2026年云南省泸水市高二历史上册期末考试测试卷附参考答案（突破训练）

2026年云南省泸水市高二历史上册期末考试测试卷附参考答案（突破训练）考试时间：90分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、下表为1929—1934年中国白银流入和流出情况统计表（单位：百万元），对此，中国政府的措施是（）年份/指标流入流出流入减流出1929189.224.3164.91930159.855.4104.41931118.247.470.8193296.5106.9-10.4193380.494.8-14.4193410.8267.5-256.7①铸造银元②实行法币改革③白银收归国有④发行银圆券A．②③ B．①② C．③④ D．②④2、中国古代手工业的主要经营形态不包括（）A．官营手工业 B．民营手工业 C．家庭手工业 D．工场手工业3、下表为20世纪70代中国外交情况（部分），对此分析正确的是（）1970年中国与意大利正式建立外交关系1971年中华人民共和国恢复在联合国的一切合法权利1972年美国总统尼克松对中国进行访问，中美关系开始走向正常化A．打开了中国外交的新局面 B．形成了全方位的外交布局C．开辟了中国特色大国外交新路 D．实现了与西方大国关系的突破4、南朝沈约曾上奏弹劾东海王源，其弹劾内容为：“风闻东海王源，嫁女与富阳满氏。源虽人品庸陋，胄实参华。窃寻（满）璋之姓族，士庶莫辨。王满联姻，实骇物听”。可知当时（）A．察举制下士族观念加强 B．婚姻受门第观念的影响C．寒门庶族地主势力上升 D．监察制度大都流于形式5、“可以想象，这么多不同国家在一起，拟定着眼于‘求同’的公报是何等的困难，这不仅要对每一句话，甚至对每一词和字都要进行仔细的推敲。”下列选项中，与此相关的是（）A．“一边倒”方针 B．《朝鲜停战协定》C．万隆亚非会议 D．和平共处五项原则6、下列各项器物中，体现新石器时代晚期阶级分化与权力象征的是（）A．河姆渡骨耜 B．司母戊鼎 C．良渚玉琮 D．仰韶陶罐7、观察下图，对此解读合理的是（）A．对外开放格局日趋深入 B．市场经济占据主导作用C．现代企业制度逐渐完善 D．农村经营体制不断优化8、宋人魏泰的《东轩笔录》记载，不少人“汝辈本皆下户，因佃李庄之利，今皆建大第高廪，更为豪民”。这说明（）A．政府积极扶持佃农发展 B．土地兼并导致贫富分化加剧C．农业生产技术显著提高 D．租佃关系促进社会阶层流动9、朱熹在《家礼》中详细规定了冠、婚、丧、祭等家族礼仪，强调“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”，主张将这些规定融入日常生活，使普通的百姓也能明白这个道理。朱熹此举意在（）A．提升普通民众的知识水平 B．加强中央对地方行政控制C．颠覆传统儒家的伦理体系 D．将伦理规范普及化世俗化10、下列关于中国古代商业发展的表述，不正确的是（）A．春秋战国时期商业开始繁荣B．汉代丝绸之路促进了中外贸易C．唐代出现了世界上最早的纸币“交子”D．明清时期商业市镇兴起11、1953年，北京一位老工人说：“我一定要努力生产，多给国家积累财富，我要亲眼看到我们工人最理想的社会。”同年，青岛一名工厂干部也说：“我们地方工业既要保证人民的需要，又要为国家工业化积累资金，责任是很重大的。”这反映了我国（）A．工业落后的面貌得以改变B．社会主义制度建立激发工人热情C．劳动者使命担当意识增强D．恢复国民经济的任务已迫在眉睫12、1956年，毛泽东在中共八大上宣布，“亚洲、非洲和拉丁美洲各国的民族独立解放运动……我们都必须给以积极的支持”。1961年，中国政府致电祝贺第一届不结盟国家首脑会议召开。20世纪80年代，中国积极参加或支持77国集团会议。这表明中国（）A．主导构建国际政治经济新秩序 B．外交政策服务于国内政治C．始终站在广大发展中国家一边 D．适时调整外交战略的重心13、通过对世界大势和周围环境的分析，邓小平在1985年6月的中央军委扩大会议上提出“两个转变”的外交思想，即改变原来认为战争的危险很迫近的看法，改变过去我们所奉行的“一条线”战略。