24.《茅屋为秋风所破歌》教学设计

24.《茅屋为秋风所破歌》教学设计【教学目标】1.有感情地朗读并背诵诗歌，理解诗歌的内容。2.联系时代背景，揣摩诗人“叹息”的原因，体会诗人寄寓其中的情感。3.联系所学诗歌，领悟“诗圣”杜甫推己及人、忧国忧民的伟大情怀。【教学重难点】1.有感情地朗读并背诵诗歌，理解诗歌的内容。2.联系时代背景，揣摩诗人“叹息”的原因，体会诗人寄寓其中的情感。【课时安排】1课时【教学过程】一、回顾所学，进入课堂在成都浣花溪畔，曾经有一座破旧的茅草屋，但诗圣杜甫曾在那里住过。安史之乱爆发后，杜甫一家辗转流落到成都，在朋友的帮助下，在浣花溪畔建立一座茅草屋，虽然有了暂时的栖身之所，但依旧过着清贫的生活。两年后的一个秋天，一场大风把杜甫的茅屋吹破了，他们一家在风雨之中度过了一个难熬的夜晚，杜甫有感而发，写下了这篇《茅屋为秋风所破歌》。二、解题，了解背景1.作者简介（知识回顾）2.关注标题，如何理解题目？明确：“茅屋”就是指杜甫在成都浣花溪畔搭建的草堂；“为……所”是被动句式，表示“被……”。“破”指“吹破”，因此，标题的意思便是：茅屋被秋风吹破。追问：“茅屋被秋风吹破”是一件不幸的事，为什么要“歌”呢？明确：“歌”是指歌行体，即能唱的诗，属于古体诗的范畴。它是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的。这种古诗，讲究押韵，朗朗上口，体现“歌”的特点；句子长短相间，顿挫相谐，有“行”的动感。3.“茅屋”从何而来？唐肃宗乾元二年，杜甫弃官漂泊，来到成都。彼时，安史之乱尚未平息，杜甫只能寄居在一座僧徒寥落的古寺里。后在亲友的帮助下，诗人于成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，过上了暂时安定的生活。不料，次年八月，一场暴风雨把杜甫的茅屋上的茅草吹得七零八落，导致一家人在冷雨淋漓中度过了一个难眠之夜。此情此景让杜甫感慨万分，于是写诗抒怀。三、诵读，梳理内容1.听读，注意字词读音，把握节奏，读顺诗文。2.再读辨体，读出一点歌行体的味道“歌”，能唱的诗，朗朗上口，体现“歌”的特点;用长短句，顿挫相谐，有“行”的动感。思考一下这首诗该怎么划分节奏读起来比较有味道。二字句、七字句、九字句分别怎么读？（1）七言句断句是“四三式”（2）九言句断句是“四二三式”，但根据意思，“大庇天下寒士俱欢颜”是“二四三式”（3）“呜呼！”相当于“唉”，表示强烈的叹息。（4）连续用三个感叹号，表示强烈的表达，迫切的呼唤。自由诵读，读出歌行体的参差错落的味道。2.诗歌共有四个小节，每一小节都为我们呈现了一幅画面。在理解文意的基础上为画面拟写标题。（四字短语）①八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅①。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥②长③林梢，下者飘转沉塘坳④。①三重茅：多层茅草②挂罥：挂着，挂住。罥，挂结。③长：高④坳：低洼的地方译文：八月秋风怒号，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过江去，散落在对岸江边。飘飞得高的茅草挂在高高的树梢上，飘飞得低的转着沉到池塘水中。小结：这个画面拟写标题为“秋风破屋”。②南村群童欺我老无力，忍①能②对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得③，归来倚杖自叹息。①忍：狠心②能：如此、这样③呼不得：喝止不住译文：南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟然狠心这样当面做抢掠的事。（他们）毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去，（我）嘴唇干燥也喝止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。