2025年福建省福鼎市高一历史上册期末考试模拟卷附参考答案【基础题】

2025年福建省福鼎市高一历史上册期末考试模拟卷附参考答案【基础题】考试时间：90分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、西汉初年，汉高祖刘邦为巩固统治，分封了一批同姓诸侯王。这些诸侯王势力逐渐膨胀，“宫室百官同制京师”。汉景帝在位时，采纳晁错建议，削减诸侯封地，引发了“七国之乱”。景帝削藩旨在（）A．废除分封制度，恢复郡县制B．消除地方割据隐患，强化中央集权C．削弱诸侯王经济实力，增加政府财政收入D．防止异姓功臣夺权，巩固刘氏政权2、民国八年5月5日，上海《新申报》刊发“号外”：北京学生界发表宣言书，联合各校学生一致行动，该“号外”描述的事件是（）A．十月革命 B．五四运动C．国共合作 D．一二•九运动3、下图为某一朝代的水利工程示意图。该水利工程（）①有利于巩固国家统一②有利于南北经济文化交流③促进边疆的开发管理④贯通长江流域和珠江流域A．①② B．①③ C．②④ D．③④4、《马关条约》中最能体现列强资本输出要求的条款是（）A．割辽东半岛 B．赔偿二亿两白银C．开放通商口岸 D．允许日本设厂5、明末清初，社会动荡，思想界出现活跃局面。黄宗羲提出“天下为主，君为客”；顾炎武主张“经世致用”，强调关注社会现实；王夫之则倡导“循天下之公”，反对君主独断专行。这些思想家公然挑战封建正统思想，提倡个性自由。这一现象折射出（）A．封建君主专制制度的逐渐崩溃B．儒家思想失去了正统地位C．商品经济发展与社会矛盾激化下的思想觉醒D．西学东渐的影响不断扩大6、著名党史专家胡绳先生评价党的某次重要会议“不只是军事路线和领导的改变，而且改变了政治路线，展开了新局面”“在会议召开的14年后，中国革命就取得了胜利，这是事前所完全不能设想的。”这次会议是（）A．古田会议 B．遵义会议 C．洛川会议 D．中共七大7、1947年10月10日，中国人民解放军总部公布了由毛泽东亲自起草的《中国人民解放军宣言》，提出“打倒蒋介石，解放全中国”的口号，宣布了人民解放军的八项基本政策等内容。这一宣言公布的主要背景是（）A．国民党军队全面进攻解放区 B．解放战争已进入战略进攻阶段C．解放军取得战略决战的胜利 D．国民党军队主力已基本被消灭8、《申报》评论近代某企业：“方互市之初，华人于通商一道诸未谙悉，江海利权尽为洋商所夺，于是李傅相始命创设……，集股招商，公实董理之，规划措置，秩然不紊，一时官民咸称利便。”这一企业是（）A．上海轮船招商局 B．福州船政局C．江南机器制造总局 D．福新面粉公司9、港珠澳大桥是一条连接香港大屿山、澳门半岛和广东省珠海市的大型跨海通道，作为中国建设史上里程最长、投资最多、施工难度最大的跨海桥梁项目。建成通车后，预计从香港到珠海的时间由3个多小时大大缩减为半个多小时。港珠澳大桥建成体现了（）A．祖国统一大业迈出重要一步 B．一国两制强大的生命力C．“九二共识”成为普遍共识 D．汪辜会谈的努力成果10、如下图是发表在1912年《民立报》上的一幅新闻漫画《辞旧迎新》：图中的背景是挥动双手和帽子的欢呼雀跃的人们，图的中间部位是一面旗帜，一条龙正从旗帜中仓皇出逃。这幅漫画说明了（）A．传统封建制度被推翻 B．复辟帝制遭到强烈反对C．近代政治制度的转型 D．武昌起义取得胜利11、与分封制相比，郡县制的突出特点是（）A．地方享有高度自治权 B．地方官员由贵族世袭C．中央直接控制地方 D．