2025年河南省汝州市高一历史上册期末考试测试卷附参考答案【巩固】

2025年河南省汝州市高一历史上册期末考试测试卷附参考答案【巩固】考试时间：90分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、明朝时期某思想家提出“后学不察，便谓出自圣人之口也，决定目之为经矣，孰知其大半非圣人之言乎？纵出自圣人，要亦有为而发，不过因病发药，随时处方，以救此一等懵懂弟子、迁阔门徒云耳。药医假病，方难定执，是岂可遽以为万世之至论乎？”此观点（）A．猛烈抨击君主专制 B．反映了格物致知的方法C．激励了人们奋发立志 D．体现了蔑视权威和教条2、著名党史专家胡绳先生评价党的某次重要会议“不只是军事路线和领导的改变，而且改变了政治路线，展开了新局面”“在会议召开的14年后，中国革命就取得了胜利，这是事前所完全不能设想的。”这次会议是（）A．古田会议 B．遵义会议 C．洛川会议 D．中共七大3、如下图是我国“一五”计划期间国民经济各部门基本建设投资比重分配图。对此解读正确的是（）A．优先发展重工业 B．农轻重协调发展C．社会主义建设全面展开 D．国民经济遭受严重破坏4、明末清初，社会动荡，思想界出现活跃局面。黄宗羲提出“天下为主，君为客”；顾炎武主张“经世致用”，强调关注社会现实；王夫之则倡导“循天下之公”，反对君主独断专行。这些思想家公然挑战封建正统思想，提倡个性自由。这一现象折射出（）A．封建君主专制制度的逐渐崩溃B．儒家思想失去了正统地位C．商品经济发展与社会矛盾激化下的思想觉醒D．西学东渐的影响不断扩大5、与分封制相比，郡县制的突出特点是（）A．地方享有高度自治权 B．地方官员由贵族世袭C．中央直接控制地方 D．地方拥有独立财政权6、《史记·商君列传》记载商鞅变法“为田开阡陌封疆，而赋税平”“有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小”。变法推行后，秦国“兵革大强，诸侯畏惧”，最终完成统一大业。下列对商鞅变法所带来的影响，表述正确的是（）A．废除井田制，确立土地国有制，奠定了农业发展的基础B．军功爵制彻底废除世卿世禄制，实现了官员的公平选拔C．通过制度变革激发了社会活力，推动秦国向封建制转型D．消除了秦国的阶级矛盾，为统一全国提供政治前提7、甲午战争后，德国强租胶州湾，修筑了胶济铁路，并沿铁路主干道铺设了几段朝南、朝北的特殊路段（见下图）。德国修建这些特殊路段的主要意图是（）A．发展交通事业 B．掠夺经济资源C．抢占中国市场 D．镇压人民反抗

8、日本对东北三省的大规模侵略强烈地震动了中国社会，在深重的民族危机面前，民众抗日救亡运动兴起。下列相关描述正确的是（）A．东北人民革命军在白山黑水间坚持抗战B．日本强迫中国青壮年到东北和日本做苦力C．发表《开罗宣言》规定东北归还中华民国D．东北野战军发动了声势浩大的辽沈战役9、光绪帝下谕旨取消各衙门堂官对司员士民上书的审查权后，短时间内上书次数猛增至三百多人次。他们开出了长长的救时方，建策往往同时包含军事、政治、外交、社会、财政等诸多方面……却没有一条清晰的改革思路，对彼得、明治的模仿也只能是外貌，而不详其真精神。由此可推知（）A．晚清近代化转型的艰难 B．机构改革损害顽固派的根基C．清政府统治已濒临崩溃 D．维新变法具备一定的妥协性10、据秦琅琊石刻，皇帝之土，西涉流沙，东有东海。但西汉学者编写的《淮南子》等书说颛顼帝即已“西济于流沙”，大禹“东渐于海，西被于流沙”，更有“纣之地，左东海，右流沙。”该材料可用于探究（）A．西汉学者对秦朝制度的继承与批判B．秦朝实际疆域与文献记载之间的差异C．汉朝对秦朝疆域治理政策的延续与变革D．秦汉两朝政治立场影响下的历史记载差异11、有学者指出，一九四九年在中国大地上发生的，并不只是一个政权代替了另一个政权、一种政治力量代替了另一种政治力量。它是中华民族历史上前所未有的社会大变革。该“变革”（）A．