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文档简介

2026年福建省晋江市高三历史下册期末考试模拟卷附答案【培优A卷】考试时间:90分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、孝文帝推行三长制,民户五家立一邻长,五邻立一里长,五里立一党长,负责检查户口,征发赋役。这一措施旨在()A.完善司法体系 B.改善民众生活C.强化基层管理 D.促进人口增长2、1956年11月,周恩来在一次会议上指出:“任何一个国家建设社会主义总要有一点独立的能力……而我们这样的大国,必须建立自己的完整的工业体系,不然一旦风吹草动,没有任何一个国家能够支援我们完全解决问题。”这段话主要强调我国()A.面临严峻的外部形势 B.坚持独立自主和平外交方针C.社会主义改造的影响 D.必须走社会主义工业化道路3、1977年秋,南京大学胡福明应约为《光明日报》撰写《实践是检验真理的标准》一文,经过反复修改,在标题中加入“唯一”二字,最终定稿,并引发一场关于真理标准问题的大讨论。这场大讨论()A.解放了人们的思想 B.实现了工作重心转移C.提出了“双百”方针 D.开启了改革开放进程4、政务院于1953年10月发布命令,全国实行粮食计划供应,采取凭证定量售粮办法,11月,北京市首次发行面粉购买证。1992年广东省全面放开粮价。1993年5月,北京最后停止使用粮票,粮票全面退出历史舞台。到1993年底,全国95%以上的市县都完成了放开粮价的改革。对这一历史变化描述最准确的是()A.表明了北京是社会主义市场经济体制改革的试点B.推动了城市经济体制改革的开始和不断发展C.体现了计划经济向社会主义市场经济的过渡D.说明了计划经济体制不利于中国社会的发展5、辽朝的职官设置分为南、北面官,南面官负责以汉人为主的农耕民族事务,北面官负责契丹等游牧民族事务。这体现了辽朝()A.耕地面积减少 B.君主专制的建立C.行政效率低下 D.因俗而治的特征6、清初,据孙之騄《二申野录》记载:“弘治时,世臣富;正德时,内臣富;嘉靖时,南贾富;隆、万时,游侠富。然流寓盛,土著贫矣。”据此可推知()A.明清时期士农工商社会地位趋向平等B.清初社会阶层流动呈现明显增强趋势C.明朝商品经济发展冲击传统社会结构D.清朝商人地位提高导致等级观念淡化7、有学派提出:“虽有农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄,任之以事。”由此可知,该学者主张()A.恢复西周的礼乐制度 B.打破贵族的世袭特权C.以法为工具管理国家 D.顺其自然和无为而治8、据清代前中期各省通志记载,全国“关”“隘”“口”共1459座,其中广东316处、福建163处、广西135处,位居全国前列。该现象出现的主要原因是()A.沿海内忧外患的挑战 B.经济重心南移的推动C.管控对外贸易的需要 D.边疆商贸畅通的保障9、1949年2月,毛泽东在一则电文中发出指示,要求部队制印长江以南及西北、西南的简明地图,图上要有大的河流、山脉,有省界及大、中城市的名称等,发给营部以上各级机关,尽量使一切识字的连长、排长及战士都能阅。这一指示()A.表明党的工作重心转向城市 B.奠定全国土地改革的基础C.预示国家建设即将全面展开 D.为民主革命的胜利做准备10、下图为1811年山西某商人家庭的一份分家书(摘编)。据此可知()立分伙约人王加思所生四子,因父年老衰弱,不欲经理,将家内产业,俱已分发。惟恒裕当生理,不欲分拆,故立合伙。将父之本钱一千串整,作为二股,兄弟四人,每人入小本一千五百串整,作为三股,各亲随人力一股,以上人银共作一十八股,日后获利,按股均分。A.商业契约规范行业竞争秩序 B.晋商群体接纳近代经营方式C.商品经济发展冲击血缘亲情 D.财产分配影响产业代际传承11、宋代理学家朱熹在《家礼》中规定,祠堂“为四龛以奉先世神主”,并详细规定了族人祭祀、婚丧等礼仪。明代中后期,民间建祠祭祖之风大盛,甚至出现“合族祠”、“大宗祠”跨越地域联宗的现象。这一变化主要源于()A.宗法制度在基层的全面复兴 B.理学思想的社会化与世俗化C.商品经济冲击血缘伦理观念 D.朝廷放松对民间信仰的管控12、1843年签订的中英《五口通商章程》规定:“其英人如何科罪,由英国议定章程、法律发给管事官照办。”这一规定严重侵害了中国()A.外交主权 B.领土主权 C.关税主权 D.