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2026年江西省瑞昌市高一历史下册期末考试试卷附答案【突破训练】考试时间:90分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、有学者把中国古代国家的起源与发展划分为三个阶段,并将第一个阶段形容为“满天星斗”,第二个阶段为“月明星稀”,第三个阶段为“皓月凌空”。与“月明星稀”的形容相类似的是()A.原始群落的分布形态 B.部族林立的邦国形态C.早期国家的基本形态 D.大一统国家典型形态2、和平共处五项原则生动反映了联合国宪章宗旨和原则,并赋予这些宗旨和原则以可见、可行、可依循的内涵。关于这一原则,以下说法正确的是()A.代表亚洲国家对国际关系的新期待B.旨在联合亚非对抗西方殖民主义C.1953年为解决朝鲜问题被首次提出D.体现了“求同存异”的核心理念3、杜佑在《通典》里曾写道某个少数民族政权的政策:“禁胡服、断北语,改姓元氏,定郊祀之礼,立太学,置五经博士,崇奉孔子,尊儒重道。又诏迁洛之民,死葬河南,不得还北。于是代人南迁者,悉为河南洛阳人。”该政权是()A.蜀汉政权 B.鲜卑政权 C.南齐政权 D.东晋政权4、商代甲骨文证实,商王自称“一人”或“余一人”;西周早期周康王和西周晚期周宣王时期的青铜铭文证实周王自称“余一人”或“我一人”;春秋中晚期的“叔夷钟”铭文证实齐灵公也自称“余一人”。这表明()A.商代已出现君主专制的雏形 B.西周延续和继承了商朝政制C.春秋时期传统礼制遭到破坏 D.中华文明具有统一性连续性5、如果拍摄纪录片《记忆中国·1956年》,下列可供选择的史实有()①中共八大举行②“双百方针”提出③中国重返联合国④社会主义改造的完成A.1个 B.2个 C.3个 D.4个6、明正德三年(公元1508年),王阳明在贵州龙场(今修文县)创办龙冈书院,提出“立志、勤学、改过、责善”的学规。与这一学规最契合的思想观念是()A.“工商皆本” B.“格物致知”C.“致良知” D.“经世致用”7、陕西临潼姜寨聚落遗址(距今约7000至6000年前)有氏族公共墓地,各墓葬随葬品以陶器、骨器为主,数量较少且差异微小,出土彩陶纹饰多为几何图案。据此可知,该聚落()A.代表龙山文化 B.阶级分化日益明显C.种植水稻为主 D.属于母系氏族公社8、秦国丞相吕不韦主持编撰了熔诸子百家学说于一炉的《吕氏春秋》,想以此作为秦统一后的治国思想,这()A.埋下了秦朝速亡的隐患 B.顺应了文化整合趋势C.反映了统治集团的分裂 D.确立了官僚政治体制9、宋太祖留下祖训不得诛戮士大夫,宋代党争虽烈,失势的官员至多降职贬逐,却没有杀身之祸,甚至身陷罗网也属罕见。大臣退职,还常有提调某某祠的虚衔。相对言之,武职官员就没有如此优遇了,岳飞的系狱即一个显著的例子。造成上述现象的主要原因是宋代()A.官僚体制分权制衡 B.吸取前代教训C.政治风气因循保守 D.提升文官地位10、荀子和韩非子都主张“人性恶”,但在如何对待“人性”的问题上看法却不同。荀子认为人性通过教化可以得到改造。韩非子彻底否定教化,提倡以赏罚为要素的“法治”。这说明战国时期()A.对人性本质认识趋同 B.不同学派的治国方略存在差异C.教化与法治不可调和 D.不同的人性立场划分学派归属11、中共中央山东分局机关报《大众日报》重视利用春节等传统节日进行革命宣传。1941年以前该报的春节报道主要以提升国民精神、募捐慰劳活动、强化民族意识为主题,而1946年以后则以阶级教育为主。这一转变()A.适应了社会主要矛盾变化 B.推动了党工作重心转移C.巩固了抗日民族统一战线 D.丰富了群众的娱乐活动12、观察下图漫画《渔夫、剪刀和鱼》,该漫画反映的历史现象与近代哪一不平等条约有关()A.