地方拥有独立财政权12、如下图为1912年8月21日《民权画报》刊发的一幅名为《改头换面》的漫画。画面中的人由五个汉字组成，其头部为“共和”二字，而其四肢和躯干则为繁体的“拿破仑”三字。对该图的寓意，解读最合理的是（）A．宣扬辛亥革命的历史功绩 B．抨击清朝政府的虚假立宪C．声援革命党人“二次革命” D．揭露袁世凯独裁称帝野心13、下图为中国近代某一历史时期中国共产党根据地形势示意图。该时期（）A．敌后战场逐渐成为抗战主战场 B．颁布了《中国土地法大纲》C．北平学生进行“一二九”运动 D．标志着全面抗战路线的形成14、曾国藩早在1867年就提出用机器开采煤矿以开辟利源之见。李鸿章认为，致富之路惟在自办工厂，仿造洋货，自为运销，“俾外洋损一分之利，即中国益一分之利”。于是，洋务派相继开办一系列军用和民用企业，也允许“有适民生日用者，均可次第为之”。该运动（）A．开启了中国早期现代化尝试B．导致“数千年未有之大变局”C．以“师夷长技以制夷”为指导思想D．初步提出了向西方学习以求自强15、1927年1月至2月所写的《湖南农民运动考察报告》中提到“农民在乡里造反，搅动了绅士们的酣梦……一切革命同志须知：国民革命需要一个大的农村变动。辛亥革命没有这个变动……现在有了这个变动，乃是革命完成的重要因素。”该报告（）A．标志着革命统一战线的建立 B．强调了农村革命的伟大意义C．开创了第一个农村革命根据地 D．实现了国共的党外合作二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、中国古代以农立国，小农经济是古代专制主义国家政权的经济基础。阅读材料并回答问题。材料一令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。民有二男以上不分异者，倍其赋。有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。……行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇於公战，怯於私斗，乡邑大治。——《史记·商君列传》《史记·李斯列传》材料二魏承丧乱之后，人烟稀少，土地荒芜，田多无主，于是政府复得授民以田。此一事也。乱离之余，民返乡里，事涉数世，庐井改观，假冒占夺，在所不免，争讼滋多。且强者或霸占而不耕，地有遗利。弱者无田以自存，流徙不定。亦有均田以塞争端，以尽地利，以抚流民之需要。此又一事也。魏虽起自蛮夷，钦慕华化，孝文帝变法尤力，以自同于华夏。南人虽以词藻相尚，北朝则崇经学，舍浮靡而重经世。儒者井田之说，均产之论，较为易入。——万国鼎《中国田制史》（1）《商君书》说：“圣人知治国之要，故令民归心于农。”根据材料一并结合所学概括商鞅“令民归心于农”的措施。并简析材料一中“民勇於公战，怯於私斗，乡邑大治”的原因。（2）根据材料二概括北魏推行均田制的原因。结合所学，概括商鞅变法与孝文帝改革的共同作用。17、百年沉沦，百年求索。当古老中国遭逢“数千年未有之大变局”，不同阶级、不同群体怀揣救国理想，不断求索，每一次尝试都凝聚着民族的不屈，每一步前行都标注着抗争的足迹。阅读材料，回答问题。（1）材料一1860年冬天，清朝政府设“抚夷局”，旋即感到这个名称不合时宜，次年初就改设为“总理各国事务衙门”。查《文宗显皇帝实录》，1860年左右的有关上谕，也已看不到“夷”、“夷务”等词，而被“洋”、“洋务”所取代了。……以“洋”代“夷”，以“洋务”代“夷务”，是封建传统精神及其价值的动摇。当时人们之所以要以“西用”卫“中体”，或者说以“西学”补“中学”之不足，都表明了这个无可绕越的事实。洋务运动就是在这样一种被动的新旧演变中登场的。“洋”、“洋务”本来不过是区别于中国固有事物的概念，没有赋予任何高贵之意。但是资本主义比封建主义是大踏步前进了。而且清朝的“洋务新政”年复一年，并没有取得成就，缩小中西的差别，中国仍然处处落后，事事仰人鼻息，于是“洋”字在人们的心目中日益放大，以至高不可攀。

