成了各族交错杂处的局面，加强了华夏民族的认同感。春秋诸家中，以孔子为代表的儒家最讲“夷夏之辨”，但它是大一统下的“夷夏之辨”，具有兼容并包的一面，促进了民族间的交流与融合。战国时期，南方的楚国已完成了对诸蛮的统一，与中原的华夏相认同。分布在西北、北方的戎狄也随着秦、晋、燕等诸侯国的发展，成为华夏民族的组成部分。华夏民族经过长期的发展、吸收与融合，至此成为一个稳定的民族共同体。——摘编自刘正寅《中国历史上华夏认同的演进与升华》材料二多民族是中国最基本的民族国情，中国有着丰富的民族思想，其核心是华夷观，在中华民族的形成发展实践中，逐渐形成了“华夷共祖”“华夷一体”的中华民族共同体意识。中华多民族国家形成的过程，是一部华夏文化与蛮夷戎狄的文化不断融合，华夏集团不断吸收消化蛮夷戎狄，使蛮夷戎狄不断进入华夏集团从而使中国和中华民族从小到大不断发展的历史。“华夷”虽有二元的含义，但“华夷”本身即具有民族共同体的含义。先秦时期华夏族被简称为“华”，“华”之外的民族群体在很多情况下被泛称为“蛮夷戎狄”，两者共同生存发展于夏商周裂域之内。“蛮夷戎狄”仅仅是一种文化分类，并没有民族歧视含义。——摘编自王柯《文明论的华夷观——中国民族思想的起源》材料三司马迁创造性地表达了“华夷共祖”的民族思想。唐太宗提出了“夷狄亦人，以德治之，可使如一家”的观点，还打破“华夷”界限，认为：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一、故其种落皆依朕如父母。”唐太宗“爱之如一”的思想就是“华夷一体”的思想，就是中华民族共同体意识。——摘编自王文光、马宜果《古代华夷观与中华民族共同体意识的形成和发展》（1）根据材料一并结合所学知识，分析先秦时期华夏认同逐渐形成的原因。（2）根据材料二、材料三并结合中国古代史相关知识，举例说明“华夷共祖”和“华夷一体”。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】D2、【答案】C3、【答案】A4、【答案】B5、【答案】A6、【答案】D7、【答案】B8、【答案】A9、【答案】C10、【答案】A11、【答案】C12、【答案】D13、【答案】B14、【答案】C15、【答案】B二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）子产改革：春秋时期诸侯争霸，郑国处于晋、楚其间，形势严峻；旧有的土地制度不适应经济的发展。吴起变法：战国时期诸侯混战，各国纷纷变法图强；农耕经济发展，新兴地主阶级崛起；百家争鸣，法家为变法提供理论基础；楚王意图通过变法实现富国强兵。（2）相同：法律手段；注重经济；破旧创新。17、【答案】（1）变：理论：提出和平与发展是当代世界的主题。实践：实行不结盟政策（或实行对外开放政策）不变：核心原则：始终坚持独立自主的和平外交政策。（或和平共处五项原则）普遍价值：坚决捍卫国家主权和利益，维护世界和平。（2）革命式外交：“一边倒”“另起炉灶”“打扫干净屋子再请客”。引领式外交：按照“亲、诚、惠、容“理念和“与邻为善，以邻为伴”外交方针，深化同周边国家的关系；提出“真实亲诚”原则，加强与非洲国家之间的团结合作；推动构建人类命运共同体；促进全球治理体系的改革与完善；倡导和推动的“一带一路”建设等。18、【答案】（1）演变：周朝实行分封制；战国时在边地出现郡县制；秦统一后在全国推行郡县制；汉初实行郡国并行制；东汉至南北朝实行州郡县三级制。（2）变化：实行行省制度。

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