这一思想的提出（）A．实现了党的工作重心的转移 B．促使了世界格局的改变C．有利于深化改革开放的进程 D．展现了负责任大国担当14、1992年初，邓小平离开北京，视察中国南方发表系列谈话，发出了震撼时代的强音，阐述了许多重大理论问题。在这“谈话”指导下，我国逐渐（）A．在全国推广家庭联产承包责任制B．全面展开城市经济体制改革C．更深层次地参与经济全球化进程D．建立社会主义市场经济体制15、解放战争时期，随着战局的发展变化和解放区的日益扩大，中国共产党在华北、东北、西北等区域相继设立行政区，统一统筹地方行政、经济与军事事务。这些行政区在架构设计上，既延续了土地革命时期苏维埃政权“民主集中”原则，又吸收了抗日根据地“三三制”政权的阶层参与经验，同时制定《行政区暂行组织条例》规范权力运行。这一举措（）A．完善了人民代表大会制度的运作机制B．为新中国地方行政体制奠定实践基础C．标志着中国共产党独立领导政权建设的开端D．直接巩固了1949年新生人民民主专政政权二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、农为邦本，本固邦宁。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一20世纪20年代末30年代初，一批精英知识分子发起并推动了乡村建设运动。晏阳初、梁漱溟、陶行知等人毅然放弃城市优渥的生活与工作条件，身着粗布、脚踏草鞋，深入农村，开展扫盲教育、推广优良农畜品种、创办信用合作社以缓解农民短期资金困难等，取得了一定成效。1931年后，受主要农产品价格持续下跌、土地高度集中及农民负担沉重等因素影响，乡村建设运动陷入“乡村不动”的困局1937年日本全面侵华后，该运动逐渐式微——摘编自王建朗、黄克武《两岸新编中国近代史（民国卷）》材料一我们党成立以后，充分认识到中国革命的基本问题是农民问题把为广大农民谋幸福作为重要使命。改革开放以来，我们党领导农民率先拉开改革大幕，不断解放和发展农村社会生产力，推动农村全面进步。——习近平在中央农村工作会议的重要讲话（2020.12.29）（1）结合材料一和所学知识分析20世纪30年代乡村建设运动式微的背景。（2）综合材料和新中国成立以来的史实，请指出与材料一相比，材料二的乡村建设活动的主要不同点，并概括1978年以来党在农村中的改革措施。17、在中国古代政治体制中，地方行政制度居于核心地位，是联结中央与地方中心环节。阅读下列材料，回答问题。材料一春秋时代，郡县制开始萌芽。……到战国时代，在边地的郡下分设若干县，产生了郡县两级制。秦始皇统一中国后，废封国，将郡县制推向全国。郡县制为汉代沿用。汉武帝分境内为十三刺史部，简称“十三部”或“十三州”。……到东汉时，刺史已有固定治所，并掌握了地方行政权，对所部郡县官吏实行管理，州正式成为地方行政区。州郡县三级制历两晋南北朝不变。——摘编自薛明扬主编《中国传统文化概论》等材料二（元）世祖皇帝建元中统以来，始采取故老诸儒之言，考求前代之典，立朝廷而建官府，辅相者曰：中书省。……夫外郡县，其朝廷远者，则镇之以行中书省。——《经世大典叙录·官制》请回答：（1）据材料一并结合所学知识，概括隋唐以前古代中国地方行政设置的演变。（2）根据材料二并结合所学知识，指出元初地方行政设置发生的变化及其意义。从以上有关中国古代地方行政制度来看，中国古代政治制度发展变化的趋势是什么？18、阅读材料，完成下列要求。材料1905年，中国同盟会成立，以《民报》为机关报。孙中山把“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”阐释为民族、民权、民生“三民主义”。民族，即驱除鞑虏，恢复中华，推翻满洲贵族的统治；民权，即创立民国，推翻君主专制，建立资产阶级共和国；民生，平均地权，即以解决土地问题为核心的财富重新分配。根据材料并结合所学知识，从上述目录中提取一条信息，简述它所反映的历史事物，并结合《民报》创刊的历史背景加以评析。19、阅读下列材料，回答问题。材料一西周时期，原夏、商、周三族互相融合并吸收了其他部落集团的成分，从而形成了以中原为中心的华夏民族的雏形。