司法主权13、鸦片战争后,魏源在《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”;19世纪60年代,冯桂芬在《校邠庐抗议》中主张“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”;90年代,郑观应在《盛世危言》中倡导“欲攘外,亟须自强;欲自强,必先致富;欲致富,必首在振工商”。这一系列思想演变反映出()A.洋务运动实践推动思想深化 B.知识分子对西学认知由表及里C.制度变革已成为全社会共识 D.维新派与洋务派论战日趋激烈14、1904年,孙中山在《中国问题的真解决——向美国人民的呼吁》中提出:“满清王朝可以比作一座即将倒塌的房屋……显而易见,要想解决这个紧急的问题,清除妨害世界和平的根源,必须以一个新的、开明的、进步的政府来代替旧政府。”这一主张的主要目的在于()A.效仿美国政体,实行三权分立 B.宣传三民主义,争取舆论支持C.推翻专制制度,挽救民族危亡 D.获取美国援助,牵制其他列强15、《新华日报》(1940年9月6日)刊文称:“我华北八路军主力于上月发动空前攻势,连日攻克娘子关、井陉煤矿等要地,炸毁正太铁路桥梁、车站数十处,敌寇交通线几近瘫痪。”这一“攻势”()A.使抗战进入战略相持阶段B.粉碎了日军“三个月亡华”的狂妄企图C.打破了日军的“囚笼政策”D.标志着抗日民族统一战线的正式形成二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、理论创新与实践创新相互促进、双向互动。阅读材料,完成下列要求。材料一贞观初,太宗谓侍臣曰:“为君之道,必须先存百姓。若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。若安天下,必须先正其身,未有身正而影曲,上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物,皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味,玩悦声色,所欲既多,所损亦大,既妨政事,又扰生民。且复出一非理之言,万姓为之解体,怨讟既作,离叛亦兴。朕每思此,不敢纵逸。”谏议大夫魏征对曰:“古者圣哲之主,皆亦近取诸身,故能远体诸物。昔楚聘詹何,问其治国之要,詹何对以修身之术。楚王又问治国何如,詹何曰:‘未闻身治而国乱者。’陛下所明,实同古义。”——《贞观政要·君道》材料二现代社会主义,就其内容来说,首先是对统治于现代社会中的有产者和无产者之间、资本家和雇佣工人之间的阶级对立和统治于生产中的无政府状态这两个方面进行考察的结果。但是,就其理论形式来说,它起初表现为十八世纪法国伟大启蒙学者所提出的各种原则的进一步的、似乎更彻底的发展。和任何新的学说一样,它必须首先从已有的思想材料出发,虽然它的根源深藏在物质的经济的事实中。……理性的国家、卢梭的社会契约在实践中表现为而且也只能表现为资产阶级的民主共和国。十八世纪的伟大思想家们,也和他们的一切先驱者一样,没有能够超出他们自己的时代所给予他们的限制——摘编自【德】恩格斯《反杜林论》材料三2020年1月,中国共产党十九届四中全会形成决议,将中国现代化的成果概括为“两大奇迹”……2009年美国《新闻周刊》网站刊发一篇署名文章说,不管以什么标准,中国成就的规模都是非凡的。它的工业化速度是西方的3倍。欧洲用100年实现的成就,中国只用一代人的时间就实现了。在应对这样大规模的转变时,真正令人吃惊的是没有出现大规模动乱。一些研究者的目光开始关注中国奇迹并试图给出合理解释,但许多结论仍然失之偏颇。——《新理财》(公司理财)杂志2023年11月刊(1)指出材料一中唐太宗和魏征的对话所体现的中国传统治国理念。结合所学,列举唐太宗践行这一传统治国理念的举措。(2)根据材料二,结合所学,提炼现代社会主义对启蒙思想“更彻底的发展”的本质表现;揭示材料中“它的根源深藏在物质的经济的事实中”一句的含义。(3)根据材料三,结合所学,概括中国现代化建设的“两大奇迹”,总结中国现代化建设给我们的启示。17、搜集、整理、辨析和运用历史材料,并以此作出解释与评价是历史学科的基本素养。阅读材料,回答问题。材料一关于“启继位”的历史记载;不同古籍中存在明显差异。禹荐益于天……启贤,能敬承继禹之道。益之相禹也,历年少,施泽于民未久……朝觐讼狱者不之益而之启,曰:“吾君之子也。”