——陈旭麓《辨＂夷＂、＂洋”》根据材料一并结合所学，请举出两个洋务派所创办的军事工业企业，并说明洋务新政“并没有取得成就，缩小中西的差别”的理由。（2）材料二康、梁维新派相信“人民主权”的立国原则，强调“维新之政，同于再造”，主张为顺应世界潮流，“则国体宜变”，行三权分立、君主立宪。他们是此一进程的推动者。……他（康有为）在奏文中提醒光绪，若决心改行君主立宪，则需进一步“考定立宪国会之法，三权鼎立之义，凡司法独立，责任政府之例，议院选举之法，各国通例俱存，但命议官遍采而慎择之”。……1901年梁启超在《立宪法议》中曾特别强调宪法在西方国家中的至高无上地位：“宪法者何物也？立万世不易之宪典”，“为国家一切法度之根源”。……如上所述，戊戌维新派以西方社会契约论为思想武器，认同“人民主权”论的立国原则，从而使自己立于新时代的支点上，得以引领变法运动在现代国家认同的轨道上运行。

——郑师渠《近代国人的现代国家认同-从戊戌变法到辛亥革命》根据材料二，指出维新派在“现代国家认同”方面提出的具体主张，并结合所学说明这些主张的来源。（3）材料三新文化运动要将五四前的新思潮从对知识青年的思想启蒙推进到社会改造的新阶段，关键在于能否将新文化传播给广大民众，报刊书籍等出版物是主要载体，注音字母和通俗读物是延伸，演讲、社会教育、新剧以及发展交通，都是为了进一步伸展文化传播的范围和层面，使得新文化形成运动。——桑兵《新文化运动与出版物的勃兴》根据材料三，概括五四后新文化运动在文化普及方面的主要方式，并结合所学，分析其对中国共产党的诞生所起的作用。18、阅读材料，完成下列要求。材料一西周、春秋时期，社会上层即贵族层、统治者层皆按宗法制组成父家长制集体大家庭。虽然在宗族组织中，有时又分成若干分支家庭，甚至小家庭，但这些个别家庭在社会与政治、经济活动中均不具有独立性格，而是被淹没在宗族体系之中。秦自商鞅变法后，确立了以夫妻为核心的两代层结构小家庭。它在政治上得到了国家的承认，是户籍的最基本单位，在经济上成为一个耕织结合、自给自足的独立经济实体，在伦理上又是一个充满天伦之乐的小天地。在这个小天地中，分散的个体小家庭成为社会政治的出发点，在一定范围内的家际关系也由原来的充满血缘情感而变为浓厚的地缘社会政治色彩。——整编自张金光《商鞅变法后秦的家庭制度》材料二北魏建国之初，由于刚由原始社会脱胎不久，在婚配上尚带有原始的遗风，部族内部通婚现象仍广泛存在。孝文帝即位不久，就诏令禁绝同姓相婚，令下后如仍有犯者，处以绞刑。他认为北魏社会，由于婚嫁越轨，使“贫富相高，贵贱无别”的等级不分明状况愈来愈严重，为此，孝文帝下令禁止鲜卑贵族等士族与百公伎巧卑姓为婚。除此之外，孝文帝将汉族第一等士族崔、卢、李、郑、王五姓之女收为妃嫔，同时又命5个皇弟娶汉族高门女子，北魏公主或宗室女大约有40多人嫁给汉族高门。于是，鲜卑族王室与汉族之间的族类界限也变得有点模糊了。——改编自薛瑞泽《嬗变中的婚姻——魏晋南北朝婚姻形态研究》（1）根据材料一，概括商鞅变法前后家庭制度的变化。结合所学，分析秦国统治者推动上述变化的因素。