周人将分封的诸侯称为“诸夏”。西周晚期至春秋时期，非华夏各族内徙，形成了各族交错杂处的局面，加强了华夏民族的认同感。春秋诸家中，以孔子为代表的儒家最讲“夷夏之辨”，但它是大一统下的“夷夏之辨”，具有兼容并包的一面，促进了民族间的交流与融合。战国时期，南方的楚国已完成了对诸蛮的统一，与中原的华夏相认同。分布在西北、北方的戎狄也随着秦、晋、燕等诸侯国的发展，成为华夏民族的组成部分。华夏民族经过长期的发展、吸收与融合，至此成为一个稳定的民族共同体。——摘编自刘正寅《中国历史上华夏认同的演进与升华》材料二多民族是中国最基本的民族国情，中国有着丰富的民族思想，其核心是华夷观，在中华民族的形成发展实践中，逐渐形成了“华夷共祖”“华夷一体”的中华民族共同体意识。中华多民族国家形成的过程，是一部华夏文化与蛮夷戎狄的文化不断融合，华夏集团不断吸收消化蛮夷戎狄，使蛮夷戎狄不断进入华夏集团从而使中国和中华民族从小到大不断发展的历史。“华夷”虽有二元的含义，但“华夷”本身即具有民族共同体的含义。先秦时期华夏族被简称为“华”，“华”之外的民族群体在很多情况下被泛称为“蛮夷戎狄”，两者共同生存发展于夏商周裂域之内。“蛮夷戎狄”仅仅是一种文化分类，并没有民族歧视含义。——摘编自王柯《文明论的华夷观——中国民族思想的起源》材料三司马迁创造性地表达了“华夷共祖”的民族思想。唐太宗提出了“夷狄亦人，以德治之，可使如一家”的观点，还打破“华夷”界限，认为：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一、故其种落皆依朕如父母。”唐太宗“爱之如一”的思想就是“华夷一体”的思想，就是中华民族共同体意识。——摘编自王文光、马宜果《古代华夷观与中华民族共同体意识的形成和发展》（1）根据材料一并结合所学知识，分析先秦时期华夏认同逐渐形成的原因。（2）根据材料二、材料三并结合中国古代史相关知识，举例说明“华夷共祖”和“华夷一体”。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】D2、【答案】C3、【答案】C4、【答案】A5、【答案】A6、【答案】B7、【答案】C8、【答案】D9、【答案】A10、【答案】B11、【答案】A12、【答案】C13、【答案】D14、【答案】D15、【答案】C二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）原因：应对内忧外患；实行新政的需要；列强压力与示范效应；国内改革呼声（或改良派和革命派的活动）；实力派大臣的建议。（2）历史意义：促进了思想解放；推动了经济政策的调整和改革开放的提出：拉动了技术引进与产业升级：进一步开拓了外交关系的广度和深度。17、【答案】（1）变化：从专卖转变为通商法。作用：①调动了园户生产的积极性；②增加了政府财政收入。（2）努力：①利用媒体介绍知识；②政府派人出国考察；③颁布《公司法》；④引进制茶机器，创办茶叶公司；⑤颁布减税条文。评价：这些努力一定程度上扭转了华茶贸易颓势，促进了中国茶叶生产、销售的近代化，为中国茶叶发展做出了重大贡献。但由于中国种茶的实际、国力衰弱，主权不完整等原因，无法从根本上扭转华茶贸易颓势。18、【答案】（1）朝代：图1为西汉；图2为元朝。图1：西汉初期实行郡县与分封并行制度，在郡县制辖区内，中央机构实行内外朝制度，由皇帝实际控制，内朝由皇帝的亲信组成；地方设郡县，由中央任命官吏管理。在诸侯国领地内，大国下辖若干郡，诸侯享有任命官吏等大权。图2：元朝在中央设中书省，总理全国政务，直接管理大都附近地区；地方设置行中书省，作为中书省在地方的派出机构，掌管一省军政大权，形成省、府、州、县多级行政制度。在少数民族地区，一类设行省管辖，实施与内地一样的制度；另一类设专门机构管理，如由宣政院管理吐蕃地区。（2）鸦片战争之后，中国司法主权遭到破坏，随着西方法治思想输入，中华法系面临向近代转型的问题，清政府希望通过变法修律等手段来探索中国的出路。沈家本临危受命，负责修订法律，提出健全法制，严格执法等