讴歌者不讴歌益而讴歌启,曰:“吾君之子也。”——引自《孟子·万章上》古者禹死,将传天下于益,启之人因相与攻益而立启。——引自《韩非子·外储说右下》材料二根据1941年12月《中英共同防御滇缅路协定》组成的中国远征军,先后两次入缅作战抗击日本侵略军。从1942—1945年的三年多时间中,中国先后投入兵力总计约40万人,伤亡约14万人,沉重地打击了日军,完成了打通滇缅公路的任务之后撤回国内。中国远征军是中国与盟国直接进行军事合作的典范,他们用生命和鲜血书写了抗日战争史上极为悲壮的一笔。——摘自寇琳琳《浅析中国远征军入缅作战的原因、过程及影响》(1)根据材料一,概括孟子和韩非子关于“启继位”的不同说法。结合所学,指出两则史料共同反映的历史演进。(2)根据材料二,结合所学,试对中国远征军入缅作战从背景、目的和作用三方面予以简要评价。18、阅读材料,回答下列问题。材料一新中国成立到改革开放前的这段历史,是中国共产党领导人民艰辛探索适合中国国情的社会主义道路的时期。这一时期,我国逐步建成了一批门类比较齐全的基础工业项目,为国民经济的进一步发展打下了坚实的基础;建立起独立的、比较完整的工业体系和国民经济体系;建设起来的一些基础设施、基础项目和大中型企业,至今仍在国民经济和社会生活中发挥着重要作用。——摘自人民教育出版社《中外历史纲要(上)》材料二——摘自人民教育出版社《历史地图册·中外历史纲要(上)》(1)根据材料一,概括新中国成立到改革开放前中国工业化建设的特点,并结合所学知识简述该时期工业化建设的意义。(2)根据材料二,指出2012—2022年中国国内生产总值变化的趋势,并结合所学知识分析该变化产生的原因。19、阅读材料,回答问题。材料一在中国古代,天文和历法一直受到高度重视。至公元1851年,历代政权颁行了100余部历法。《夏小正》是中国最古老的历书,形成于公元前5世纪左右,包含了许多关于气候、星象及物候方面的叙述,按一年十二个月的顺序排列。古代的历法,现在名为“农历”或“阴历”,仍决定人们欢度“春节”以及“中秋”“端午”等节日的具体日期。——摘编自李约瑟《中华科学文明史》材料二中国古代天文学兴盛颇早,授时颁历一直是历代君主的要务。例如,北宋确定了西夏的附属地位后,宋真宗将新历和冬服赐予西夏。在元政府的支持下,郭守敬吸取阿拉伯天文历法的优点,创立《授时历》。它所确定的地球公转时间比实际相差仅26秒。明朝政府对《授时历》进行了微改,并将其命名为《大统历》。清朝政府也将修改历法作为头等大事,顺治年间颁行了传教士汤若望等参与制定的《时宪历》。——摘编自张培瑜等《中国古代历法》材料三王贞仪(1768—1797),著名女天文学家、历法学家、算学家。幼年时即随祖父王者辅学习天文、历法和数学。她不仅阅读中外天文著作,还长年坚持夜观天象、日算星辰,日积月累,取得了丰富的理论知识和天文数据资料。她对西洋传入的天文学一分为二地看待,认为“西历虽至密,亦未能言概准”“有所行,即有所不行;有所是,即有所不是”。她还积极宣传阐述哥白尼的“日心说”,自己制作实验仪器,弄清楚了日食、月食的形成原理,并写下了《月食解》等重要著作。——摘编自章梅芳《王贞仪:为科学发展奠定基础的天文学家》(1)根据材料一、二并结合所学知识,指出中国古代重视天文历法的表现。(2)根据材料一、二并结合所学知识,概括中国古代天文历法发展的特点。(3)根据材料三并结合所学知识,简要评价王贞仪进行天文历法研究所体现出的研究方法。

-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】C2、【答案】A3、【答案】C4、答案:5、【答案】C6、【答案】C7、【答案】D8、【答案】C9、【答案】B10、【答案】A11、【答案】A12、【答案】B13、【答案】D14、【答案】A15、【答案】B二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、【答案】顾维钧主张中国须参加协约国作战,通过参战以提高国际地位,该主张在当时具有一定的合理性。合理性:第一次世界大战期间,日本利用欧洲列强无暇东顾,加紧侵略中国;中国参战,可利用列强的矛盾,抑制日本在华势力(解决山东问题);通过外交途径,收回部分国家主权;有利于提高中国的国际地位。局限性:派遣华工参加一战,无法确立大国地位;围绕着参战问题,引发新的政治斗争;对美国等西方列强有不切实际的幻想;巴黎和会将德国在中国山东权益转让给日本,表明参战提高国际地位希望破灭。