小结：这个画面拟写标题为“群童抱茅”。③俄顷①风定云墨色，秋天漠漠②向③昏黑。布衾④多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱⑤少睡眠，长夜沾湿何由⑥彻⑦！①俄顷：一会儿②漠漠：阴沉迷蒙的样子③向：接近④衾：被子⑤丧乱：战乱，指安史之乱⑥何由：怎能、如何⑦彻：彻晓（到天亮）译文：一会儿，风停了，天空中的乌云像墨一样黑，深秋的天空阴沉迷蒙，渐渐黑了下来。布被子盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡觉姿势不好，把被里蹬破了。下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。我自从经历背井离乡、到处流亡的战乱，一直忧患焦虑，睡眠很少，如今又在漫长的黑夜，到处浸得湿淋淋的屋中，如何挨到天亮呢！小结：这个画面拟写标题为“雨夜难眠”。④安得广厦①千万间，大庇天下寒士②俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀③见此屋，吾庐独破受冻死亦足！①广厦：宽敞的屋子②寒士：贫寒的士人③突兀：高耸的样子译文：怎么能得到千万间宽敞高大的房子，大大地庇佑天下间贫寒的士人，让他们开颜欢笑！房子在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样。唉！什么时候眼前出现这样（千家万户）高耸的房屋，到那时，即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死，也心甘情愿啊！小结：这个画面拟写标题为“祈得广厦”。总结：诗文的画面可以概括为秋风破屋、群童抱茅、雨夜难眠、祈得广厦。杜甫此时目之所急的事物都是怎样的？（破败、破烂、破旧等）第二课时四、聚焦，理解叹息1.面对“破之境”诗人有何反应？唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。追问：诗人为何而“叹息”？结合每节具体内容分析。运用“从第节的“”（关键词句）我读出杜甫是在为而叹息。”的句式回答预设：叹茅屋：不敌风雨八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。“怒号”是怒吼的意思，运用拟人，从听觉上突出了秋风之猛烈呼啸；“卷”极言风力之大，从视觉上形象地写出了秋风之强劲肆虐。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。“卷”“飞”“渡”“洒”“挂罥”“飘转”“沉”等动词细致地写出了风吹茅草的情状，表现出诗人焦灼、痛苦的心情。叹自己：年老力衰南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得。追问：如何理解群童抱茅的“盗贼”行为？明确：未经允许，当面“盗茅”，对主人的呵斥不为所动，这种行为是恶劣的。但可能“盗茅”还有更深层的原因，譬如：家庭穷困。杜甫与其说是生孩子的气，倒不如说是生社会的气，动乱的社会造成人民的贫困。这也是第三叹：叹儿童：顽劣刁蛮，家境贫困！叹生活：破屋漏雨，贫困凄苦！布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。运用比喻的修辞手法，将被子比作铁，生动形象地写出了被子的冰冷、坚硬，反映了诗人生活的艰辛困苦。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。“雨脚如麻”运用比喻，形象地写出雨点的密集，表现了诗人生活的困窘和心情的烦乱。追问：诗人在诗中说“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！”他都经历了什么呢？拓展资料：明确：叹命运：颠沛流离,命运多舛！追问：只有杜甫的命运如此吗？拓展资料：明确：叹社会：民不聊生、战争连年!叹国家：国都沦陷,国势衰微!五、解见，感悟情怀1.