（2）根据材料二，指出北魏孝文帝婚姻改革的主要内容。结合所学，从民族关系的角度，分析北魏孝文帝改革的历史意义。19、阅读下列材料并结合所学知识，完成下列要求问题。材料一在西周封建宗法系统中，“士”是介于大夫和庶人之间的低级贵族，他们同其他贵族一样拥有进入官学接受“六艺”教育的机会。《国语·晋语》记载：“公食贡，大夫食邑，士食田，庶人食力，工商食官。”即其经济收入源于“田”。许慎《说文解字》和《白虎通》都说“士，事也”。以此而论，“士”应该是指在朝廷或政府部门担任各种职事的人。但从目前文献看，作为在政治和文化生活中起主导作用的“士”阶层，应该兴起于春秋战国时期。——摘编自梁振杰《从诸子之学到官方经学》材料二中国传统有士、农、工、商四民之分，经商被视为末业，商人是“市井小人”，社会地位最低。然而，这一根深蒂固的观念在明代中期开始动摇，出现四民不分、士与农商常相混的状况。士人科举不第，转而从商，不再是耻辱的事情，明清著名文士学人的文集中就充满了商人的墓志铭、传记、寿序。王阳明的《节庵方公墓表》的传主就是商人方麟（节庵），王阳明就此生发出一段议论，认为“四民异业而同道”。明末清初思想家黄宗羲则正式提出了“工商皆本”的观念。“四民异业而同道”“工商皆本”，实际是否定了四民之间尊卑贵贱的等级观念。——摘编自袁行霈等《中华文明史》（1）根据材料一、概括西周“士”的特点，并分析春秋战国时期“士”兴起的原因。（2）根据材料二、指出明清时期“士”“商”关系的变化，并分析其背景。（3）结合上述两则材料，谈谈你对社会阶层变化的认识。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】A2、【答案】D3、【答案】A4、【答案】B5、【答案】C6、【答案】C7、【答案】D8、【答案】D9、【答案】A10、【答案】B11、【答案】D12、【答案】C13、【答案】B14、【答案】C15、【答案】D二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、（1）从根本上动摇了“恪守祖训”的观念，宣传了维新变法的合理性，为变法维新提供了理论依据，起到了思想解放的作用。（4选2）原因：守旧势力强大，维新派缺乏可靠的社会基础，没有严密的组织，又把希望寄托于并未完全掌握实权的皇帝身上。（4选3）（2）1、观点：新文化运动有着解放思想的重大意义，但也有一定的时代局限性。（两面性）2、背景：这场运动源于对辛亥革命失败原因的痛苦反思，根本原因在于缺乏对旧思想、旧文化、旧礼教的彻底批判，大多数国民的头脑仍被专制和愚昧牢牢地束缚着。（民族资本主义的发展，西方启蒙思想进一步传入中国，促使人们思想解放，袁世凯掀起“尊孔复古”的逆流。）3、内容：新文化运动高举民主与科学的旗帜，反对封建礼教，提倡文学革命4、进步性：动摇了封建思想的权威地位，促进思想解放；传播西方先进思想，促进思想启蒙。17、（1）背景：自然灾害严重；王安石变法引发社会矛盾；民生困苦，社会动荡。皇帝：宋神宗。（2）思想依据：程颢以儒家思想强调以“至诚仁爱”为本，反对过于注重功利的政策批评王安石变法过于重利，认为违背了君王治国的原则，实质是反对王安石变法。手段：将劳役改为纳钱；借贷融资给农民和中小商人；政府直接参与商业活动等。原因：南北经济发展不平衡；政策偏重开源导致政府敛财；官吏舞弊；行政技术问题成为新法扰民的口实；保守派的强烈反对和阻挠。（3）题目：北宋的繁荣与隐忧——从《清明上河图》看汴京经济社会《清明上河图》描绘了北宋汴京的繁荣景象，展现了当时城市