重新确立了中国在世界上的大国地位B．开辟了中华民族伟大复兴的光明前景C．从根本上改变了中国社会的发展方向D．标志着祖国统一大业迈出了重要一步12、明末清初社会的剧烈动荡，促进了思想界的活跃。这一时期产生的思想主张有（）①“存天理，灭人欲”②“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”③“是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知”④“夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也”A．①③ B．①④ C．②③ D．②④13、明朝中期常熟一位地主谭晓，用低价购买了大片空闲的低洼沼泽地，雇用贫苦乡民加以治理。所凿水池养鱼，池上筑舍养猪，其余空地种植不同的果木蔬菜，顺带捕捉鸟类和昆虫，此类副产品运到市场。其反映了（）A．农业的多种经营方式日益兴盛 B．新的农作物品种输入中国C．开始出现自由雇佣劳动 D．商品经济区域化色彩浓厚14、学者葛剑雄认为：“中国古代人口的流动和迁移有利于人口形成相对均衡、合理的分布，有利于缓和人地矛盾……迁出地区会因为人口有所减少而改善了生存条件，迁入地区会因为人力的增加而促进了开发的进程。”下列项最符合这一观点的是（）A．秦始皇迁徙六国贵族豪强到关中B．东汉以来北方少数民族内迁中原C．魏晋时期大批北方人民流亡江南D．元朝时波斯人阿拉伯人移居中国15、《史记·殷本纪》记载了商王朝的世系和历史。但过去史学界许多人对这些记载将信将疑，因为没有当时的文字记载和实物资料可作印证。20世纪初，罗振玉在他搜集的甲骨中，发现了刻有商王朝先王、先公的名字，证实了这些甲骨的出土地河南安阳小屯就是《史记》中殷墟所在地。此后，王国维将甲骨卜辞中所见的商代诸先王、先公，对照《史记》记载作了详细的考证，证实了《史记·殷本纪》的可信性。据此可知（）A．甲骨文是中国最古老的文字B．考古与文献形成证据链印证历史C．文字是实证历史的唯一依据D．历史记载必须经过考古发现证实二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、中国古代政治制度在演进中不断创新，体现了古代统治智慧的嬗变。阅读材料，回答问题。材料一：曾有人提出，科举制的渊源来自察举制。二者确实有相通之处，察举也是分科举人，也有考试环节。但科举考试在几个关键点上与之不同，主要表现在以下三方面：第一，科举制度的原则是考生可以自由报考。察举制则不然，考生是不能自由报考的，必须有长官的推荐……第二，察举制中，考试只是一个环节，并不决定取舍，但科举考试的成绩能够决定取舍……第三，科举考试体现了一种公平竞争的原则，而且这一原则渗透到各个层面和不同类别的人才选拔过程中。——摘编自宁欣《从唐诗走进历史》材料二：某一时期权力分配示意图：——摘编自《中外历史纲要(上)》材料三：明初的内阁成员，如大学士，本身是顾问的身份，品级也大致在五品，不拥有实权，也不是常设法定机构。但是，因为他们更接近皇帝，最终成为拥有实权的机构……清朝的南书房(后来的军机处)起初也是康熙为与翰林研讨学问而设，后康熙帝为了加强自己权力，这些人在陪皇帝作诗写字以外，也秉承皇帝的意旨拟写谕旨、发布命令，雍正皇帝时逐渐成为以皇帝为中心的真正的参与决策机构。——摘编自傅乐成《中国通史：明清史》（1）根据材料一并结合所学，指出科举制的创立朝代及其相较于察举制的进步之处。（2）写出材料二中①对应的机构名称和②对应的官职名称，结合所学说明这一时期对地方权力进行调整的原因。（3）根据材料三并结合所学，指出内阁和军机处的相似之处，分析两者权力得以加强的根源。17、阅读材料，回答问题。材料一白银之路像一根丝带一般环绕世界。贵金属最后都流向了一个地方：中国。这其中有两个原因。其一、中国辽阔的疆域和高度发展的社会使它成为一个奢侈品生产国，包括陶瓷。