《南京条约》 B.《北京条约》C.《马关条约》 D.《辛丑条约》13、《人民日报》在某一时期曾连续发表“人有多大胆,地有多大产”“小麦亩产12万公斤”和“一棵白菜500斤”等文章。造成这一局面的主要原因是()A.缺乏社会主义建设经验 B.农村生产合作社的建立C.人民公社化运动的开展 D.过渡时期总路线的提出14、《旧唐书·回纥传》云:“高宗时(649-683),回纥遣使朝贡,愿附塞居。”此时回纥主要活动于()A.① B.② C.③ D.④15、近年来,考古学家在良渚古城西北面的塘山、狮子山等地新发现20处水坝遗址,这些水坝兼具防洪、灌溉、运输功能。经科学测算,该水利系统需移动土石方288万立方米,相当于胡夫金字塔体积的2/3,至少需要千人持续工作十年。这体现了良渚社会()A.水利设施推动稻作农业发展 B.具备强大的组织与动员能力C.已掌握先进的铁器冶炼技术 D.宗教信仰驱动大型工程建设二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、中华优秀传统文化“尚和合”。所谓“和合文化”,即推崇和谐,强调合作,追求和平。阅读材料,完成下列要求。材料一唐太宗云:“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一。”——《资治通鉴·唐纪十四》材料二在万隆会议上,周恩来讲到:“中国代表是来求团结的,而不是来吵架的”,“中国代表团是来求同而不是来立异的”……就此处境艰难的新中国不仅成功打破了外交僵局,也让和平共处、求同存异的万隆精神成为普遍共识,在当今的世界格局中依然焕发着勃勃生机。——中央广播电视总台:《百年瞬间——万隆会议与求同存异方针》材料三人类是一个整体,地球是一个家园。任何人、任何国家都无法独善其身。人类应该和衷共济、和合共生,朝着构建人类命运共同体方向不断迈进,共同创造更加美好未来。——习近平《在中华人民共和国恢复联合国合法席位50周年纪念会议上的讲话》(1)根据材料一并结合所学知识,简述唐太宗的民族观及唐朝巩固民族团结的措施。(2)根据材料二并结合所学知识,概括周恩来在万隆会议上发言的主要观点并简析其影响。(3)根据上述材料并结合所学知识,谈一谈你对“和合文化”时代价值的认识。17、阅读材料,完成下列要求材料中国共产党在新民主主义革命时期的口号(部分)时间口号出处1922年“打倒军阀,打倒(除)列强”中国共产党第二次全国代表大会1927年“枪杆子里面出政权”毛泽东在八七会议上的发言1928年“工农武装割据”毛泽东论述中国革命1935年“停止内战,争取民主,实现抗战”毛泽东的《中国共产党在抗日时期的任务》1943年“没有共产党,就没有新中国”《解放日报》社论1947年“打倒蒋介石,解放全中国”中共中央颁布《中国人民解放军宣言》1949年“将革命进行到底!”毛泽东新年献词——整理自《中国共产党各时期历史口号》根据材料,任意选取一个口号,并结合中国近代史知识对该口号进行解读。(要求:写出选取的口号,从口号提出的背景、影响等方面进行解读)18、阅读材料,完成下列要求。材料一下表所示是戊戌变法时期推行的措施。措施政治准许官民上书言事;裁汰冗员,废除旗人寄生特权经济保护农工商业的发展;裁撤驿站军事改习洋操,扩建海军,实行征兵制;裁撤绿营文教开办京师大学堂,兼习中西科;开设经济特科;废除八股,改试策论——摘编自《中国近代现代史(上册)》人民教育出版社2003年6月1日第1版材料二1898年,晚清时期维新派依托光绪帝进行了一场自上而下的资产阶级改良运动。