顾维钧作为民国外交官,从国家利益出发提出参战主张具有一定合理性,但在当时的国际国内环境下他的期待是难以实现的。17、【答案】示例一:不同社会性质的大国塑造了不同特征的文明形态,推动着文明的多元发展。阐述:①在古代,奴隶制大国如罗马帝国,凭借强大的武力不断对外扩张,将地中海周边众多地区纳入版图。古罗马继承并发展了希腊文化,在法律、文学、建筑和历法等领域多有建树,被征服地区的不同民族、文化都被迫融入罗马文明体系。②在中世纪,阿拉伯帝国强势崛起。帝国凭借其广袤的疆域与繁荣的商贸,成为东西方贸易、文化交流的桥梁,继承融合被征服地区的文化遗产,创造了阿拉伯文化。阿拉伯帝国将先进的农业技术、独具特色的建筑风格、发达的科学知识等向周边地区扩散。然而,这种以阿拉伯帝国为核心、靠军事威慑维系的文明体系,使得不同文明间的融合进程染上了浓厚的霸权色彩。③到近代,资本主义大国崛起。英国率先确立了资产阶级代议制、完成了工业革命,成为世界工厂,开启全球殖民扩张之路。英国等西方国家将其资本主义生产方式、政治制度、文化观念等向殖民地输出。资本主义文明扩张的背后是坚船利炮的武力威慑,是为其经济掠夺、开拓市场服务的。在西方资本主义大国构建起的以宗主国利益为导向、靠殖民霸权支撑的工业文明体系中,文明交流带着浓厚的不平等性与强制性。④社会主义大国苏联的出现打破这一传统模式。俄国十月革命胜利后建立起世界上第一个社会主义国家。苏联在短时期内发展成为工业强国,令世界瞩目,开创出一条不同于以往大国依靠强制力聚合文明的新路,展现社会主义文明大国推动人类文明进步的独特魅力。⑤1949年10月,新中国宣告成立,开辟了中国历史的新纪元。新中国成立后,实施一五计划,开展社会主义改造,全面确立社会主义基本制度。⑥改革开放后,中国特色社会主义的蓬勃发展,构建起社会主义市场经济体制,全面建成小康社会。新中国坚定奉行独立自主的和平外交政策,坚持走和平发展道路,提出“一带一路”倡议,推动构建人类命运共同体,为全球治理提供中国方案。中国特色社会主义开创了一条迥异于传统大国凭借霸权掠夺资源、强制输出价值观的崭新道路,彰显出社会主义文明大国推动人类文明全方位进步的独特优势与无限潜力,为世界各国尤其是发展中国家提供了可资借鉴的成功范例。综上,不同社会性质的大国在其发展历程中,因历史传统、发展模式不同,塑造出各异的文明形态,共同推动了人类文明多元发展。中国作为历史底蕴深厚的文明大国,必将以人类文明新形态所具有的力量,全面促进世界的和平与发展。示例二:古代中国为推动人类文明交流发展作出了卓越贡献。论述:①古代中国是以文化认同为基础的古文明大国,中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。西周以来,礼乐文化使“四夷宾服”“协和万邦”的天下秩序得到有机整合。在百家争鸣中,以孔子为代表的儒家继承了礼乐文化的内核,并把礼与仁结合起来,使中国作为古文明大国的根基更加深厚。②秦汉时期,统一多民族国家建立和巩固,中国与周边地区互动频繁。汉武帝时期张骞两次出使西域,凿空丝绸之路,中原与西域、中亚的商贸与文化交流由此展开,丝绸、铁器西传,葡萄、佛教等东渐。从秦汉时期开始,汉字、儒学、汉传佛教传入朝鲜、日本等国,对其社会发展产生了深远影响。③隋唐时期,大一统王朝臻于鼎盛,中国与周边往来交流愈发多元。隋炀帝派遣使者出使琉球、日本等地,并重新打通丝绸之路。唐朝设安西都护府和北庭都护府,保障丝绸之路畅通。中国文化辉煌灿烂,对周边国家产生了强大的吸引力。日本、新罗等国派遣留学生来华学习中国文化。鉴真东渡日本,带去建筑、医药等实用知识。④宋元时期,中华文明高度繁荣,中外交流频繁。海上丝绸之路繁荣,以经济交流促进了文化融合与和平交往。中国的火药、指南针、印刷术等先进科技经阿拉伯人传入欧洲,对欧洲的社会变革和发展产生了深远影响。⑤明清时期,尽管面临着不同的内外部挑战,但中国与周边地区依旧保持着紧密且独特的联系。郑和率领庞大船队七下西洋,沿途各国纷纷派遣使者回访,开启了官方友好交流的新篇章。朝贡体系下,中原王朝以强大实力为依托,却不以武力征服为目的。各国在朝贡往来中互通有无,经济、文化得以交流发展,综上,古代中国秉持开放包容态度,或主动输出,或吸纳融合,在文明交流史上镌刻下深刻印记,为世界文明发展贡献卓

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