……大笔资金流向中国的第二个原因是贵重金属之间的汇率失衡。……（中国）白银价格几乎是16世纪初期欧洲的两倍。这便意味着欧洲的白银能在中国市场上购买到比其他地方更多的货物，这让他们越来越愿意从中国进口。——（英）彼得弗兰科潘《丝绸之路》材料二1887年、1920年和1936年的国内生产总值及其构成（按1936年币值计算）年份产业总产值（亿元）现代化产业传统产业总产值（亿元）占合计（%）总产值（亿元）占合计（%）1887工农业143.43————143.43100.0农业99.87————99.87100.0工矿交通14.49————14.49100.0服务业29.07————29.07100.01920工农业270.8417.346.4253.5293.6农业140.20————140.20100.0工业122.5013.2310.8109.2989.2交通运输8.144.1150.54.0349.51936工农业292.5939.8013.6252.7986.4农业145.05————145.05100.0工业133.3731.6023.7101.7876.3交通运输14.178.2057.95.9642.1——据刘佛丁、王玉茹《近代中国的经济发展》、吴承明《近代中国经济现代化水平的估计》的整理（1）依据材料一、分析16世纪初白银流入中国的原因。结合所学分析当时白银的流入对中国商业发展的影响。（2）根据材料二、概括1887-1936年间中国产业构成的变化趋势。结合所学列举促进上述主要变化趋势的重大历史事件。18、阅读下列材料，回答问题。材料一：购买外洋船炮，为今日救时之第一要务。……购成之后，访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发逆，可以勤远略。——曾国藩《复陈购买外洋船炮折》(1861年)中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及……中国欲自强，则莫如学习外国利器；欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。——李鸿章《致总理各国事务衙门函》(1864年)材料二：（梁启超在评价洋务派时说）知有兵事而不知有民政，知有洋务而不知有国务。以为吾中国之政教风俗无一不优于他国，所不及者唯枪耳、炮耳、船耳、机器耳。——梁启超《李鸿章传》材料三：由《新青年》卷起的运动狂飙，本身反映了近代以来先进的中国人在认识中西文化差距问题上，已从器物、制度的层次深入到精神文化的层面，其对传统文化糟粕的批判和对西方思潮的大量引入，造就了一大批具有自由观念和开放意识的青年，对于民国政治、思想和文化的发展，产生了巨大的影响。——张岂之《中国历史：晚清民国卷》（1）根据材料一，概括指出曾国藩、李鸿章的共同主张和目的。（2）根据材料二并结合所学知识，指出梁启超在学习西方认识上的新突破及其实践活动。（3）材料三中“《新青年》卷起的运动”指什么?结合所学知识，分析该运动产生的重大影响。（4）综合上述材料，概括近代中国向西方学习呈现的趋势。19、如表为百家争鸣中部分思想家的言论。阅读材料，回答问题。材料争鸣与“共鸣”序号内容①“古者圣王之为政，列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄……故官无常贵，民无终贱，有能则举之，无能则下之”。②“尊贤育才，以彰有德”；“用下敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。贵贵、尊贤，其义一也”。③“明主者，推功而爵禄，称能而官事，所举者必有贤，所用者必有能，贤能之士进，则私门之请止矣”。（1）分别指出材料中的言论各是哪一学派的代表主张。（2）说明材料中各学派思想的共性，并分析其出现的社会背景。