针对变法运动的形式,变法者的缺点有三:其一、“卷入经学纷争之无益”“徒然增加了意识形态的争议性,转移了人们的注意力,加大了政治体制改革的难度”;而且“学术不正又引发人品不端的联想,继而又使人对康有为改革的动机产生了怀疑”;其二、“全变战略之失宜”“徒然增加了改革的难度和加大了反对派的力量”;其三、“躁进举措之不当”,增加了对立面,削弱了改革派的力量……戊戌维新在中国现代化过程中占重要地位。戊戌变法时颁布了一系列经济、文化方面的措施,具有一定进步意义。——摘编自近代史研究编辑部《戊戌维新运动研究的回顾与前瞻学术座谈会综述》(1)根据材料一并结合所学知识,指出戊戌变法措施的特点。(2)根据材料二并结合所学知识,分析戊戌变法失败的原因。19、历史认同的建构不仅关系到一个政权的合法性,也映射出文明转型的路径。阅读材料,完成下列要求。材料日本学者杉山在《忽必烈的挑战》中一再强调元朝并不是一个中国的王朝,可是回到忽必烈本人的历史认识中,我们看看,他在三代至宋金的历史之外寻找任何历史认同了吗?他建立的元朝,不就是要接续宋金的历史吗?他并没有企图否定或遮掩元朝的草原起源,但他显然把草原时代的历史与入主中原的历史分成了截然不同的阶段。成吉思汗只是草原创业时代的英雄,而蒙古最伟大的事业还有待元朝的建立与传承,这在以往的历史中已有很多先例可循,其中拓跋鲜卑所建立的北魏,就是一个榜样。……从草原帝国的成功转型来说是一个不小的超越。——摘编自罗新《有所不为的反叛者》(1)根据材料,归纳作者的观点。结合所学,从“统一多民族国家”的角度说明元朝建立的意义。(2)根据材料,结合中外史实,围绕“历史认同的构建”这一主题,自拟标题,写一篇历史小论文。(要求:立论正确,逻辑严密,史论结合,史实充分,表述成文)
-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】B2、【答案】B3、【答案】B4、【答案】B5、【答案】A6、【答案】C7、【答案】A8、【答案】B9、【答案】A10、【答案】C11、【答案】B12、【答案】A13、【答案】C14、【答案】A15、【答案】C二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、(1)特点:路线复杂,存在众多支线。涵盖地域广泛,连接欧亚大陆。贸易内容丰富,商品种类多样。持续时间长,具有深厚的历史积淀。(2)影响:经济方面:促进了沿线国家和地区的经济合作与发展,推动了贸易和投资的增长,加强了基础设施建设,优化了资源配置,有助于各国经济的互补和协同发展。政治方面:增强了中国与沿线国家的政治互信,为解决地区和全球性问题提供了合作平台,有利于维护地区和平与稳定。文化方面:促进了不同文化之间的交流与融合,增进了各国人民之间的相互了解和友谊,丰富了各国的文化内涵。国际关系方面:推动了多边主义和开放型世界经济的发展,促进了全球治理体系的完善,有助于构建更加公平、合理的国际经济秩序。社会方面:创造了大量就业机会,提高了沿线国家人民的生活水平,促进了社会的发展和进步。17、(1)基础:均田制。原因:租庸调制与均田制日益脱节;租庸调制长期僵化;逃税避税现象严重。(2)背景:土地兼并盛行,均田制遭破坏;租庸调制无法推行;国家财政收入减少。变化:征税标准以资产为主;征税时间固定;税收明目简化;收税对象增加;赋税衡量权进一步上归朝廷。18、(1)制度创新:什伍连坐制度;军功爵制。(2)影响:稳定了秦国社会秩序;促进了秦国经济的发展;增强了秦国国力;高了秦国地位;为秦统一六国奠定了基础19、(1)背景:①新中国成立,走上了社会主义发展道路;②“一五”计划实施以来,鞍钢建设取得了巨大成就;③三大改造完成,生产资料公有制形成,社会主义制度建立;④国家优先发展重工业,党和政府高度重视鞍钢建设;⑤《论十大关系》发表,我国重视探索适合本国国情的建
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