诵读第4小节，说说身处绝望“破之境”的杜甫，他看见了什么？安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！明确：一见广厦、二见寒士、三见天下苍生2.从中可以感受到杜甫怎样的胸怀？安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！杜甫能以自己的不幸，联想到普天下所有的“寒士”，希望他们能拥有千万间避风雨的“广厦”。这是一种饱尝民生疾苦、体察人间冷暖的济世情怀，体现其推己及人的博大胸襟。这是推己及人，心忧寒士的思想。吾庐独破受冻死亦足！杜甫又发出希望以牺牲自我来实现这份理想的心声，体现其舍己为人的圣人之心，显得坚定而悲壮。这是舍己为人，牺牲自我的情怀。小结：从这一声声叹息之中，一句句呼喊中，我们可以感知到一位忧国忧民、心念苍生的诗人杜甫。3.杜甫，何以称“诗圣”？材料：诗人白居易也曾这样写过：《新制布裘》丈夫贵兼济，岂独善一身！安得万里裘，盖裹周四垠。温暖皆如我，天下无寒人！白居易的妻子给他做了一件新的布裘，他穿上倍感舒适温暖才写下此诗，愿天下无寒人。这期间表达的情意，与杜甫有相似之处。材料：或谓子美诗意宁苦身以利人，乐天诗意推身利以利人，二者较之，少陵为难。然老杜饥寒而悯人饥寒者也，白氏饱暖而悯人饥寒者也；忧劳者易生于善虑，安乐者易(多)失于不思，乐天疑(宜)优。或人又谓白氏之官稍达而少陵尤卑，子美之语在前，而《长庆》在后。达者宜急，卑者可缓也。前者唱导，后者和之耳。同合而论，则老杜之心盖(差)贤矣。——黄彻《杜甫之仁心》“温暖皆如我”就已经很难得了！可是杜甫却是“己未立而欲立人，己未达而欲达人”，他没有抱怨个人命运的悲苦。他心中牵挂忧虑的是天下苍生啊！只要能庇佑天下寒士，即使自己冻死也心甘情愿！这种推己及人、舍己为人、悲天悯人的精神，何等壮烈何等博大啊！课前我们说过什么样的人能成为“圣人”。现在我们再看杜甫，才知道，世间对他有时极为残酷，但他却仍以火热的仁者情怀关爱世间，这就是杜甫之为“诗圣”之处，非常人所能及。不管是他的写作，还是他的情怀，他都担得起“诗圣”这一美誉。杜甫身处破的绝境，却让自己人格的光芒照见了世间，正如著名文学批评家别林斯基说过：任何伟大的诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福深深扎根于社会和历史的土壤里，他从而成为社会、时代以及人类的代表和喉舌。

——别林斯基杜甫就做到了这一点。六、拓展，传承精神1.石壕吏》和《茅屋为秋风所破歌》均为杜甫在安史之乱中的名作，表现了诗人对战争的控诉和对民生疾苦的关怀。在具体的写作手法上，两首诗有何不同？分析其表达效果的差异。《石壕吏》是直接讲述底层劳动人民的故事，诗人只作为旁观者“客观”地叙述，并无情感、态度的直接流露。这是因为诗人的情感是复杂、矛盾的——面对安史之乱，杜甫既希望唐王朝能早日打败叛军，结束战争；又为战争和统治阶级的残暴给人民带来的苦难感到深深痛心。他所热爱的国家，他所关心的百姓，二者之间发生了冲突，这份矛盾使得诗人苦不堪言！这样复杂的感情让诗人感到难以言说，而蕴含在叙述之中，更能令人回味和深思。《茅屋为秋风所破歌》是先描述个人遭际，结尾处借助议论和抒情升华。这样处理，使得诗人从个人遭际联想到要为天下寒士谋取温饱，体现出一种广济苍生的博大胸怀，使得诗歌具有了深广的社会历史意义。2.“草堂留后世，诗圣著千秋”，真正的读书人和杜甫一样是心忧天下的。我们来了解一下这几句话：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。为世间树立道义本心，为百姓安稳生活，传承先贤圣贤学问，为后世开创长久太平。体现了读书人胸怀天下、济世担当的崇高理想。3.从古至今，家国情怀都是文人追求与传承的一种精神，你知道哪些表现忧国忧民情怀的名句？预设：①长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》②乐以天下，忧以天下。——《孟子·梁惠王下》③位卑未敢忘忧国，事定犹