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】A2、【答案】D3、【答案】A4、【答案】C5、【答案】A6、【答案】C7、【答案】B8、【答案】D9、【答案】A10、【答案】C11、【答案】C12、【答案】D13、【答案】D14、【答案】B15、【答案】A二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、(1)关系：中国抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分，是世界反法西斯战争的东方主战场。史实：淞沪会战；太原会战（平型关大捷）；徐州会战（台儿庄大捷）；武汉会战；第三次长沙会战；“百团大战”等。示例：1937年8月到11月，国民政府组织淞沪会战，毙伤日军4万余人，粉碎了日军三个月亡华的狂妄企图。(2)战争：抗美援朝战争。意义：提高了新中国的国际地位；形成强大的民族凝聚力；极大地鼓舞着全国人民为保卫和建设祖国而团结奋斗；是中国人民站起来后屹立于世界东方的宣言书；是中华民族走向伟大复兴的重要里程碑。(3)背景：和平与发展成为世界总趋势，党和国家领导人对此作出了正确判断。进程：设立经济特区；开放沿海港口城市；设立沿海经济开放区；实施“引进来”和“走出去”相结合的重大战略；加入世界贸易组织；共建“一带一路”等。（1）关系：中国抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分，是世界反法西斯战争的东方主战场。史实：淞沪会战；太原会战（平型关大捷）；徐州会战（台儿庄大捷）；武汉会战；第三次长沙会战；“百团大战”等。

示例：1937年8月到11月，国民政府组织淞沪会战，毙伤日军4万余人，粉碎了日军三个月亡华的狂妄企图。（2）战争：抗美援朝战争。意义：提高了新中国的国际地位；形成强大的民族凝聚力；极大地鼓舞着全国人民为保卫和建设祖国而团结奋斗；是中国人民站起来后屹立于世界东方的宣言书；是中华民族走向伟大复兴的重要里程碑。（3）背景：和平与发展成为世界总趋势，党和国家领导人对此作出了正确判断。进程：设立经济特区；开放沿海港口城市；设立沿海经济开放区；实施“引进来”和“走出去”相结合的重大战略；加入世界贸易组织；共建“一带一路”等。17、（1）主张：儒家：孔子“仁”“礼”“为政以德”；（任写2点）孟子认为人性善，提倡“仁政”，民贵君轻。（任写2点）荀子认为人性恶，主张隆礼重法。说明：汉：创立了察举制唐：继承并完善了科举制影响：①使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权；②扩大了统治的基础；③提高了官员的文化素质；④加强了中央集权；⑤促进社会向学风气的形成；⑥中国古代选官制度逐渐走向成熟与完善；⑦使官员选拔变得更加公开和公平。（任写2点）（2）例：平等互鉴，文明共荣中华文明多元一体，源远流长，生生不息，展现了自身发展道路的独特魅力。以“平等之心”审视文明差异，以“尊重之心”理解文明特质，以“宽容之心”接纳文明成果，才能在真正的“交流互鉴”中共同开创未来。平等之心，意味着在交流中摒弃文明优越感，以平视的姿态看待异质文化。汉代张骞凿空西域，带着平等交往的诚意，开启了丝绸之路的繁荣序幕（也可写“唐代，长安城更是万国来朝的国际化大都市；唐太宗被尊为“天可汗”，其治理下的帝国对突厥、吐蕃、回纥等民族实行开明的民族政策”），本质上是对不同文明形态的平等认可。尊重之心，深入理解并敬重其他文明的内在逻辑，佛教东传与本土化，以尊重的心态去理解、消化与吸收的历程，到隋唐创立具有中国特色的禅宗、天台宗等宗派，体现了对异质文明核心价值的尊重与创造性转化。宽容之心，体现为对不同文化元素兼容并蓄，唐代长安是“国际化大都市”。城内不仅有汉人，还有大量波斯人、阿拉伯人、粟特人、日本人、新罗人等。政府允许他们居住、经商、传教（如祆教、景教、伊斯兰教），甚至参加科举考试入朝为官。这种对不同宗教、不同族裔